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Vejez, etnia y género en Quintana Roo
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El presente trabajo pretende exponer, de manera general, las condiciones en las que viven las mujeres indígenas mayas en las zonas rurales del estado de Quintana Roo. Se pretendió indagar cómo se vive la vejez en las zonas rurales y cuál es la situación que enfrentan las mujeres que, dadas las condiciones de discriminación que viven las comunidades indígenas del país, presentan una doble condición de discriminación, en primer lugar por su condición de indígenas, y en segundo lugar por su condición de género.
Los objetivos que guiaron nuestro estudio son los siguientes: a) Conocer las condiciones en las que viven los adultos mayores de las zonas rurales del estado de Quintana Roo; b) Identificar cuáles son las diferencias que existen por género; c) Identificar cuáles son los obstáculos que se les presentan a los adultos mayores
de las zonas rurales, así como también su percepción del trato que reciben por parte de la sociedad y las redes de apoyo con las que cuentan en la actualidad.
Se tomaron como caso de estudio a los habitantes de los municipios de Felipe Carrillo Puerto, José María Morelos, Lázaro Cárdenas y Tulum, los cuales tienen mayor cantidad de personas mayaparlantes.
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... El entorno social más cercano es donde se construyen y tejen las redes sociales de apoyo, siendo la familia la red central para este grupo poblacional, los hombres y mujeres métis con fuertes redes familiares tenían mayores probabilidades que aquellos con redes débiles de informar sobre salud mental positiva (Ramage-Morin y Bougie, 2017). Entre los mayas se identificó que la familia extensa es la principal red de apoyo durante esta etapa de su vida y para las mujeres a la familia le sigue el grupo religioso y la familia de origen (Alayola y Molina, 2017). ...
... La desigualdad de este sector de la población, se ha relacionado con: la migración de los hijos, las condiciones de pobreza previa, el analfabetismo, el género (sobre todo ser mujer) y el hecho de vivir en la cabecera municipal o en un poblado ya que la distancia restringe el acceso a la atención de la salud hospitalaria, los medicamentos y diversos trámites, falta de seguridad social (Villagómez y Sánchez, 2014;Alayola y Molina, 2017;Reyes, 2012;Reyes, 2016), además de presentar una restricción en el acceso a la tecnología no solo por el acceso a un ordenador, sino por la carencia de conocimientos en el uso de estos (Cornect-Benoit et. al., 2020). ...
... La etnia se ha usado como diferenciador del proceso de envejecimiento, no obstante, más que entender la etnia como un aspecto que configura la heterogeneidad de la vejez, esta categoría permite identificar y denunciar los procesos de desigualdad y exclusión social que experimentan las personas mayores indígenas (Alayola y Molina, 2017), dejando en claro que la población mayor que pertenece a pueblos y comunidades indígenas tienen mayores problemas de salud física y mental, lo cual ha sido observado en diversos contextos como consecuencia de la inequidad social y la violencia estructural (Baron et al., 2021), el analfabetismo, la violencia, la marginación, el riesgo nutricional y psicosocial (Manson y Buchwald, 2021), la ruralidad y factores que ponen al adulto mayor indígena en posición de desventaja frente a sus pares, así como en una condición de dependencia familiar, lo que repercute en su vida personal, social y funcional (Sommerfeld et al., 2021;Paredes, Yarce y Aguirre, 2020). Todo lo cual se integra como "gradiente de salud étnica"; es decir, estas minorías se encuentran en una situación de desventaja en materia de salud (Gallardo-Peralta et al., 2019;Gallardo-Peralta et al., 2020). ...
Se propone conocer cuáles son las implicaciones de la etnia durante la vejez en comunidades o pueblos indígenas. Se analizaron seis bases de datos, la sistematización y análisis de la información se basó en las directrices de los elementos considerados en la declaración PRISMA 2020. Se consideraron 59 artículos que cumplían con los criterios de elegibilidad. Se identificaron cinco temas principales: la salud física y mental, percepción del envejecimiento, percepción, uso y condiciones de la atención, comunidad y redes sociales de apoyo, así como, condiciones de desigualdad. La etnia se presenta como un determinante del envejecimiento y la vejez, por una parte, como una situación de desventaja social que conlleva al aumento de la vulnerabilidad de las personas mayores indígenas, así como,diversas formas de comprensión del proceso de envejecimiento en el que las relaciones sociales y comunitarias son centrales. La investigación sobre la vejez y envejecimiento en poblaciones indígenas debe apostar a que los conocimientos que se han obtenido al respecto, deben ser parte del conocimiento de la comunidad indígena, y considerados en la generación y construcción de la política dirigida a este sector poblacional, en las prácticas y pautas de intervención gerontológica y de política pública.y considerados en la generación y construcción de la política dirigida a este sector poblacional, en las prácticas y pautas de intervención gerontológica y de política pública.y considerados en la generación y construcción de la política dirigida a este sector poblacional, en las prácticas y pautas de intervención gerontológica y de política pública.
The genus Cnidoscolus (Euphorbiaceae) contains some species with socioeconomic and cultural relevance in the Yucatán Peninsula, Mexico. There is little published information on the traditional knowledge of this genus, and the recent movements of younger people to more populated cities and towns risks this knowledge being forgotten. To preserve this knowledge, we wanted to answer the questions: what are the species or varieties of the plant with the generic name chaya that the contemporary Maya population uses in the Yucatan Peninsula, and in which agroecosystems are these species or varieties found? Nine local communities were selected for interviews in which the general population and healers shared their knowledge about the uses and management of Cnidoscolus spp. Through these interviews, we identified eight species or cultivars used by these communities: six cultivars of C. aconitifolius ( chay, makat chay, chay sin espinas, ch’inch’in chay, tsaj, and tsaj/ hoja de papaya), C. multilobus ( tsaj), and C. souzae ( tsaj). Within homegardens chay, makat chay and chay sin espinas are utilized for their feeding, medicinal and fodder value; while ch'inch'in chay and tsaj are utilized for their feeding, medicinal, and living-fence potential. In paddocks, ch’inch’in chay and tsaj are utilized as livestock feed. Tsaj is used for handcrafts, and tsaj/ hoja de papaya possesses spiritual-religious attributes. The feeding, medicinal, fodder, living-fence, spiritual-religious, and handcraft potential of species and cultivars of Cnidoscolus reflect their biocultural importance for Maya inhabiting the peninsula of Yucatan.
El artículo presenta los resultados de una revisión bibliográfica cuyo objetivo fue producir un estado del arte sobre la diversidad en el campo gerontológico en América Latina y el Caribe. Se revisaron estudios realizados entre el 2010 y 2021, sobre las experiencias de envejecimiento de personas mayores con discapacidad, LGTB, migrantes y de los pueblos originarios. La revisión bibliográfica fue guiada por el método SALSA (Search, AppraisaL, Synthesis and Analysis). Los resultados fueron analizados por grupo, mostrando para cada uno temas centrales: para el grupo discapacidad, las limitaciones en la vejez como generadoras de deterioro y declive imposibilitando la participación social; para el grupo LGTB, el peso de las normas sociales que restringen la expresión de identidades sexuales y de género disidentes; para el grupo migraciones, el cruce con el tema de los cuidados y las ambivalencias ligadas a un curso de vida binacional; para el grupo pueblos originarios, las tensiones entre la cosmovisión de las personas y los cambios culturales impactando su rol social. Se identificaron ejes discursivos transversales en el corpus, destacando la vejez desigual y excluyente que muchas personas experimentan al mismo tiempo que la capacidad de agencia, reinvención y resistencia que manifiestan en sus prácticas cotidianas.
El artículo presenta los resultados de una revisión bibliográfica cuyo objetivo fue producir un estado del arte sobre la diversidad en el campo gerontológico en América Latina y el Caribe. Se revisaron estudios realizados entre el 2010 y 2021, sobre las experiencias de envejecimiento de personas mayores con discapacidad, LGTB, migrantes y de los pueblos originarios. La revisión bibliográfica fue guiada por el método SALSA (Search, AppraisaL, Synthesis and Analysis). Los resultados fueron analizados por grupo, mostrando para cada uno temas centrales: para el grupo discapacidad, las limitaciones en la vejez como generadoras de deterioro y declive imposibilitando la participación social; para el grupo LGTB, el peso de las normas sociales que restringen la expresión de identidades sexuales y de género disidentes; para el grupo migraciones, el cruce con el tema de los cuidados y las ambivalencias ligadas a un curso de vida binacional; para el grupo pueblos originarios, las tensiones entre la cosmovisión de las personas y los cambios culturales impactando su rol social. Se identificaron ejes discursivos transversales en el corpus, destacando la vejez desigual y excluyente que muchas personas experimentan al mismo tiempo que la capacidad de agencia, reinvención y resistencia que manifiestan en sus prácticas cotidianas.
En la Península de Yucatán prolifera la chaya [Cnidoscolus aconitifolius (Mill.) I. M. Johnst]: un quelite consumido como alimento por las poblaciones locales. También es utilizado como medicina, forraje y cerca viva. Es la única especie dentro del huerto familiar maya que puede producir hojas todo el año. Lamentablemente, por prejuicios socio-culturales en los últimos años esta planta ha comenzado a ser subutilizada como alimento, por considerar que su consumo está destinado para animales de traspatio o bien para personas de bajos recursos económicos. El propósito de este trabajo es compartir una síntesis informada surgida de un proyecto de investigación sobre formas de consumo, usos y producción de chaya, desde un enfoque de manejo tradicional y agroecológico que se realizara en la llamada "Ruta de las Iglesias" de la Zona Maya de Quintana Roo. El estudio se hizo en los municipios de José María Morelos y Felipe Carrillo Puerto en las cuales tradicionalmente se elaboran platillos con esta planta. Metodológicamente se trabajó con técnicas de observación, entrevistas semiestructuradas y grupos focales. Además, se establecieron parcelas experimentales y demostrativas de cultivo de chaya con un manejo tradicional y agroecológico; y, se llevaron a cabo actividades de intercambio de conocimientos y de difusión sobre su importancia. Se encontró que el consumo de este quelite se incrementa en la Cuaresma (marzo-abril) y que el manejo tradicional y agroecológico son una opción viable para una producción sustentable, con un alto potencial para agricultores, ya que incrementa la soberanía alimentaria y genera ingresos económicos adicionales para la familia
Chaya [Cnidoscolus aconitifolius (Mill.) I. M. Johnst] is a leafy green vegetable commonly consumed on the Yucatan peninsula. Apart from its nutritional benefits, chaya is also used as a medicinal, forage, and landscape plant. Chaya is the only crop in the traditional Maya home garden capable of providing edible leaves throughout the year. However, the consumption of chaya on the Yucatan peninsula has decreased in recent years due to social prejudices as this plant is widely recognized as a food of low-income classes and associated with its forage use. The present chapter resumes a series of research projects, implemented in the so-called "Ruta de las Iglesias" in the Maya region, extending to the counties of José María Morelos and Felipe Carrillo
En esta obra se complican un conjunto de investigaciones en las que se analiza la historia del proyecto Cancún y de la ciudad, su su crecimiento y destino bajo distintas administraciones . esfuerzo colectivo multidisciplinario en el que colaboran académicos, sociedad civil y ciudadanos para analizar la historia de la ciudad a 50 años de su fundación.
RESUMEN En la actualidad México se considera un país de jóvenes, sin embargo presenta un proceso de envejecimiento moderado de su población que acarreará, a mediano y largo plazo, consecuencias en aspectos como la salud, la economía, las relaciones sociales y los valores culturales; ocasionando problemas cada vez más diversos y com-plejos que requerirán la intervención de la sociedad en su conjunto y del Estado en particular. Una revisión histórica sobre la atención a la vejez en México nos mues-tra que hasta antes de la década de los setenta el país carecía de una política pública de vejez. Sin embargo, las proyecciones demográficas y la presión de algunos gru-pos lograron poner el tema en la Agenda de Gobierno, que respondió con la creación del Instituto Nacional de la Senectud. Las primeras acciones del Ins-tituto tuvieron como guía la idea de la asistencia a los ancianos desde un enfoque de pobreza e integración social, poco a poco, esta perspectiva ha ido transitando hacia un enfoque que considera a las personas adultas mayores como sujetos de derechos. Para poder implementar políticas públicas desde este nuevo enfoque se requieren acciones institu-cionales estructurales y proactivas más que reactivas, que tomen en cuenta a todos los actores sociales interesa-dos en el tema y que coloquen los cimientos para hacer frente al problema en un futuro no muy lejano. Palabras clave: políticas públicas, adulto mayor, ge-rontagogía. ABSTRACT Nowadays, Mexico is considered a country of young people; nonetheless, it presents a process of moderate ageing in its population that will bring medium and long term consequences in aspects such as health, economy, social relations and cultural values; resulting in an increasingly complex and diverse problems that will require so-ciety' s intervention as a whole and in particular from the Estate. A historical revision on the attention to old age in Mexico shows that it was until the seventies that the country had a public policy on old age. However, demographic projections and the pressure of some groups managed to put the issue in the Government' s Agenda, which resulted with the creation of the Instituto Nacional de la Senectud. The first actions of the Institute for Old Age had as guidance the idea of assistance to the elderly from a perspective of poverty and social integration, with the time, this idea has turned into a perspective that considers old people as holders of rights. In order to implement the public policies from this new perspective, we require structural institutional actions, proactive rather
Palabras clave: demanda ocupacional, centralidad, distribución intrametropolitana de las actividades económicas, desindustrialización.
Da cuenta respecto del envejecimiento demográfico de la población adulta mayor indígena de México, dibujando un perfil de vejez y envejecimiento por grupos etnolingüísticos del país considerando muestras del norte, centro y sur de la República.
Modelando a las Evas presenta un amplio panorama acerca del papel de las mujeres zamoranas y la influencia de la doctrina evangélica de dos iglesias sobre algunas de ellas. En particular se explora cómo los valores surgidos de la doctrina pentecostal y bautista son proyectados en el ámbito doméstico, laboral y social de las mujeres, pero también se acerca a los sentimientos individuales de éstas como el lugar donde se produce la valorización de la conciencia del sujeto creyente. La aportación de la doctora Juárez es haberse enfocado en los márgenes de maniobra que tienen las mujeres en particular, para trasgredir una normatividad religiosa que rige su deber ser, dentro de una estructura de total dominación masculina. Modelando a las Evas contribuye a aclarar nuestras preguntas acerca de la vitalidad de la vida religiosa en la época contemporánea. La dimensión y la perspectiva de análisis, además de los aportes particulares al conocimiento del tema sugieren, más que una conclusión, una serie de planteamientos que en distinta forma todos los interesados podemos recuperar y compartir. Esta obra fue distinguida con Mención Honorífica en el certamen nacional de tesis de doctorado sobre género Sor Juana Inés de la Cruz. Primera Feminista en América, convocado por el Instituto Nacional de las Mujeres.