Content uploaded by Zalmizy Hussin
Author content
All content in this area was uploaded by Zalmizy Hussin on Nov 23, 2017
Content may be subject to copyright.
FAKTOR RISIKO TINGKAH LAKU AGRESIF: SIMBOL PEMBERONTAKAN JIWA
MAT REMPIT DAN MAT MOTOR DI JALANAN
ZALMIZY BIN HUSSIN
ABSTRAK
Di Malaysia, aktiviti lumba motosikal haram merupakan perbuatan melanggar undang-undang
termaktub di bawah Seksyen 42 Akta Pengangkutan Jalan (APJ) 1987 (Akta 333) Pindaan 1999.
Lumba haram adalah merupakan satu aktiviti yang diminati oleh sekumpulan belia di
kebanyakan negara dunia. Aktiviti ini adalah lebih popular di Malaysia berbanding dengan
perlumbaan kereta haram seperti yang dilaporkan di kalangan negara maju. Kegiatan yang
berlaku secara berterusan sejak dahulu hingga kini mudah dilihat hampir di mana-mana sahaja.
Gejala ini masih berlaku di mana-mana tempat sahaja sama ada di kawasan bandar mahupun
luar bandar. Pada kebiasaannya, aktiviti mereka bermula di sebelah malam berbanding pada
waktu siang. Mereka menunggang secara berkumpulan yang besar hingga mengganggu
ketenteraman di jalan awam tanpa menghiraukan peraturan lalu lintas. Mereka juga biasanya
bukan sahaja melibatkan diri dalam perlumbaan sesama mereka tetapi juga mencabar pengguna
jalan raya lain untuk berlumba. Tingkah laku agresif tersebut tercetus hasil daripada ekspresi
luaran seperti tidak dapat menyesuaikan diri, tidak diterima dalam sistem sosial dan tindak
balas tekanan dalaman yang dialami. Justeru, artikel ini membincangkan beberapa faktor risiko
tingkah laku agresif seperti diri sendiri, keluarga, rakan sebaya dan sekolah. Kesemua faktor
risiko dominan ini telah mempengaruhi pemberontakan jiwa dan manifestasi tingkah laku dalam
kalangan Mat Motor dan Mat Rempit di jalanan.
Kata Kunci: Mat Motor, Mat Rempit, Faktor Risiko, Tingkah Laku Agresif
ABSTRACT
In Malaysia, illegal motorcycle racing activities is unlawful acts defined under Section 42 of the
road transport Act (RTA) 1987 (Act 333) amendment of 1999. Illegal racing is a popular activity
by a group of youth in many countries of the world. This activity is more popular in Malaysia
compared with an illegal car race as reported in developed countries. Events occurring
continuously since then until now easily seen almost anywhere. These symptoms still occur at
any place only whether in urban or rural areas. Typically, they begin in the evening than during
the day. They were riding in a group that large to disturb the peace in a public road without
regard to traffic regulations. They are not only involved in the race among them but also
challenging other road users to the race. Aggressive behavior is triggered as a result of external
expression such as unable to adapt, not accepted in the social system and the internal pressure
response suffered. Hence, this article discussed a number of risk factor of aggressive behavior
such as self, family, peers and school. All the dominant risk factor has influenced the soul
rebellion and manifestation of behavior among Mat Motor and Mat Rempit in the streets.
Keyword: Mat Motor, Mat Rempit, Risk Factor, Aggressive Behavior
PENGENALAN
Secara tradisinya, lumba haram dilihat sebagai satu aktiviti belia yang berkaitan dengan
pemberontakan terhadap ibu bapa, masyarakat dan pihak berkuasa (Ismail & Borhanuddin, 2009;
Leigh, 1996), memandu secara berisiko dan agresif (Vaaranen & Wieloch, 2002), terlibat dalam
pelanggaran lalu lintas, melanggar norma-norma dan nilai-nilai sosial (Parker, McDonald,
Rabbitt, & Sutcliffe, 2000). Mereka juga mengganggu pengguna jalan raya melalui sekatan jalan
raya yang dilakukan oleh pihak polis, dan melakukan pelbagai aksi berisiko yang menimbulkan
bahaya kepada diri sendiri dan orang lain (Ibrahim et al., 2015). Kajian lepas telah menunjukkan
sesetengah belia menggunakan kenderaan untuk melepaskan rasa geram, marah dan agresif
(Donovan, Marlatt, & Salzberg, 1983). Secara langsung, tingkah laku tersebut telah mencetuskan
situasi panik dan boleh membawa kepada kemarahan pengguna jalan raya lain. Kekerapan
berlaku insiden jenayah dan tidak bermoral yang melibatkan golongan bermotosikal telah
menimbulkan suasana panik dan fear of crime dalam kalangan masyarakat.
Sejak akhir-akhir ini, aktiviti berkonvoi dan lumba haram telah mendapat perhatian
ketara daripada masyarakat. Aktiviti ini sebenarnya dilakukan oleh sekumpulan belia yang
digelar sebagai Mat Motor dan Mat Rempit. Dalam kajian ini, istilah Mat Motor telah
didefinisikan sebagai “individu yang menyertai konvoi bersama kumpulan geng jalanan lain dan
biasanya menjadi penonton sahaja”. Manakala Mat Rempit sebagai “individu yang menyertai
lumba haram dengan menunggang motosikal secara berisiko dan melakukan jenayah kekerasan”
(Zalmizy, 2017).
Mereka telah menjadi beban sosial kepada masyarakat dan negara. Bebanan kepada diri
mereka sendiri misalnya adalah tingkah laku agresif dan jenayah apabila dikaitkan dengan
kematian dan kecederaan. Sehingga kini banyak kes kematian dan kecederaan telah dipaparkan
di akhbar tempatan. Contohnya, beberapa kes di Pulau Pinang telah menunjukkan ‘empat
anggota polis cedera dirempuh Mat Rempit’ (Utusan Malaysia, 1 Januari 2016), ‘500 Mat
Rempit gagal berlumba’ (Utusan Online, 9 April 2015) dan ‘218 Mat Rempit ditahan Polis Barat
Daya’ (Berita Harian, 6 April 2016).
Kewujudan gejala ini hakikatnya merupakan simptom kecil daripada penyakit
permasalahan sosial yang lebih besar. Hal ini kerana keadaan jiwa mereka yang sentiasa
bergelora dan ingin memenuhi segala impian. Terlalu banyak perkara yang diidamkan dan
dicapai. Ketika di peringkat inilah, mereka mudah terdedah kepada pelbagai tarikan seperti
hiburan, fesyen, gajet dan sukan yang ada baik buruknya. Pendedahan dan tarikan yang kuat
berterusan mempengaruhi hati, pemikiran dan sikap mereka ke arah pembentukan satu
manifestasi tingkah laku yang negatif. Lantas, mereka meluahkan segala pemberontakan yang
ada di dalam jiwa di jalan raya. Secara langsung, ia memberi kesan kepada aspirasi terhadap
makna kehidupan yang rendah dan gelap. Contohnya, berserah kepada nasib, tiada usaha untuk
membaiki diri dan tiada perancangan masa depan.
Dalam kajian ini pemberontakan jiwa mereka di jalanan dan manifestasi tingkah laku
agresif dipengaruhi oleh beberapa faktor risiko. Empat faktor risiko yang menonjol dan dominan
adalah diri sendiri, keluarga, rakan sebaya dan pendidikan telah diberi perhatian dalam
perbincangan ini.
Faktor Risiko: Diri sendiri
Pelumba motosikal haram telah diberi imej negatif disebabkan oleh tindakan agresif dan jenayah
lain seperti peras ugut, minum arak, berzina dan pengambilan dadah. Hal ini menyebabkan
kriteria pelumba motosikal haram pada awal-awal lagi telah memberi gambaran buruk dan
negatif (Zalmizy, 2017). Ini jelas memberi mesej yang menunjukkan mereka memberi dan
membawa masalah kepada masyarakat dan negara. Dalam kajian ini, hasil kajian telah
menunjukkan kebanyakan mereka terlibat dalam aktiviti berkonvoi dan lumba haram dalam
lingkungan umur 19 hingga 24 tahun. Hal ini kerana di peringkat umur ini kebanyakannya
mereka masih bujang (Zalmizy, 2017). Majoriti adalah lelaki dan mempunyai pelbagai latar
belakang sosial yang sederhana. Hasil kajian ini juga mendapati aktiviti berkonvoi dan lumba
haram telah berkurangan setelah mereka berkahwin, mempunyai anak dan apabila sudah sampai
tahap umur matang serta boleh berfikir dalam membuat sesuatu keputusan (Zalmizy, 2017).
Hasil kajian menunjukkan majoriti informan Mat Rempit telah menyatakan faktor risiko
yang mempengaruhi tingkah laku agresif adalah pengambilan bahan terlarang. Hasil kajian telah
menunjukkan informan telah menyatakan bahawa untuk berlumba, menghilangkan tekanan
(stress) dan dadah diambil untuk tujuan keseronokan semata-mata. Menurut informan,
mengambil dadah untuk berlumba adalah kerana dadah yang diambil itu menyebabkan informan
menjadi berani dan memecut pada kelajuan yang tinggi dan tangkas mengawal motor ketika
berlumba (Zalmizy, 2017).
Selain itu, terdapat juga informan mengambil dadah untuk tujuan menghilangkan tekanan
(stress). Hal ini menurut informan adalah kerana berasa tension ketika berada di rumah dan
akibat pergaduhan antara ibu dan bapa informan yang kerap. Penyelidik menganggap hasil kajian
ini unik dan baharu kerana penemuan ini masih kurang dibuktikan melalui kajian secara saintifik.
Hasil kajian yang uniknya adalah informan menggunakan dadah untuk berjaga malam untuk
mengulangkaji pelajaran, berasa kuat, tingkah laku menjadi agresif dan gagal mengawal diri.
Dapatan kajian tersebut telah menyokong kajian lepas telah membuktikan pengambilan
bahan terlarang seperti dadah, ketum dan esctacy telah dikaitkan sebagai faktor risiko seseorang
individu terlibat dengan tingkah laku agresif atau jenayah (Case & Haines, 2007). Impaknya,
gejala tersebut meningkatkan kekerapan berlaku salah laku jenayah (contoh, Putnis, 2003).
Kajian oleh Nazar et al. (2004) telah menunjukkan kurangnya didikan agama dan faktor keluarga
yang bermasalah mempunyai hubungan yang amat signifikan terhadap aktiviti pengambilan dan
penyalahgunaan dadah dalam kalangan belia.
Selain itu, Kajian yang dilakukan oleh Zalmizy (2017) telah menemui faktor risiko
individu dalam kalangan Mat Motor adalah kurang penghayatan agama. Dalam kajian tersebut,
informan Mat Motor telah menyatakan bahawa faktor risiko mereka terlibat dalam tingkah laku
agresif adalah disebabkan oleh kurangnya penghayatan dalam agama. Mereka berkata demikian
kerana mereka tidak menunaikan solat dalam kehidupan seharian. Menurut informan hal ini
disebabkan oleh ibu bapa tidak menitikberatkan soal-soal agama pada anak-anak. Sementara itu,
jenis yang kedua kurang penghayatan agama iaitu malas beribadat. Menurut informan, hal ini
adalah kerana banyak masa yang dihabiskan ke arah perkara-perkara yang melalaikan. Rutin
harian informan adalah tidur lewat dan bangun lewat. Terdapat juga informan yang menyatakan
dirinya tidak dapat bertindak secara rasional.
Bagi mengekang permasalahan ini penyelidik berpendapat segala masalah yang berlaku
memerlukan penyelesaian melalui pendidikan dan penghayatan agama yang jitu dan konsisten.
Hal ini kerana berdasarkan hujahan Robiah (2001) telah menyatakan kepercayaan agama
merupakan suatu tenaga paling unggul untuk mencegah dan menentang segala unsur negatif
yang menyerang emosi dan mental. Pegangan prinsip dan pendirian yang kukuh berlandaskan
ajaran agama dapat mencegah seseorang remaja daripada dipengaruhi oleh unsur-unsur
pergaulan bebas yang tidak sihat dan melampaui batasan. Kajian ini juga menepati dan
menyokong hujahan Syarifah et al., (2010) yang menyatakan belia yang mendapat bimbingan
yang positif daripada keluarga serta mempunyai kesedaran agama yang tinggi mampu berdepan
dengan cabaran persekitaran negatif dan secara tidak langsung berupaya untuk mencegah mereka
daripada terlibat dengan tingkah laku yang berisiko.
Pendidikan dan penghayatan agama yang mantap mampu mengelakkan pelumba
motosikal haram terlibat dalam salah laku jenayah (Zalmizy, 2017). Kajian lepas telah generasi
muda yang mempunyai pegangan agama yang kukuh mampu mengelakkan diri daripada terlibat
dengan gejala penyalahgunaan dadah (Johnson, Tomkins, & Webb, 2002). Beberapa kajian Barat
mendapati bahawa agama berupaya bertindak sebagai faktor pelindung kepada perlakuan yang
menyalahi undang-undang seperti mencuri, merosakkan harta benda, merompak dan terlibat
dengan aktiviti penyalahgunaan dadah dalam kalangan golongan muda (Steinman, 2004).
Oleh itu, Justeru itu, menyedari bahawa aspek keagamaan merupakan elemen penting
untuk mengekang masalah sosial yang lebih rumit seperti gejala lumba haram dan tingkah laku
agresif, maka penerapan dan pengukuhan agama dalam kalangan anak-anak perlu diberikan
perhatian utama. Hal ini kerana pengetahuan agama yang kukuh mampu menjadi pelindung
kepada generasi belia yang berada di peringkat pembesaran dan sedang mencari identiti diri
(Wallace, et al., 2007). Golongan remaja dan belia yang mempunyai pegangan dan pengetahuan
agama yang tinggi dilihat mampu mengatur kehidupannya dengan lebih tenang, sempurna dan
sejahtera (McCullough & Willioughby, 2006).
Justeru, didikan agama yang mantap menjadi benteng kepada belia daripada terjebak
dalam masalah sosial seperti lumba haram, minum minuman keras dan melakukan aktiviti-
aktiviti yang melanggar undang-undang. Hal sedemikian kerana ketakwaan yang telah kukuh
dalam diri sanubari belia dapat menjadi penghalang melakukan gejala-gejala yang tidak sihat.
Oleh itu, ibu bapa perlu menerapkan nilai-nilai ketakwaan ke dalam diri anak-anak sejak kecil.
Hal ini kerana pada peringkat ini mereka mudah untuk dibentuk kerana bak kata pepatah
“melentur buluh biarlah daripada rebungnya”. Seumpama juga “sudah terang lagi bersuluh”,
didikan agama yang kukuh mampu mengelakkan belia terlibat dalam masalah sosial khasnya
aktiviti lumba haram dan aktiviti berkonvoi ini.
Faktor Risiko: Keluarga
Hasil kajian juga menunjukkan gaya pengurusan ibu bapa dalam soal mendidik anak sangat
lemah. Hal ini kerana ibu bapa mendidik anak dengan cara yang keras telah memberi kesan
psikologi kepada jiwa informan menjadi agresif. Mendidik dengan cara kekerasan menyebabkan
anak mengalami pemberontakan jiwa seperti degil, berkata kasar dan tidak mahu dengar cakap
ibu bapa mereka. Kebanyakan ibu bapa menggunakan cara melepaskan kemarahan adalah
dengan bersikap agresif. Ini merupakan antara faktor yang boleh mempengaruhi informan
bersikap agresif akibat daripada didikan ibu bapa yang kasar.
Hasil kajian ini telah menyokong kajian lepas yang menunjukkan amalan asuhan seperti
menggunakan kekerasan, tidak konsisten, atau tatatertib (disiplin) longgar telah dikenal pasti
sebagai faktor risiko untuk tingkah laku agresif. Hal ini turut diperakui dengan hujahan Derzon
(2010) telah mengenal pasti disiplin (terdiri daripada konsisten berbanding disiplin yang tidak
konsisten), kaedah hukuman disiplin, kekerapan “menyepak” atau memukul adalah merupakan
salah satu punca penyebab mengapa mereka bertingkah laku agresif dan kekerasan.
Seterusnya, informan dalam kajian ini turut menyatakan mereka berasa tidak dihargai
oleh ibu bapa mereka dalam apa jua yang informan lakukan. Konsep tidak dihargai menurut
informan adalah merupakan informan merasakan hidup mereka tidak disokong oleh kedua ibu
bapa mereka dalam pelajaran dan aktiviti seharian mereka. Terdapat juga segelintir informan
dalam kajian ini mengatakan hidup mereka terbiar dan tidak diambil peduli oleh ibu bapa.
Jawapan yang diberikan oleh informan adalah kerana ibu bapa mereka sibuk bekerja dan tiada
masa untuk memantau anak-anaknya di rumah.
Dalam konteks ini, tidak dinafikan bahawa keperibadian seorang pelumba motosikal
haram sebenarnya bermula di rumah. Hal ini telah diperakui sendiri oleh Ketua Polis daerah
Timur Laut, Pulau Pinang yang telah menyatakan:
“Seperti mana yang saya katakan sebentar tadi, gejala ini sebenarnya bermula dari rumah. Tiada
kawalan daripada ibu bapa yang sibuk dengan kerja boleh menyebabkan anak-anak mereka
terlibat dalam aktiviti lumba motosikal haram. Jadi, faktor keluarga sebenarnya sangat
mempengaruhi golongan muda ini terlibat dalam aktiviti lumba haram. Kesibukan ibu bapa
dalam mengejar impian dan kerjaya juga mempengaruhi masalah ini. Ibu bapa pada zaman kini
lebih cenderung mengejar tuntutan kebendaan berbanding meluangkan masa untuk melihat
proses perkembangan anak-anak mereka. Oleh sebab terlalu sibuk bekerja, mereka melepaskan
tanggungjawab menjaga dan mengasuh anak-anak mereka kepada orang gaji yang diupah.
Secara ringkasnya, ibu bapalah yang bertanggungjawab melengkapkan anak-anak yang masih
suci dan bebas daripada sebarang keaiban dengan ilmu-ilmu dunia. Maka secara logiknya,
apabila remaja-remaja pada masa kini terlibat dengan gejala seperti lumba motosikal haram,
secara tidak langsung perkara ini mencerminkan didikan ibu bapa yang kurang sempurna”.
(Ketua Polis, Daerah Timur Laut, Pulau Pinang).
Pengaruh keluarga telah memainkan peranan penting terhadap bentuk personaliti,
pemikiran dan tingkah laku bagi pembesaran yang positif. Justeru, peranan ibu bapa sangat
ditekankan dalam mendidik anak-anak. Ibu bapa yang mengambil berat terhadap aktiviti siang
dan malam anak-anak mereka pasti tidak membiarkan aktiviti salah laku berlaku. Sebaliknya,
mereka sebagai penjaga perlu mengambil berat terhadap tingkah laku dan aktiviti sosial seperti
dengan siapa anak-anak ke luar, ke mana arah tujuannya, apa yang anak-anak buat dengan rakan-
rakan dan menyekat anak-anak keluar malam.
Dalam kajian ini, keluarga yang tidak stabil hakikatnya tidak mampu mengisi keperluan
emosi dan spritual kepada ahli-ahlinya terutama anak-anak. Konflik keluarga adalah sebahagian
daripada faktor risiko masalah keluarga yang berkaitan dengan masalah belia dan kajian telah
menunjukkan bahawa pendedahan kepada konflik ibu bapa merupakan faktor risiko untuk
tingkah laku agresif atau jenayah (Derzon, 2010). Rohayati (2004) berpendapat manifestasi
kegagalan sesebuah sistem keluarga dalam aspek pembentukan sahsiah dan pendidikan anak-
anak akan menjejaskan masa depan mereka dan boleh menyebabkan kecenderungan terlibat
dengan gejala-gejala sosial dan tidak mampu untuk membentuk diri mereka menjadi orang yang
berguna dan berwawasan.
Gambaran ini dapat dibuktikan dengan kajian oleh Arieff & Wardah (2006) telah
menjelaskan antara latar belakang keluarga yang menjadi faktor risiko belia bertindak agresif
disebabkan oleh pendapatan ibu bapa yang rendah dan anak membesar dalam keadaan terbiar. Di
negara Barat pula, Mannes et al., (2005) melaporkan bahawa belia yang berasal daripada
keluarga berpendapatan rendah adalah dua kali ganda lebih cenderung untuk bertingkah laku
negatif berbanding remaja lain. Oleh demikian, masalah-masalah yang berlaku dalam keluarga
ini menyebabkan mereka mencari keseronokan dan melepaskan tekanan yang melanda diri di
luar rumah. Justeru, keseronokan ini telah dimanifestasikan dengan satu simbol pemberontakan
jiwa di jalan bersama-sama rakan-rakan melalui kumpulan motosikal yang mempunyai minat
yang sama dalam sukan pemotoran.
Faktor Risiko: Rakan Sebaya
Rakan sebaya adalah merupakan sahabat setia yang mempunyai lingkungan latar belakang sosial,
minat yang sama dan suka bersama dalam pelbagai aktiviti dan matlamat. Rakan sebaya juga
merupakan satu unit sosial yang berfungsi sebagai berkongsi nilai dan tingkah laku yang sama
dalam satu struktur sosial. Namun begitu, seseorang belia perlu berhati-hati dalam memilih
kawan. Hal ini kerana tidak semua rakan sebaya berniat baik, pasti ada yang ingin cuba
mengheret ke arah kebinasaan. Maka, seseorang belia perlu sentiasa berwaspada dalam memilih
kawan. Janganlah sampai tersalah pilih kawan yang mampu merosakkan masa depan.
Peranan rakan sebaya adalah merupakan satu lanjutan proses sosialisasi dalam keluarga.
Kumpulan rakan sebaya ini berfungsi sekiranya hubungan dengan ibu bapa tegang dan suasana
di rumah tidak menyenangkan. Golongan remaja atau belia yang mempunyai hubungan dengan
rakan sebaya yang bermasalah telah dikenal pasti sebagai faktor risiko yang penting untuk
tingkah laku agresif (Bender, 2010). Tingkah laku agresif dalam kumpulan rakan sebaya yang
anti sosial ini adalah berkemungkinan untuk mendapatkan penghormatan, populariti atau
mengelakkan cemuhan orang (Ness, 2004).
Dalam kajian ini, hasil kajian mendapati faktor risiko penglibatan dalam tingkah laku
agresif bagi Mat Rempit adalah mereka mempunyai kawan yang mempunyai rekod jenayah.
Sebaliknya pula, bagi Mat Motor menyertai geng konvoi di jalanan. Kajian lepas menunjukkan
penglibatan dalam geng jalanan menguatkan hubungan tingkah laku agresif berbanding dengan
rakan-rakan yang tidak mempunyai keahlian dalam geng jalanan (Battin et al., 1998). Kajian
tambahan telah mengenal pasti bahawa geng jalanan sebagai penyumbang kepada risiko tingkah
laku agresif secara umum (Dishion, Véronneau & Myers, 2010).
Hasil kajian juga mendapati mereka mempunyai kawan yang ada rekod jenayah. Hal ini
disebabkan oleh penolakan rakan sebaya yang menyebabkan mereka mencari kumpulan rakan
sebaya yang lain yang sama dan boleh menerima tingkah laku yang dibawa. Menurut Twenge,
Baumeister, Tice, & Stucke (2001) individu yang percaya mereka tidak diterima oleh rakan
sebaya lebih agresif berbanding dengan remaja yang diterima oleh rakan sebaya. Bagi
menerangkan kenyataan ini, Twenge et al., (2001) berpendapat penolakan daripada rakan sebaya
menyebabkan self-regulation seseorang remaja berkurangan. Dalam kata lain, penolakan rakan
sebaya ini menyebabkan seseorang kehilangan motivasi untuk bertindak sebagai pro-sosial. Pada
masa yang sama, individu yang tidak diterima oleh rakan sebaya akan mengalami masalah
kekurangan kemahiran sosial dan agresif selain tingkah laku agresif yang menyebabkan mereka
terlibat dengan belia yang devian. Menurut hipotesis Deshion et al. (1996), seseorang individu
akan mencari kumpulan rakan sebaya dengan menggunakan usaha yang minimum. Menurut
pandangan ini, remaja yang tidak diterima oleh rakan sebaya, akan mencari kumpulan rakan
sebaya lain yang dapat menerima mereka tanpa perubahan tingkah laku.
Faktor Risiko: Sekolah
Tahap pendidikan adalah penentu dan menjadi pengukuran asas bagi mencapai sesuatu kejayaan.
Kejayaan bukan di dalam akademik semata-mata malah kejayaan juga dilihat di dalam hati,
pemikiran, nilai dan sikap seseorang. Penentuan kepada satu kejayaan adalah melalui corak
pemikiran yang berbeza. Pembentukan pemikiran, nilai dan sikap haruslah dimantapkan di
sekolah. Bagi Mat Motor dan Mat Rempit yang tidak mantap cara berfikir, nilai dan sikap yang
lemah serta malas belajar telah menyumbang kepada masalah sosial bukan sahaja dalam tingkah
laku agresif verbal dan fizikal malah tingkah laku jenayah yang lain.
Hasil kajian ini menunjukkan majoriti informan kajian adalah terdiri daripada pelajar
sekolah. Justeru, peranan guru dilihat sangat penting bagi membantu kelompok pelumba
motosikal haram yang dijangka kecundang daripada alam persekolahan ini. Pelajar yang tercicir
tidak ada harapan untuk belajar. Mereka yang mempunyai tahap pendidikan yang rendah sangat
sukar untuk mendapatkan pekerjaan yang sesuai dengan tahap kelayakan yang mereka miliki.
Kenyataan ini menyokong hasil kajian yang telah menunjukkan kebanyakan mereka mempunyai
masalah akademik di sekolah. Informan dalam kajian ini telah menyatakan keadaan di sekolah
amat memboringkan. Mereka juga mengatakan sering ponteng sekolah bersama kawan-kawan.
Hal ini boleh menyebabkan prestasi akademik mereka merosot. Kajian lepas
menunjukkan prestasi akademik yang lemah telah dikaitkan dengan tingkah laku agresif dan
kesalahan jenayah lain (Fagan et al., 2007). Pencapaian akademik yang lemah ini dijangka
memberi kesan kepada individu melakukan tingkah laku agresif di kemudian hari (McCord et al.,
2001). Faktor risiko ini dilihat mula memberi kesan yang lebih kukuh di peringkat usia remaja
(Hawkins et al., 2000). Oleh itu, kegagalan dalam akademik telah dikenal pasti sebagai faktor
risiko untuk tingkah laku bermasalah yang mungkin lebih relevan bagi mereka yang berumur 12
tahun dan ke atas (Latimer et al, 2003).
Pencapaian dalam akademik sebenarnya berpunca daripada masalah kehadiran ke
sekolah. Kajian lepas menunjukkan masalah kehadiran ke sekolah (iaitu, penggantungan,
dibuang sekolah, ponteng sekolah dan tercicir) adalah merupakan faktor risiko penglibatan dalam
tingkah laku agresif (Zhang et al., 2007). Hal ini biasanya dikaji dengan mengukur kekerapan
penggantungan, dibuang sekolah dan ponteng sekolah atau kegagalan untuk melengkapkan
kehadiran ke sekolah adalah tinggi. Tambahan pula, ponteng sekolah menyebabkan belia
berisiko untuk terlibat dalam tingkah laku agresif pada usia dewasa (contoh, McCluskey, Bynum
& Patchin, 2004). Lebih parah lagi, belia di bawah penjagaan keluarga telah berisiko tinggi
untuk bertingkah laku agresif jika mereka digantung dari sekolah (Ryann, Testa & Zhai, 2008).
Masalah kehadiran ke sekolah juga dikaitkan dengan tingkah laku agresif perlu diberi perhatian.
Hal ini kerana faktor tersebut dikhuatiri boleh mempengaruhi faktor-faktor risiko tingkah laku
agresif lain seperti konflik keluarga, status sosio-ekonomi dan ikatan sekolah yang lemah
(contohnya, Hawkins, 2000).
KESIMPULAN
Secara kesimpulannya, mereka yang terlibat dalam gejala ini kemungkinannya mengalami
gangguan personaliti yang teruk. Harus diingat, individu yang mempunyai kecelaruan personaliti
ini mempunyai perwatakan seperti manusia normal yang lain. Mereka cuma berbeza dari segi
cara mereka bersosial dan tingkah laku dalam masyarakat. Lantaran itulah, adakalanya kita tidak
mampu membezakan watak manusia ini dalam masyarakat. Individu yang mempunyai
kecelaruan ini biasanya akan cepat marah, menyendiri, tidak banyak bercakap dan cenderung
terlibat dengan jenayah juvana. Mereka ini juga didapati tidak membuat pertimbangan sebelum
melakukan sesuatu perkara, gagal merancang dan bertindak terburu-buru. Malah, lebih buruk
apabila sebahagian daripada mereka yang mempunyai kecelaruan personaliti ini biasanya
mempunyai tabiat mencipta sensasi dan suka membuat tindakan yang yang berisiko. Mereka
tidak menghiraukan undang-undang dan norma masyarakat kerana bagi mereka, melakukan
sesuatu yang pelik adalah menyeronokkan. Risiko individu ini untuk terus melakukan hobi yang
menyimpang ini akan bertambah sekiranya mereka hidup dalam keluarga yang kacau-bilau atau
tersisih dalam pendidikan. Dalam keadaan terasing dan tersisih itu, tidak mustahil mereka
melakukan sesuatu yang tidak kita jangkakan kerana ia sebahagian daripada mekanisme mereka
untuk menggantikan kekecewaan yang dialami.
RUJUKAN
Arieff Salleh Rosman dan Wardah Mokhtar. 2006. Membentuk jati diri remaja. Bentong: PTS
Professional Publishing Sdn. Bhd.
Battin, S. R., Hill, K. G., Abbott, R. D., Catalano, R. F., & Hawkins, J. D. 1998. The contribution
of gang membership to delinquency beyond delinquent friends. Criminology, 36, 93-115.
Bender, K. 2010. Why do some maltreated youth become juvenile offenders? A call for further
investigation and adaptation of youth services. Children and Youth Services Review, 32,
466-473.
Berita Harian, 6 April 2016. 218 mat rempit di tahan Polis Barat Daya.
Case, S., & Haines, K. 2007. Offending by young people: A further risk factor analysis. Security
Journal, 20, 96-110.
Derzon, J. H. 2010. The correspundence of family feature with problem, aggressive, criminal,
and violent behavior: A meta-analysis. Journal of Experimental Criminology, 6, 263-292.
Dishion, T. J., Spracklen, K. M., Andrews, D. W., & Patterson, G. R. 1996. Deviancy training in
male adolescent friendships. Behavior Therapy, 27, 373-390.
Dishion, T. J., Véronneau, M-H, & Myers, M. W. 2010. Cascading peer dynamics underlying the
progression from problem behavior to violence in early to late adolescence. Development
and Psychopathology, 22, 603-619.
Donovan, D. M., Marlatt, G. A., & Salzberg, P. M. 1983. Drinking behavior, personality factors
and high-risk driving. A review and theoretical formulation. Journal of Studies on
Alcohol, 44, 395– 428.
Fagan, A. A., Van Horn, M. L., Hawkins, J. D., & Arthur, M. W. 2007. Gender similarities and
differences in the association between risk and protective factors and self-reported
serious delinquency. Prevention Science, 8, 115-124.
Hawkins, J. D., Herrenkohl, T. I., Farrington, D. P., Brewer, D., Catalano, R. F., Harachi, T. W.,
& Cothern, L. 2000. Predictors of youth violence. Office of Juvenile Justice and
Delinquency Prevention. Washington, DC.
Ibrahim, N., Ismail, R., Halim, M. R. T. A., & Amit, N. 2015. Personality, high-risk activities
and aggressive behaviour among illegal street racers. Mediterranean Journal of Social
Sciences, 6(5), 527.
Ismail, R., & Borhanuddin, B. 2009. Pendefinisian semula konsep mat rempit. Journal Psikologi
Malaysia, 29.
Latimer, J., Kleinknecht, S., Hung, K., & Gabor, T. 2003. The correlates of self-reported
delinquency: An analysis of the National Longitudinal Survey of Children and Youth.
Department of Justice Canada. Ottawa, Ontario.
Leigh, A. 1996. Youth and street racing. Current Issues in Criminal Justice, 7(3), 388.
Johnson, B. R., Tomkins, R. B. & Webb, D. 2002. Objective hope: Assessing the effectiveness
of faith-based organizations: A review of the literature. University of Pennsylvania
Centre for Research on Religion and Urban Civil Society, Research Report.
Mannes, M., Roehlkepartain, E. C. and Benson, P. L. 2005. Unleashing the power of community
to strengthen the well-being of children, youth and families: an asset-building approach.
Child Welfare League of America. 84 (2). 33-250.
McCluskey, C. P., Bynum, T. S., & Patchin, J. W. 2004. Reducing chronic absenteeism: An
assessment of an early truancy initiative. Crime and Delinquency, 50, 214-234.
McCullough, M.E. & Willioughby, L.B. 2006. Religion, self-regulation and self control:
Association, explanation and implication. Psychological Bulletin, 135(1), 69-93.
McCord, J., Widom, C. S., & Crowell, N. A. 2001. Juvenile crime, juvenile justice. Washington,
DC: National Academy Press.
Nazar, M. 2009. Gejala sosial di Malaysia masa kini: Antara puncanya. Kertas kerja
dibentangkan dalam Seminar Pembangunan Insan di Malaysia di Akademi Pengajian
Islam, Universiti Malaya pada 8 Januari 2008.
Ness, C. D. 2004. Why girls fight: Female youth violence in the inner city. Annals of the
American Academy of Political and Social Sciences, 595, 32-48.
Parker, D., McDonald, L., Rabbitt, P., & Sutcliffe, P. 2000. Elderly drivers and their accidents:
The aging driver questionnaire. Accident Analysis and Prevention, 751–759.
Putnis, A. L. 2003. Substance use and the prediction of young offender recidivism. Drug and
Alcohol Review, 22, 401-408.
Robiah Kulop Hamzah. 2001. Remaja dan pengurusan diri. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Rohayati Derani. 2004. Persepsi ibu bapa terhadap faktor-faktor keruntuhan akhlak remaja islam
masa kini: satu tinjauan di Taman Aman Anak Bukit, Alor Setar Kedah. Tesis Sarjana
Muda, Universiti Teknologi Malaysia.
Ryan, J. P., & Testa, M. F, & Zhai, F. 2008. African American youth in foster care and the risk
of delinquency: The value of social bonds and permanence. Child Welfare, 87, 115-140.
Steinman, K.J. 2004. Religious activity and risk behavior among African American adolescents:
Concurrent and developmental effects. American Journal of Community Psychology,
25(1), 117-122.
Syarifah, M.N., Turiman, S., Syamsilah, R., Rahil, M., Haslinda, A., Ismi Arif, I. & Mursyid, A.
2010. Laporan kajian fenomena merempit dan potensi remaja lasak di FELDA.
Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia.
Twenge, J. M., Ciarocco, N.J., Baumeister, R.F., DeWall, C.N., & Bartels, J. M. 2007. Social
exclusion decreases pro-social behaviour. Journal of Personality and Social Psychology,
92 (1): 56-66.
Utusan Malaysia, 1 januari 2016. Empat anggota polis cedera dirempuh Mat Rempit.
Utusan Online, 9 April 2015. 500 Mat Rempit gagal berlumba.
Vaaranen, H., & Wieloch, N. 2002. Car crashes and dead end careers: Leisure pursuits of the
finish subculture of the kortteliralli street racing. YOUNG: Nordic Journal of Youth
Research, 10.
Wallace, J.M., Yamaguchi, R., Bachman, J.G., O‟Malley, P.M., Schulenberg, J.E. & Johnston,
L.D. 2007. The role of individual and contextual influences. Social Problems Journal,
54(2), 308-327.
Zhang, D., Katsiyannis, A., Barrett, D. E., & Willson, V. 2007. Truancy offenders in juvenile
justice system: Examinations of first and second referrals. Remedial and Special
Education, 28, 244-256.
Zalmizy Hussin. (2017). Faktor risiko dan bentuk tingkah laku agresif dalam kalangan mat motor
dan mat rempit di Pulau Pinang, Malaysia. Tesis Doktor Falsafah, Universiti Sains
Malaysia.
Profil Penulis:
Zalmizy Hussin, PhD.
Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan
Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang
zalmizy@gmail.com
