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La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias: permanencias e innovaciones en el trabajo de los metales durante el periodo de transición (siglo XVI)

Authors:

Abstract and Figures

The conquest of the Inca Empire by the Europeans brought several changes to life in America: political, social and economic; forcing the native population to adapt to these changes in order to adjust to this new stage. Some of these changes were made by goldsmiths most notably, in the shape and iconography of their masterpieces. We attempt to identify these changes in metal objects that have been recovered from archaeological excavations at sites occupied during the period of transition.
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Bulletin de l'Institut français d'études andines
46 (1) | 2017
La orfebrería en los Andes en la época inca (siglos XV-
XVI)
La conquista del Tahuantinsuyo y sus
consecuencias: permanencias e innovaciones en el
trabajo de los metales durante el periodo de
transición (siglo XVI)
La conquête du Tahuantinsuyo et ses conséquences: pérennités et innovations
dans le travail des métaux pendant la période de transition (XVIe siècle)
The conquest of Tahuantinsuyo and its consequences: continuities and
innovations in metals working during the transition period (16th century)
Luisa Vetter Parodi
Edición electrónica
URL: http://journals.openedition.org/bifea/8183
DOI: 10.4000/bifea.8183
ISSN: 2076-5827
Editor
Institut Français d'Études Andines
Edición impresa
Fecha de publicación: 1 abril 2017
Paginación: 133-149
ISSN: 0303-7495
Referencia electrónica
Luisa Vetter Parodi, « La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias: permanencias e
innovaciones en el trabajo de los metales durante el periodo de transición (siglo XVI) », Bulletin de
l'Institut français d'études andines [En línea], 46 (1) | 2017, Publicado el 08 abril 2017, consultado el 04
enero 2018. URL : http://journals.openedition.org/bifea/8183 ; DOI : 10.4000/bifea.8183
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La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines / 2017, 46 (1): 133-149
La conquista del Tahuantinsuyo y sus
consecuencias: permanencias e innovaciones
en el trabajo de los metales durante el periodo
de transición (siglo XVI)
Luisa Vetter Parodi*
Resumen
La conquista del Imperio inca por los europeos trajo cambios políticos, económicos y sociales,
obligando a la población indígena a adaptarse y acomodarse a esta nueva etapa de la vida en América.
Algunos cambios son visibles en el trabajo de los artesanos, específicamente los orfebres, cuyas obras
cambian de forma y de iconografía. En este artículo identificaremos los cambios experimentados por
las piezas de metal recuperadas durante las excavaciones arqueológicas de sitios ocupados durante el
periodo de transición.
Palabras clave: metales, aquillas, tupus, Tahuantinsuyu, época colonial
La conquête du Tahuantinsuyo et ses conséquences: pérennités
et innovations dans le travail des métaux pendant la période de
transition (XVIe siècle)
Résumé
La conquête de l’Empire inca par les Européens a apporté des changements à la fois politiques,
économiques et sociaux, forçant la population indigène à s’adapter et à s’accommoder à cette nouvelle
étape de la vie en Amérique. Certaines évolutions sont visibles dans le travail réalisé par les artisans,
plus spécifiquement par les orfèvres, dont les œuvres changent de forme et d’iconographie. Dans ce
* Pontificia Universidad Católica del Perú, Academia Nacional de Ciencias. E-mail: luchivetter@
hotmail.com
134
Luisa Vetter Parodi
travail, nous nous proposons d’identifier les évolutions subies par les pièces métalliques récupérées lors
de fouilles archéologiques de sites occupés pendant la période de transition.
Mots-clés : métaux, aquillas, tupus, Tahuantinsuyu, époque coloniale
The conquest of Tahuantinsuyo and its consequences: continuities
and innovations in metals working during the transition period (16th
century)
Abstract
The conquest of the Inca Empire by the Europeans brought several changes to life in America: political,
social and economic; forcing the native population to adapt to these changes in order to adjust to
this new stage. Some of these changes were made by goldsmiths most notably, in the shape and
iconography of their masterpieces. We attempt to identify these changes in metal objects that have
been recovered from archaeological excavations at sites occupied during the period of transition.
Keywords: metals, aquillas, tupus, Tahuantinsuyu, Colonial art
INTRODUCCIÓN
Los incas se caracterizaron por ser grandes administradores, lo que les permitió
conquistar y organizar un vasto territorio en el que impusieron su política y su
religión. Como artesanos tuvieron muchas limitaciones, por lo que movilizaron
poblaciones enteras de artífices —denominados mitmas— de su lugar de origen
al Cusco, para fabricar los objetos requeridos por la élite. En este contexto, existen
evidencias del traslado de poblaciones de orfebres de la costa central a la capital
del Tahuantinsuyo (Vetter, 2008; 2013a; 2016).
Luego de la conquista europea en tierras americanas, muchos de estos orfebres
retornaron a sus pueblos de origen, mientras que otros se quedaron en el Cusco.
En este nuevo panorama político, económico y social, los objetos de metal serían
requeridos por una clientela naciente y por medio de un intercambio monetario.
Es importante destacar que, a pesar de esta nueva circunstancia, los orfebres indios
conservaron, en algunos casos, sus propias tecnologías para continuar elaborando
sus productos, sin que las tecnologías traídas por los plateros europeos cambien el
contenido esencial de la pieza.
Son pocos los estudios que dan cuenta de este periodo de transición entre el
Imperio inca y la llegada de los europeos, respecto al trabajo del metal por parte
de los orfebres indios. Entre los investigadores que abordan este tema podemos
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La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
citar a Rovira (1995), Gluzman & González (2008), Vetter (2008; 2013a; 2013b;
2016). Los arqueólogos aún no excavan sitios coloniales y los historiadores no
muestran interés por este tema en particular. Este artículo proporcionará algunas
aproximaciones de lo que significó esta etapa de transición para el orfebre indio.
1. CAMBIOS Y ADAPTACIONES EN LA ORGANIZACIÓN DE LA
PRODUCCIÓN
A su llegada a América, los europeos se interesaron particularmente en la
búsqueda de metales preciosos para poder solventar las guerras que mantenían en
el Viejo Mundo, razón por la cual se dedicaron al saqueo de los templos, como el
Coricancha en el Cusco, para luego seguir con el desvalijamiento de las tumbas. Al
mismo tiempo iniciaron la búsqueda de minas para explotar, siendo la primera en
importancia la de Porco; luego de algunos años la mina del Cerro Rico de Potosí
se convirtió en la más importante de América (Ramírez, 2007).
Los europeos se asentaron en Potosí buscando nuevos yacimientos, convirtiéndose
así en mineros. Asimismo, desde los primeros años del descubrimiento del Cerro
Rico, los plateros europeos se establecieron en Potosí, posiblemente para acceder
directamente al metal. Esta ciudad se convirtió rápidamente en una gran urbe,
situada en una zona geográficamente inhóspita, que comenzó a recibir productos
exóticos de otros continentes. El poder adquisitivo alcanzó índices muy elevados,
pero solo entre la población no nativa, aunque un segmento de la población india
sí tuvo acceso a estos productos (Ramírez, 2007).
Los indígenas dedicados al trabajo de orfebrería no se instalaban en los sitios de
extracción del mineral. Las razones pueden remontarse a épocas precolombinas,
cuando los talleres de orfebrería se encontraban ubicados en los centros urbanos
o en las plataformas de los centros ceremoniales, regidos por la élite y cuyos
productos eran entregados a los gobernantes, o por trueque, a la población que
los requería. Algunos ejemplos se encuentran en Huacas Moche (Uceda Castillo &
Rengifo Chunga, 2006), Pampa Grande (Shimada, 1994), Huaca Loro (Shimada et
al., 2015) y Chan Chan (Topic, 1990), todos ubicados en la costa norte del Perú.
Cieza de León describe, por ejemplo, el caso de Jauja en la época incaica:
En todas estas partes auían grandes aposentos de los Ingas: aunque los
más principales estauan en el principio del valle en la parte que llaman
Xauxa […]. Sin lo qual auía grande número de plateros, que labrauan vasos
y vasijas de plata y de oro para el servicio de los Ingas y ornamentos del
templo (Cieza de León, 1996 [1553], cap. lxxxiii: 242).
En otra parte del texto añade lo siguiente:
Pues la chaquira tan menuda y pareja la hacen, por lo qual paresce auer
grandes plateros en este reyno. Y ay muchos de los que estauan puestos
por los reyes Ingas en las partes más principales dél (Cieza de León,
1996 [1553], cap. cxiiii: 300).
136
Luisa Vetter Parodi
Durante las primeras décadas, los orfebres indios continuaron viviendo en sus
lugares de origen, reunidos en ayllus, elaborando piezas para quienes quisieran
comprarlas o para ser intercambiadas por medio del trueque. En este contexto,
los orfebres1 indios fueron aprovechados por los europeos para fabricar piezas de
plata sin pagar los tributos de ley. Es por esta razón que, en 1572, el virrey Toledo
decidió trasladar a estos artesanos de sus lugares de origen a galpones en el Cusco.
Esto no solo ocurrió en dicha ciudad, sino también en otras zonas del virreinato del
Perú. La Provisión del virrey don Martín Enríquez a don Juan de Ávila, corregidor
de la ciudad de La Plata y Villa Imperial de Potosí y a los corregidores de naturales
de la provincia de los Charcas, titulada «Sobre la orden que se ha de tener con los
indios plateros de dicha provincia» (3 de abril de 1583), es clara al explicarnos las
razones de este traslado:
A vos don Juan de Ávila, corregidor y justicia mayor de la ciudad de la
Plata y villa ymperial de Potosí, y a los corregidores de naturales de la
provincia de los Charcas y a cada uno y qual quier de vos, sabed que yo e
[sic] sido ynformado que en los repartimientos y pueblos de yndios de esse
[sic] distrito se labra mucha cantidad de plata por los plateros yndios que
ay [sic] en ellos, los quales la falsean y bajan de la ley y en mucho daño
y perjuicio de la República demás de que por no haver //f. 138 v.// marca
real en los dichos pueblos se ocultaba a su magestad mucha parte de sus
quintos reales. Y para evitar estos inconbenientes [sic] ordeno y mando
que de aquí adelante no se pueda labrar, ni labre ningún oro ni plata en
los dichos repartimientos y pueblos de yndios en ninguna manera, ni por
ninguna persona, si no que si los dichos yndios quisieren usar sus oficios de
tales plateros bayan a usarlos y labrar el dicho oro y plata a la dicha ciudad
de la Plata y villa Ymperial de Potosí en el galpón y platería que vos el dicho
corregidor señalaredes [sic] y que ninguna persona de qual quier calidad
que sea no pueda dar a labrar ni dee [sic] ningún oro ni plata a los dichos
yndios fuera del dicho galpón y platería [sic]2.
Los artesanos nativos fueron supervisados por un veedor, quien sería el encargado
de concertar la elaboración de las piezas de plata y oro, las cuales serían labradas
con las herramientas propias de los indios. El orfebre indio tenía derecho a ganar
dinero por su trabajo, por lo que el veedor debía llevar un libro en el que anotase
cada una de las hechuras. De esta manera, a fin de mes se le podría pagar al
artesano, aunque reteniéndole un porcentaje por el alquiler del galpón y los
derechos y costos del carbón. En el eventual caso de que los orfebres, a través de
1 Veremos en los documentos coloniales de los siglos XVI y XVII que la denominación que recibe el
orfebre indio es la de «platero». Este término se refiere al artesano que trabaja el oro o la plata, pero
en el caso de los nativos no solo trabajaron estos metales, también trabajaron el cobre y el bronce
como se lee en algunos documentos del siglo XVII (Vetter, 2013a). Para evitar confusiones, hemos
decidido que para este estudio utilizaremos el término «orfebre» para denominar al nativo que
trabaja con los distintos metales y aleaciones, como el cobre, la plata y el bronce, y mantendremos
el término «platero» para el artesano europeo que trabajó con oro o plata.
2 BO ABNB ALP, EC 1764/131, ff. 136 v.-140 v.
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La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
sus ahorros, consiguiesen plata para labrar, se les permitiría elaborar piezas con
dicha plata en el galpón y venderlas a los precios estipulados, pagando el quinto a
la Corona (Título XXVIII, citado en Urteaga & Romero, 1926: 205-213).
2. PRODUCCIONES INDÍGENAS
Hace un año se dieron a conocer los trabajos de investigación de los arqueólogos
James Crandall y Lorenzo Risco en el sitio de Purunllacta de Soloco, en la región
de Amazonas, selva norte. Según los investigadores, este sitio presenta una
marcada configuración arquitectónica chachapoya, donde se pueden apreciar
grandes murallas muy parecidas a las registradas en Kuélap. Las excavaciones
realizadas por Crandall y Risco en Purunllacta de Soloco muestran que el sitio
fue reocupado en los primeros años del
periodo colonial temprano, es decir, entre
1536 y 1580, durante las reducciones
del virrey Toledo. Como parte de los
descubrimientos, se recuperaron un
par de aquillas de plata, una dentro de
la otra. El contexto donde se ubicaron,
según los investigadores, fue de uso ritual,
caracterizado por ser destructivo y de
quema, que posteriormente fue cubierto
para la construcción de un nuevo edificio.
Los vasos ceremoniales fueron ubicados
en la plaza central, flanqueada por
edificios incaicos y coloniales (Crandall &
Risco, 2015).
En las aquillas se observa a cuatro parejas
de hombres y mujeres vestidas con
indumentaria imperial y usando sombrero
español, lo que según los investigadores,
prueba que estos vasos de plata fueron
probablemente enterrados entre 1536
y 1580, años de la ocupación española
(Andina, 2015; Crandall & Risco, 2015). Al
observar los dibujos podemos diferenciar
la chuspa o bolsa usada para llevar coca;
además, las figuras femeninas llevan a la
altura del pecho dos tupus, cada uno en
forma de media luna, característica de
la época inca. En los varones, destaca
el sombrero de procedencia española,
como bien señalan los investigadores
Crandall y Risco (figs. 1 y 2).
Figura 1 – Dibujo realizado en base a las fotos de Andina
(2015). Figuras en aquillas de plata
Dibujo: Magaly Rodríguez
Figura 2 – Dibujo realizado en base a las fotos de Andina
(2015). Figuras en aquillas de plata
Dibujo: Magaly Rodríguez
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Luisa Vetter Parodi
Figura 3 – Contexto funerario 370-3
© Verástegui Ollé, 2015
Figura 4 – Contexto funerario 78-4
© Verástegui Ollé, 2015
En 2014, el Proyecto de Rescate Arqueológico «Hacienda Pucará 1, 3 y 5,
Proyecto Toromocho-Sectores C y D», en el distrito de Morococha, provincia de
Yauli, región de Junín, en la sierra central, a cargo de la empresa consultora en
servicios arqueológicos Trashumantes S.A.C., excavó un asentamiento minero de
ocupación colonial y republicano. En la zona de ocupación colonial se excavó
una iglesia y un cementerio con varios contextos funerarios que contenían tupus,
pero el carácter disturbado de estos contextos no permitió identificar el sexo de
los individuos ni la ubicación de los mismos dentro de las tumbas, salvo en algunos
casos como los presentados en las figuras 3 y 4 (Verástegui Ollé, 2015).
2. 1. Análisis de los objetos recuperados en la Hacienda Pucará3
2. 1. 1. Análisis químicos
Estos objetos fueron analizados por microscopio electrónico de barrido con
espectroscopia de energía dispersa, evidenciando, en algunos tupus, un tipo de
3 Las piezas han sido sometidas a una caracterización y evaluación química aplicada no destructivamente
por la técnica de Fluorescencia de rayos X (FRX) con un equipo portátil marca Olympus-Innovox,
Systems, modelo Delta Dynamics XRF - DP-4000-C; luego fueron preparadas para caracterización
y evaluación microestructural por microscopia metalográfica óptica con un Microscopio AMScope
100x, 400x y 1000x con lente de inmersión en aceite; sistema digital de adquisición de hasta 10 MB;
por microscopía electrónica de barrido (MEB) asistida con espectrometría de energía dispersa (EED)
SEM Jeol modelo ITM 300, 30 KV EDS Oxford, Silicon Drift Detector (SDD) - X-MaxN y por radiografía
digital con un equipo de Digital Radiography Equipment, fabricante VIDISCO, modelo RAYZOR X,
fuente de rayos X General Engineering 270 KV constante.
139
La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
aleación precolombina similar a la de cobre-estaño. La forma y la iconografía de
estos tupus, a pesar de haber sido fabricados en esta aleación precolombina, no se
relacionan con el periodo precolombino sino con el colonial; además la cronología
propuesta por Verástegui Ollé (2015) lo sustenta. Consideramos que los artesanos
que los fabricaron fueron orfebres indios que plasmaron un sincretismo colonial
en la iconografía y en la forma de los objetos, como se aprecia en los tupus de las
figuras 5, 6, 7 y 8, aunque otros conservan la forma inca característica.
Como se aprecia en el cuadro 1, las aleaciones identificadas en estos tupus se
caracterizan principalmente por dos, tres y cuatro elementos, siendo el cobre el
principal. Hemos registrado tupus de cobre, cobre-estaño, cobre-plomo-estaño,
cobre-zinc-plomo, cobre-zinc-estaño-plomo y una sola pieza de plata-cobre,
en la que el contenido de plata es aproximadamente de 88,1%. El contenido
de estaño de las aleaciones binarias va de 1,1% a 34,4%, mientras que en las
aleaciones ternarias va de 1,1% a 7%. Las aleaciones descritas para la fabricación
de dichas piezas no son documentadas, hasta la fecha, en la bibliografía para el
periodo precolombino, es decir, no son frecuentes los bronces plomados y los
latones antes de la llegada de los españoles.
Figura 5 – Tupu 15-4582 (Cu 94%; Sn 3,6%; Pb 2,4%)
© Luisa Vetter
Figura 6 – Tupu 5-4595 (Cu 70,9%; Zn 27,6%;
Pb 1,5%)
© Luisa Vetter
Figura 7 – Tupu 8-4576 (Cu 92,4%; Sn 4,2%; Pb 3,4%)
© Luisa Vetter
Figura 8 – Tupu 7-4562 (Cu 95,3%; Pb
3,4%; Sn 1,3%)
© Luisa Vetter
140
Luisa Vetter Parodi
Lechtman, en su estudio sobre los bronces producidos en el área andina (desde
el Perú hasta el noroeste argentino y el norte de Chile), menciona que desde el
Horizonte Medio (600-900 d. C.) se producen los siguientes bronces binarios y
ternarios: cobre-arsénico, cobre-estaño, cobre-arsénico-níquel, cobre-arsénico-
zinc y cobre-arsénico-estaño, además de un bronce cuaternario compuesto por
cobre-arsénico-níquel-estaño (Lechtman, 1996; Lechtman & Macfarlane, 2006;
Shimada & Craig, 2013; Vetter, 1996). Durante el Horizonte Tardío (1450-
1533 d. C.) y la hegemonía inca, solo seguirán produciéndose dos de ellos:
bronce estañífero en todo el territorio del Tahuantinsuyu y bronce arsenical en
la costa norte del Perú (Lechtman & Macfarlane, 2006; Shimada & Craig, 2013);
aunque Gordon & Rutledge (1984) identificaron la aleación ternaria de cobre-
estaño-bismuto en piezas de Machu Picchu. Si se hace una comparación entre
los bronces elaborados para la época precolombina y los bronces que se han
analizado para la Colonia en la Hacienda Pucará, sierra central, observamos que
Objeto Cu
%
Ag
%
Sn
%
Pb
%
Zn
%
Fe
%
Tupu 1- 4592 95,5 1,9 2,6
Tupu 2- 4592 92,7 2,3 1,5 3,5
Tupu 3- 4592 98,9 1,1
Tupu 4-4592 100
Tupu 5- 4595 70,9 1,5 27,6
Cucharita rape 6-4505 92,3 7,3 0,4
Tupu 7-4562 95,3 1,3 3,4
Tupu 8-4576 92,4 4,2 3,4
Tupu 9 -4575 65,1 34,9
Tupu 10-4574 88,3 7 4,7
Tupu 11-4560 91 9
Moneda 12-4564 3,3 96,7
Cruz 13-4607 73,4 18,8 2,5 5,3
Tupu 14-4584 90,7 0,5 6,8 2
Tupu 15-4582 94 3,6 2,4
Tupu 16-4591 11,9 88,1
Tupu 17- 4591 100
Cuadro 1 – Las aleaciones identificadas en los tupus
141
La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
si bien las aleaciones mantienen al cobre como elemento primario, los aleantes
son distintos, siendo el plomo la diferencia más notable.
La región de Junín se caracteriza por tener vetas polimetálicas, es decir, es un
área geológica donde se encuentran una serie de minerales de manera conjunta,
siendo los de mayor importancia los minerales de cobre, plata y plomo. Antonio
Raimondi, en su publicación titulada Minerales del Perú identifica minerales y
metales nativos que afloran en la zona de estudio, entre ellos plata nativa con
cobre gris argentífero, blenda (sulfuro de zinc), cobre gris argentífero, bournita
argentífera (sulfuro de cobre, plomo y antimonio con plata), galena (sulfuro de
plomo), galena argentífera, smithsonita (carbonato de zinc), antimoniato de
plomo, plata y cobre, azurita y malaquita (Raimondi, 1939: 388-402).
Es interesante que en esta zona no se encuentren yacimientos conocidos de
estaño; los que se encuentran en explotación en el actual territorio peruano se
concentran en Puno y durante la Colonia se localizaban en lo que fue el Alto Perú,
o el actual territorio del altiplano peruano-boliviano. El ilustre viajero italiano,
indica en su estudio Minerales del Perú ó Catálogo Razonado de una colección
que representa los principales tipos de minerales de la República con muestras
de huano y restos de aves que lo han producido, que la casiterita (mineral de
estaño) abunda en Bolivia y raramente se encuentra en Perú, salvo en el distrito
de Moho, en la provincia de Huancané, en Puno. Además, señala que ha hallado
un nuevo mineral de estaño que ha denominado plumbostannita, compuesto
de sulfuro de plomo, estaño y antimonio (Raimondi, 1878: 168). Tumialán de
la Cruz menciona que «los distritos mineros de San Rafael y Carabaya en Puno
constituyen el extremo noroeste de la ocurrencia de estaño y polimetálicos de la
franja mineralizada de estaño que viene de Bolivia» (Tumialán de la Cruz, 2003:
372); aunque es importante anotar que el mismo investigador señala que «en el
departamento de Ancash, en la franja sedimentaria mesozoica de la Cordillera
Occidental, en las cuarcitas Chimú del Cretáceo inferior, se tiene vestigios de
casiterita [mineral de estaño] en vetillas angostas no económicas en el prospecto
Tambillo» (Tumialán de la Cruz, 2003: 365).
Los objetos de la Hacienda Pucará que se han analizado químicamente se
caracterizan principalmente por aleaciones en base a cobre o son completamente
de cobre, como mencionamos líneas atrás. Por las características encontradas,
el elemento secundario «aleante» es abundante en la zona y puede encontrarse
asociado a los minerales de cobre. Esto nos lleva a pensar que el plomo es un
elemento que no fue colocado intencionalmente, sino que formó parte de la
aleación como resultado del tratamiento del mineral de cobre utilizado para
la obtención del metal que se iba a utilizar en la elaboración de las piezas. Por
el contrario, creemos que el zinc sí fue un aleante intencional, ya que se sabe
que los europeos trajeron la aleación conocida como latón, es decir, cobre-zinc.
Es posible que al usar minerales de cobre con plomo y alearlos con zinc para
formar latón, los orfebres hayan logrado una aleación ternaria no intencional.
En cuanto al estaño, hemos visto que en la zona de estudio no se conocen
yacimientos de este mineral, por lo que nos quedan tres explicaciones: a) el
142
Luisa Vetter Parodi
estaño fue traído del altiplano peruano-boliviano; b) se refundieron piezas de
bronce estañífero y se mezclaron con minerales de cobre con plomo de la zona,
formándose la aleación cobre-plomo-estaño encontrada en varios de los tupus
analizados; o c) piezas elaboradas in situ con minerales de cobre con plomo
de la zona fueran refundidas con piezas de bronce estañífero traídas de otras
partes para un aprovechamiento del metal reciclado, logrando obtener una
nueva pieza de bronce plomado de bajas proporciones (< 5%). Consideramos
que la segunda y la tercera opción podrían ser las más probables, ya que sería
muy difícil pensar que los incas, subyugados al poder europeo, hayan tenido
la capacidad de importar estaño de la sierra sur. Es más factible que se hayan
reutilizado piezas desgastadas con contenido de estaño para elaborar nuevas
formas con nueva iconografía.
2. 1. 2. Análisis metalográfico
Los resultados de los análisis metalográficos4 realizados a los tupus indican que las
piezas provienen de objetos primarios obtenidos en un proceso de fundición, que
posteriormente fueron sometidos a conformado en «frío» por trabajo mecánico
(martillado) en las secciones más planas, es decir, en la zona de la cabeza. Tres
de estos tupus muestran una única estructura de colada, sin tratamiento posterior
(figs. 9 y 10), mientras que en el resto de las piezas analizadas metalográficamente
se evidencian calentamientos para el ablandamiento del material, el cual
se endureció por el conformado plástico, es decir, un tratamiento térmico de
recocido (figs. 11 y 12). Estos calentamientos pueden haber sido intermedios o al
final del proceso de conformado.
Además de los tupus, en la Hacienda Pucará se excavaron una cruz y una moneda.
La cruz no pudo ser analizada por microscopía óptica porque se encontraba muy
corroída y no había evidencia de metal sólido. La composición química evidencia
una aleación de cobre-plomo al igual que en el caso de los tupus. Se le realizó una
radiografía, en la cual se pudo observar que está elaborada de una sola pieza de
sección variable; además evidencia daño por corrosión (figs. 13 y 14).
La cruz fue hallada debajo del húmero derecho del individuo perteneciente a un
entierro disturbado. El individuo es de sexo masculino (Unidad 385, Contexto
funerario 244); su brazo derecho se encontró flexionado y dispuesto sobre el
corazón, mientras que el brazo izquierdo se encontró flexionado y dispuesto
sobre el tórax.
4 Para las piezas de aleación ricas en cobre o con muy bajo contenido de plata, el reactivo de ataque
químico consistió en Cloruro férrico: 10% en volumen, Alcohol etílico: 90% en volumen. Esta
solución se conoce como Cloruro férrico alcohólico al 10% y el tiempo de ataque varía de 20 a
30 segundos; la técnica de aplicación es por swabbing. Para las piezas de aleación de plata, los
reactivos fueron Solución (A): 25 ml de HNO3, 1 g de K2Cr2O7, 100 ml de H2O y Solución (B):
40 g de CrO3, 3 g de Na2SO4, 200 ml de H2O. Se utilizó una solución acuosa de (A) + (B) en una
proporción de 1:1, mezclada y usada antes de las 24 horas. Se aplicó con la técnica del swabbing
durante un lapso de 5 a 50 segundos.
143
La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
Figura 9 – Tupu 16-4591
© Luisa Vetter
Figura 10 – Tupu 16-4591 (Ag 88,1%; Cu 11,9%)
En condición atacada, la muestra presenta
una estructura de granos de solución sólida
(Ag-Cu) alargados de morfología dendrítica.
Dendritas primarias ricas en Ag. Las posiciones
interdendríticas le corresponden a un eutéctico Ag-
Cu de morfología laminar. 100x
© Jesús Ruiz
Figura 11 – Tupu 1-4592
© Luisa Vetter
Figura 12 – Tupu 1-4592 (Cu 95,5%; Pb 2,6%;
Sn 1,9%)
Estructura de granos poligonales de solución sólida
de Cu-Sn conteniendo maclas de recristalización
(material trabajado en caliente o trabajado en frío
con posterior tratamiento térmico). Presencia de
segunda fase rica en Pb en límites y dentro de los
granos. 400x
© Jesús Ruiz
144
Luisa Vetter Parodi
Hay registro arqueológico de cruces excavadas en sitios transicionales; una de
ellas es la que se excavó en San Miguel de Piura, costa norte del Perú, en una
iglesia cuya construcción sería anterior a las reformas toledanas (Astuhuamán,
2009; Vetter, 2013a; fig. 14) y la otra fue excavada en Magdalena de Cao, en la
zona de ocupación del periodo transicional (figs. 15 y 16).
Figura 13 – Cruz 13-4607
© Luisa Vetter
Figura 14 – Cruz 13-4607
(Cu 62,8%; Pb 16,2%)
© Jesús Ruiz
Figura 15 – Cruz hallada en el entierro de
una mujer joven dentro de la iglesia de San
Miguel de Piura
Foto: Astuhuamán, 2009; tomado de Vetter,
2013a: Fig. 30
Figura 16 – Cruz excavada en Magdalena
de Cao, costa norte del Perú, encontrada
sobre el piso de la Unidad 1, derecha
Quilter, 2008 citado por Astuhuamán,
2009: Fig. 239; Quilter, 2010: 117
145
La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
Si bien no se han realizado análisis arqueométricos a ninguna de las dos cruces de
la costa norte, se puede ver claramente que la forma de elaboración es la misma
para las tres, es decir, son manufacturadas a partir de una única pieza, además de
ser confeccionadas en aleación de cobre. En estudios anteriores hemos podido
diferenciar objetos elaborados por manos nativas de los elaborados por europeos.
Esta diferencia se basa fundamentalmente en la fundición «sucia» que tienen las
piezas elaboradas por los nativos, evidenciada en una gran cantidad de inclusiones
metálicas y no metálicas observables en la estructura interna del objeto (Vetter,
2008; 2013a; 2016). Si bien en este caso no se ha podido realizar metalografía
a la cruz por su avanzado estado de corrosión, podemos aventurarnos a señalar
que por el tipo de aleación usada (cobre-plomo) la cruz fue elaborada por manos
nativas, ya que los plateros europeos se valieron de la plata para elaborar sus
objetos, tanto suntuarios como ornamentales.
En el caso de la moneda, esta fue conocida con el nombre de macuquina, término
que se deriva probablemente de la palabra quechua makkakuna, que significa «las
golpeadas», ya que estas eran elaboradas con yunque y martillo y tenían forma
irregular, siendo las primeras monedas elaboradas en territorio del virreinato
peruano (BCRP, s.f.). Según Dargent:
La pieza macuquina de plata puede ser un real o dos reales de Potosí
o raramente de Lima… Las piezas de Escudo Coronado de dominios se
acuñaron en Lima entre 1570 y 92 y en Potosí desde alrededor de 1572
hasta que comenzaron a fecharse hacia 1719 (comunicación vía correo
electrónico, 21 de julio de 2015; Dargent, 1997).
Este objeto fue analizado químicamente dando como resultado una aleación de
plata-cobre, donde la plata es el 96,7% de la composición total5 (figs. 17 y 18).
Líneas atrás se comentó sobre el intercambio monetario que se impuso con la
llegada de los europeos. Este nuevo sistema monetario se ve representado por las
macuquinas, cuya acuñación era competencia exclusiva de la Corona española
y de las cecas, por lo que los orfebres nativos no tenían competencia en ello.
El contexto donde fue hallada la moneda había sido excavado por un proyecto
anterior que trabajó en la zona y cuya información no ha sido publicada, por lo
que fue imposible identificar el contexto original.
Podemos observar que, luego de la revisión de los resultados analíticos de los
materiales de la Hacienda Pucará, se puede indicar que se han hallado bronces
estañíferos con concentraciones menores al 5% de plomo, además de objetos
elaborados en latón y otros en plata. Esto nos presenta un panorama en donde,
a pesar de la conquista del Tawantinsuyu por los europeos, el orfebre indio sigue
5 Para mayor información sobre la composición química de las monedas entre los siglos XVI y XIX,
véase Guerra (2004), quien realiza un exhaustivo estudio sobre la procedencia de las monedas de
América Latina según sus elementos traza. Asimismo, Céspedes (1996) sintetiza toda la información
sobre la producción de moneda en las colonias americanas con apartados específicos sobre la
moneda macuquina y la discusión sobre su etimología y sobre la ley de plata que debía utilizarse de
11 dineros y 4 granos (93,05% Ag) y que se mantuvo hasta 1728.
146
Luisa Vetter Parodi
elaborando objetos nativos como el tupu, aunque con metal reciclado o refundido,
y con una iconografía de características coloniales; así también se inicia en el arte
de la elaboración de objetos netamente europeos como la cruz.
COMENTARIOS FINALES
Tanto en las aquillas como en los tupus podemos ver un sincretismo iconográfico,
que rara vez se encuentra en las aleaciones y en las formas características de la
época de transición. Las aquillas seguirán elaborándose con la forma de cubilete,
como se hacía desde Tiahuanaco, mientras que con los tupus algunos aspectos
variarán con la llegada de los europeos, pero su uso se mantiene hasta el día de
hoy, como lo hemos comprobado en estudios anteriores (Vetter, 2008; 2013a;
2016). Lo interesante de los objetos que hemos presentado es que permiten
recopilar información sobre el cambio iconográfico entre el periodo prehispánico
y la época colonial, lo que a su vez proporciona información sobre la cosmovisión
del artesano que los elaboró.
Una de las razones por las que se da este sincretismo desde la transición, es por
el ocultamiento de la iconografía andina debido al proceso de extirpación de
idolatrías. Esta prohibición se observa en la siguiente cita de la «Ordenanza del
Virrey don Francisco de Toledo prohibiendo la hechura de akillas de oro y plata
con objetos de idolatría (20 de diciembre de 1574)»:
[sic] demás de lo qual los dichos yndios plateros labran basos, y otras cosas
para sí de que se defrauda el quinto para siempre porque se entierran con
Figura 17 – Moneda 12-4564
© Luisa Vetter
Figura 18 – Moneda 12-4564 (Ag 96,7%; Cu 3,3%)
En condición atacada, la muestra presenta una
estructura de granos de solución sólida (Ag)
alargados de morfología dendrítica. Las posiciones
interdendríticas le corresponden a un eutéctico
Ag-Cu de morfología laminar. 400x
© Jesús Ruiz
147
La conquista del Tahuantinsuyo y sus consecuencias
los dichos basos, e los meten debaxo de tierra en otras partes por diferentes
opiniones que tienen, y labran en ellos figuras, e ydolos cada uno según su
propósito todo perjudicial, y pernicioso, y que es notable impedimento de
su conversión [sic]6.
Así, en las primeras décadas de la conquista se observan dos tipos de organizaciones
sociales que involucran a los orfebres indios: una organización prehispánica,
caracterizada por el ayllu y otra colonial representada por los galpones. Esta
última forma de organización no coincide con el ayllu, ya que se presenta en las
principales urbes, mientras que el ayllu se mantiene como organización social en
los extramuros de las ciudades. El galpón estará regido por los europeos, mientras
que el ayllu lo estará por los curacas; de esta forma, el galpón representa el control
colonial sobre la mano de obra de los artesanos indios, dado por las ordenanzas
toledanas y continuado por los siguientes virreyes.
Por último, tanto la moneda macuquina como la cruz son elementos que se
confeccionaron desde el periodo de transición en América y que representan
dos tipos de objetos de procedencia europea. Debemos señalar que la moneda
fue elaborada bajo la supervisión de la Corona española haciendo difícil una
intervención nativa; en cambio, la cruz pudo ser elaborada por orfebres indios
para una clientela nativa convertida al catolicismo o europea sin recursos para
adquirir una de plata.
Este artículo ha pretendido dar una visión clara, aunque aún incompleta, de lo
que significó para los orfebres indios el periodo de transición entre el dominio
incaico y la llegada de los europeos a los Andes.
Agradecimientos
Deseamos agradecer a la empresa consultora en servicios arqueológicos Trashumantes
S.A.C. por permitirnos investigar las piezas de la Hacienda Pucará en Junín. Asimismo,
agradecemos al MSc. Ing. Jesús Ruiz del Materials Research & Technology S.A.C. por los
análisis arqueométricos.
Referencias citadas
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Ordenanza del Virrey don Francisco de Toledo prohibiendo la hechura de akillas de oro y
plata con objetos de idolatría (20 de diciembre de 1574); Signatura: Expedientes
Coloniales, BO ABNB ALP, EC 1764/131, f. 68; Escribano: Pedro Ochoa
6 ABNB ALP, EC 1764/131, f. 68.
148
Luisa Vetter Parodi
Provisión del virrey don Martín Enríquez a don Juan de Ávila, corregidor de la ciudad de
La Plata y Villa Imperial de Potosí y a los corregidores de naturales de la provincia
de los Charcas: Sobre la orden que se ha de tener con los indios plateros de dicha
provincia (3 de abril de 1583); Signatura: Expedientes Coloniales, BO ABNB ALP,
EC 1764/131, ff. 136 v.-140 v.
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The craft specialization in prehispanic societies is a subject that ultimately has awakened the interest of the scholars, in the sense that they begin to recognize the assets and direct participation of the craftsmen in the construction of prestige, power and status relationships in the complex societies. In this time we show the metalsmith case in the Mochica city, from the data that belong to Huacas de Moche site. The information obtained from this site and its comparing, as with contemporary sites as with information associated to other periods of the Peruvian prehistory, let us to approach this subject from perspectives such as technological evolution, constructive characteristics of the metal production areas and the social relationships generated from the political and ideological determining factors that surrounded the metallic objects production activities.
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This paper explains what Shimada has termed a holistic approach to craft production and illustrates its value by discussing insights gained into the style, technology, and organization of Middle and Late Sican (ca. AD 900-1,375) mining and copper-arsenic metallurgy. After a brief characterization of the geographical and cultural settings of pertinent research by the Sican Archaeological Project (1978-present) and the holistic approach, we discuss specific methods and strategies for locating and dating pre-Hispanic mines. Based on our examination of eight mines in the study area that supplied copper oxides and/or arsenic-bearing ores, we offer a general characterization of Sican mining, emphasizing the integral character of local mining and autochthonous copper-arsenic alloy (also called arsenical bronze) production at nearby smelting sites (six excavated to date). Our analyses of primary context samples of ore and smelting products and by-products recovered at smelting sites show that copper-arsenic was deliberately and locally smelted and that arsenic was derived from scorodite (oxide form of arsenopyrite) and/or weathered sulfide ores available near the surface of local mines. Additionally, we discuss insights gained into careful and sustainable charcoal fuel management and the "modular organization" of metallurgical and other productive activities.
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