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Miradas indígenas sobre una naturaleza "entristecida" : percepciones del deterioro ambiental entre nahuas del sur de Veracruz / E. Lazos, L. Paré.

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Estudio sobre la percepción que los indígenas nahuas del sur de Veracruz tienen sobre su entorno natural, al que califican como entristecido. La idea es comprender cómo estos sujetos explican el deterioro ambiental, sus causas, consecuencias y las alternativas para revertirlo.

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... La conceptualización de las percepciones ambientales se asoció desde sus orígenes, hace ya varias décadas, únicamente a las percepciones sensoriales estudiadas por la Psicología. Se definían como las respuestas sensoriales a los estímulos externos y a las actividades en las que ciertos fenómenos se registraban, mientras otros permanecían en la oscuridad (Tuan, 1974: 4;Lazos y Paré, 2000). Para evidenciar las diferencias en la percepción de la realidad, Wittgenstein (1958) recurría al ejemplo de un dibujo tridimensional de 12 líneas que podía interpretarse como un cubo, un armazón de alambre, seis tableros y así varias formas sucesivas. ...
... Estas interrogantes fueron captadas y profundizadas por los geógrafos, quienes aportaron investigaciones sobre las percepciones del paisaje; los elementos que componen a un territorio visto por los propios habitantes; los riesgos naturales, y las regiones "silvestres" o poco habitadas (Saarinen, 1976). En la interpretación del paisaje, se abocaron a entender el significado de las informaciones localizadas y memorizadas, compartidas, comunicadas, dialogadas, negociadas, donde se inscribía una multiplicidad de combinaciones de acciones e interacciones (Sautter, 1971;Blanc-Pamard, 1986;Deffontaines, 1988;Lazos y Paré, 2000). Siguiendo con los estudios sobre el paisaje, varios geógrafos definieron territorio y territorialidad y se dedicaron a estudiar los significados sociales, culturales, políticos y prácticas de transformación socioambiental compartidas en un territorio concreto (Hoffmann, 1992;Hoffmann y Salmerón, 1997). ...
... Así, ha habido un largo recorrido desde diversas disciplinas y en múltiples discusiones internacionales para interpretar y entender las percepciones sobre problemáticas socioambientales, lo cual nos brinda frutos de reflexión teórica (Lazos y Paré, 2000). Pero ahora, metodológicamente, ¿qué implica el estudio de las percepciones socioambientales, ya sea sobre la deforestación, las inundaciones o la variabilidad climática? ...
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A partir de la idea de que es necesario generar conocimiento sobre el cambio climático desde las ciencias sociales, en el presente capítulo se pretende problematizar la dimensión metodológica de la investigación social sobre este tema, con el objetivo de incentivar la discusión sobre qué técnicas podemos emplear para conocer la percepción y respuesta al cambio climático.
... La conceptualización de las percepciones ambientales se asoció desde sus orígenes, hace ya varias décadas, únicamente a las percepciones sensoriales estudiadas por la Psicología. Se definían como las respuestas sensoriales a los estímulos externos y a las actividades en las que ciertos fenómenos se registraban, mientras otros permanecían en la oscuridad (Tuan, 1974: 4;Lazos y Paré, 2000). Para evidenciar las diferencias en la percepción de la realidad, Wittgenstein (1958) recurría al ejemplo de un dibujo tridimensional de 12 líneas que podía interpretarse como un cubo, un armazón de alambre, seis tableros y así varias formas sucesivas. ...
... Estas interrogantes fueron captadas y profundizadas por los geógrafos, quienes aportaron investigaciones sobre las percepciones del paisaje; los elementos que componen a un territorio visto por los propios habitantes; los riesgos naturales, y las regiones "silvestres" o poco habitadas (Saarinen, 1976). En la interpretación del paisaje, se abocaron a entender el significado de las informaciones localizadas y memorizadas, compartidas, comunicadas, dialogadas, negociadas, donde se inscribía una multiplicidad de combinaciones de acciones e interacciones (Sautter, 1971;Blanc-Pamard, 1986;Deffontaines, 1988;Lazos y Paré, 2000). Siguiendo con los estudios sobre el paisaje, varios geógrafos definieron territorio y territorialidad y se dedicaron a estudiar los significados sociales, culturales, políticos y prácticas de transformación socioambiental compartidas en un territorio concreto (Hoffmann, 1992;Hoffmann y Salmerón, 1997). ...
... Así, ha habido un largo recorrido desde diversas disciplinas y en múltiples discusiones internacionales para interpretar y entender las percepciones sobre problemáticas socioambientales, lo cual nos brinda frutos de reflexión teórica (Lazos y Paré, 2000). Pero ahora, metodológicamente, ¿qué implica el estudio de las percepciones socioambientales, ya sea sobre la deforestación, las inundaciones o la variabilidad climática? ...
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Se plantea el estudio de la biotecnología como un sistema abierto que está compuesto por diversos actores y dinámicas que funcionan dentro de un ambiente con diversos tipos de intercambios, donde hay inputs y outputs, y en el que, si bien podemos definir una serie de subsistemas clave, éstos son dependientes de todo el sistema en general. Para poder cumplir con el objetivo planteado, el capítulo se estructura de la siguiente manera: en el primer apartado se presenta una somera revisión de algunos de los enfoques más relevantes utilizados para el análisis de la biotecnología como sistema científico, tecnológico y de innovación, enfocándose en las alternativas teóricas y metodológicas que, desde la Antropología, la Economía y la Sociología se han desarrollado. En el segundo apartado se presenta la discusión acerca de por qué la interdisciplina y la convergencia pueden contribuir al análisis de las tecnologías emergentes como la biotecnología y, finalmente, en el tercer apartado se presenta a la biotecnología en México como objeto de estudio, concentrándose en los primeros pasos metodológicos para su análisis.
... La premisa del presente trabajo es que a partir de un problema se genera un proceso social de percepción, conocimiento y comprensión que se desarrolla a partir de los intercambios sociales de información, conflicto o alianza con otros individuos o grupos sociales. Estas, son construcciones sociales e individuales que se entrelazan constantemente (Lazos y Paré, 2000) es un proceso natural e inconsciente (Charles, 2007). ...
... Como se ha mencionado anteriormente las motivaciones nos permiten comprender aspectos de la realidad socio-ambiental. Entonces las comunidades ya cuidaban, ya contaban con zonas de reservas vinculadas a un sistema de organización social, religiosa y sistema de valores, destacando la satisfacción de necesidades (Lazos y Paré, 2000). ...
... En donde la toma de decisiones sobre problemas de acción colectiva, la motivación, la equidad y las preferencias desempeñan un papel importante, cuyas características varían según la población (Poteete, Janssen y Ostrom, 2012). Las cuales tiene influencia en el desencadenamiento en las dinámicas internas, más aun, cuando la certificación de ADVC responde al discurso del no tocar, no usar, no cazar, en la práctica se genera un cambio de las percepciones (Lazos y Paré, 2000). ...
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En esta investigación se analiza la percepción socio-ambiental de cuatro comunidades sobre las Áreas Destinadas Voluntariamente a la Conservación (ADVC) en el Istmo Oaxaqueño; así como la percepción de los funcionarios públicos de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) que atienden esta región y a nivel federal. La producción de la información se llevó a cabo mediante métodos cualitativos específicamente mediante entrevistas semiestructuradas a profundidad. Se aplicaron un total de 116 entrevistas: 109 a actores locales y a siete actores externos. Los resultados señalan que el término “conservación” no tiene un origen comunitario, sino que fue introducido por elementos externos, por ejemplo: reuniones con instituciones, televisión. Las comunidades reconocen y usan el término “cuidado”, que tiene que ver con un uso y manejo del territorio. Además, en tres de las cuatro áreas de estudio se registró algún término en la lengua zapoteca que significa “cuidar”. En este sentido se parte de diferentes significados de lo que es conservar, para la gente de la comunidad es “cuidar usando”, lo que se ha llamado como conservación comunitaria; para actores externos a las comunidades, como los representantes de la CONANP es conservar, para no perder mayor biodiversidad, por lo tanto, desde la percepción ambiental de los propietarios de las ADVC estudiadas, el certificar sus áreas no les garantiza los objetivos de la conservación, ya que se les prohíbe “cuidar usando” y eso, con certificación o sin ella ya lo hacían. Los resultados muestran también que las principales motivaciones para la certificación fueron: la invitación, el acercamiento y la propuesta por parte de instituciones externas, principalmente la CONANP; sin embargo, el cuidado del territorio se llevaba a cabo antes de la certificación, e incluso, la conservación no está determinada por tener o no un certificado. El cuidado tiene que ver con su cultura, con el uso de las montañas, los bosques, los ríos -en general- con el territorio. En cuanto a los actores que participaron en la certificación, se muestra que son principalmente externos y personas locales que juegan un papel de representantes o colaboradores en instituciones gubernamentales o empresas en las comunidades. El análisis de la percepción en áreas con distintos tiempos permitió explicar el proceso de certificación de las ADVC y contar con elementos para incidir en esta política pública. Palabras clave: Conservación comunitaria, percepciones ambientales, ADVC, Oaxaca, México.
... Algunas investigaciones sobre el estudio de las percepciones en adultos enfatizan la utilidad e importancia de aquellas para la formulación de estrategias de educación en materia de conservación de los ecosistemas (Arizpe et al., 1993;Castillo et al., 2009;Fernández Tarrío et al., 2010;Lazos y Paré, 2000;. ...
... Las percepciones están relacionadas con el comportamiento de las personas, por lo tanto, se consideran un punto de partida para el análisis de las relaciones del ser humano con el entorno (Whyte, 1985). La forma de percibir el mundo incluye las explicaciones, valoraciones, significados y formas de interrelación de las personas con el mundo (Lazos y Paré, 2000). ...
... Los bosques y las selvas son unos de los pocos bienes que los dueños de ejidos y comunidades han heredado y que heredarán a sus hijos, lo cual les genera un sentido de orgullo y valor. Por esta razón, las percepciones son una línea de estudio que puede ser un indicador de las posibles acciones de los humanos en la naturaleza (Lazos y Paré, 2000;Pooley & O'Connor, 2000;Fernández Moreno, 2008;Madrid et al., 2009;Fernández Tarrío, 2010;. ...
... Mantener la multifuncionalidad y sustentabilidad de los agroecosistemas requiere que estos sigan produciendo bienes y servicios ambientales a corto y largo plazo, interrelacionando las necesidades familiares y las condiciones ecológicas óptimas (Huber-Sannwald et al., 2012). En términos sociales, las decisiones de los agricultores se basan en sus percepciones, oportunidades y limitaciones (Vandermeer et al., 1998;Lazos y Paré, 2000). Por un lado, las creencias, valores y condiciones socioeconómicas influyen en la toma de decisiones de los agricultores sobre prácticas de conservación de suelos (Traoré et al., 1998;Lazos y Paré, 2000;Lazos, 2008). ...
... En términos sociales, las decisiones de los agricultores se basan en sus percepciones, oportunidades y limitaciones (Vandermeer et al., 1998;Lazos y Paré, 2000). Por un lado, las creencias, valores y condiciones socioeconómicas influyen en la toma de decisiones de los agricultores sobre prácticas de conservación de suelos (Traoré et al., 1998;Lazos y Paré, 2000;Lazos, 2008). Además, la experiencia y la edad pueden tener un impacto positivo en relación con el conocimiento de los impactos de la degradación de los suelos (Lee y Zhang, 2005). ...
... Maintaining the multifunctionality and sustainability of agroecosystems requires for these to continue producing environmental goods and services in the short and long term, interrelating family needs and optimal ecological conditions (Huber-Sannwald et al., 2012). In social terms, the decisions of farmers are based on their perceptions, opportunities and limitations (Vandermeer et al., 1998;Lazos and Paré, 2000). On the one hand, beliefs, values and socioeconomic conditions influence farmers' decision making regarding soil conservation practices (Traoré et al., 1998;Lazos y Paré, 2000;Lazos, 2008). ...
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Los agroecosistemas expresan el conjunto de arreglos productivos, síntesis del entorno ecológico y del contexto socio-económico y cultural, para la obtención de alimentos. La caracterización de los agroecosistemas, a nivel de parcela y en el contexto de la cuenca del Río Cuitzmala (Jalisco), se realizó mediante 78 entrevistas en seis comunidades de la parte alta y media de la cuenca. La finalidad era explorar las percepciones y los conocimientos de los agricultores sobre el deterioro de los suelos y entender las estrategias que construyen para mantener la multifuncionalidad de los agroecosistemas. En la parte alta de la cuenca, los agroecosistemas están condicionados por el relieve agreste, los suelos superficiales y la poca disponibilidad de agua. En estas tierras se sigue cultivando el “coamil” (milpa), que mantiene el patrimonio biocultural de la alimentación y la conservación de la agrodiversidad. En la parte media de la cuenca, el relieve ondulado, suelos profundos, la presencia de arroyos y el acceso a mercados, favorecen la producción de alimentos hacia mercados regionales, a pesar del conocimiento sobre la aptitud y la vulnerabilidad de los suelos, la falta de apoyo gubernamental y la migración debilitan las prácticas de conservación que pudieran mantener la multifuncionalidad de los agroecosistemas.
... Las frutas recolectadas de la selva como el totolochi (Cayaponia racemosa), la tencualala (Achatocarpus mexicanus) y la vaina (Inga jinicuil) eran consumidas de manera ocasional y no formaban parte de su dieta básica. Otras frutas y hojas utilizadas en la preparación de alimentos eran recolectadas de los acahuales y de las orillas de los ríos (lista reportada en Lazos y Paré, 2000). Una actividad importante para algunas familias durante la época de lluvias era la recolecta de hongos (hongo amarillo, hongo blanco) en los encinares. ...
... La preocupación de estas dos mujeres por el futuro de los niños se conecta con una de las premisas centrales del desarrollo sustentable: la responsabilidad con las generaciones venideras. Esta disyuntiva entre el hoy o el futuro no se encontró en los hombres de la misma localidad, para ellos está claro que las responsabilidades con los hijos deben cumplirse en el presente, y que la calidad de vida de los hijos en el futuro no es un asunto de su competencia (Lazos y Paré, 2000). ...
... En el libro Miradas indígenas sobre una naturaleza entristecida(Lazos y Paré, 2000) y en artículos de Lazos (1999a y 1999b), se presentan otros resultados de esta investigación.3 "¿Para qué el gobierno nos otorgó las tierras? Pues para trabajarlas, y ahora nos dicen que ya no, que ya no las trabajemos y entonces yo digo, de qué vamos a comer? ...
... American Anthropologist 88: 922-933. Lazos, E. et L. Paré (2000). Miradas indígenas sobre una naturaleza "entristecida". ...
... Les ethnographies que nous avons menées nous permettent de décrire l'espace dans chacune de ces dimensions. En adoptant des approches propres à l'anthropologie de l'environnement ( Lazos et Paré 2000;Haenn 2002;Murphy 2003;Martinez-Reyes 2004;Sundberg 2004;Gagnon et Gagnon 2006;Fernandez Moreno 2008), l'anthropologie des connaissances (Crick 1982;Hewlett et Cavalli-Sforza 1986;Guglielmino, Viganotti et al. 1995;Acerbi et Parisi 2006;Neisheim, Dhillion et al. 2006; Sabinot 2007) et l'écologie politique (Bryant 1992;Robbins 2004;Doyon 2005;Escobar 2008;Peet, Robbins et al. 2011), et en réalisant de l'observation participante, des entretiens ouverts et des questionnaires systématiques sur les usages, les savoirs et les représentations de chaque groupe d'acteurs, nous avons été à même de saisir les interactions entre les hommes et l'espace qu'ils habitent tant en ce qui concerne les activités qu'ils y déploient, les connaissances qu'ils en ont et qu'ils développent et les perceptions qu'ils s'en font. Cet article rendra compte de la manière dont s'articulent ces différents éléments entre les groupes d'acteurs qui interagissent et participent ensemble à la construction de l'espace côtier yucatèque. ...
... Cultural transmission among Aka Pygmies.American Anthropologist 88: 922-933. Lazos, E. et L.Paré (2000). Miradas indígenas sobre una naturaleza "entristecida".Percepciones del territorio ambiental entre Nahuas del sur de Veracruz, México, Plaza y Valdez.Marcus, G. E. (1995). ...
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Controverses et appropriations des espaces et des territoires 2 Fiche Technique Titre : Controverses et appropriations des espaces et des territoires : approche ethnographique Éditeurs littéraires :-Christine Escallier (Universidade da Madeira; Chercheure associée au CRIA-Centro em Rede de Investigação em Antropologia, Lisbonne, Portugal)-Denis Biget (Université de Bretagne occidentale, Brest, France) Editeur : Universidade da Madeira/Portugal ISBN : 978-989-8805-45-4 Support électronique : Format PDF Concepteur de la couverture : Gabinete de Comunicação e Marketing / UMa Crédits photographiques :-Place de la Liberté, Brest, France-Denis Biget (haut)-Cour du collège Jean-Marie Le Bris, Douarnenez, France-Pascal Le Guennec (gauche)-Village de pêcheurs, Marudá, État du Pará, Brésil-Christine Escallier (droite)
... Los estudios de percepciones de los estudiantes sobre algún aspecto del proceso educativo son un tema de investigación bastante abordado (Durand, 2008;Fernández, 2008;Zepeda, 2007;Lazos y Paré, 2000); sin embargo, se han identificado ambigüedades conceptuales en dichas investigaciones. ...
... Esto obliga a un cambio en algunas de las funciones del tutor en línea; en donde es necesario que se convierta en un verdadero facilitador y presente los contenidos de aprendizaje de una forma diferente y dinámica a partir de un diseño instruccional flexible y acorde a las necesidades educativas de los estudiantes; además de incluir una amplia variedad de recursos educativos digitales pero esencialmente, ser capaz de proporcionar una realimentación precisa y oportuna a los requerimientos de los alumnos. De esta forma, los cambios en los paradigmas y modalidades educativas a distancia, derivados de los avances científicos y tecnológicos han propiciado una reestructuración del rol del docente y la necesidad de verlo más como un facilitador de procesos de aprendizaje (Duart y Sangrá;2000); de ahí que las competencias y las funciones docentes requieren ser replanteadas para los ambientes virtuales de aprendizaje. ...
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"Esta publicación es por tanto, un libro para los profesores, para quienes nos dedicamos a la docencia como una tarea profesional, donde es necesaria la aplicación de un compendio de conocimientos, destrezas cognitivas, diferentes tipos de saberes: contenido de las asignaturas, el currículo del nivel educativo en el cual nos desempeñamos, las estrategias didácticas que debemos desplegar para ser efectivos gestores del aprendizaje de nuestros estudiantes, cómo se aprende, cómo planificar la enseñanza y evaluarla; así como sobre cómo conducir al grupo para administrar las actividades de manera efectiva dentro del mismo" (Navarro, García y Edel, 2018, p. 12)
... En México, los beneficios que las sociedades obtienen de los ecosistemas, específicamente los no materiales, se han abordado fuera del marco de los SE (Gómez-Baggethun et al., 2014). Por ejemplo, existen diversos estudios que documentan la relación sociedad y ambiente, así como los valores, significados y beneficios que los individuos observan y obtienen de sus ecosistemas (Leff et al., 1990;Gómez, 1995;Lazos y Paré, 2000;Descola 2001;Vessuri, 2000;Beaucage, 2010;Merino y Martínez, 2014;Millán-Rojas et al., 2016). ...
... Los habitantes de San Francisco Oxtotilpan no atribuyen a los espacios naturales en sí una carga espiritual, como se ha documentado en otras regiones (Lazos y Paré, 2000;Swamy et al., 2003;Winthrop, 2014); estos espacios se encuentran alejados del exotismo que comúnmente se documenta como característica de los grupos étnicos (Engelman, 2014;Rosas, 2010). Tampoco se reportaron prácticas rituales en los espacios naturales o en torno a un recurso natural en específico como sucede en otras partes del mundo, como por ejemplo, la relación entre espiritualidad y ecología documentada por Swamy et al. (2003) en los bosques sagrados en Tamil Nadu (India), donde los antiguos tamiles rendían culto a la naturaleza y santificaban determinadas tierras para propiciar los espíritus arbóreos, reafirmando que el carácter sagrado garantizaba su seguridad y perduración. ...
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El objetivo de esta investigación es identificar los Servicios Ecosistémicos Culturales (SEC) relacionados con espacios naturales del territorio matlatzinca, en San Francisco Oxtotilpan, Estado de México, así como las acciones de conservación que coadyuvan a contrarrestar sus amenazas, dada la relevancia de la labor de la comunidad matlatzinca en torno a la conservación de los ecosistemas y la forma en que han logrado regular el acceso a su territorio, parte del cual se ubica en áreas naturales protegidas. Se aplicaron entrevistas semiestructuradas, entrevistas dirigidas y cartografía social a habitantes de la comunidad. Los principales SEC identificados fueron: de recreación, espirituales y religiosos; estéticos; aquellos que otorgan sentido de identidad y pertenencia a un lugar; los relativos a la herencia cultural, así como los sensoriales o los que ofrecen sentido de bienestar. El valor del estudio radica en que el marco de los servicios ecosistémicos aborda desde una perspectiva no convencional la relación entre sociedad y ambiente; permitiendo, por ejemplo, a través de los SEC la identificación y valoración de los beneficios intangibles que las sociedades obtienen de los ecosistemas. Su principal implicación es la inclusión de la valoración de los SEC en el diseño e instrumentación de políticas de bienestar humano y conservación.
... Un enfoque útil para el análisis, comprensión y planteamiento de soluciones en las diversas realidades sociales en las que un investigador o investigadora se sumerge, es la Investigación Acción Participativa (IAP). Planteada originalmente por Orlando Fals Borda (Ortiz y Borjas, 2008), este enfoque permite acercarnos al conocimiento empírico/práctico y las percepciones que poseen los actores sociales de las comunidades que pretendemos entender o analizar, pues son ellos quienes crean, trabajan, interpretan y transforman directamente la naturaleza y ambiente que habitan (Lazos y Paré, 2000). Esta intervención se sostiene por un interés genuino, pero también político y de transformación conjunta de la realidad. ...
... Es decir, su estado actual, responde a una concepción de la realidad basada en las vivencias individuales y colectivas de los problemas y aciertos alrededor del quehacer de las y los campesinos frente a un contexto económico, político, cultural y ecológico determinado. La percepción de un elemento del medio (plantas, animales, suelo, etc.) deriva en su manejo particular histórico, su estado de conservación o detrimento, entre otras (Lazos y Paré, 2000). ...
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La milpa es una expresión de la relación fructífera y milenaria entre naturaleza y sociedad. Es un policultivo mexicano que en la actualidad se erige como un signo de resistencia y sobrevivencia que permite a las familias campesinas existir en los diferentes contextos que ofrece la posmodernidad. En su multiplicidad de expresiones, podemos encontrar en nuestro país la Milpa EtnoAgroForestal (MEAF), es decir, aquella expresión que tiene como eje principal al maíz, pero que incluye además la presencia y manejo de una vasta diversidad de elementos tanto agrícolas como forestales, así como el manejo del suelo y agua. Al igual que otros sistemas de producción y reproducción existentes en México, la milpa etnoagroforestal se enfrenta actualmente a diversos problemas promovidos en su mayoría por la estructura económica capitalista como es la expansión urbana. El presente estudio se centra en el análisis del estado actual de las milpas, las transformaciones ambientales alrededor de ellas y las motivaciones para su permanencia y promoción en la localidad periurbana de Transfiguración, Edo. De México.
... Estos se refieren a las formas como una organización cultural o un estilo étnico condiciona las formas de conservación, aprovechamiento sustentable o explotación de su medio e incluyen estudios sobre la co-evolución de la naturaleza y la cultura en diversos espacios geográficos. Este campo es particularmente rico en estudios sobre las estrategias de apropiación de la naturaleza de diferentes grupos indígenas, así como sobre la destrucción ecológica y cultural de diversas etnias (Argueta y Toledo, 1993;Lazos y Paré, 2000). En el campo de las etnociencias, la etnobotánica ha generado estudios de las visiones sobre el ambiente y las prácticas de uso de la naturaleza de muy diversas etnias (Bermúdez, 1996), conformando un campo de historias ambientales regionales y culturales. ...
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El ambiente emerge en el discurso político y científico de nuestro tiempo como un concepto que resignifica nuestra concepción del mundo, del desarrollo, de la relación de la sociedad con la naturaleza. Lo ambiental es el adjetivo que todo lo penetra transformando su ser; es una visión holística que busca reintegrar las partes de una realidad compleja; es el campo del saber que vendría a completar las formaciones centradas de los paradigmas científicos de la modernidad. Así, una serie de disciplinas científicas, de prácticas profesionales y de acciones sociales se han venido "ambientalizando". De entre ellas, la más rezagada de entre las ciencias sociales es la historia. Y lo hace esgrimiendo una pregunta: ¿Qué historia es ambiental? ¿Es la historia del ambiente o es una nueva manera de mirar la historia? En estos cuestionamientos, el término que habría que definir para seguir una indagatoria fructífera no es la historia, tan elusiva a toda aprehensión entre el devenir de las estructuras ontológicas de lo real y el acontecer de sucesos generados por acciones humanas-por deseos e intereses; por estrategias de poder o por la lucha de clases-, por todos esos móviles y motores de la historia. Es lo "ambiental" lo que redefine a la historia; es la definición sustantiva de esta forma adjetivada del concepto la que habrá de delimitar el campo de la historia ambiental. Es pues la historia del concepto de ambiente-una historia epistemológica-la que habrá de responder a la pregunta sobre la historia ambiental. El ambiente no podrá entonces confundirse con "la ecología", sin el riesgo de reducir la historia ambiental a una historia natural. En contraparte, la historia ambiental tampoco podría ser la seguidora de un materialismo histórico en el que las relaciones sociales de producción o la lucha de clases siguieran operando las transformaciones de la vida material y espiritual de pueblos y naciones ignorando las condiciones que impone la naturaleza y la cultura a la organización y al cambio social. La historia ambiental abre una nueva indagatoria sobre el tiempo, sobre las temporalidades que definen a los procesos ecológicos y a las identidades culturales que se hibridan con los procesos económicos y tecnológicos. La historia ambiental será el encuentro de racionalidades diferenciadas para cuyo abordaje,
... Las percepciones ambientales son las creencias y opiniones que tienen los individuos sobre su entorno y realidad inmediata, e influyen en la toma de decisiones sobre ellos (Lazos y Paré 2000;Fernández-Moreno 2008). Las personas conocen, deciden y actúan de manera diferente y, por consiguiente, toman decisiones distintas para interactuar con su entorno (Gerritsen et al. 2003). ...
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Con el objetivo de fortalecer programas educativos en Morelos, México, aquí se analizan las percepciones y los conocimientos que tienen sobre el medio ambiente los niños y los profesores de las escuelas rurales y urbanas del sur del estado. Con la aplicación de cuestionarios fue posible identificar los factores que inciden tanto en la forma en que ellos perciben el ambiente, como en la que adquieren conocimientos sobre él. La mayoría de los niños rurales desconoce la Reserva de la Biosfera Sierra de Huautla, a pesar de vivir en ella, y también el deterioro ambiental, lo que contrasta con los niños urbanos. Estos conocimientos están relacionados con el lugar donde viven, y con la sensibilidad de los profesores, quienes tienen gran influencia en las actitudes de sus alumnos, por lo que deben emplear estrategias divertidas y significativas que los motiven a descubrir y cuidar el entorno. Es fundamental la participación de instituciones académicas, gubernamentales y privadas, así como de los padres de familia, para generar una sensibilización integral sobre el medio ambiente en la sociedad.
... Las percepciones ambientales son entendidas como la forma en que cada individuo aprecia y valora su entorno natural, e influyen de manera importante en la toma de decisiones del ser humano sobre el ambiente que lo rodea (Fernández, 2008). En estudios ambientales de corte social, la percepción ambiental arroja información sobre la representación simbólica que un elemento de la naturaleza le significa a un grupo humano, de esta forma, se manifiesta la interacción de la sociedad con su ecosistema y se pueden analizar de manera integral los elementos que motivan a los actores a manejar el medio ambiente desde diversos intereses (Castillo et al., 2005;Durand, 2008;Lazos y Paré, 2002;Vargas, 1994). El estudio de las percepciones ambientales también permite comprender mejor las interrelaciones entre los actores involucrados y el ambiente, sus expectativas, satisfacciones, insatisfacciones, juicios y conductas (Benez et al., 2010). ...
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La percepción ambiental es la forma en que los individuos conciben su entorno natural y resulta importante para diseñar políticas públicas sustentables. En México los proyectos mini hidroeléctricos son una alternativa energética de bajo impacto ambiental, pero existen pocas investigaciones sobre la percepción de los actores respecto al escaso avance en su implementación. Los estudios se han enfocado en la percepción de las comunidades afectadas y la perspectiva de los actores institucionales y académicos poco se ha explorado, a pesar de que influyen en las leyes y políticas que regulan las mini hidroeléctricas. El objetivo del estudio fue analizar la percepción de los actores que laboran en instituciones de gobierno, organizaciones no gubernamentales, consultorías ambientales e instancias académicas, sobre los factores que limitan la instalación de mini hidroeléctricas en los ríos veracruzanos. Se aplicaron 15 entrevistas semiestructuradas a informantes clave, encontrando coincidencia en que las principales limitantes son, en orden de importancia, de carácter social, institucional, económico y ambiental. Se concluye que existe muy baja expectativa del futuro de las mini hidroeléctricas en Veracruz, pues es difícil corregir los problemas en su diseño e implementación, así como la oposición social que se genera en las comunidades afectadas.
... El estudio de la percepción social acerca de los problemas comunitarios debe interpretarse bajo la concepción de construcciones colectivas, diseminadas y recreadas por la vivencia y los testimonios personales, todo lo cual constituye una guía para la acción (Lazos y Paré 2000). De esta forma, los actores sociales configuran representaciones en torno a la experiencia social (positiva o negativa), con sus implicaciones colectivas y personales. ...
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Problems faced by communities settled into “La Pera” Nature Reserve were studied regarding their domestic chicken’s health. Local explanations about some poultry diseases were recorded, and a preliminary clinical survey was done. This showed the presence of diverse species from the bacteria families: Microccocaceae, Enterobacteriaceae and Sthaphylococcaceae. Protozoans of the family Eimeridae and nematodes of: Trichuridae, Heterakidae, Strongylidae, Trichostrongylidae and Ascaridae were also found. Several genera of these organisms are potentially harmful to human health. Local people recognized that sanitary problems have a great magnitude but they do not know how to promote a preventive approach; this situation contrasts with the lack of the government intervention. Local knowledge must be reinforced, and public policies on management of the protected areas of Chiapas must change and promote an integrated animal and human health.
... Las percepciones ambientales son entendidas como la forma en que cada individuo aprecia y valora su entorno natural, e influyen de manera importante en la toma de decisiones del ser humano sobre el ambiente que lo rodea (Fernández, 2008). En estudios ambientales de corte social, la percepción ambiental arroja información sobre la representación simbólica que un elemento de la naturaleza le significa a un grupo humano, de esta forma, se manifiesta la interacción de la sociedad con su ecosistema y se pueden analizar de manera integral los elementos que motivan a los actores a manejar el medio ambiente desde diversos intereses (Castillo et al., 2005;Durand, 2008;Lazos y Paré, 2002;Vargas, 1994). El estudio de las percepciones ambientales también permite comprender mejor las interrelaciones entre los actores involucrados y el ambiente, sus expectativas, satisfacciones, insatisfacciones, juicios y conductas (Benez et al., 2010). ...
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La percepción ambiental es la forma en que los individuos conciben su entorno natural y resulta importante para diseñar políticas públicas sustentables. En México los proyectos mini hidroeléctricos son una alternativa energética de bajo impacto ambiental, pero existen pocas investigaciones sobre la percepción de los actores respecto al escaso avance en su implementación. Los estudios se han enfocado en la percepción de las comunidades afectadas y la perspectiva de los actores institucionales y académicos poco se ha explorado, a pesar de que influyen en las leyes y políticas que regulan las mini hidroeléctricas. El objetivo del estudio fue analizar la percepción de los actores que laboran en instituciones de gobierno, organizaciones no gubernamentales, consultorías ambientales e instancias académicas, sobre los factores que limitan la instalación de mini hidroeléctricas en los ríos veracruzanos. Se aplicaron 15 entrevistas semiestructuradas a informantes clave, encontrando coincidencia en que las principales limitantes son, en orden de importancia, de carácter social, institucional, económico y ambiental. Se concluye que existe muy baja expectativa del futuro de las mini hidroeléctricas en Veracruz, pues es difícil corregir los problemas en su diseño e implementación, así como la oposición social que se genera en las comunidades afectadas,
... El estudio de la percepción social acerca de los problemas comunitarios debe interpretarse bajo la concepción de construcciones colectivas, diseminadas y recreadas por la vivencia y los testimonios personales, todo lo cual constituye una guía para la acción (Lazos y Paré 2000). De esta forma, los actores sociales configuran representaciones en torno a la experiencia social (positiva o negativa), con sus implicaciones colectivas y personales. ...
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Se estudiaron problemas de los habitantes del área protegida denominada "La Pera" en la salud de sus gallinas domésticas. Se registraron explicaciones locales sobre padecimientos importantes y se hizo un estudio clínico preliminar que mostró la presencia de bacterias de las familias Microccocaceae, Enterobacteraceae y Sthaphylococcaceae. Se encontraron protozoarios de la familia Eimeridae y nemátodos de Trichuridae, Heterakidae, Eimeridae, Strongylidae, Trichostrongylidae y Ascaridae.Varios géneros de estos organismos pueden afectar la salud humana. Los habitantes reconocen que tales problemas sanitarios son severos pero no saben cómo emprender un enfoque preventivo, lo cual contrasta con la escasa intervención gubernamental. Así, debe fortalecerse el conocimiento local y modificarse las políticas públicas sobre las áreas naturales protegidas de Chiapas para fortalecer integradamente la salud animal y humana.
... En general, el enfoque de percepciones permite explorar las causas de la conducta de las personas y su perspectiva para identificar los beneficios y riesgos derivados del uso de plaguicidas (Oviedo-Zuñiga, Karam-Calderon & Rodríguez-Garcia, 2003). Durante la percepción, algunos fenómenos quedan registrados mientras que otros son parcialmente detectados o totalmente bloqueados (Lazos & Pare, 2000). Esta percepción parcial se integra a la actitud de una persona, generando una visión del mundo que es al mismo tiempo individual y social, por lo tanto, la percepción que cada persona tiene de determinadas situaciones está muy ligada a la actitud y conductas que desarrolla ante estas. ...
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The industrialization process of modern society is transforming traditional production systems into conventional systems with high dependence on external and synthetic inputs. A study was conducted in three production systems (corn, flowers and vegetables) in Chiapas Higlands, Mexico. The objective was to analyze users' perception of both economic and technological benefits and health risks of pesticide use. 523 surveys were applied to collect sociodemographic information, some characteristics of production systems and the perceived benefits and Health Belief Model (MCS, for its acronym in Spanish) constructs (susceptibility, severity, barriers, benefits and signals for action) with relation to pesticide use. Corn producers prioritize technological benefits, while horticulturists and flower growers give priority to economic benefits. Regardless of educational attainment and perceived threats to their health, producers do not have sufficient beliefs that enable reducing threats, which encourages behavior patterns that favor risk situations in their day-to-day health care. The use of extremely hazardous pesticides is common.
... Autores como Chávez et al. (2013) y Soares y Vargas (2008) mencionan que los pozos son una alternativa en zonas rurales que no tienen acceso a sistemas de agua potable o los sistemas son deficientes. Soares (2007) y Benez et al. (2010 mencionan que la inaccesibilidad al servicio básico de agua potable en las zonas rurales depende de muchos factores, entre ellos la localización de la fuente de abastecimiento, al igual que las características del propio entorno físico (Fernández-Moreno 2008) y el tamaño de la población (Lazos y Paré 2000). A los beneficios que provee el uso de pozos artesianos, hay que sumarles los bienes que proporciona el entorno natural en las dunas costeras. ...
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The present study shows the perceptions of the inhabitants of eight communities located in La Encrucijada, Chiapas in relation to the quality, availability and accessibility of well water and bottled and piped water, as well as the evaluation of water quality in 29 wells, nine brands of jug water and two sources of tubed water. Information regarding the perception of the population regarding availability and quality of water for human consumption was obtained through a survey which consisted in 105 home interviews with closed-ended questions. As for water quality analysis, physicochemical parameters (pH, NO2, NO3, alkalinity) and bacteriological parameters (fecal coliforms) were analyzed. Based on the home interviews, it was found that in six communities, traditional wells are the source of safe water all year round, and their use is mostly domestic. In seven communities bottled water has become the main source for drinking. The six communities that have a well as the only source of water better identify the months in which water is scarce in their well and perceive the change in the taste of water compared to the two communities that have access to piped water. The perception of water quality of diverse sources determines its use. Of the 29 wells evaluated, 18 exceeded the maximum permissible limits for NO3 (> 10 mg/L), one for NO2 (> 0.05 mg/L), two for alkalinity (> 300 mg/L) and 27 for fecal coliforms.
... De esta forma la escuela tiene un gran potencial como formadora de opinión (Lazos y Paré, 2000). En este estudio, se observó que la escuela juega un papel importante en la vida cotidiana de los niños y jóvenes de este ejido, sobre todo en relación con los problemas ambientales. ...
... De esta forma la escuela tiene un gran potencial como formadora de opinión (Lazos y Paré, 2000). En este estudio, se observó que la escuela juega un papel importante en la vida cotidiana de los niños y jóvenes de este ejido, sobre todo en relación con los problemas ambientales. ...
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Los objetivos de la presente investigación son, en primer lugar, estudiar si existe relación entre el uso de estrategias de recuperación de la información y el rendimiento académico en alumnos de educación secundaria y, en segundo lugar, estudiar si el uso de estas estrategias se ve influida por la edad, curso académico o género. Para la recogida de datos se ha empleado la escala de estrategias de recuperación del cuestionario ACRA, que fue aplicada a 602 estudiantes de Educación Secundaria Obligatoria. También se recogieron datos de sus calificaciones en cada asignatura a final de curso. Los resultados de la investigación muestran correlaciones significativas y positivas entre el uso de las estrategias de recuperación (búsqueda de codificaciones, búsqueda de indicios, planificación de respuesta y generación de respuesta escrita) y el rendimiento académico en la mayor parte de las asignaturas.
... Debido a que las historias de vida varían entre los individuos, las pautas utilizadas en el proceso perceptual varían en cada uno de ellos, dando lugar a una construcción colectiva de percepciones altamente heterogéneas (Lazos y Paré, 2000).Por lo tanto, la percepción ambiental debe ser entendida como relativa a la situación histórico-social-ambiental pues tiene ubicación espacial y temporal, depende de las circunstancias cambiantes y de la adquisición de experiencias novedosas que incorporen otros elementos a las estructuras perceptuales previas, modificándolas y adecuándolas a las condiciones (Vargas, 1994: 50). ...
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En este trabajo se expone una propuesta teórica-metodológica para la reconstrucción microhistórica de los procesos de gestión ambiental que a través del tiempo reconfiguraron los paisajes culturales del territorio mexicano. El análisis se plantea desde un enfoque fenomenológico e interdisciplinario, con el auxilio de métodos mixtos ―cualitativos y cuantitativos― tomados de las técnicas metodológicas de investigación trazadas por Luis González y González. La entrevista a profundidad; la observación personal; la consulta de fuentes bibliográficas y de archivo histórico; la fotografía antigua y contemporánea; y, las reuniones de diálogo colegiado, son algunas de las técnicas metodológicas que se proponen para el levantamiento de la información. Esta propuesta busca ser una herramienta científica para la comprensión de los procesos socioambientales que definen, estructuran y alteran el significado de los paisajes del territorio nacional. This work presents a theoretical-methodological proposal for the microhistorical reconstruction of the environmental management processes that over time configured landscapes of the Mexican territory. The analysis is proposed from a phenomenological and interdisciplinary approach, with the help of mixed methods ―qualitative and quantitative― taken from the methodological research techniques outlined by Luis González and González. The in-depth interview; personal observation; consultation of bibliographic and historical archive sources; ancient and contemporary photography; and the collegiate dialogue meetings are some of the methodological techniques that are proposed for gathering information. This proposal seeks to be a scientific tool for understanding the socio-environmental processes that define, structure and alter the meaning of the contemporary landscapes of the national territory.
... Esta información de naturaleza sociocultural (cosmovisión, saberes, prácticas locales) se encuentra escasamente representada en las orientaciones y pautas técnicas de manejo y conservación de áreas protegidas (rodríguez-Darias, 2007). Más aún, es común que los conocimientos y requerimientos de los pobladores locales resulten insuficientemente atendidos, o sesgados debido a la limitada existencia de un marco teórico conceptual e interpretativo de referencia, que permita comprender estos saberes en términos de percepciones ambientales (Arizpe et al., 1993;Lazos y Paré 2000;Berlanga-Cano, 2005;rodríguez-Darias, 2007). Este tipo de percepciones conforman un conocimiento local sobre los recursos naturales denominado conocimiento ecológico tradicional o CET, cuya importancia en el manejo, gestión y conservación de la biodiversidad ecosistémica ha sido ampliamente reconocido desde la década del 80 (wiersum, 1997;Johnson, 1992;berkes et al., 2000rist y Dahdouh-Guebas, 2006). ...
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RESUMEN El presente trabajo, analiza desde una perspectiva etnoecológica con enfoques cualitativo y cuantitativo las percepciones ambientales locales relacionadas con las prácticas de manejo y conservación de la fauna silvestre en tres áreas protegidas con distintas trayectorias en gestión de la provincia de Córdoba, en el centro de Argentina. Se trabajó a partir de la identificación de especies de interés etnozoológico a través de las menciones aportadas por distintos actores sociales (población nativa, población foránea y agentes de conservación) que residen o se vinculan con las unidades ambientales en estudio. Para la obtención de la información se recurrió al empleo de entrevistas semi-estructuradas, y en profundidad, así como a la observación participante. A los fines de identificar las especies de fauna prioritarias para la conservación en las diferentes áreas, considerando el conocimiento etnoecológico tradicional de los diferentes actores sociales, se construyó un Índice de Prioridad de Conservación Local (IPCL). Éste permitió establecer un ranking de especies a escala local que manifiesta algunas divergencias en relación con las categorías otorgadas por los organismos de conservación. Se obtuvo una lista total de 104 especies de fauna mencionada en las que se destacan las aves, seguidas por los mamíferos, peces y en una menor proporción los invertebrados, reptiles y anfibios. Se identificaron diferentes percepciones en relación con la importancia, conservación y retracción (disminución en la frecuencia de hallazgo) de estas especies, cuyas variaciones evidenciaron la existencia de criterios propios de relevancia y utilidad de taxones nativos e introducidos. El conocimiento, uso, significación cultural y valoración etnoecológica local, resultan ser orientadores en la toma de decisiones para la conservación tanto ecológica como cultural de las áreas de estudio. PALAbrAS CLAvE: Etnobiología, biodiversidad, conocimiento ecológico tradicional. ABSTRACT This paper analyzes from an ethno-ecological point of view, based on qualitative and quantitative approaches, the local environment perceptions related to wildlife management and conservation practices in three protected areas with different backgrounds of management in the province of Córdoba, central Argentina. A list of species of ethnobiological interest were developed through the mention from different social actors (native population, foreign population and conservation agents) people who reside or are linked to the environmental units under study. Semi-structured interviews, deep interviews, and participant observation were used to obtain information. In order to identify priority species for conservation and wildlife management in different areas, considering the traditional ethnoecological knowledge of different social actors, we designed an Index of Local Conservation
... Esta información de naturaleza sociocultural (cosmovisión, saberes, prácticas locales) se encuentra escasamente representada en las orientaciones y pautas técnicas de manejo y conservación de áreas protegidas (rodríguez-Darias, 2007). Más aún, es común que los conocimientos y requerimientos de los pobladores locales resulten insuficientemente atendidos, o sesgados debido a la limitada existencia de un marco teórico conceptual e interpretativo de referencia, que permita comprender estos saberes en términos de percepciones ambientales (Arizpe et al., 1993;Lazos y Paré 2000;Berlanga-Cano, 2005;rodríguez-Darias, 2007). Este tipo de percepciones conforman un conocimiento local sobre los recursos naturales denominado conocimiento ecológico tradicional o CET, cuya importancia en el manejo, gestión y conservación de la biodiversidad ecosistémica ha sido ampliamente reconocido desde la década del 80 (wiersum, 1997;Johnson, 1992;berkes et al., 2000rist y Dahdouh-Guebas, 2006). ...
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RESUMEN El presente trabajo, analiza desde una perspectiva etnoecológica con enfoques cualitativo y cuantitativo las percepciones ambientales locales relacionadas con las prácticas de manejo y conservación de la fauna silvestre en tres áreas protegidas con distintas trayectorias en gestión de la provincia de Córdoba, en el centro de Argentina. Se trabajó a partir de la identificación de especies de interés etnozoológico a través de las menciones aportadas por distintos actores sociales (población nativa, población foránea y agentes de conservación) que residen o se vinculan con las unidades ambientales en estudio. Para la obtención de la información se recurrió al empleo de entrevistas semi-estructuradas, y en profundidad, así como a la observación participante. A los fines de identificar las especies de fauna prioritarias para la conservación en las diferentes áreas, considerando el conocimiento etnoecológico tradicional de los diferentes actores sociales, se construyó un Índice de Prioridad de Conservación Local (IPCL). Éste permitió establecer un ranking de especies a escala local que manifiesta algunas divergencias en relación con las categorías otorgadas por los organismos de conservación. Se obtuvo una lista total de 104 especies de fauna mencionada en las que se destacan las aves, seguidas por los mamíferos, peces y en una menor proporción los invertebrados, reptiles y anfibios. Se identificaron diferentes percepciones en relación con la importancia, conservación y retracción (disminución en la frecuencia de hallazgo) de estas especies, cuyas variaciones evidenciaron la existencia de criterios propios de relevancia y utilidad de taxones nativos e introducidos. El conocimiento, uso, significación cultural y valoración etnoecológica local, resultan ser orientadores en la toma de decisiones para la conservación tanto ecológica como cultural de las áreas de estudio. PALAbrAS CLAvE: Etnobiología, biodiversidad, conocimiento ecológico tradicional. ABSTRACT This paper analyzes from an ethno-ecological point of view, based on qualitative and quantitative approaches, the local environment perceptions related to wildlife management and conservation practices in three protected areas with different backgrounds of management in the province of Córdoba, central Argentina. A list of species of ethnobiological interest were developed through the mention from different social actors (native population, foreign population and conservation agents) people who reside or are linked to the environmental units under study. Semi-structured interviews, deep interviews, and participant observation were used to obtain information. In order to identify priority species for conservation and wildlife management in different areas, considering the traditional ethnoecological knowledge of different social actors, we designed an Index of Local Conservation
... Un sesgo adicional, que puede observarse en los posicionamientos ideológicos de algunas organizaciones ciudadanas y grupos de base, tiene que ver con la relación entre la sustentabilidad y los pueblos originarios. Ciertamente, en la mayoría de las cosmovisiones indígenas hay elementos favorables para el tránsito hacia la sustentabilidad; por ejemplo, se reconoce en ellas el estrecho lazo que vincula a los grupos humanos con la naturaleza y ésta es frecuentemente concebida como un ente sagrado (Lazos y Paré, 2000). Sin embargo, no demos por hecho que los sistemas de producción o las modalidades de convivencia y organización social de los pueblos indígenas son, per se, sustentables. ...
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O Mestrado em Educação para a Interculturalidade e a Sustentabilidade (MEIS) corresponde a um programa professionalizante, adscrito ao Instituto de Investigações em Educação da Universidade Veracruzana, no México. Com apenas quatro anos de existência, esta aposta pela construção de uma Outra academia tem sido motivo tanto de admiração como de tensão para a estrutura acadêmica dominante. Neste artigo, apresentaremos esta proposta educativa a través de diferentes dimensões que a caracterizam e analizaremos suas principais fortalezas e desafios. Conscientes da necessidade de fortalecer as redes de colaboração com experiências similares, esperamos que as ideias compartilhadas neste trabalho contribuam a um exercício reflexivo comum, orientado à transformação das práticas académicas e das relações interculturais e socio-ambientais.
... Ante este escenario de crisis, Lazos & Paré (2000) sugieren realizar el análisis de las percepciones de los individuos por ser un factor que permite configurar las relaciones y el comportamiento de éstos respecto del medio ambiente. En suma, Chen-Hsuan & Monroe (2012), Sandoval-Contreras & Aburto-Benítez (2014), Arredondo (2015), Riat (2016) y Pineda et al. (2018) han documentado la importancia que conlleva el analizar las percepciones y el conocimiento que poseen los niños sobre su entorno inmediato y su vinculación con el medio ambiente ya que vislumbran a la comunidad infantil como los futuros individuos que pueden coadyuvar en la mitigación de la problemática ambiental, máxime si se incorpora la educación ambiental formal en los planes de estudio desde los niveles básicos de la enseñanza académica y con un enfoque integral; es decir, de acuerdo con Tucker & Izadpanahi (2017) se tienen que integrar tres componentes: la educación sobre medio ambiente, para el medio ambiente y en el medio ambiente. ...
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En esta época crucial, a la que diferentes especialistas esbozan como el momento idóneo para frenar la crisis ambiental, resulta trascendental analizar la relación que se ha establecido entre los seres humanos y la naturaleza, el significado, valor e importancia que a esta última se le ha otorgado. En el presente artículo, se tiene una primera aproximación sobre la percepción ambiental y los conocimientos localestradicionales que poseen los niños de la comunidad huave de San Mateo del Mar, Tehuantepec, Oaxaca. Para esto, se realizó un taller de educación ambiental, en el cual se aplicaron diferentes herramientas de recolección de datos (cuestionarios, entrevistas y ejercicios lúdicos, entre otros) para describir cómo los infantes perciben su entorno inmediato, qué significado e importancia otorgan a sus recursos naturales y de qué manera se relacionan con su medio ambiente. Los resultados obtenidos dan pauta para enfatizar aquí la necesidad de incorporar la educación ambiental de tipo formal en el ámbito educativo, esto con la finalidad de fortalecer el conocimiento local-tradicional de la comunidad infantil e incidir en su comportamiento y actitud para que en su vida adulta establezcan una relación armoniosa, equilibrada y positiva con su medio ambiente.
... Las relaciones ser humano-ambiente son, en gran medida, un reflejo de la percepción que el individuo tiene de su entorno (Fernández, 2008). La percepción se define como el proceso de contemplación y entendimiento cognitivo del entorno a través de los sentidos (Urquijo y Barrera, 2009) y constituye la visión de los individuos sobre su alrededor, de sus transformaciones, así como las causas y consecuencias de las transformaciones (Lazos y Paré, 2000). Además conforma, junto con las actitudes y conductas, la experiencia ambiental del individuo (Ittelson, 1978). ...
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La contaminación plástica es un problema cuyos efectos han sido ampliamente estudiados. Por su durabilidad, los plásticos son persistentes y móviles, integrándose a las redes tróficas. Los impactos ambientales de la contaminación plástica se manifiestan en diferentes niveles, desde las células hasta los ecosistemas, poniendo en riesgo la salud de los seres vivos y el funcionamiento ecológico. Las playas son vías de entrada, disposición y transferencia de plásticos al ambiente. En este estudio se realizaron 12 muestreos (1 por mes) de plásticos (marzo 2019-febrero 2020) en tres playas de Yucatán con diferente intensidad de uso: Progreso (masivo), Sisal (segunda residencia) y Celestún (ecoturismo). Se encontró que la playa donde se recogieron más residuos plásticos fue Progreso (2908 piezas), seguida de Sisal (1889 piezas) y Celestún (1390 piezas). Se encontró relación lineal entre los meses de mayor afluencia de turistas y los plásticos recolectados en Progreso y Celestún (r=0.62, p=0.03). Los plásticos más frecuentemente recolectados en las playas fueron colillas de cigarro y polipropileno (PP) en Progreso y polietileno de alta densidad (PEAD) en Sisal y Celestún. Los usos de los plásticos más frecuentemente recolectados fueron contenedores (botellas y taparroscas), alimentos y bebidas (vasos, platos, cubiertos, unicel y popotes) en Progreso; residuos de artes de pesca y de navegación (cuerdas, redes, costales) en Sisal; empaques (bolsas plásticas, envolturas, celofán y plástico película) y residuos de fumadores (colillas de cigarro y encendedores) en Celestún. Se realizó una encuesta para saber si los visitantes de las playas percibían la contaminación plástica como un problema. Se encuestaron 384 personas (128 por playa) entre agosto y noviembre de 2019. Más de la mitad de los encuestados afirmaron generar residuos plásticos durante su visita (63.8%). Los plásticos más generados fueron botellas de polietileno tereftalato (PET) (n=147). Los encuestados reconocieron su responsabilidad en relación con los residuos que generaban, algunos los depositaron en contenedores para tal fin (45.4%) o se los llevaron de la playa (32.6%). Mencionaron que Progreso contaba con más contenedores para depositar los residuos que las otras dos playas (X2= 19.04, p<0.001). Celestún fue calificada por los encuestados como la playa más limpia (X2=20.05, p=0.003). Los encuestados se asumieron como los principales generadores de contaminación plástica en la playa. No se mencionó a las empresas productoras como responsables. Los encuestados reconocieron las afectaciones de los plásticos a la vida marina (45.8%). Existe desconocimiento de los microplásticos y se identificaron imprecisiones en el conocimiento y conceptualizaciones relacionadas con el cambio climático y la contaminación plástica. Los encuestados propusieron medidas de control del problema como mejorar la educación ambiental (19.7%) y depositar los residuos en contenedores (18.2%). Se concluyó que debe informarse a profundidad a los visitantes sobre la problemática para que puedan tomar decisiones informadas sobre el consumo de plásticos y exigir la participación de los involucrados en el problema. Para complementar la información proporcionada por los visitantes, se entrevistó a cinco funcionarios encargados del manejo de residuos de las localidades de estudio. Los cinco reconocieron que la contaminación plástica es un problema. Mencionaron que los principales generadores de residuos son visitantes y residentes. Un funcionario responsabilizó a las empresas. Los encargados identificaron los efectos de los plásticos a la vida marina reportados por la literatura. A pesar de que Progreso es la playa con mayor infraestructura de control de la contaminación plástica, la presión antropogénica y la generación de residuos rebasa esa infraestructura. En Progreso no se hacen actividades de educación ambiental enfocadas en las playas, mientras que en Sisal y Celestún se dan charlas y talleres en las escuelas locales. Los resultados señalan la necesidad de informar a los funcionarios sobre la problemática para que puedan orientar sus decisiones en política pública e involucrar a todos los actores en la resolución del problema.
... Por otro lado, las percepciones se deben entender como la aceptación y sensibilización de una sociedad sobre su ambiente en el que se desenvuelve (Lazos y Paré 2000, Durand 2008, Castillo 2009). Estas son las que van a guiar el comportamiento humano y con ello la respuesta ante la presencia de la vida silvestre en su entorno inmediato (Chuprine en prensa, Linkie 2007, Treves 2007. ...
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En la Gran Área Metropolitana de Costa Rica (GAM), hace varios años viene dándose un conflicto entre la gente local y los mapaches (Procyon lotor), lo que causa preocupación en cuanto al bienestar de las personas y al manejo y conservación de la especie. En este estudio analicé mediante modelos estadísticos los sitios de ocurrencia del conflicto humano-mapache en toda el área de la GAM, a través de la recopilación de datos de ocurrencia del conflicto reportados desde el año 2009 hasta 2013, obtuve 107 puntos de registro del conflicto para toda la superficie de la GAM. Utilicé tres variables del paisaje para determinar su mayor influencia en el conflicto. Se puede concluir, que los sitios de muy alto conflicto está dado en zonas céntricas y totalmente urbanas ocupando un 3,57% de toda la superficie de la GAM, mientras que el 81,13% son consideradas como zonas de muy bajo conflicto. La variable uso de suelo fue la más importante para el desarrollo del conflicto de acuerdo al modelo estadístico. Por otra parte, las variables distancia de los puntos de conflicto a áreas protegidas y ríos, aunque no fueron las más importantes para los modelos estadísticos, aportan en gran medida para que se desarrolle dicho fenómeno. También realicé un análisis del conflicto asociado al conocimiento, interacciones, afectaciones, percepciones y reacciones que presenta la gente relacionada al conflicto para entender y describir la percepción real de este fenómeno. Para ello utilicé un método cualitativo mediante la técnica de entrevista semi-estructurada con 103 entrevistas. Se resume que, las interacciones de los mapaches, ocasionan afectaciones económicas, emocionales y sociales hacia las personas relacionadas al conflicto, esto ha generado una percepción negativa de la situación dando como resultado dos tipos de reacciones i) eliminación y agresión hacia los mapaches, ii) manejo de estrategias para disminuir o eliminar el conflicto. Se recomienda tener presente los resultados de esta investigación como base para evitar y disminuir conflictos sociales y así preservar la integridad de la especie.
... The present study assessed people's perception and knowledge regarding crocodiles (Crocodylus acutus and C. moreletii) that inhabit the "Área de Protección de Flora y Fauna Manglares de Nichupté" in the Benito Juárez municipality, Quintana Roo, Mexico. We used the concept of perception developed by Lazos and Paré (2000), who suggest that perceptions are understood as a system of beliefs, attitudes, and estimates established by the individuals about their surroundings. Personal experience, social interaction, besides the historical, cultural, and political processes of a social group, determine these environmental visions (Durand, 2008). ...
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The success of crocodile conservation programs highly depends on local people’s views, perceptions, and knowledge regarding these reptiles. The present study assessed these variables across the Nichupté lagoon through semi-structured interviews. Answers were grouped into three categories: thoughts regarding the presence of crocodiles in the area, locals’ perception on crocodiles, and local knowledge on crocodiles. Most of the 221 people interviewed showed no aversion to crocodiles, 93.2% knew about the presence of crocodiles in the lagoon, and 98.1% mentioned that it is essential to conserve these reptiles. On the other hand, 77.5% (men) and 70.5% (women) agreed that “it is fine” to share the lagoon with crocodiles. Concerning people’s perceptions about crocodiles, “Quiet”, “Indispensable” and “Interesting” were the most frequent answers. Regarding the local knowledge, we found a positive, statistically significant correlation between this variable and education, with those having high school degrees mentioning "Habitat" and those with college degrees mentioning "Reptile" more frequently. Conservation policies should be redesigned to include continuous environmental education programs that promote positive attitudes towards crocodile species. They should also include measures to guarantee the dissemination of necessary information to protect human and crocodile lives, is essential to consolidate conservation programs.
... These points of reference generate evidence of the reality, in this case, the environment (Vargas 1995). This point of view is retaken by Lazos (2010), who subsequently with Paré included information on the factors that influence these perceptive processes, as population density and size besides external variables, such as the system, means of communication, forms of education systems, consumption patterns, and incidence of religions and churches, among many other factors (Lazos and Paré 2000). ...
Chapter
This study analyzes the current challenges in the science of sustainability, SS, in protected natural areas, particularly the case of a Unit of Environmental Management (UMA—Unidad de Manejo Ambiental) of the Moreletti crocodile in Ría Celestún, Campeche. SS is conceptualized as a holistic approach for identification and resolution of the main problems in sustainable systems with a global, social, and human scope. SS is not a basic or applied science; rather it distinguishes knowledge (scientific and non-scientific) to reach its objective to solve problems in the relationships between society and nature. The results of the analysis revealed intertwining of the activities of biodiversity conservation with sustainable practices in the territories parting from the approach of ecosystem services. This has been a key factor in obtaining advances in proper management of an intensive breeding farm associated with a scheme of productive diversification linked to development of both scientific-technological and social innovation, in which it is sought to conjugate scientific innovation with culture, traditional productive practices, and strengthening of local sociocultural identity of the mangroves to constitute a sustainable civil productive organization.
... Al mismo tiempo es una referencia a los sistemas culturales e ideo-lógicos específicos reconstruidos por el grupo social, lo cual produce evidencia de la realidad, es decir, del ambiente (Vargas, 1995, p. 1). Lazos y Paré (2000) retomaron esta acepción e incluyeron factores que influyen en el proceso perceptivo: la densidad y el tamaño de la población, así como variables externas, como el sistema educativo, los medios de comunicación, los patrones de consumo y la incidencia de las religiones, entre otras. ...
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Objetivo: estudiar la percepción ambiental de la contaminación del arroyo urbano El Riito, localizado en Tonalá, Chiapas, y la problemática entre dos comunidades que viven en torno a él. Metodología: se analizó información de tipo cuantitativo y cualitativo de los habitantes que han vivido alrededor del arroyo durante rangos de entre 13 y 23 años de residencia. Resultados: se demostró que el espacio y el tiempo de residencia influyen en la percepción de los pobladores sobre la contaminación; también la falta de participación y desvinculación institucional para remediar el problema en dicha microcuenca. Limitaciones: el sismo que ocurrió en octubre de 2017 pudo influir en la baja participación de los funcionarios públicos locales y de algunos ciudadanos en las entrevistas. Valor: la investigación aporta información sobre la interacción social en torno al arroyo urbano, la percepción de la calidad del agua y sus efectos en la salud. Además, se propone el concepto de arroyo urbano aplicado a una zona poco estudiada de Chiapas. Conclusión: la percepción de la contaminación es diferente entre las poblaciones de Tonalá y Paredón, lo que se relaciona con el tiempo de residencia y la cercanía al arroyo, a lo cual se suma la desvinculación entre los gestores del agua y la población de la microcuenca.
... Para realizar el trabajo partimos de la certeza de que los conocimientos de la población totonaca de San Juan Ozelonacaxtla acerca de su territorio constituyen en sí un sistema para regular la relación entre los seres humanos y su entorno, el cual incluye recursos naturales y a otros seres no humanos. Pensamos también que el deterioro ambiental del planeta se debe a la imposición de una racionalidad que cosifica y mercantiliza tanto a las personas como a la naturaleza, que invisibiliza e invalida la "ética del don" presente en las sociedades indígenas (Barabas, 2006) y genera una "naturaleza entristecida" (Lazos y Paré, 2005). 6 Se realizó también un ejercicio de compartición entre abuelos y estudiantes de la Escuela Primaria "Profesor Rafael Molina Betancourt". ...
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EPÍLOGO CONSERVAR, PROTEGER Y DEFENDER LA VIDA DESDE EL MUNDO TOTONACO Creo que no serán pocos quienes coincidan conmigo en que, desde un punto de vista antropológico, este libro es sin duda un aporte significativo a la etnografía de los pueblos totonacos, de la Sierra Norte de Puebla y, particularmente, al campo de la etnoecología. Además de la calidad de la información que presenta, es sobre todo un aporte a la comunidad de San Juan Ozelonacaxtla, pues recupera la voz de los actores para mostrarnos la complejidad dinámica de las relaciones entre sus pobladores y el entorno, con fines de promover la sustentabilidad y el desarrollo local. La escritura está fundamentada en un adecuado manejo teórico a partir del debate modernidad/colonialidad, así como de la etnoecología y sus perspectivas críticas. Una de sus grandes virtudes es su orientación aplicada, buscando “dar cuenta de la forma en que la población de San Juan Ozelonacaxtla concibe su territorio con el fin de que esta información sea fundamento para la planificación de estrategias de uso y aprovechamiento del territorio”. Ni qué decir sobre el estado del arte referido a los estudios locales y regionales y la fascinante aproximación a la realidad social desde la tradición oral, que nos permite acercarnos a las transformaciones agrícolas, el cultivo de maíz, el aprovechamiento de plantas silvestres, el manejo del cafetal, la pimienta, el ganado, etc. La lectura de El territorio de San Juan Ozelonacaxtla nos acerca al entendimiento del paisaje agrícola actual, a partir de la etnometeorología, la etnoedafología y la etnotaxonomía del mundo vegetal y del mundo animal, en el universo de la vida totonaca. Pero como hemos podido constatar a través de su lectura, sus páginas nos permiten encontrar también información detallada sobre el calendario agrícola, los huertos de traspatio, la reproducción de los animales domésticos, la pesca, así como de los “dueños” o deidades totonacas del agua, el fuego, las piedras, el monte, con las que los pobladores de Ozelonacaxtla mantienen relaciones de reciprocidad y respeto para preservar la armonía con el entorno. Cautivador resulta también conocer de los riesgos cosmológicos a los que se enfrenta la comunidad y las enfermedades reconocidas culturalmente. Sin duda, una de las grandes virtudes de las páginas que acabamos de leer, es su aspiración a ser un texto que contribuya no solo al conocimiento etnográfico del pueblo totonaco sino a constituirse en un reservorio de la memoria histórica y en el fundamento de políticas de desarrollo sustentable, basadas en el aprovechamiento culturalmente pertinente de los bienes comunes naturales. Milton Gabriel Hernández García
... En esta región selvática, espacio de convergencia entre diversas culturas, a partir de la década de 1950 (en el marco del Programa Nacional de Colonización), se detona una colonización en la Sierra de Santa Marta; y sobre el antiguo territorio de los popolucas, se asentaron colonos mestizos procedentes del centro del Estado y país, que bajo el desarrollo de la actividad agropecuaria forman un enclave ganadero importante, la Perla del Golfo, acontecimiento que desencadena un proceso más acelerado de cambio de uso del suelo y destrucción de la biodiversidad que no se había visto siquiera durante la época colonial y en el siglo posterior a la Independencia (Lazos & Paré, 2000). ...
... A finales de la década de 1960, la zona se encuentra expuesta a un acelerado proceso de deforestación y fragmentación de hábitats, debido principalmente a las dinámicas demográficas y productivas que se desataron cuando el área fue abierta a la colonización agrícola, en el marco de la reforma agraria (Durand y Lazos Chavero, 2004;Lazos Chavero y Paré, 2000), acatando los procesos de industrialización y producción extensiva, y trayendo nuevas configuraciones y apropiaciones. ...
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Los Tuxtlas es un territorio complejo, dado su proceso histórico donde distintas dinámicas socioculturales originaron conflictos socioambientales. Se expone la transformación del paisaje de los Tuxtlas a través de una mirada histórica, considerando la inserción del ecoturismo como estrategia local de conservación ambiental. La metodología se basó en perspectivas etnográficas y cartográficas para entender las conjeturas territoriales. Los hallazgos muestran una disminución paulatina en la cubierta vegetal y que las iniciativas de ecoturísticas han realizado un esfuerzo importante en la preservación del entorno, sin embargo, han venido a la baja. Es necesario apuntalar los esfuerzos que permanecen activos, y fomentar el incremento de otros.
... Las percepciones no son estáticas, están en constante cambio y dependen del contexto en el que surgen, así como de las vivencias de quien percibe. Además, las percepciones están mediadas por los valores, las actitudes, la personalidad, la edad, el género, la educación, la ocupación, la religión, el nivel socioeconómico y cultural, entre otros (Lazos y Paré, 2000;Durand, 2008). ...
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Understanding how human groups give meaning to nature, and how their relationships with the environment are, is the main concern in the study of environmental perceptions. Knowing the perceptions can favor educational efforts for the conservation of species and ecosystems. In order to analyze perceptions on primates, we asked students from three rural elementary schools in Tabasco, México, to draw how monkeys live, what they eat and the type of problems monkeys face in their communities in order to survive. We analyzed the content of 197 children's drawings, 110 made by girls and 87 by boys of 5-12 years old. We assign categories of analysis related to the perception of primate species, their environment and the threats they face. We applied two-way ANOVA to compare perceptions between communities and the G-test to compare gender. The results indicate that the perceptions are constructed from the contexts of the communities, and these offer elements to understand socioecological processes. In the educational context, we consider that this study allows articulating at least three dimensions: cognitive, cultural and political, in which the ecological dimension has a transversal role.
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Actualmente existen tres estrategias de conservación de flora y fauna en México, siendo las Unidades de Manejo para la Conservación de la Vida Silvestre (UMA) un esquema que permite el aprovechamiento de flora y fauna por parte de las comunidades locales. Sin embargo, no existen registros que evalúen la eficiencia que han tenido a lo largo de su creación, específicamente con crocodilianos y las comunidades locales. Existen ejemplos de algunos grupos organizados exitosos que han adoptado a los crocodilianos como fuente de ingresos económicos y a la vez mantienen un programa de manejo y conservación de las especies y su hábitat; por otro lado, también se encuentran casos de UMA que han fracasado y que requieren especial atención para diseñar estrategias que atiendan las necesidades y evitar el abandono o fracaso de las UMA de crocodilianos. Así mismo, identificamos que es urgente optimizar los procesos de producción de pieles, evaluar el hábitat disponible para cocodrilos, identificar las causas de las interacciones negativas humano-crocodilianos, realizar investigación sobre poblaciones silvestres, y revisar el caso de los cocodrilos híbridos.
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Con el objetivo de conocer los impactos que un proyecto de turismo alternativo puede tener en los medios de sustento de los involucrados, documentamos el papel que desempeña como actividad económica en las estrategias de vida de una agrupación y sus unidades domésticas (UD). Consideramos necesario tener un panorama sobre cómo dichas UD se ajustan cuando se incluyen actividades diferentes a las conocidas, como el turismo, e identificar su relevancia como alternativa en la generación de ingresos o el logro de metas. El estudio de caso se realizó en el área de humedal conocida como El Corchito, parque recreativo y balneario, ubicado sobre el libramiento a Chicxulub Puerto, a 1.7 km de la carretera Mérida-Progreso. Esta área se encuentra inmersa en el contexto urbano de Progreso, en el borde sur de la pista de canotaje.
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Lo dulce y lo amargo del café: análisis del espacio y percepción de riesgo en la región zapoteca del sur de Oaxaca Damián González Pérez Presentación En un lapso de siglo y medio o más, desde que el cultivo de plantación de café se convirtió en una de las principales actividades económicas en el sur-sureste de México, muchas comunidades indígenas dependieron de los ciclos de auge y crisis del sistema económico mundial y pasaron de ser trabajadores asalariados y peones acasillados en fincas cafetaleras a pequeños productores indígenas de café (Aranda, 2004). Es por ello que el mapa cafetalero del país coincide con el mapa de pobreza y marginalidad. En la actualidad, las regiones consideradas de atención prioritaria por el gobierno, que son aquellas que tienen los mayores rezagos en la provisión de servicios básicos, como salud, educación, comunicación, transporte, son las que desde hace más de un siglo han producido café para la exportación (SAGARPA, 2011: 14; Arana, 2004). Es precisamente este producto agrícola el que tiene a nivel mundial una mayor volatilidad en su precio. Además de los diversos factores económicos y políticos que han determinado la historia reciente de la crisis en la producción cafetalera en países como México, debe considerarse que esta planta es susceptible de riesgos físicos o ambientales, lo que ha convertido a las regiones predominantemente cafetaleras en zonas muy vulnerables. 1 En este escenario, tiene interés entender el efecto económico y ambiental del monocultivo del café en la zona zapoteca del sur de Oaxaca a partir de dos propuestas analíticas que considero complementarias. Me refiero al análisis del espacio desde la dimensión de las interacciones multiescalares para distinguir distintos procesos (económicos, políticos, sociales, ambientales) relacionados con la producción de café en los ámbitos local y regional, pero que se articulan en los planos nacional y global. Con posterioridad abordo la percepción que tienen diversos actores sociales de la zona de estudio, en relación con algunos de estos factores que han incidido en esta producción. 1 "Si hay algo que resume de manera elocuente el drama del subdesarrollo de la región es la crisis de la cafeticultura […]" (Villafuerte Solís, 2004: 199).
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Este grupo de ensayos representan una iniciativa que conjunta una universidad (Universidad Autónoma del Estado de México), un gobierno local pluricultural (Municipalidad Pluricultural de Aguilar, Jujuy, Argentina) y una organización de la sociedad (Centro de Propoción para el Desarrollo Comunal INTI, Perú), todos ellos con intereses particulares que re relacionan con el desarrollo y le posicionamiento de los pueblos originarios de América. La hechura de iniciativas editoriales de este tipo contribuye a la formación de las juventudes originarias de América.
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Las universidades interculturales son parte de la política educativa de Estado que tiene como objetivo formar profesionales en regiones indígenas que contribuyan al desarrollo local y a la revitalización cultural y lingüística. Son diversas las experiencias que se han tenido desde su apertura hace más de una década, manifestando así problemas particulares y múltiples retos en el camino de pensar y hacer educación intercultural. Estas instituciones se inscriben en contextos regionales particulares que condicionan por un lado su funcionamiento, a la vez que los reconfiguran por medio de los efectos sociales que generan a su paso. En este trabajo presentaré algunos los efectos y tensiones que identifiqué en la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), sede las Selvas, y que forma parte de los hallazgos de un estudio etnográfico multiactoral.
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La selección de los 14 artículos que compilan el presente libro es, sin lugar a dudas, representativa de los esfuerzos que actualmente desarrolla una parte importante de los académicos para consolidar una cultura científica relacionada al Turismo. Treinta y seis autores de diversas disciplinas vierten aquí sus resultados de investigación, ofreciendo así una imagen a sus principales preocupaciones. Esta obra es desde luego parcial y pudiera parecer incompleta, pero es suficiente para mostrar las líneas de trabajo y el compromiso de estar presente y acrecentar el quehacer científico del Turismo. Los temas tratados se organizan en tres grandes grupos que forman parte de contextos fundamentales en el estudio del fenómeno turístico que se sustenta. En ese sentido, y sin dejar de lado lo esquemático que pudiera parecer la reducción a tres ámbitos: social, económico y ambiental, la perspectiva de los autores amplía su alcance y permite cubrir un mayor rango del conocimiento. Estos campos permiten también alinearse a tres compromisos básicos que la práctica del turismo exige: para la sociedad, para el legado cultural y para mantener un equilibrio y calidad ambiental.
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p>Trata-se de um estudo sobre como a mitologia do povo indígena kaiowá-guarani do sul do Mato Grosso do Sul influencia na construção da ideia de sustentabilidade. A mitologia dos kaiowá-guarani alimenta o seu modo de ser e conduz a algo que, pode ser descrito como uma sustentabilidade da vida. O profundo conhecimento que possuem da terra leva ao cuidado e ao respeito, numa relação de interdependência entre todos os seres. Foi feita uma revisão bibliográfica e discussão da literatura sobre as relações natureza e sociedade para povos indígenas, bem como, especificamente, para a cosmologia kaiowá-guarani. Neste estudo, foi destacada a figura mitológica dos jara, como sendo os donos ou seres da natureza. A categoria de donos ou guardiões da natureza é encontrada em diversas culturas indígenas americanas. Foi realizado trabalho de campo, em 2014, em três terras: Te´ýkue, Sucurui´y e Jatayvary, através da metodologia de estudo de caso onde foram adotadas técnicas de observação direta, conversas, depoimentos gravados e transcritos, diários de campo e caminhadas. </p
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p>Este ensayo discute la posición de la sociología en el contexto actual de crisis socio ambiental. Partiendo de una delimitación amplia de la sociología del riesgo, el texto explora una de sus ramificaciones, la sociología del riesgo de desastre, en la cual emergen los problemas de sentido que plantea el modelo comprensivo del mundo al que las ciencias de la tierra han denominado “Antropoceno”. Se plantea que, en la formulación de dicho modelo, los desastres y el riesgo resultan asuntos fundamentales sobre los que la sociología ha desarrollado un importante acervo de conocimiento. Se avanza entonces hacia una definición reflexiva del quehacer de la disciplina, para finalmente, subrayar la vigencia y riqueza de la sociología en el quehacer de la ciencia contemporánea.</p
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Las zonas áridas cubren 40% de la superficie terrestre en donde habita el 40% de la población humana. Tras el desarrollo de las zonas áridas estas evolucionaron como sistemas socio-ecológicos (SSE) altamente vulnerables al cambio climático y a la desertificación. Para cumplir con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), se requieren nuevas formas de generar conocimiento útil. Una opción es la coproducción de marcos de acción basados en una gestión integral de los SSE, porque se tejen sistemas de conocimiento en alianzas con sectores clave. La Red Internacional para la Sostenibilidad de las Zonas Áridas (RISZA) aborda los grandes retos que emergen en las zonas áridas de manera transdisciplinaria. Nuestra finalidad es proteger la diversidad biótica y cultural como base esencial del desarrollo sostenible. Un modus operandi de RISZA son los Observatorios Participativos Socio-Ecológicos (OPSE), entendidos como laboratorios en un territorio real, donde se exploran de manera participativa las rutas de acción y se aplican metodologías participativas como “participatory rural appraisal”. El fin de los OPSE es desarrollar planes de acción para implementar innovaciones sociales y facilitar la cogestión de conocimiento de cada SSE. Los OPSE son sitios/espacios presenciales y virtuales donde se recopila, intercambia y cogenera nuevo conocimiento como un “hub” de innovación para el desarrollo sostenible en las zonas áridas.
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El presente trabajo explora el uso y la función de la rogativa –un tipo de discurso persuasivo‒ que forma parte del repertorio verbal toba (qom). La rogativa es una invocación utilizada como pedido o súplica ante situaciones de caza, pesca o recolección, de necesidad o trabajo, de enfermedad, nacimiento o muerte. Antiguamente utilizadas por los mariscadores (cazadores, pescadores, recolectores y meleros) y por los piʔoGonaqpi (chamanes), las rogativas poseen vigencia en la actualidad y juegan un rol fundamental en las relaciones entre entidades humanas y no-humanas a la vez que constituyen un poderoso recurso para pedir protección y compasión en diversas situaciones de la vida cotidiana. El trabajo analiza los recursos léxicos y morfosintácticos, la estructura retórica y el contexto etnográfico que caracterizan y definen a la rogativa como un género discursivo particular.
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La conservación de paisajes bioculturales cobra cada día mayor relevancia política y social. Nos queda claro que no podrá subsistir la humanidad como la conocemos si no actuamos de manera decidida para proteger tanto la naturaleza y sus elementos funcionales como las culturas que desde siempre los han usado y ahora nos pueden ayudar a un mejor aprovechamiento. Este libro es un acercamiento al conocimiento del estado del arte en la investigación ambiental en México, destacando sus logros, retos y futuro. /// The conservation of biocultural landscapes gains greater political and social relevance every day. It is clear to us that humanity as we know it will not be able to survive if we do not act decisively to protect both nature and its functional elements as well as the cultures that have always used them and can now help us make better use of them. This book is an approach to the knowledge of the state of the art in environmental research in Mexico, highlighting its achievements, challenges and future.
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This chapter identified and analyzed spatial, temporal, and occupational factors, among others, by assessing the perception of the communities located along El Riito micro-basin in the municipality of Tonalá, Chiapas, since pollution problems had been observed in the urban streams caused by human activities and the lack of management from local public institutions faced with such problem. For this purpose, a mixed method was used, which included, in the qualitative phase, the environmental perception with a geographic approach (PAEG, for its acronym in Spanish). This phase was assessed by interviews and surveys that allowed using statistical and spatial analyses and helped to detect the existing pollution in the streams. Additionally, their level of pollution had been related with the external factors previously mentioned influencing the joint responsibility of the problem, which suggested some actions of public policy with the participation of the communities. Finally, despite the factors previously detected, the communities have the willingness and disposition to participate in any program or activity to solve such problem. In the case of the authorities, although they have performed actions, they have been brief and rather ineffective to decrease hydric pollution in favor of human health, hydric quality, and sustainability of the basin.
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Existen varios acercamientos e intereses relacionados con el estudio del conocimiento tradicional, también llamado conocimiento ecológico local, conocimiento ambiental tradicional o conocimiento popular. En los tiempos de la colonización de los pueblos por las naciones europeas, los conquistadores se centraron en la búsqueda de plantas condimenticias, encontraron una amplia diversidad de plantas medicinales, e incluso de animales, les asombró la belleza ornamental de éstas. Para su mejor comprensión, cambiaron los nombres locales de plantas y animales por un nombre científico, esto desvaloró el entendimiento y conocimiento local, privilegiando el conocimiento científico para el uso y abuso de los recursos naturales, los que se creían inagotables o que la aplicación de la ciencia y la tecnología podía resolver los problemas que causaba la explotación del ambiente. Sin embargo, los fenómenos: deforestación, cambio climático, desertificación, pérdida de la biodiversidad y pérdida de las culturas tradicionales del mundo, obligaron a hacer un alto en el camino hacia el desarrollo basado en el crecimiento económico y a proponer alternativas para no seguir deteriorando el ambiente. La propuesta del desarrollo sustentable no sólo integra el elemento económico, sino también el ambiental y social, convergiendo los tres para lograr el bienestar humano y el cuidado del ambiente.
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