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The Return of the Show Trial: China’s Televised “Confessions” ( = http://apjjf.org/2017/13/Fiskesjo.html )

June 2017
The Asia-Pacific Journal: Japan Focus 15(13:1)

Authors:

Cornell University

http://apjjf.org/2017/13/Fiskesjo.html --Abstract : In my article I review the recent revival of the Stalinist-style show trial in China, and its historical origins, including the phenomenon of torture without scars, as practiced in China today on the victims of state disappearances, who are then forced to present scripted confessions that are staged on Chinese TV -- despite protests from Chinese jurists that these acts are all illegal. I include discussion of my fellow Swedish citizen, the Hong Kong based writer, bookseller and publisher Gui Minhai, who was paraded in this way on Chinese state TV, twice, after he was first abducted from a third country, from Thailand, by Chinese agents in October 2015 -- and who remains in secret detention even today. I also make comparisons with certain East Asian and other parallels. Finally, I turn to Hannah Arendt, Michel Foucault and above all to Franz Kafka, to consider what these forced confessions mean today, and how these authoritarian devices threaten us all. + Also see: "TV Tears Made of Fear: Anatomy of the Spectacle of Power in China's Forced Confessions." Cornell Contemporary China Initiative lecture series. Cornell University, November 14, 2016. Online at https://vimeo.com/194054432

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My publications on China’s forced "confessions” are online:

"The Return of the Show Trial: China’s Televised 'Confessions.'”

Asia-Pacific Journal: Japan Focus, Volume 15, Issue 13, Number 1 (June

25, 2017).

http://apjjf.org/2017/13/Fiskesjo.html

"Confessions Made in China." Made in China 3.1 (January-March 2018),

p. 18-22; 108-109 (list of references). Online:

http://www.chinoiresie.info/confessions-made-in-china/

Educate Online Through Online Fear: Exploring the Chinese Rumours Online Phenomenon

Chapter

Jan 2022

Gianluigi Negro

This chapter aims to provide a historical overview of the history of online rumours on the Chinese Internet. The contribution is divided into three sections. The first part highlights the role of the Internet and new media in the Chinese context questioning similarities and differences between Chinese online rumours with online fake news in the USA and Europe. The second part of this chapter focuses on how an improper online behaviour in China feeds a metanarrative of fear, in which traditional media campaigns are aimed at influencing the Chinese Internet users. Finally, in line with the rationale of this book, the third section demonstrates through a textual and visual analysis of two official webpages (中国国情and 中国互联网联合辟谣平台) how the creation of propaganda webpages designed to educate Chinese Internet users supports the spread of fear on online media.

"Forced Confessions as Identity Conversion in China’s Concentration Camps." Magnus Fiskesjö. Monde chinois 2020/2 (N° 62), 28-43. https://www.cairn.info/revue-monde-chinois-2020-2-page-28.htm

Article

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Mar 2021

Magnus Fiskesjö

Article is in English. French abstract: Cet article se concentre sur les témoignages d’aveux forcés produits depuis 2017 à l’intérieur des « camps de concentration chinois » dans la région ouïghoure. Nous savons que de nombreux détenus doivent passer tous les jours des heures à avouer des fautes commises dans le passé, généralement forcés d’admettre des pulsions religieuses extrémistes et djihadistes, un défaut de loyauté envers le Parti communiste chinois ou bien une fierté excessive vis-à-vis de leur culture indigène. Même si les preuves de ces procédures peuvent sembler fragmentées, je soutiens que ce rituel de confession forcée est au cœur des procédures de « conversion d’identité » mises en place dans les camps de concentration du Xinjiang (Turkestan oriental) et par le moyen desquels on cherche à convertir les peuples autochtones en chinois à l’identité culturelle pure. Je cherche à rassembler et à analyser des exemples et des incidents de telles confessions, dans les camps et dans la société. Je compare ces pratiques de confession forcée avec celles utilisées contre les avocats chinois, les journalistes, les fonctionnaires et d’autres, qui sont souvent affichées à la télévision d’État. La différence étant la suivante : bien que les méthodes se recoupent à certains égards, les détenus Ouïghours autochtones ne sont généralement eux jamais exposés au public via les médias d’Etat. La principale différence restant que le dispositif coercitif des camps vise non seulement à imposer une conformité politique au Parti, mais aussi à produire une véritable conversion d’identité en ce qui concerne l’appartenance ethnique – ce qui équivaut bien à une forme de génocide.

Yellow Perils: China Narratives in the Contemporary World

Book

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