Article

Cultural and social aspects of animal domestication in Greek traditional society

Authors:
To read the full-text of this research, you can request a copy directly from the author.

Abstract

The study of the ways, perceptions and practices by means of which a traditional society domesticates animals constitutes an important chapter in the understanding and interpretation of the making of its civilization, as the presence of animals can be found in all its facets and expressions. In the present paper which, in its initial form, was delivered as a lecture to the Hellenic Veterinary Medical Society, reference was made to the ways the Greek traditional society uses to integrate animals in its cultural system. This reference, however, was a brief and indicative one, as these ways have not been sufficiently studied from a folkanthropological point of view in Greece. This integration happened in many different ways, through the production and reproduction of the animals in their quality as financial asset, the consumption of their meat during week days and celebrations, their naming, the care to prevent and to cure illnesses affecting them, their participation in the worship rituals of saints as sacrificial offers, both real and symbolic, their position in the symbolic and the imaginary as it is depicted in oral narrative (legends, fairy tales, traditions, proverbs). Special mention is made to the saint patrons (St. Modestos, St. Mamas, St. Minas) of the animals in orthodox Christian religion and in Greek popular beliefs and practices.

No full-text available

Request Full-text Paper PDF

To read the full-text of this research,
you can request a copy directly from the author.

ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.
Article
L'objectif propose est de mettre en lumiere ce que la domestication peut reveler des processus a l'oeuvre dans les societes qui la pratiquent, en considerant l'aspect historique tout en meme temps que l'ensemble des rapports synchroniques entre la production et l'utilisation des animaux domestiques, l'organisation sociale et les systemes de representation
Νεοελληνικές αιματηρές θυσίες. Λειτουργία-μορφολογία-τυπολογία, εκδ. Ελληνική Λαογραφική Εται­ ρεία, παράρτημα αρ
  • Αικατερινίδης Γεώργιος
Αικατερινίδης Γεώργιος, 1979, Νεοελληνικές αιματηρές θυσίες. Λειτουργία-μορφολογία-τυπολογία, εκδ. Ελληνική Λαογραφική Εται­ ρεία, παράρτημα αρ. 8, Αθήναι.
«Από την τοπική στη θρησκευτική κοι­ νότητα. Ιερός χώρος, αιματηρές θυσίες και λατρεία των νεκρών στο Μανταμάδο Λέσβου» στο Ταυτότητες και ετερότητες. Σύμβολα, συγγένεια, κοινότητα στην Ελλάδα-Βαλκάνια
  • Αλεξάκης Ελευθέριος
Αλεξάκης Ελευθέριος, 2001, «Από την τοπική στη θρησκευτική κοι­ νότητα. Ιερός χώρος, αιματηρές θυσίες και λατρεία των νεκρών στο Μανταμάδο Λέσβου» στο Ταυτότητες και ετερότητες. Σύμβολα, συγγένεια, κοινότητα στην Ελλάδα-Βαλκάνια, Δωδώνη, Αθήνα, σ. 274-343.
Η ιερή αγελάδα και ο βδελυρός χοίρος
  • Harris Marvin
Harris Marvin, 1989, Η ιερή αγελάδα και ο βδελυρός χοίρος, Τροχαλία, Αθήνα.
Το περί ζώων ιδιότητος έργον του Αιλιανού. Ως πηγή ειδήσεων περί μαγικών και δεισιδαιμόνων δοξασιών και συνηθειών
  • Ήμελλος Στέφανος
Ήμελλος Στέφανος, 1972, Το περί ζώων ιδιότητος έργον του Αιλιανού. Ως πηγή ειδήσεων περί μαγικών και δεισιδαιμόνων δοξασιών και συνηθειών, ΕΚΠΑ, Φιλοσοφική Σχολή, Αθήναι.
«Ο Άγιος Μόδεστος εν Νάζω»,Λαογραφικά Ποικίλα
  • Ήμελλος Στέφανος
Ήμελλος Στέφανος, 1992, «Ο Άγιος Μόδεστος εν Νάζω»,Λαογραφικά Ποικίλα, τ.Β',σ. 60-64.
Παραδο­ σιακός υλικός βίος του ελληνικού λαού
  • Ήμελλος Στέφανος-Πολυμερου-Καμηλάκη Αικατ
Ήμελλος Στέφανος-Πολυμερου-Καμηλάκη Αικατ., 1983, Παραδο­ σιακός υλικός βίος του ελληνικού λαού, (Ερωτηματολόγιο) Δημο­ σιεύματα ΚΕΕΛ, Ακαδημία Αθηνών, αρ. 17, Αθήνα.