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Apresentação do Dossiê: Amazônia, Modernização e Desenvolvimento
Abstract
A Amazônia tem sido objeto de estudos, foco de atenção e suscitado debates internacionais envolvendo questões climáticas, sobre a preservação ambiental, acerca de suas reservas hídricas ou mesmo sobre o destino dos povos indígenas que nela vivem. O estado de Mato Grosso, nesse complexo cenário, tem papel de protagonista. Incluído naquilo que os governos militares denominaram Amazônia Legal, contém de fato parte da área de floresta densa e também grandes áreas de Cerrado e mata de transição. É nesse complexo conjunto de biomas que avançam desde o início dos anos 1970 as culturas da soja, milho e algodão e a criação do gado de corte. Essa transformação tem raízes nos antigos projetos de incorporação da Amazônia ao país. Durante séculos, esse imenso território foi considerado vazio, portador de grandes riquezas, envolto em mistérios. Nos anos 1950 com o avanço da Guerra Fria, foi visto como vulnerável à invasão comunista, em razão de sua extensa faixa de fronteira considerada inexplorada ao Norte e a Oeste. Isso justificou as ações de Integração Nacional que deram início ao que foi chamado de Modernização e Desenvolvimento da Amazônia após 1970. Foi na esteira dessas ações que envolveram a criação de agências governamentais, a destinação de recursos públicos e o forte estímulo ao investimento do capital privado, que a floresta começou a ser substituída por pastagens ou plantações em larga escala ao preço do avanço sobre áreas indígenas, do uso de grandes quantidades de agrotóxicos, da implantação de infraestrutura de transporte que impacta fortemente a floresta remanescente, da concentração de terras e do desenvolvimento daquilo que se hoje se chama agronegócio.
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O livro analisa a constituição de uma concepção decolonial no pensamento social e pedagógico de Paulo Freire e Orlando Fals Borda, buscando identificar seus aportes (biográficos, epistemológicos, metodológicos e ético-políticos) para a formulação de uma pedagogia decolonial como expressão da educação popular latino-americana.
This book will focus on the intensification of Brazilian agribusiness as a privileged entry point into the politicised geography of globalised agri-food. Drawing on rich empirical analysis based around three fieldwork campaigns in the State of Mato Grosso, the book examines the connections between farming, markets and the apparatus of the state. It will be demonstrate the importance of agribusiness expansion within the wider politico-economic context of Brazilian neoliberalism, resulting in a book that draws broader conclusions about the main trends of agribusiness in the world today and provides recommendations for future research.
More information at: www.routledge.com/9781138744660
A intensificação da ocupação da Amazônia no século XX, ocorreu por meio de políticas estabelecidas pelo governo federal. O fenômeno da expansão da fronteira agropecuária durante o governo militar acelerou-se de uma forma sem precedentes. Órgãos públicos foram criados para atrair o grande capital nacional e levá-los a expandirem os seus negócios para a Amazônia, fazendo surgir interesses distintos entre aqueles que já estavam instalados na região amazônica, com os dos capitalistas que passaram a ser os donos das terras, e assim, os conflitos socioambientais foram inevitáveis. Tensões sociais ocorreram, prolongando-se por décadas e o discurso do desenvolvimento utilizado para povoar a região, promoveu a insustentabilidade, fazendo acontecer impactos sociais, culturais e ambientais difíceis de serem reparados. Um dos capitalistas atraídos pela política federal de incentivos fiscais, que privilegiava o grande capital em detrimento das populações tradicionais, foi o Grupo Ometto, possuidores ainda hoje, de uma das maiores fortunas do país. Os Ometto implementaram, a Agroepcuária Suiá-Missú, na Amazônia mato-grossense, que estaria hoje, localizada, no município de São Félix do Araguaia, no Norte do Estado de Mato Grosso. No local de instalação da empresa, que teve o status de maior latifúndio da América Latina, estava localizada Marãiwatsédé, nome dado pelos Xavante, etnia que habitava o local há anos. As relações entre os silvícolas e os capitalistas não foram amistosas e se arrastaram de forma perversa durante décadas, excluindo a população tradicional de suas terras, condenando-a a uma situação perversa de sobrevivência e ameaçando de extinção a sua cultura.
Una de las mayores preocupaciones de la Iglesia, al igual que de la Corona, fue el hecho de que todos los esfuerzos no habían bastado para acabar con la “idolatría”. Durán, Landa, Mendieta, Sahún y otros se quejan amargamente al respecto, al igual que Acosta y Arriaga desde el Perú. A mediados del siglo XVII religious como de De la Serna y Balsalobre informan que poco a poco había cambiado y los indios seguían con las antiguas prácticas de sus antepasados. La mayoría de los religiosos estaban de acuerdo en que el único medio era proceder con mano dura, y aquí se examina el papel del castigo, los autos de fe, la inquisición. La obra de Sánchez de Aguilar es una excelente fuente para informarnos respecto a la extirpación de la “idolatría”, como también sobre la disputa referente al derecho exclusivo del brazo eclesiástico para juzgarla y castigarla. En sus diez fundamentos y dos conclusiones Sánchez de Aguilar pondera y justifica este derecho y termina proponiendo 16 remedios para acabar con la “idolatría”.
O artigo tem por objetivo problematizar o enunciado que diz da importância de trazer a “realidade” do aluno para as aulas de matemática. O material de pesquisa abrange os anais dos três congressos brasileiros de Etnomatemática e os dos três últimos Encontros Nacionais de Educação Matemática. Servindo-se de ferramentas teóricas oriundas do pensamento de Foucault e de Wittgenstein, o artigo examina entrelaçamentos do enunciado estudado com outros do campo educacional, que, em sua dispersão, produzem efeitos de verdade no discurso da Educação Matemática Escolar. O trabalho investigativo mostrou: a) como o enunciado estudado atravessa diferentes vertentes educacionais, não sendo restrito ao campo da Etnomatemática e b) os entrelaçamentos do enunciado com outros do campo educacional, que o legitimam e o sustentam: “trazer a ‘realidade’” do aluno é importante para transformar socialmente o mundo e “trazer a ‘realidade’ do aluno” possibilita dar significado aos conteúdos matemáticos, suscitando seu interesse pela aprendizagem.
O tema da fronteira é um tema recorrente na literatura brasileira de Ciências Sociais. Apesar das tentativas de alguns antropólogos de importar as idéias que F. Turner desenvolveu para explicar o deslocamento da fronteira nos Estados Unidos, e que tratam da influência da fronteira na formação do caráter nacional americano, essas idéias, a rigor, não se aplicam no caso brasileiro. Geógrafos e antropólogos, entre os anos 30 e 50, realizaram pesquisas de campo que se tornaram essenciais para uma concepção sociológica da fronteira enraizada no que há de historicamente singular e sociologicamente relevante no caso brasileiro. É a partir dessas referências que o autor formula a sua tese de que a fronteira é, simultaneamente, lugar da alteridade e expressão da contemporaneidade dos tempos históricos. A unidade do diverso, pressuposto metodológico da dialética, encontra aí o lugar mais adequado e mais rico para a investigação científica.
Aprendizagem ao Longo da Vida e Políticas Educativas Europeias: tensões e ambiguidades nos discursos e nas práticas de estados, instituições e indivíduos é um trabalho colectivo que tem origem num projecto de investigação financiado pela Fundação para a Ciência e Tecnologia e desenvolvido entre 2007 e 2009.
Um olhar retrospectivo sobre o trabalho realizado conduz-nos a evidenciar que a construção teórico-metodológica do projecto foi progressivamente configurando um contributo plural para a compreensão das temáticas em análise. Plural porque convoca para a reflexão uma multiplicidade de níveis de análise; plural no sentido em que abarca perspectivas e temáticas diversas; plural também pelo carácter multifacetado e inacabado dos resultados alcançados os quais, mais do que conclusões finais, devem ser entendidos como explora
Port.: A Amazônia evoca para si, como nenhuma outra região, o mito de terra livre, riquezas minerais e re-cursos energéticos supostamente inesgotáveis. Re-cordes anuais na colheita de soja e prognósticos oti-mistas sobre a produção e exportação para os mer-cados internacionais refletem a imagem de sucesso do Mato Grosso. Até hoje, muitos migrantes são atraídos em busca dessa quimera. Esta mudança regional e os conflitos dela resultantes tiveram início nos anos 60, a partir do estabelecimento de uma di-nâmica liderada pelo Estado militar (1964-1985), empenhado em ocupar, desmatar e assim valorizar a terra no sentido teórico da modernização. Palavras-chave: Amazônia, desmatamento, mu-dança do uso da terra, modernização. - - - - -
Eng.: The Amazon evokes, like no other region, the myth of free land, mineral wealth and supposedly inexhaustible energy resources. Annual harvest records of soybeans and optimistic predictions for the production and export to overseas markets reflect the image of success of Mato Grosso. Until today, many migrants are attracted in pursuit of this chimera. This regional change and the resulting conflicts started in the 60s, by the means of the establishment of a dynamic lead by the Military State (1964-1985), engaged in occupying, deforesting and thus giving value to land in a theoretical sense of modernization .
Diversas propostas governamentais no período da ditadura militar no Brasil (1964-1985) implementaram políticas que visavam exercer o controle da distribuição, do acesso e da posse efetiva da terra na Amazônia. As estratégias de uma nova “política de colonização” constituíram um dispositivo de poder que, pelos mais diversos discursos e práticas, apresentava o poder econômico do empresariado como aquele que poderia desenvolver a Amazônia e transformá-la em um mundo produtivo, humano e civilizado, não mais “selvagem”. Muitos projetos de colonização se estabeleceram na Amazônia, particularmente nos estados de Rondônia, Mato Grosso e Pará. Iniciativa empresarial e do Estado, sob várias modalidades, com a “supervisão” do Incra. A estratégia garantiria incorporar grandes extensões de terra, incluindo terras indígenas, a um promissor mercado imobiliário, e sabotar as propostas de reforma agrária – uma dinâmica repleta de ações ilegais, sem nenhuma preservação ambiental, que aparecia associada recorrentemente ao discurso do progresso e da “terra de trabalho” como “terra prometida”. O eixo norteador das reflexões aqui apresentadas é o estudo micro-histórico de uma área de colonização denominada Alta Floresta, do empresário Ariosto da Riva (Indeco), no extremo norte de Mato Grosso. Esta nova edição de A lenda do ouro verde: política de colonização no Brasil contemporâneo, sob o impacto dos desmatamentos atuais na Amazônia, numa intensidade que marca os últimos três anos com os piores índices de destruição da floresta, procura contribuir com análises que estudam o recente passado histórico do Brasil como fenômenos contemporâneos. É preciso interrogar o passado, não esquecendo que o tempo que o conhece é o “nosso tempo”, com suas calamidades, catástrofes e expectativas libertadoras.
Este ensayo es el resultado de la investigación en didácticas no parametrales realizada en la Universidad de Manizales en alianza con el Ipecal (Instituto de pensamiento y cultura en América latina de México), entre 2007 y 2008. A partir de consideraciones como la de ampliar el campo didáctico más allá de las industrias curriculares y de acreditación, como la de educar la educación y presentar en el educar una opción pacífica - revolucionante, la didáctica formativa ( categoría resultante del estudio) es una crítica al despotismo ilustrado y dogmático, una crítica a la barbarie civilizatoria de occidente patrocinada desde los grandes discursos de verdad, una crítica a las ideologías de la guerra defendidas por los intelectuales y maestros, una crítica a la dialéctica hostil de los argumentos contra los argumentos, una invitación a la pacificación , a la sociabilidad del lenguaje a través de la pregunta y la literaturización de la vida cotidiana.
In this work I analyze the diverse conceptions about Country and Nation in the epoch of Porfirio Díaz. The paintings, the lithographies, the patriotic monuments and the historic narrations, among others expressions, had the function of relate the origins of the nation and of the national identity. It is necessary to remark the evolutionary representation of the past and the revaluation of the mesoamerican world as an example of the old indigenous nation. During the celebrations of the Centenary of Independence was spread the image of Mexico as a country which, based on the pre-Colombian past, had a prosperous present projected toward the future. Some of the fundamental objectives in the politics of Porfirio Díaz were the construction of the concept of Country, as well as the formation of the Nation and the educational reform.
The recent boom in perpetrator fiction seems to play to the very reasonable desire to ‘understand’ the mind of a perpetrator, which means, at base, understanding the evil involved in perpetration. However, as I try to suggest, this is far from straightforward. Looking at two recent examples (Maureen Myant’s The Search and Steve Sem-Sandberg’s The Emperor of Lies), I suggest that imprecise prose (indeed, bad writing) and preordained ideas prevent this happening. I turn then to the very major recent work in this area, Jonathan Littell’s novel The Kindly Ones. Here, too, I identify a ‘swerve’ away from addressing the evil of ‘ordinary’ genocidal perpetrators. However, by following through an idea of Hannah Arendt’s, I suggest that this novel does, in fact, get the reader closer, if obliquely, to understanding something of the genocide.
Durante la primera década del siglo XXI la novela policial argentina alcanzó un éxito inédito en el mercado. En efecto, durante el período diversos textos asociados al género alcanzaron el número uno en las listas de "los más vendidos" (entre ellos, la novela argentina más vendida de la década, Las viudas de los jueves). Este artículo estudia los cambios en la historia del género policial en Argentina que hicieron posible ese éxito y, a la vez, el modo en que ese éxito puede considerarse como una redefinición de los límites del género.
Memory has become a central focus of much academic work in the humanities today, arguably replacing the concentration on ideology that characterized the mid-twentieth century. As fallout from the exhaustion of postmodernism’s querying of the grand narratives of History and Society, memory constitutes a new epistemological approach to the relationship between the individual and society, and to our perceptions of the relations between the past, the present, and the future. Memory is not simply individual; it is also social and collective, and it has manifold cultural dimensions that are embedded in our sense of shared identities. Memories—personal, collective, and cultural—are thus part of how we see ourselves and others, and these intersections have a currency beyond the academic sphere, in national and transnational debates concerning the burden of traumatic and unmastered pasts. Memory is also increasingly a global phenomenon, widely theorized and examined both in national and transnational contexts. As a cypher for unspeakable horror, the Holocaust is the fundamental point of reference; more recently, South Africa’s Truth and Reconciliation Commission has come to be taken as a worldwide benchmark for transitional justice processes, as have, to a lesser extent, prosecutions with regard to human-rights crimes in the former Yugoslavia and in Rwanda.
The Post-Dictatorship Generation in Argentina, Chile, and Uruguay explores how young adults in Argentina, Chile, and Uruguay make sense of the 1970s socialist projects and the ensuing years of repression in their activism, film, and literature.
The article analyzes the political-economy of the agriculture frontier in the Brazilian state of Mato Grossoto question the productivist argument commonly presented by the agribusiness sector. The assessmentmakes use of the category of rent considered as a proportion of exchange value diverted from productionfor the payment to the landowners and its class-based allies. The agriculture frontier in Mato Grosso hadbasically three main rent extraction periods: a first moment when rent was forged by the state apparatus(1970s–1980s), a second period with serious turbulence and a macroeconomic transition (1980s–1990s)and a third phase with more complex flows of rent due to the neoliberalization of agribusiness (since thelate 1990s). At the frontier of agribusiness, agricultural activity depends on combined strategies of rentcreation and rent extraction. Empirical results suggest that rent is more than just the extraction of valuefrom the use of land, but there is a wider capture of value from the network of relations that maintain landin production. Rent derives from land through the formation of a powerful network state-landowners-private agroindustrial sector that provides the conditions for rent extraction.
Crime fiction historically has been seen as originating in the modern metropolis. Its true birthplace, however, is in more rural, less populated areas of the American continents. Throughout the countryside of the Americas, north and south, were trappers and pathfinders who later emigrated – in a literary sense – to the city to become detectives. This dissertation traces the genealogy of a subgenre of crime fiction in one country: Argentina. Argentine rural crime fiction, or "policial campero argentino," is both the predecessor of urban crime fiction and a subgenre evident today in Argentine literature and film. This subgenre shares similarities with urban crime fiction, but also differs in terms of location, characters, plot, and modes of detection. I will examine three major periods in the history of this form. Argentine rural crime fiction begins in the mid-nineteenth century, with Domingo Faustino Sarmiento's Facundo, where the first elements of a rural crime story appear in the context of the birth of the nation and the state. After this period, rural social elements and characters converge with a consciousness of detective literature in some of Jorge Luis Borges' short stories. Next, I examine the classic exemplars of this subgenre, produced between 1950 and 1970 by authors such as Rodolfo Walsh, Leonardo Castellani, and Velmiro Ayala Gauna, where the influence of British detective fiction (the "whodunit") is evident. A slightly different version of the classical subgenre is evident in two stories by Antonio Di Benedetto. Finally, from 1970 to the present, the "policial campero" has been influenced by hard-boiled detective fiction, the "neopolicial," and film noir, and significant social changes have modified the structure of this fictional form. The final chapter explores these changes, both in literature, with authors such as Héctor Tizón, Guillermo Martínez, Mempo Giardinelli, and Juan José Saer, and in film, with directors such as Fernando Spiner, Fabián Bielinsky, and Mariano Llinás.
Heterogenität ist im wissenschaftlichen wie im fachöffentlichen pädagogischen Diskurs in jüngerer Zeit ein stark vertretenes Thema und taucht als Begriff zunehmend häufig auf (vgl. Budde 2012b). Dies zu sagen, ist inzwischen selbst schon ein Gemeinplatz. Die Kennzeichnung „Zeitsplitter“ weist darauf hin, dass es zu früheren Zeiten anders war und dass sich dies mit Gewissheit in einigen Jahren wieder verändert haben wird.
"Many people assume that eugenics all but disappeared with the fall of Nazism, but as this sweeping history demonstrates, the idea of better breeding had a wide and surprising reach in the United States throughout the twentieth century. With an original emphasis on the American West, Eugenic Nation brings to light many little-known facts-for example, that one-third of the involuntary sterilizations in this country occurred in California between 1909 and 1979-as it explores the influence of eugenics on phenomena as varied as race-based intelligence tests, school segregation, tropical medicine, the Border Patrol, and the environmental movement. Eugenic Nation begins in the 1900s, when influential California eugenicists molded an extensive agenda of better breeding for the rest of the country. The book traces hereditarian theories of sex and gender to the culture of conformity of the 1950s and moves to the 1960s, arguing that the liberation movements of that decade emerged in part as a challenge to policies and practices informed by eugenics."
This paper focuses upon the analysis of ‘policy-formation processes’ which address the funding of investments in lifelong learning and the redistribution of participation in learning across the individual life course. More specifically the paper examines ‘policy instruments’ that are intended to enable individuals to ‘self-regulate’ their ‘learning careers’. Particular attention is paid to specific policy instruments that address investments in the learning careers of ‘older workers’. The empirical research reported here addresses the development of the ‘policy discussion’ with regard to lifelong learning in The Netherlands in the period from 2000 to mid-2004. This period was marked by significant changes in the political and ideological composition of Dutch coalition governments following the general election in May 2002. In terms of research methodology, the paper adopts an interpretative perspective towards policy analysis in terms of ‘policy discourse’ and ‘policy narratives’. This perspective focuses upon the analysis of the ‘policy narratives’ that are articulated in the development of policy discussions with regard to investments in lifelong learning. Particular attention is paid to the analysis of policy narratives that articulate the case for specific policy instruments with regard to investments in lifelong learning. These policy instruments are subsequently examined in terms of how they address the distribution of learning opportunities throughout the individual life course. This leads finally to an examination of the manner in which policy narratives and policy instruments address the self-regulation by older workers of investments in their learning careers. In the terms of the European Union’s Lisbon agenda as agreed in 2000, this country study offers a critical analysis of the Dutch government’s commitment to transform The Netherlands into one of the leading knowledge societies in Europe by 2010.
This article presents the research results on multiple forms of labor in the Amazon under the aegis of government policies in civil-military regime launched in Brazil in 1964. The article embraces two strategies of analysis: 1- the social conflicts in the Amazon related to the policies and government institutions whose main interest was to control the land occupation occupied by the workers; 2- the importance of several records that witness violence against workers and the occurrences of conflicts in Araguaia in the area covered by the Prelature of Sao Felix do Araguaia.
This article aims to highlight the importance of soybean Glyceni Max and to examine the issue of economic development provided by this culture in the city of Sorriso-MT, and their impact on the progress of deforestation of the cerrado in the period 2000 to 2006. The article also highlights the lines of development of the municipality and in particular health, education, sanitation and housing. It was noted, with the data collected that the soybean crop participated with percentage between 75% and 90% of total primary municipal sector in the period studied. Also gives a percentage of the total VAT on the total taxes collected from around 75%, while the percentage of total taxes for the items of municipal development it is 80.2% and soybean participates in the total amount collected from VAT in the period, with 65%. Furthermore, the participation of soybean in relation to the total value for the lines of social development was approximately 47.46%. The percentage figures for deforestation in the municipality is 12% during the study period. This value is an indication that despite the council having an indicator of human development considered for the high standards of the Brazilian cities, there is a negative impact caused by the degradation of environmental resources.
Este artigo tem como objetivo examinar o discurso sobre o português como segunda língua nas escolas da imigração alemã do estado do Rio Grande do Sul, discurso esse presente no periódico Jornal da Associação de Professores Teuto-Brasileiros Católicos do Rio Grande do Sul
que circulou entre 1900 e 1939. O referencial teórico do estudo situa-se, por um lado, no campo da sociolinguística, destacando-se principalmente
pesquisas que se ocupam da educação linguística de migrantes e de seus descendentes. Por outro lado, o estudo se vale de ferramentas teóricas
oriundas do pensamento de Michel Foucault e de Paul Veyne, tanto no que diz respeito à escrita da História como à forma de escrutinar os artigos
selecionados. A investigação evidencia que: (a) o ensino de português não deveria começar muito cedo, sendo precedido pelo de alemão; (b) a
escolarização deveria se dar em uma instituição em que o alemão fosse a língua de ensino; a aprendizagem do português não se restringiria aos espaços escolares; (c) as atividades orais deveriam predominar nos primeiros contatos com o português; (d) a tradução deveria ter papel de destaque nas aulas; (e) o material a ser usado nas aulas de português deveria ser apropriado e próximo da realidade do aluno; (f) as crianças das escolas da imigração alemã, sendo brasileiras, deveriam aprender o português, mas era necessário garantir o direito de os imigrantes e seus descendentes manterem sua língua materna; (g) uma língua seria o resultado do uso que dela se faz; e (h) a formação dos professores para as escolas da imigração alemã deveria considerar que a esses caberia ensinar o português.
Palavras-chave: escolas da imigração alemã, educação linguística, ensino de segunda língua, bilinguismo.
O trabalho traça um panorama dos processos sociais agrários no Brasil nas últimas décadas do século XX, através de resultados de pesquisas de diversos autores. Destaca alguns eixos de pesquisa sobre a sociedade rural brasileira, com base em informações e interpretações realizadas por alguns cientistas sociais brasileiros e em novas referências bibliográficas, às quais os autores agregam suas próprias considerações. São examinadas: a institucionalização da Sociologia Rural no Brasil; as principais temáticas dos estudos agrários; as classes sociais no campo e as formas de dominação; organizações, lutas, conflitos e violência no campo.
Despues de granjear exitos como novelista, en particular con varias novelas policiacas de ambiente y contexto cubano, Leonardo Padura ha publicado en 2002 un libro mas ligado a su propia realidad, Historia de mi vida. En 2010, publica El hombre que amaba a los perros. El protagonista es Ramon Mercader que estuvo radicado un tiempo en Cuba despues de pagar su condena en Mexico por el asesinato de Trotsky. La novela cuida con esmero la asociacion de formas narrativas, entrecruza el documento, los testimonios, los recuerdos bograficos y, mediante un personaje narrador, numerosos rasgos de la vida y la sociedad en la Cuba de la decada 1970. Es un texto hibrido, una de las caracteristicas de la actual literatura latinoamericana.El miedo, la gravitacion de la violencia se evidencian a traves de cada uno de los protagonistas: Trotsky en la Rusia sovietica y tambien durante su exilio, hasta su muerte violenta; los personajes biografos, el personaje narrador en Cuba. El aceptar una mision que ha de cifrarse en el asesinato de Trotsky se desarrolla en el relato en paralelo con el temor a la violencia que obsesiona a Mercader. La muerte de tres personajes de la novela pesa sobre la representacion de las dos modalides politicas que son la Union Sovietica hasta la glasnot y la Cuba castrista, su palido reflejo.
The article examines some of the main trends of the modernisation of agribusiness and raises some questions about geographical transformations taking place in the centre and north of Brazil. The country represents an emblematic case of neo-liberalised agriculture in need of further investigation. It is discussed in the text how corporate, industrial-scale agribusiness practices in Brazil bring back some spectral elements of capitalism, which never disappeared and in which the invisible becomes visible again. It is a phenomenon of multiple dialectics that needs further theoretical, methodological and investigative elaboration. The most dramatic circumstances, and most interesting for academics to study, are at the frontier of the expansion of agribusiness, where spatially and temporally patterns are heterogeneous and largely unpredictable. Agribusiness is especially promoted at the agriculture frontier in Brazil because it is in itself an economic, ecological and ethical frontier. Therefore, critical research into the complexity of contemporary agribusiness should really be about the political economy of alternatives to the highly vulnerable and unsatisfactory approaches to food and agriculture that prevail today and continue to expand unabated.
It is often argued that various forms of illegality persist in the Brazilian Amazon because of weak frontier governance. However, very little is understood about how this governance can be strengthened in the context of social and spatial change in a way that will counter illegality. Drawing on the concept of heterotopias, as discussed by Michel Foucault, and the life history of an illegal logger in an agrarian reform settlement project in the state of Pará, this paper approaches frontier governance by conceptualising the 'settlement heterotopia' as a real, lived-in place in which the space that makes up various state and nonstate actors' sites of action interact and continually rearrange power relations. This rearrangement process may or may not work to legitimise illegality and, therefore, strengthening frontier governance involves a process by which collaborative power relations emerge and residents decide to work with the state instead of alongside illegality.
Between 1855 and 1867, Liberalism grew from a minority movement to
become the national political consensus.1 This apparent monopoly of ideological
discourse enjoyed by Liberalism was, of course, helped by the disappearance
of 'Conservatism' from the political vocabulary, disgraced by its
association with the European Intervention. Liberalism, by contrast,
emerged in 1867 re-enforced by its close association with the patriotic resistance
to the Empire. It is nevertheless remarkable that Liberalism, a secular
and individualistic doctrine, took such a hold in a country with such a profound
Hispanic and Catholic legacy. It is all the more extraordinary when it is
considered that liberal hegemony was achieved over a period of economic
stagnation and relatively limited social change. Mexico's liberal consensus
was achieved before the emergence of a substantial, economically influential
middle class.