Tajemnica miłosierdzia Bożego w ujęciu św. Zygmunta Szczęsnego Felińskiego

Abstract

THE MYSTERY OF THE DIVINE MERCY ACCORDING TO ZYGMUNT SZCZĘSNY FELIŃSKI;

The Archbishop of Warsaw Zygmunt Szczęsny Feliński wrote about the topic of the Divine Mercy many times. He referred to the numerous texts of the Holy Scripture which reveal the truth about this attribute of God. The great gift of God’s mercy, which is man’s inexhaustible source of light and strength, can be seen through the secret of the Incarnation and Redemption. The Divine Mercy is transmitted through the mission of the Church, in particular through the gift of the sacraments and God’s teaching, but also through its activity spread through the centuries, which responded to the various needs of man with creativity and devotion. The sacrament of penance is a privileged place of receiving God’s mercy. The sinner can meet the doctor and the spiritual guide. Feliński sees the impact of the Divine Mercy on the history of our nation, especially in the process of the moral and religious renewal in the difficult time of captivity. Trust in the Divine Mercy is of crucial importance during the times of hardships and failures. It encourages believers to pray faithfully for themselves and others. It protects against despair and over-focusing on oneself and one’s problems.
A certain relationship between the apostle of the Divine Mercy, sister Faustyna Kowalska and Zygmunt Feliński can be observed. It was the Bishop who brought the sisters of Our Lady of Mercy to Warsaw and offered them a house there. It was in this place that the future saint received her formation. Zygmunt Feliński observes that some of the speeches of the Russian ruler present the danger of manipulating the message about the divine mercy, as they are an attempt to diminish and justify human crimes. He warns that unfortunately man is capable of rejecting the great gift of the divine mercy in earthly and eternal life.

Full text

Studia T heologica Varsavien sia
UKSW
2/2016
[31]
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TAJEMNICA MIŁOSIERDZIA BOŻEGO W UJĘCIU
ŚW. ZYGMUNTA SZCZĘSNEGO FELIŃSKIEGO
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1. PISMO ŚWIĘTE JAKO KSIĘGA BOŻEGO
MIŁOSIERDZIA
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2. JEZUS CHRYSTUS JAKO PEŁNIA OBJAWIENIA
BOŻEGO MIŁOSIERDZIA
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wreszcie miłosierdzie Pańskie rozdarło tajemniczą zasłonę, co pod
symbolicznymi znakami ukrywała coraz to bliższą rzeczywistość,
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już nie w gurach, lecz w całym blasku swego majestatu.
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Jarosław,         
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3. MIŁOSIERDZIE BOŻE
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4. MARYJA MATKA MIŁOSIERDZIA
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        Zesłaniec nad brzegami Wołgi. Miniatury z życia abp.
Zygmunta Szczęsnego Felińskiego
            Pamiętniki Xawery z Brzozowskich Grocholskiej,
uporządkowane i dopełnione na podstawie własnych jej listów i współczesnych
korespondencyj

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5. MIŁOSIERDZIE BOŻE WOBEC GRZESZNIKA
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coeli , Rz ym 22 kwietnia 2001Jan Paweł II o Bożym Miłosierdziu i św. Faustynie
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Sióstr Rodziny Maryi w Warszawie
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wśród nędzy naszej najwięcej obtuje, nie upada na duchu, bo wie, że
byle korzył się i ufał, Ojciec Niebieski wesprze go, gdy się zachwieje,
podźwignie, gdy się obali, umocni, gdy powstanie.
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6. MIŁOSIERDZIE BOŻE W DZIEJACH NARODU
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zacią ż yła wreszcie na trzecim i cz wart ym pokol eniu .Miesi ąc maj z arcybisk u-
pem Felińskim
 
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114 [40]
7. ZNACZENIE POSTAWY
UFNOŚCI W MIŁOSIERDZIE BOŻE
PODCZAS DOŚWIADCZEŃ

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utrapień, jakie dotykają nas zewsząd, a jednak przez łzy jakaś żywa
nadzieja świeci, że to tylko próba, że wszystko ku lepszemu się skłoni,
skoro ją przetrwamy z ufnością w miłosierdzie Boże i z poddaniem
się, jakiego On od nas wymaga.

  
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 
     List do matki, 16 stycznia 1854, Petersburg          
Listy Świętego do Matki Ewy z Wendorów Felińskiej z lat 1838-1860

  Paulina córka Ewy Felińskiej
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8. UMIEJĘTNOŚĆ DOSTRZEŻENIA
BOŻEGO MIŁOSIERDZIA
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       List do przełożonej klasztoru karmelitanek w Poznaniu, 26 paź-
dziernika/8 listopada 1874, Jarosław 
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  Paulina córka Ewy Felińskiej

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9. ZYGMUNT SZCZĘSNY FELIŃSKI
A SIOSTRA FAUSTYNA
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10. NIEBEZPIECZEŃSTWO MANIPULACJI
PRAWDĄ O BOŻYM MIŁOSIERDZIU
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   Bóg bogaty w miłosierdzie. Ostatnia pielgrzymka Ojca Świętego Jana
Pawła II do Ojczyzny 16-19 sier pnia 2002. Prz emów ienia i homilie
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i w dziejach Kościoła

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11. MOŻLIWOŚĆ ODRZUCENIA
BOŻEGO MIŁOSIERDZIA
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PODSUMOWANIE
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The mystery of the Divine Mercy
according to Zygmunt Szczęsny Feliński
Summary
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Słowa kluczowe
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 121[47]
Bibliograa:
Miłosierdzie najw ięks z y przymiot Boga u święte j Faustyny i w dziejach
Kościoła
Bóg bogaty w miłosierdzie. Ostatnia pielgrzymka Ojca Świętego Jana Pawła II
do Ojczyzny 16-19 sierpnia 2002. Przemówienia i homilie
Siostra Faustyna. Biograa świętej
Pamiętniki,
Konferencje duchowe,
Konferencje o powołaniu
List do biskupa Wincentego Popiela, 22 grudnia 1875/3 stycznia
1876

Feliński Z. Sz., List do przełożonej klasztoru karmelitanek w Poznaniu, 26 paź-
dziernika/8 listopada 1874, Jarosław, 

, List do siostry Marii Ksawery od Jezusa, karmelitanki, w świecie
Marii z Grocholskich, Czartoryskiej, 26 października/8 listopada 1874, Jaro-
sław, 
 F-c-7 nr 3, Pisma nr 191.
Listy ascetyczne pisane z Jarosławia nad Wołgą do Sióstr Rodziny
Maryi w Warszawie
Listy Świętego do Matki Ewy z Wendorów Felińskiej z lat 1838-
1860
Pamiętniki Xawery z Brzozowskich Grocholskiej, uporządkowane
i dopeł nione na podstawie wła snych jej li stów i współc zesnych koresponde ncyj

Paulina córka Ewy Felińskiej
Pod wodzą Opatrzności
Prakseda, Oskar i Wanda. Dwa poematy z teki Anhellego
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, Tęcza[wi ersz],
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Wiara i niewiara w stosunku do szczęścia osobistego
Wiara i nie wiara w stosun ku do szczę ścia społecznego 
 , Wiedza chrześcijańsk a i bezbożna wobec zadań sp ołecznych
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Szczęsnego Felińskiego
Jan Paweł II o Bożym Miłosierdziu i św. Faustynie
Miesiąc maj z arcybiskupem Felińskim
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Warszawskim
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Złoty ołtarzyk, czyli krótkie zebranie różnego nabożeństwa