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Variaciones de la idea de nación y patria en los textos escolares de Historia de Nicaragua. 1871-1930: El arduo camino en la construcción del sentimiento de de nacionalidad nicaragüense

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Es muy probable que en las naciones centroamericanas, y particularmente en Nicaragua, más que en cualquier otro sea fácil trazar los senderos que ha seguido el lento proceso de construcción del sentimiento de nacionalidad en los países latinoamericanos; particularmente de ese sentimiento estructurado y promovido desde el Estado y difundido por medio de sus aparatos ideológicos y culturales, principalmente a través del sistema educativo. Así, en un período de casi sesenta años podemos advertir que en Nicaragua, entre 1871 y 1930, se impulsaron desde el Estado tres concepciones diferentes de lo que era la nación y la patria y tres interpretaciones distintas sobre el pasado del país, algunas de ellas incluso con matices contradictorios entre sí. Estas variaciones en la construcción de un discurso nacional hegemónico sobre el pasado nicaragüense están íntimamente ligadas a los diferentes proyectos políticos, económicos y sociales de nación que se han impulsado en esos años, y al fracaso de cada uno de ellos. Estos fracasos que han imposibilitado que se consolide un proyecto de nación de largo plazo nos muestran que el Estado nicaragüense y la propia definición de Nicaragua como nación, son todavía muy frágiles, y que también se encuentran en proceso de construcción. Aún se encuentran inmersos en un proceso de búsqueda. Una búsqueda que se refleja en los textos escolares de Historia Nacional con que se promovió entre las generaciones de nicaragüenses de finales del Siglo XIX y primeras décadas del XX el sentimiento de pertenencia a la comunidad imaginada que es Nicaragua, es decir, los sentimientos de nacionalidad y patriotismo, y la fidelidad al propio Estado Nacional. En este ensayo, a través del análisis de los textos escolares utilizado para la enseñanza de historia patria en esos años (1871-1930), exploraremos esos rumbos por los que ha transitado ese proceso de construcción de la nacionalidad nicaragüense patrocinada por el Estado y promovida en el sistema educativo. En el recorrido expondremos algunas de las contradicciones que se han presentado en esa búsqueda.
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... Tal es el caso de la promoción de la Batalla de San Jacinto y del héroe José Dolores Estrada Para Guillermo Fernández, entre 1871 y 1930, se impulsaron desde el Estado en Nicaragua tres concepciones diferentes de lo que era la nación y la patria, y tres interpretaciones distintas sobre el pasado del país, con algunos matices contradictorios entre sí. Estas variaciones en la construcción de un discurso nacional hegemónico sobre el pasado nicaragüense están íntimamente ligadas a los diferentes proyectos políticos, económicos y sociales de nación que se impulsaron en esos años, y al fracaso de cada uno de ellos(Fernández, 2008). Por otra parte, durante el régimen de José Santos Zelaya (1893-1909) su ministro de Educación, José Dolores Gámez, publicó los libros Catecismo de Historia Patria y Catecismo de Historia de Centroamérica por medio de los que se transmitió a toda una generación de nicaragüenses un doble sentimiento de nacionalidad. ...
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Los contenidos políticos que se transmitieron durante los actos de celebración de la independencia en Nicaragua entre 1866 y 1895, se pueden dividir en dos períodos, el primero corresponde a los años de 1866 a 1875, donde la independencia había traído la igualdad entre los nicaragüenses, pero estos debían de moralizarse, practicar el patriotismo y el trabajo con el fin de cimentar la estabilidad política. Asimismo, se añoraba la llegada de la unión centroamericana. Entre 1877 y 1895 los discursos conmemorativos del 15 de setiembre añaden conceptos políticos que destacaban el papel “liberador” de la educación. Promovían la unidad nacional y la regeneración étnica de los nicaragüenses, pues se rescata el protagonismo del héroe nacional José Dolores Estrada y de la Campaña Nacional. También se exalta el progreso económico y la estabilidad política traída por los gobiernos conservadores. Estas peroraciones sirvieron para manifestar una visión clasista y mantener la forma de dominación imperante. Por otra parte, los textos publicados por la prensa nicaragüense sobre las celebraciones del 15 de setiembre durante el período 1903-1928, exponen las diversas influencias político-culturales que existían en esa época para tratar el tema de la identidad nacional y analizar los principales problemas por los que atravesaba Nicaragua, principalmente el de la ocupación estadounidense. Estas posturas iban del nacionalismo, al antiimperialismo y al unionismo.
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p>Las declaratorias patrimoniales emitidas durante el régimen de la dictadura somocista, demuestran un concepto de patrimonio anclado únicamente en la parte material de este. Asimismo, evidencian que el concepto de identidad nacional de los Somoza giró alrededor del legado urbanísticoarquitectónico, creado en la colonia y en el siglo XIX. En esto sobresale la preservación del sitio donde ocurrió la Batalla de San Jacinto. Con todo esto, los Somoza señalan una política de modernización y de transmisión de valores patrios alrededor de cierta visión de la historia y de un pasado compartido, aunque la costa caribeña quedó fuera de esta imagen nacional.</p
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p>Reflexiones sobre ambas corrientes nicaragüenses a partir de la independencia, considerando sus orígenes ideológicos, sus proyectos políticos y sus enfrentamientos armados que provocaron intervenciones extranjeras. El cisma entre los dos bandos se debió no a posiciones políticas, sino al enfrentamiento de familias por el control del poder. Plantea la necesidad de profundizar el estudio del conservatismo latinoamericano no incorporado cabalmente a nuestra historia </p
El liberalismo en los treinta años
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Alvarez Lejarza, Emilio. "El liberalismo en los treinta años", Revista Conservadora del Pensamiento Centroamericano. (Managua) 51 (Diciembre de 1964), 23-33.
Héroes sin fusil. Managua: Editorial Hispamer
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Arellano, Jorge Eduardo. Héroes sin fusil. Managua: Editorial Hispamer, 1998.
Lecciones de geografía e historia de segundo grado
  • Colegio Calazans
Colegio Calazans. Lecciones de geografía e historia de segundo grado. Sin datos.
Reflexiones sobre la historia de Nicaragua. De la colonia a la independencia
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Coronel Urtecho, José. Reflexiones sobre la historia de Nicaragua. De la colonia a la independencia. Managua: Fundación Vida, 2001.
Catecismo de historia patria
  • José Gámez
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Gámez, José Dolores. Catecismo de historia patria. Sin datos. 1894
Catecismo de historia de Centroamérica. Managua: Tipografía Nacional
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Gámez, José Dolores. Catecismo de historia de Centroamérica. Managua: Tipografía Nacional, 1900.
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Gould, Jeffre L. ""Vana Ilusión¡" The Highlands Indian and the Myth of Nicaragua Mestiza", en Aviva Chomsky y Aldo Lauria-Santiago (editores) Identity and Struggle at the Margins of the Nation-State. The laboring Peoples of Central America and the Hispanic Caribbean. North Carolina, Duke University Press, 1998.
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  • Jorge Jenkins Molieri
  • El Desafío Indígena En Nicaragua
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