ArticlePDF Available

كاوشي هستي شناسانه در پديدة مادرشدن نقش وجودي مادر در تببين مفاهيم وجودي آفرينش و مرگ

Authors:

Abstract

مرگ از مطالب مهم در هستي گرايي است، مسئله اي كه نگرش فرد به آن در زندگي، چارچوب وجودي وي را در شاهراه زندگي تا مرگ ترسيم مي كند. مرگ پيش از آنكه پديده اي فيزيكي باشد، نوعي خودآگاهي بر وجود پاياني حتمي اما تصادفي براي زندگي و مديريت زندگي بر مبناي آن است . بنابراين، مهم ترين بحران وجودي انسان چگونگي برخورد با مرگ است . از اين ديدگاه، فرآيند مادرشدن از بارداري تا زايمان الگويي بارز از يك دوره بحران وجودي خودآگاه در برابر مرگ و تلاش براي بقا مي باشد. اين مسئله تركيبي است از خودآگاهي مادر نسبت به مرگ خود و مرگ فرزند، فرزندي كه بخشي از وجود مادر در دورة بارداري است. از اين رو، روان مادر در دورة بارداري همواره آبستن نبرد مفاهيم مرگ و زندگي خود و نوزاد، و در هنگام زايمان، درگير مرگ احتمالي خود يا نوزاد مي باشد. مرگ نمادين زن در بدو بارداري، ورود او به برزخ نه ماهة بارداري و آزادي او در بهشت زايمان به تعبيري فلسفي نوعي دگرديسي در احوال آدمي است، تغييري كه الگويي روشن از مفهوم فلسفي وجود در قالب شخصيت مادر به انسان عرضه مي دارد. اين مقاله با تبيين مباني وجود از ديدگاه هستي گرايي به نقش مادر در تجلّي اين جنبه از آفرينش مي پردازد.
ﺶﻫوﮋﭘ نﺎﻧز ﺔﻣﺎﻧﻲﮕﻨﻫﺮﻓ تﺎﻌﻟﺎﻄﻣ و ﻲﻧﺎﺴﻧا مﻮﻠﻋ هﺎﮕﺸﻫوﮋﭘ ،
لﺎﺳ ﻢﺘﻔﻫ ةرﺎﻤﺷ ،مرﺎﻬﭼ ،نﺎﺘﺴﻣز 1395 ،1 -
21
ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ:
گﺮﻣ و ﺶﻨﻳﺮﻓآ يدﻮﺟو ﻢﻴﻫﺎﻔﻣ ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ
*
يرﺎﺠﺣ داﻮﺟﺪﻤﺤﻣ
**
، زروﺎﺸﻛ ﻦﻴﻬﺷ
***
هﺪﻴﻜﭼ
ﻲﺘﺴﻫ رد ﻢﻬﻣ ﺐﻟﺎﻄﻣ زا گﺮﻣ ﻪﻠﺌـﺴﻣ ،ﺖـﺳا ﻲﻳاﺮﮔ رد نآ ﻪـﺑ دﺮـﻓ شﺮـﮕﻧ ﻪـﻛ يا
ﻲﻣ ﻢﻴﺳﺮﺗ گﺮﻣ ﺎﺗ ﻲﮔﺪﻧز هاﺮﻫﺎﺷ رد ار يو يدﻮﺟو بﻮﭼرﺎﭼ ،ﻲﮔﺪﻧز ﺪﻨﻛ . گﺮـﻣ
هﺪﻳﺪﭘ ﻪﻜﻧآ زا ﺶﻴﭘ ﺎـﻣا ﻲـﻤﺘﺣ ﻲﻧﺎﻳﺎﭘ دﻮﺟو ﺮﺑ ﻲﻫﺎﮔآدﻮﺧ ﻲﻋﻮﻧ ،ﺪﺷﺎﺑ ﻲﻜﻳﺰﻴﻓ يا
ﺖـﺳا نآ يﺎـﻨﺒﻣ ﺮﺑ ﻲﮔﺪﻧز ﺖﻳﺮﻳﺪﻣ و ﻲﮔﺪﻧز ياﺮﺑ ﻲﻓدﺎﺼﺗ. ﻢـﻬﻣ ،ﻦﻳاﺮﺑﺎـﻨﺑ ﻦﻳﺮـﺗ
ﺖـﺳا گﺮـﻣ ﺎـﺑ درﻮﺧﺮﺑ ﻲﮕﻧﻮﮕﭼ نﺎﺴﻧا يدﻮﺟو ناﺮﺤﺑ . ﺪـﻨﻳآﺮﻓ ،هﺎﮔﺪـﻳد ﻦـﻳا زا
رد هﺎﮔآدﻮﺧ يدﻮﺟو ناﺮﺤﺑ هرود ﻚﻳ زا زرﺎﺑ ﻲﻳﻮﮕﻟا نﺎﻤﻳاز ﺎﺗ يرادرﺎﺑ زا نﺪﺷردﺎﻣ
ﻲﻣ ﺎﻘﺑ ياﺮﺑ شﻼﺗ و گﺮﻣ ﺮﺑاﺮﺑ ﺪﺷﺎﺑ . ردﺎـﻣ ﻲﻫﺎـﮔآدﻮﺧ زا ﺖﺳا ﻲﺒﻴﻛﺮﺗ ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻳا
گﺮﻣ و دﻮﺧ گﺮﻣ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ةرود رد ردﺎـﻣ دﻮـﺟو زا ﻲـﺸﺨﺑ ﻪـﻛ يﺪﻧزﺮﻓ ،ﺪﻧزﺮﻓ
ﺖﺳا يرادرﺎﺑ . ﻢﻴﻫﺎـﻔﻣ دﺮـﺒﻧ ﻦﺘﺴﺑآ هراﻮﻤﻫ يرادرﺎﺑ ةرود رد ردﺎﻣ ناور ،ور ﻦﻳا زا
ﺎـﻳ دﻮـﺧ ﻲﻟﺎـﻤﺘﺣا گﺮـﻣ ﺮﻴﮔرد ،نﺎﻤﻳاز مﺎﮕﻨﻫ رد و ،دازﻮﻧ و دﻮﺧ ﻲﮔﺪﻧز و گﺮﻣ
ﻲﻣ دازﻮﻧ ﺪﺷﺎﺑ . ﺔﻫﺎﻣ ﻪﻧ خزﺮﺑ ﻪﺑ وا دورو ،يرادرﺎﺑ وﺪﺑ رد نز ﻦﻳدﺎﻤﻧ گﺮﻣ يرادرﺎﺑ
ﻲـﻣدآ لاﻮـﺣا رد ﻲـﺴﻳدﺮﮔد ﻲﻋﻮﻧ ﻲﻔﺴﻠﻓ يﺮﻴﺒﻌﺗ ﻪﺑ نﺎﻤﻳاز ﺖﺸﻬﺑ رد وا يدازآ و
ﻪﺑ ردﺎﻣ ﺖﻴﺼﺨﺷ ﺐﻟﺎﻗ رد دﻮﺟو ﻲﻔﺴﻠﻓ مﻮﻬﻔﻣ زا ﻦﺷور ﻲﻳﻮﮕﻟا ﻪﻛ يﺮﻴﻴﻐﺗ ،ﺖﺳا
ﻲﻣ ﻪﺿﺮﻋ نﺎﺴﻧا دراد .ﻲﺘﺴﻫ هﺎﮔﺪﻳد زا دﻮﺟو ﻲﻧﺎﺒﻣ ﻦﻴﻴﺒﺗ ﺎﺑ ﻪﻟﺎﻘﻣ ﻦﻳا ﺶﻘﻧ ﻪﺑ ﻲﻳاﺮﮔ
ﻨﻳﺮﻓآ زا ﻪﺒﻨﺟ ﻦﻳا ّﻠﺠﺗ رد ردﺎﻣﻲﻣ دزادﺮﭘ .
*
ﺮﻬﺷﻮﺑ سرﺎﻓ ﺞﻴﻠﺧ هﺎﮕﺸﻧاد ،ﻲﺴﻴﻠﮕﻧا تﺎﻴﺑدا و نﺎﺑز ﻲﺑﺮﻣ)لوﻮﺴﻣ ةﺪﻨﺴﻳﻮﻧ (lhajjari@gmail.com
** يزار هﺎﮕﺸﻧاد ،ﻲﺴﻴﻠﮕﻧا تﺎﻴﺑدا و نﺎﺑز يﺮﺘﻛد يﻮﺠﺸﻧاد هﺎﺸﻧﺎﻣﺮﻛaminhajjari@gmail.com
*** زاﺮﻴﺷ رﻮﻧ مﺎﻴﭘ هﺎﮕﺸﻧاد ،ﻲﺴﻴﻠﮕﻧا تﺎﻴﺑدا و نﺎﺑز ﺪﺷرا ﻲﺳﺎﻨﺷرﺎﻛshahinkeshavarz14@yahoo.com
ﺖﻓﺎﻳرد ﺦﻳرﺎﺗ :21/7/1395شﺮﻳﺬﭘ ﺦﻳرﺎﺗ ، :12/8/1395
2 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
هاژاوﺪﻴﻠﻛ ﺎﻫ: ﻲﺘﺴﻫ ،دﻮﺟو ،گﺮﻣ ،نﺪﺷردﺎﻣ ﻲﻳاﺮﮔ .
1 .ﻪﻣﺪﻘﻣ
ﻲﺘﺴﻫ ﺔﻔﺴﻠﻓ رد ﻢﻬﻣ ﺐﻟﺎﻄﻣ زا گﺮﻣ ﻲﻳاﺮﮔ)
Existentialism ( ﻲـﻣ رﺎﻤﺷ ﻪﺑ دﺮـﻜﻳور ﻪـﻛ دور
ﻲﮔﺪﻧز لﻮﺻا ،ﻲﮔﺪﻧز لﻮﻃ رد نآ ﻪﺑ دﺮﻓ ﻲﻣ ﻢﻴﺳﺮﺗ وا ياﺮﺑ ار گﺮﻣ ﺔﻈﺤﻟ ﺎﺗ ندﺮﻛ ﺪﻨﻛ . گﺮﻣ
ﻲﻌﻴﺒﻃ يداﺪﺧر ﻪﻜﻧآ زا ﺶﻴﭘ ﻲﮔﺪﻧز ﺮﺑ ﻲﻓدﺎﺼﺗ ﻣا ﻲﻤﺘﺣ ﻲﻧﺎﻳﺎﭘ ﺮﺑ ﻲﻫﺎﮔآدﻮﺧ ﻲﻋﻮﻧ ،ﺪﺷﺎﺑ
ﺖﺳا ﻲﻫﺎﮔآ نآ يﺎﻨﺒﻣ ﺮﺑ ﻲﮔﺪﻧز ةرادا و .بﺎﻨﺘﺟا يﺮﻣا گﺮﻣ ،هﺎﮔﺪﻳد ﻦﻳا زا ﻲـﻣ ﺮﻳﺬﭘﺎﻧ ﺪـﺷﺎﺑ
ﺪﻫد خر ﻪﻈﺤﻟ ﺮﻫ ﺖﺳا ﻦﻜﻤﻣ ﻪﻛ . يور ﺶﻴﭘ ﻪﻛ ﻲﺸﺳﺮﭘ ،ﻦﻳاﺮﺑﺎﻨﺑﻲﺘﺴ دراد راﺮـﻗ نﺎـﻳاﺮﮔ
ﻪﻛ ﺖﺳا ﻦﻳا
ﻴﻘﺣ ﺎﺑ ﻂﺒﺗﺮﻣ ﻲﻣﻮﻬﻔﻣ و ﺎﻨﻌﻣ ﻪﭼمﻮﻜﺤﻣ ﺖﻘ ﻪﺑ ﻲﻣ نﺎﺴﻧا ندﻮﺑ ﺎﻨﻓ ﺪـﻳﺎﺑ ﻪـﻧﻮﮕﭼ ؟ﺪﺷﺎﺑ
شزرا ﻪﭼ ؟ﺪﻳد هﺪﻨﻳآ رد يداﺪﺧر نﻮﭽﻤﻫ ار دﻮﺧ گﺮﻣ رد گﺮـﻣ ﻪـﺑ ﻪـﺟﻮﺗ رد ﻲﻳﺎـﻫ
شﻮﻣاﺮﻓ ﻞﺑﺎﻘﻣ ؟دراد دﻮﺟو ﻲﮔﺪﻧز ﺔﻣادا و نآ ندﺮ )Gray, 1951: 114.(
ﻲﻠﺻا زا ﺎﻘﺑ ﻲـﻣ گﺮـﻣ ﺎﺑ ﻲﻳورﺎﻳور رد نﺎﺴﻧا ﺰﻳاﺮﻏ ﻦﻳﺮﺗ ﺪـﺷﺎﺑ . ـﮕﻳد فﻼﺧﺮـﺑ ،گﺮـﻣ
ﻲﻤﻧ ﻞﺻﺎﺣ يﺮﻴﻴﻐﺗ نآ ﺖﻴﻫﺎﻣ رد ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﺘﻴﻌﻗﻮﻣ ،ﻲﮔﺪﻧز يارﺬﮔ يﺎﻫداﺪﺧر زا راﺮﻓ ،دﻮﺷ
ﺖـﺳا ﺪﺣﺮﺳ دﻮﺧ و ﺖﺴﻴﻧ ﻦﻜﻤﻣ نآ . ﺎـﻣ ﻪـﺑ ار ﺎـﻣ يدﻮـﺟو ةدوﺪـﺤﻣ گﺮـﻣ ،ور ﻦـﻳا زا
ﻲﻣ ﺪﻧﺎﻳﺎﻤﻧ
.ﻲﻤﻧ يﺮﺸﺑ كرد ﺔﻄﻴﺣ رد گﺮﻣ مﻮﻬﻔﻣ ﻪﻛ ﻲﻳﺎﺠﻧآ زا نآ ﺖﺧﺎﻨـﺷ هار ﺎﻬﻨﺗ ،ﺪﺠﻨﮔ
»زﺎﺑ نﺎﻤﺸﭼ ﺎﺑ يدورو « ﻪﺑﺖﺳا نآ ﺎﺑ ﻲﻳﺎﻨﺷآ رﻮﻈﻨ . نآ ضﺮـﻌﻣ رد ار دﻮـﺧ ،نﺎـﺳ ﻦﻳﺪـﺑ
»ﻪﺑﺮﺠﺗ ﻲﺗﺎﻴﺣ ي «ﻲﻣ راﺮﻗ ﻲﺘﺴﻫ ﻪﻛ ﻢﻴﻫد نﺎﻳاﺮﮔ»ﺖﻘﻴﻘﺣ «ﻲﻣ ﺪﻨﻣﺎﻧ . نﺎـﺴﻧا يﺮﻳﺬﭘﺎﻨﻓ ﻦﺘﺴﻧاد
ﻲﻣ ﺎﻨﻌﻣ ار ﻲﻧﺎﮔﺪﻧز ﻲﻳﺎﻬﻨﺗ ﻪﺑ هﺎﮔﺪﻳد ﻦﻳا زا ﻪـﻛ اﺮـﭼ ،يدازآ ﺖﻤـﺳ ﻪﺑ ﺖﺳا ﻲﻫار و ﺪﺸﺨﺑ
ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ گﺮﻣ ﺖﻘﻴﻘﺣ كرد»ز لﺎﻤﺘﺣا ﻦﻳﺮﺘﮔرﺰﺑﻲﮔﺪﻧ « ﻪـﺑ ار گﺮﻣ ﺮﺑاﺮﺑ رد ﻲﮔﺪﻧز تأﺮﺟ
ﻲـﻣ ﺎـﻣ ﺪـﻫد)
Gray, 1951: 118-119 .(» رادﺎـﻨﻌﻣ ﻲﮔﺪـﻧز « ﻲﺘـﺴﻫ ﺮـﻈﻧ زا ﻲـﻨﻌﻣ ﻪـﺑ نﺎـﻳاﺮﮔ
»ﻞﻣﺎﻛ يﺰﻴﭼ يﺎﻘﺑ ةرود نﺪﺷ « ﻲﻨﻌﻣ ﻪﺑ ﻪﻜﻠﺑ ،ﺖﺴﻴﻧ»فﺎّﻔﺷ ﻞﻴـﺴﻧﺎﺘﭘ ﺪﻳﺪـﺸﺗ و يزﺎـﺳ يﺎـﻫ
نآ ﺔﻈﺤﻟ ﻪﺑ ﻪﻈﺤﻟ رد ﻲﮔﺪﻧز « ﺖـﺳا)
ibid: 122 .(» گﺮـﻣ ﺎـﺗ ﻲﮔﺪـﻧز« ﺮـﻴﺒﻌﺗ ﻪـﺑ ، فﻮـﺴﻠﻴﻓ
ﻲﻛ نِرﻮﺳ ﻲﻛرﺎﻤﻧاد ﺮِﻳ درﺎﮕﻛ)
Søren Kierkegaard( ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ گﺮﻣ ﻪﺑ ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﮔﺪﻧز ﻲﻋﻮﻧ ،
ﻲﻣ نآ زا ﻲﻧﺪﺸﻧاﺪﺟ ﻲﺸﺨﺑ دﺮﮕﻧ .ﻲﻣ گﺮﻣ ﻪﺑ فﻮﻄﻌﻣ ﻪﻈﺤﻟ ﺮﻫ رد ﻲﮔﺪﻧز ،ﻦﻳاﺮﺑﺎﻨﺑ و ﺪﺷﺎﺑ
،ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ زا ﻞﻘﻧ ﻪﺑ ،ﻞِﭙﺗ نﺎﻓ نﺎﻫﻮﻳ ﻲﻧﺎﻤﻟآ ﺮﻋﺎﺷ ﺮﻴﺒﻌﺗ ﻪﺑ ﺎﻳ» ﺎـﻨﭼ نآ ﺪـّﻟﻮﺗ ﺾﺤﻣ ﻪﺑ نﺎﺴﻧا ن
ﻪﻛ ﺖﺳا ﺮﻴﭘ دﺮﻴﻤﺑ
«)Heidegger, 1962: 262 .(» ﻲﺘـﺴﻫ ندﻮـﺑ ندﻮـﺑ ﻲـﻨﻌﻳ ﻪـﻧﺎﻳاﺮﮔ
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 3
نورد
ﺖﻘﻴﻘﺣ « ﻲـﻣ ﻲﮔﺪﻧز گﺮﻣ ةﺮﻬﭼ ﻪﺑ هﺮﻬﭼ ﻪﻛ يدﺮﻓ و ﺖـﻘﻴﻘﺣ ﻪـﺑ ﺎـﻬﻨﺗ ﻪـﻧ ،ﺪـﻨﻛ
ﻲﻣ ﻲﭘ دﻮﺧ يدﻮﺟو دﻮـﺑ ﺪﻫاﻮﺧ نآ زا ﻲﻤﻬﻣ ﺶﺨﺑ ﺎﻳ ﺖﻘﻴﻘﺣ دﻮﺧ ﻪﻜﻠﺑ دﺮﺑ)Gray, 1951: 124 .(لﺎﺣ ﻪﻈﺤﻟ ﺪﻳﺪﻬﺗ ﻪﺑ ﻪﺟﻮﺗ ﺎﺑ يا،گﺮﻣ
ﻲﻣ ًﺎﻌﻗاو ﺎﻳآ رد نﻮـﻨﻛ ﺎـﺗ ﻪـﭽﻧآ مﻮـﻬﻔﻣ و ﻲـﻨﻌﻣ ﻪـﻛ دﺮﺑ ﺶﻴﭘ ﻲﻜﺒﺳ ﻪﺑ ار ﻲﮔﺪﻧز ناﻮﺗ
هدروآ ﺖﺳد ﻪﺑ ﻲﮔﺪﻧز ﻲﻣ يرادﺎﻨﻌﻣ ﻲﮔﺪﻧز ﺎﻳآ ؟دوﺮﻧ ﻦﻴﺑ زا گﺮﻣ ﻞﺑﺎﻘﻣ رد ﻢﻳا رد ﺪﻧاﻮﺗ
ﻮﻣﻪﻈﺤﻟ گﺮﻣ ﺎﺑ ﻪﻬﺟا ﻪﺘﺧﺎﺳ يا ؟دﻮﺷ )ibid: 126.(
ﻲﺘﺴﻫ نﺎﺴﻧا ﻪﻛ ﺪﻧروﺎﺑ ﻦﻳا ﺮﺑ نﺎﻳاﺮﮔ» ﺮﻫ ﺖﺳا ﺮﺘﻬﺑ ﻦﻳاﺮﺑﺎـﻨﺑ و ﺪـﺷﺎﺑ ندﺮـﻣ ةدﺎﻣآ ﻪﻈﺤﻟ
ﺪـﺸﺨﺑ ﺎـﻨﻌﻣ نآ تﺪـﻣ زا ﺮـﻈﻧ فﺮﺻ ﻲﮔﺪﻧز ﻪﺑ ﺎﺗ ﺪﻨﻛ شﻼﺗ «)
ibid: 127 .( رد ،ور ﻦـﻳا زا
ﻲﺘﺴﻫ ﺖﻴﻌﻗﻮﻣ ﺔﻋﻮﻤﺠﻣ رد ﻲﻳﺎﻳﻮﭘ ﻲﻋﻮﻧ مﻮﻬﻔﻣ ﻪﺑ گﺮﻣ زا راﺮﻓ ،ﻲﻳاﺮﮔ ﻲﮔﺪـﻧز يارﺬﮔ يﺎﻫ
ﺖﻴﻌﻗﻮﻣ ،ﺖﺳا هﺪﻧز دﺎﻳ ﻪﺑ ار نﺎﺴﻧا هراﻮﻤﻫ ﻪﻛ ﻲﻳﺎﻫ ﻲﻣ ﺶﻧدﻮﺑ ﺪﻧزاﺪﻧا.
ﻢﻬﻣ ﻪﻛ ﺎﺠﻧآ زا يدﻮﺟو ناﺮﺤﺑ ﻦﻳﺮﺗ)
“existential crisis” (ﻲﺘﺴﻫ هﺎﮔﺪﻳد زا نﺎﺴﻧا ﻲـﻳاﺮﮔ
ﻪﻧﻮﻤﻧ نﺎﻤﻳاز ﺎﺗ يرادرﺎﺑ زا نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ ،ﺖﺳا گﺮﻣ ﺎﺑ يو درﻮﺧﺮﺑ ﻲﮕﻧﻮﮕﭼ ﻦـﺷور يا
گﺮﻣ ﺮﺑاﺮﺑ رد ﺎﻘﺑ ياﺮﺑ شﻼﺗ رد هﺎﮔآدﻮﺧ ًﻼﻣﺎﻛ ترﻮﺼﺑ نﺎﺴﻧا يدﻮﺟو ناﺮﺤﺑ هرود ﻚﻳ زا
ﻪﺿﺮﻋ نﺎﺴﻧا ﻪﺑ دراد . گﺮﻣ و ﺎﻘﺑ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ردﺎﻣ نﺎﻣﺰﻤﻫ ﻲﻫﺎﮔآدﻮﺧ ةﺪﻧرادﺮﺑرد ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻳا
ﻲﻣ ﻞﻴﻜﺸﺗ ار وا دﻮﺟو زا ﻲﺸﺨﺑ ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﻨﻴﻨﺟ نﺎﻤﻫ ﺎﻳ يﺮﮕﻳد گﺮﻣ و ﺎﻘﺑ و دﻮﺧ ﺪﻫد . زا
دﺮـﺒﻧ ﻦﺘـﺴﺑآ هراﻮـﻤﻫ ،ﺮﮕﻳد ﻲﻧاور ﻞﺋﺎﺴﻣ ﺮﺑ هوﻼﻋ ،يرادرﺎﺑ ةرود رد ردﺎﻣ ناور ،ﺖﻬﺟ ﻦﻳا
،ﻦﻴﻨﺟ و دﻮﺧ گﺮﻣ و ﺎﻘﺑ ﻢﻴﻫﺎﻔﻣ و دﻮـﺧ ﻲﻟﺎـﻤﺘﺣا گﺮـ و ﺎـﻘﺑ ﺮﻴﮔرد ،نﺎﻤﻳاز مﺎﮕﻨﻫ رد و
ﺖﺳا دازﻮﻧ .ﻲﻣ هرود ﻦﻳا رد نﺎﻧز ﺮﺑ ﻪﭽﻧآ رد ﻲـﺴﻳدﺮﮔد ﻲﻋﻮـﻧ ﻲﻔـﺴﻠﻓ يﺮـﻴﺒﻌﺗ ﻪـﺑ ،درﺬﮔ
رد ار گﺮـﻣ و دﻮـﺟو ﻢﻴﻫﺎـﻔﻣ زا ﻦـﺷور ﺎﻣا ﻚﭼﻮﻛ ﻲﻳﻮﮕﻟا ﻪﻛ يﺮﻴﻴﻐﺗ ،ﺖﺳا ﻲﻣدآ لاﻮﺣا
ﻲﻣ ﻪﺿﺮﻋ نﺎﺴﻧا ﻪﺑ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ و ردﺎﻣ ﺖﻴﺼﺨﺷ ﺐﻟﺎﻗ دراد. ﻦﻴﻨﺟ صﺎﺧ ﻂﻳاﺮﺷ ﻞﻴﻟد ﻪﺑ
ﺖﺒﻗاﺮﻣ و ﺖﺳا ﻲﺘﻴﺼﺨﺷ ردﺎﻣ ،ﻲﻌﻴﺒﻃ نﺎﻤﻳاز ﻲﺘﺨﺳ ﺰﻴﻧ و يرادرﺎﺑ زا هرود ﺮﻫ رد مزﻻ يﺎﻫ
نﺎﻃﺮﺳ ﺎﺑ ﻲﻧارﺎﻤﻴﺑ ﻲّﺘﺣ ،ﺲﻛ ﺮﻫ زا ﺶﻴﺑ ﻪﻛ ﻪـﻧﺎﻫﺎﮔآدﻮﺧ ترﻮﺻ ﻪﺑ و هراﻮﻤﻫ ،ﻢﻴﺧﺪﺑ يﺎﻫ
دازﻮﻧ و دﻮﺧ يﺎﻘﺑ ﻪﺟﻮﺘﻣ ﺰﻴﻧ نﺎﻤﻳاز ﺔﻈﺤﻟ رد و ﻦﻴﻨﺟ و دﻮﺧ ﺖﻣﻼﺳ ﻪﺟﻮﺘﻣ ﺪﺷﺎﺑ . ﻦـﻳا
ﺮـﻫ ﻦـﻫذ ﻪـﺑ ﻪﻛ ﺖﺳا ﻦﺘﺸﻳﻮﺧ گﺮﻣ درﻮﻣ رد ردﺎﻣ ﻲﻟﺎﻤﺘﺣا رﺎﻜﻓا زا توﺎﻔﺘﻣ ﻼﻣﺎﻛ ﻪﻠﺌﺴﻣ
ﻲﻣ رﻮﻄﺧ ﺶﻴﺑ و ﻢﻛ ﺲﻛ ﺪﻨﻛ . زا گﺮـﻣ و دﻮـﺟو ﻲﻧﺎـﺒﻣ قﻼـﻃا ﺎﺑ ﻪﻟﺎﻘﻣ ﻦﻳا ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ
ﻲﺘﺴﻫ ﺔﻔﺴﻠﻓ هﺎﮔﺪﻳد مﺪـﻋ ﺎـﻳ شﻼﺗ يوﺎﻛاو ﻪﺑ يرادرﺎﺑ نارود رد ردﺎﻣ ﺔﻧﺎﮕﻳ ﺶﻘﻧ ﺮﺑ ﻲﻳاﺮﮔ
ردﺎﻣ شﻼﺗ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ و تاﺮﻄﺧ ﺮﺑاﺮﺑ رد يزﺎﺳدﻮﺧ رد ﻲﻣ يرادرﺎﺑ يﺎﻫ ردﺎﻣ ﻪﻛ اﺮﭼ ،دزادﺮﭘ
4 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
ﻪﻈﺤﻟ گﺮﻣ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ﻲﻫﺎﮔآدﻮﺧ ﺪﻨﻤﺷﻮﻫ ﺔﻧﻮﻤﻧ ﺎﻬﻨﺗ ﻪﻠﺌﺴﻣ ،ﺖﺳا يﺮﮕﻳد و دﻮﺧ يا زا ﻪﻛ يا
ﻲﺘﺴﻫ ﺔﺸﻳﺪﻧا ﻲﻠﺻا يﺎﻫرﺎﻴﻌﻣ ﻲﻣ رﺎﻤﺷ ﻪﺑ يﻮﻴﻧد ﻲﮔﺪﻧز رد يدﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا و ﻲﻳاﺮﮔ دور.
2 .ﺶﻫوﮋﭘ ﺔﻨﻴﺸﻴﭘ
ﻪﻛ ﺎﺠﻧآ زا يدﻮﺟو ناﺮﺤﺑ ﻲﻋﻮﻧ نﺎﻤﻳاز و يرادرﺎﺑ ،ﺮﺿﺎﺣ ﺶﻫوﮋﭘ رد) ﻲﺘـﺴﻫ ﻪـﻧﺎﻳاﺮﮔ ( رد
هﺪﺷ ﻪﺘﻓﺮﮔ ﺮﻈﻧ ﻲـﻣ ﻪـﺘﺧادﺮﭘ ﺎﻬﻧآ ﻪﺑ ﻪﻔﺴﻠﻓ ﺔﭽﻳرد زا ﻪﻛ ﺪﻧا نﻮـﻨﻛ ﺎـﺗ ﻪـﻨﻴﻣز ﻦـﻳا رد ،دﻮـﺷ
ﺖﺳا هﺪﺸﻧ مﺎﺠﻧا ناﺮﻳا رد ﻲﺸﻫوﮋﭘ .ﺶﻫوﮋﭘ ﺎﻬﻨﺗ ﻪﻧﻮﻤﻧ ﻲﻠﺧاد كﺮﺘﺸﻣ ﻪﺟو ياراد يﺎﻫ ﻲﻳﺎﻫ
ﻄﺿا ﺮﺑ ﺮّﺛﻮﻣ ﻞﻣاﻮﻋ ﻪﻛ ﺪﻨﺘﺴﻫ ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد ناﺰﻴﻣ و نﺎﻤﻳاز و يرادرﺎﺑ رد ردﺎﻣ ﻲﺣور باﺮ
هدﺮﻛ ﻲﺳرﺮﺑ ﻲﻔﻴﻛ و ﻲﻤﻛ ترﻮﺻ ﻪﺑ ار ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ ﺪﻧا . و يﺮـﻈﻧ ﻢﻴﻫﺎﻔﻣ ﻲﺧﺮﺑ ﺮﻛذ ،ور ﻦﻳا زا
ﻪﺘﻓﺎﻳ ﺖﺴﻴﻧ ﻒﻄﻟ زا ﻲﻟﺎﺧ ﺮﺿﺎﺣ ﺶﻫوﮋﭘ يﺮﻈﻧ بﻮﭼرﺎﭼ رد ﺎﻬﻧآ يﺎﻫ . ﺖـﻬﺟ ناﺪـﺑ ﻦـﻳا
ﻲﻣ
دﻮﺧ باﺮﻄﺿا ﺮﺼﻨﻋ ﻪﻛ ﺪﺷﺎﺑ مﻮـﻬﻔﻣ زا ﻲـﺸﺨﺑ» هﺮـﻬﻟد«
1
رد ﻲﺘـﺴﻫ بﻮـﺴﺤﻣ ﻲـﻳاﺮﮔ
ﻲﻣ دﻮﺷ .ﻪﭽﻳرد زا ﺰﻴﻧ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد ﺮﺼﻨﻋ ﻲﺘﺴﻫ ي ﺖﻴﻟﻮﺌـﺴﻣ لﺎﺒﻗ رد ﻪﻧاردﺎﻣ ﺪﻬﻌﺗ ﻲﻋﻮﻧ ﻲﻳاﺮﮔ
ﻲﻣ نآ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ لﻮﺒﻗ و يرادرﺎﺑ بﺎﺨﺘﻧا زا ﻲﺷﺎﻧ ﻪﻛ يﺪﻬﻌﺗ ،ﺖﺳا ﻦﻴﻨﺟ ﺪﺷر ﺪﺷﺎﺑ . ﻦـﻳا زا
نارﺎﻜﻤﻫ و ﻲﺳﺎﺒﻋ نﺎﻴﻣ)1387( نارﺎﻜﻤﻫ و ﻲﻧوﺎﻌﺗ ،)1387
(يﺪﻴﺸﻤﺟ ، و ﺶﻨـﻣ نارﺎـﻜﻤ
)1391( يﺰﻴﺷﺮﺗ و ،)1392 (ﺶﻫوﮋﭘ نﺎـﻧز ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد مﺪﻋ ﺎﻳ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد ﻞﻳﻻد ﻪﺑ ار دﻮﺧ يﺎﻫ
هدﺮﻛ فﻮﻄﻌﻣ دﻮﺧ ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ رادرﺎﺑ هدﻮـﻤﻧ نﺎـﻴﺑ ار ﻲﻛﺮﺘـﺸﻣ ﻞﻳﻻد و ﺪﻧا ﺪـﻧا . ار ﻞـﻳﻻد ﻦـﻳا
ﻲﻣ ،يردﺎـﻣ ﺖـﻳﻮﻫ شﺮﻳﺬـﭘ رد ﻦﻴـﻨﺟ ﻪﺑ ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد ناﺰﻴﻣ رادﺎﻨﻌﻣ طﺎﺒﺗرا زا ﻲﺷﺎﻧ ناﻮﺗ
ﻦﻴﻨﺟ ﺖﺧﺎﻨﺷﻪﻳﺬﻐﺗ و شزرو ﻖﻳﺮﻃ زا دﻮﺧ زا ردﺎﻣ ﻲﻜﻳﺰﻴﻓ ﺖﺒﻗاﺮﻣ ، رﻮـﻈﻨﻣ ﻪـﺑ ﺐﺳﺎﻨﻣ ي
ﺐـﺴﻛ و ،ﻦﻴﻨﺟ ﻆﻔﺣ ياﺮﺑ هﺰﻴﮕﻧا ﺶﻳاﺰﻓا رد دﻮﺧ زا ردﺎﻣ ﻲﺣور ﺖﺒﻗاﺮﻣ ،ﻦﻴﻨﺟ زا ﺖﺒﻗاﺮﻣ
ﺖﺴﻧاد دازﻮﻧ شروﺮﭘ و نﺎﻤﻳاز ياﺮﺑ ﻲﮔدﺎﻣآ . ﺶﻫوﮋـ ﻪـﻛ ﺖﺳا ﺮﻛذ ﻪﺑ مزﻻ
هﺪـﺷدﺎﻳ يﺎـﻫ
ﻲـﻠﻧاﺮﻛ تاﺮﻈﻧ ﺮﺑ ار دﻮﺧ رﺎﻛ سﺎﺳا)
Cranley) (1981 ( هداد راﺮـﻗ ﺪـﻧا . يﺎـﻫرﺎﺘﻓر ﻲـﻠﻧاﺮﻛ
ﺖﺳا هدﺮﻛ ﻢﻴﺴﻘﺗ ﻪﺘﺳد ﺞﻨﭘ ﻪﺑ ردﺎﻣ هﺎﮕﻧ زا ار ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد :1 . ،ﻦﻴﻨﺟ ﺎﺑ ﻞﻣﺎﻌﺗ2 .
،ﻦﻴﻨﺟ و دﻮﺧ ﻦﻴﺑ ﺰﻳﺎﻤﺗ3 .ﺖﺒﺴﻧ ﻲﮔﮋﻳو نداد ،ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ صﺎﺧ يﺎﻫ4 . و ﻲﮕﺘﺷﺬﮔدﻮﺧزا5 .
ﺶﻘﻧ شﺮﻳﺬﭘيردﺎﻣ . ،ﻲّﻠﻛ رﻮﻄﺑﻴﺼﺤﺗ ،ﻦﺳ نﻮﭼ ﻲﻠﻣاﻮﻋ ﺖﻴﻌـﺿو ،لﺎﻐﺘﺷا ﺖﻴﻌﺿو ،تﻼ
نآ ﺖﻣﻼﺳ و ﻦﻴﻨﺟ ﻴﺴﻨﺟ ﻲّﺘﺣ و ردﺎﻣ ﻲﮕﻨﻫﺮﻓ و يدﺎﺼﺘﻗا)يﺪﻴﺸﻤﺟ ،نارﺎـﻜﻤﻫ و ﺶﻨﻣ
1391 :34( ﻲـﻠﻴﻤﺤﺗ ﺎـﻳ ﻪﺘـﺳاﻮﺧدﻮﺧ يرادرﺎـﺑ ،)
Lerum and LuBiondo, 1989( ﻪﻘﺑﺎـﺳ ، ي
ﻲﻳازﺎﻧ
)Bernstein et al., 1994(ﺖﻳﺎﻤﺣ ، ﻓد ،يو ﻲﻧاور ﻴﻌﺿو ،ردﺎﻣ زا ﻲﻋﺎﻤﺘﺟا يﺎﻫ تﺎـﻌ
ﻲﻳﻮـﺷﺎﻧز ﺖﻴﻌـﺿو ،نﺎـﻤﻳاز)
Yarcheski et al., 2009(، ﻦﻴـﺸﻴﭘ يرادرﺎـﺑ رد ﻦﻴـﻨﺟ گﺮـﻣ
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 5
)
Arsenault and Mahlangu, 1999 Bennet and Brown, 1999; Armstrung, 2004;( ﻞﻣاﻮﻋ و ،
باﺮﻄﺿا از)
Condon and Cordincale, 1997( ﺪـﻧراد ﺶﻘﻧ ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد ناﺰﻴﻣ رد ، .
و يرﺎﻴﺷﻮﻫ ﻲﻳارﻮﻔﺻ)1393 (هﺎﮔﺪﻳد ﻪﻛ ،ﺰﻴﻧ ﻲﮔﮋﻳو ةرﺎﺑرد ار مﻼﺳا نﺎﻴﺑ ﻪﺘﺴﻳﺎﺷ ردﺎﻣ يﺎﻫ
ﻲﻣ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﺲﺣ هرﺎﺑرد ﻲﺗﺎﻜﻧ روآدﺎﻳ ،ﺪﻨﻨﻛ يﺎﺘﺳار رد ﻪﻛ ﺪﻨﺘﺴﻫ ﻲﻋﺮﺷ ﺮﻈﻧ زا ردﺎﻣ يﺮﻳﺬﭘ
ﻲﻣ ﻦﻴﻨﺟ زا ﺖﺒﻗاﺮﻣ رد ردﺎﻣ يﺮﻜﻓ شروﺮﭘ ﺪﻨﺷﺎﺑ
.ﻲﻣ دراﻮﻣ ﻦﻳا ﺔﻠﻤﺟ زا ﻪﺑ ناﻮﺗ» ﻪـﺑ نﺎـﻤﻳا
يردﺎﻣ ﺶﻘﻧ« ،»ﻼﺳﻲﻧاور و ﻲﻤﺴﺟ ﺖﻣ« ،»يرﺎﺘﻓر لاﺪﺘﻋا« ،» ﺖﻴﻟﻮﺌـﺴﻣ يﺮﻳﺬـﭘ« ،» ﻲﮔدﺎـﻣآ
نﺪﺷردﺎﻣ ياﺮﺑ« و ،»يردﺎﻣ ﻒﻳﺎﻇو زا ﻲﻫﺎﮔآ « دﺮﻛ هرﺎﺷا)57.(
ﺶﻫوﮋﭘ ﺎﻣا
يﺎﻫ مﺎﺠﻧا ﻲﺑ ،بﺮﻏ رد هﮋﻳو ﻪﺑ ،ﺎﻫرﻮﺸﻛ ﺮﮕﻳد رد هﺪﺷ ﻢﻴﻘﺘﺴﻣ شﺮﮕﻧ زا ﺮﻴﺛﺎﺗ
هدﻮﺒﻧ نﺪﺷردﺎﻣ ﺔﻠﺌﺴﻣ ﻪﺑ ﻲﻔﺴﻠﻓ ﮋﭘ يﺮﻳﺬﭘﺮﻴﺛﺎﺗ ﻞﻴﻟد ﻪﺑ ﻪﻛ ،ﺪﻧا و ﻢـﺴﻴﻨﻴﻤﻓ زا بﺮﻏ ناﺮﮕﺸﻫو
ناور ﺚﺣﺎﺒﻣ لﺎﻴﺴﻨﺘﺴﻳﺰﮔا ﻲﻧﺎﻣرد)
“existential psychotherapy” (ﻲﻣ ﺪﺷﺎﺑ . ﺶﻫوﮋـﭘ ﻦﻳا ﺎـ
ار نﺪـﺷردﺎﻣ ﻪﺑ ﻲﮕﻧﺎﻧز زﺮﻣ زا رﺬﮔ ﺔﻠﺌﺴﻣ ﻪﻛ ﺪﻨﺘﺴﻫ ﻲﻔﺴﻠﻓ و ﻲﺳﺎﻨﺸﻧاور ﻞﺋﺎﺴﻣ زا ﻲﺒﻴﻛﺮﺗ
ﻪﺘﻓﺎﻳ زا و هداد راﺮﻗ ﻞﻴﻠﺤﺗ درﻮﻣ هدﺮـﺑ هﺮـﻬﺑ ﺰﻴﻧ ﺮﮕﻳﺪﻜﻳ يﺎﻫ ﺪـﻧا . ﻦـﻳا رد و زﺪـﻨﻳﺮﭘ ،ﺎﺘـﺳار
نارﺎﻜﻤﻫ)Prinds et al.) (2014 ( هﺎﮔﺪﻳد زا ،ﻪﻛ ﺪﻧروﺎﺑ ﻦﻳا ﺮﺑناور ِلﺎﻴﺴﻧﺎﺘﺴﻳﺰﮔا ﻲﻧﺎﻣرد ﻲﻣا
نِزرود نو)Emmy van Deurzen(ﻲﻣ ، ﻲﺘـﺴﻫ يداﺪـﺧر ار نﺪـﺷردﺎﻣ ناﻮﺗ ﺮـﻈﻧ رد ﻪـﻧﺎﻳاﺮﮔ
شزرا ﻪﻛ ﺖﻓﺮﮔ ﻲﻣ يﺮﮕﻧزﺎﺑ ار ﻲﮔﺪﻧز يﺎﻫ ﺪﻨﻛ .ﻲﺘﺴﻫ تﻻاﻮﺳ نﺪﺷردﺎﻣ ـﺴﺑ ﺔـﻧﺎﻳاﺮﮔ يرﺎﻴ
ﻲﻣ حﺮﻄﻣ ﻲﮔﺪﻧز مﻮﻬﻔﻣ و گﺮﻣ درﻮﻣ رد ﻲﻣ ﻪﻛ ﺪﻨﻛ ﺪـﻧﺮﻴﮔ راﺮـﻗ ﻪـﺟﻮﺗ درﻮﻣ ﺪﻳﺎﺑ . ﻦـﻳا ﺎـﺑ
ﻞﺋﺎـﺴﻣ ﻪـﺑ دوﺪـﺤﻣ ﺎـﻬﻨﺗ ﺮـﺿﺎﺣ لﺎـﺣ رد نﺎـﻧز ﻪـﺑ نﺎـﻤﻳاز و يرادرﺎـﺑ تﺎﻣﺪـﺧ ،دﻮﺟو
ﺖﺴﻳز ﺪﻨﺘﺴﻫ ﻲﻜﺷﺰﭘ . درﻮﻣ دﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا يﺎﻨﺒﻣ ﺮﺑ ردﺎﻣ يﺮﻜﻓ ﺪﺷر ﻞﻴﺴﻧﺎﺘﭘ ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ
ﻲﻤﻧ راﺮﻗ هدﺎﻔﺘﺳا و ﺚﺤﺑ ﻴﮔدﺮ .ﺪﻟﻮﻧرآ - ﺮﻜﻴﺑ)Baker-Arnold) (2014 ( رد ﻊﻣﺎﺟ ﻲﺸﻫوﮋﭘ ﺰﻴﻧ
ناور ﻞﺋﺎﺴﻣ ﺔﻨﻴﻣز ﺖﺳا هداد مﺎﺠﻧا نﺎﻤﻳاز و يرادرﺎﺑ درﻮﻣ رد لﺎﻴﺴﻧﺎﺘﺴﻳﺰﮔا ﻲﻧﺎﻣرد . ﻦـﻳا رد
ﺶﻫوﮋﭘ زا ،يﺮﺘﻛد ﺔﻟﺎﺳر ﻲﻤﻧ ﻪﻟﺎﻘﻣ ﻦﻳا رد ﺎﻬﻧآ ﺮﻛذ ﻪﻛ ﻲﻧاواﺮﻓ يﺎﻫ ﻪـﻛ هﺪﺷ هدﺮﺑ مﺎﻧ ﺪﺠﻨﮔ
هﺎﮔﺪــﻳد زا و ﻲﻋﺎــﻤﺘﺟا ﻒــﻠﺘﺨﻣ يﺎــﻫ ﻲــﺳﺎﻨﺷراﺪﻳﺪﭘ و لﺎﻴــﺴﻧﺎﺘﺴﻳﺰﮔا لﻮــﺻا ﻲــﺧﺮﺑ
)Phenomenology( ﻪـﺘﺧادﺮﭘ ﻦﻴﻨﺟ و ردﺎﻣ ﺔﻄﺑار ﻪﺑ ﻲﻋﻮﻧ ﻪﺑ ،ﻢﻴﻘﺘﺴﻣﺮﻴﻏ ترﻮﺻ ﻪﺑ ﻪﭼﺮﮔا ،
ﺖﺳا هﺪﺷ .ﺪﻟﻮﻧرآ ﻲّﻠﻛ ﻞﻴﻠﺤﺗ - ﻪـﺑ رﺬـﮔ رد ﻢـﻬﻣ ﺔﻠﺌـﺴﻣ ﺖـﺸﻫ ﻪـﻛ ﺖـﺳا نآ ﺮﮕﻧﺎﻴﺑ ﺮﻜﻴﺑ
ﻲﻣ خر نﺎﻧز ياﺮﺑ نﺪﺷردﺎﻣ زا يﺮﻜﺑ برﺎﺠﺗ ﺎﺑ نﺎﻧز ،ﺎﻬﻧآ ﻖﻳﺮﻃ زا ﻪﻛ ﺪﻫد ﻞـﻣﺎﻌﺗ و ﻲﮔﺪﻧز
ﻲـﻣ وﺮﺑور دﻮﺧ ﺖﻳﻮﻫ ﺖﺧﺎﻨﺷ و فاﺮﻃا يﺎﻴﻧد ﺎﺑ ﺪﻧﻮـﺷ . هﺎﮔﺪـﻳد زا ار ﻪﻠﺌـﺴﻣ ﺖـﺸﻫ يو
ﻲﺘﺴﻫ لﻮﺻا ﻲﺧﺮﺑ و ﻲﺳﺎﻨﺷراﺪﻳﺪﭘ ﺖﺳا هدﺮﻛ ﺢﻳﺮﺸﺗ نﺪﺷردﺎﻣ ﻞﻴﻠﺤﺗ رد ﻲﻳاﺮﮔ :»1 . ندﻮﺑ
6 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
،ناﺮﮕﻳد ﺎﺑ2 . ،ﻦﻴﻨﺟ ﺎﺑ ﻪﻄﺑار يراﺮﻗﺮﺑ3 .ﻲﮔﺪﻧز نﺎﻣز رد ،ندﺮﻛ4 .ﻪﺘﺧﺎﻨﺷﺎﻧ ،ﺎـﻫ5 . توﺎـﻔﺘﻣ
ز نﺪﺷ ،ﻲﮔﺪﻧ6 . ،تارﺎﻈﺘﻧا ﺶﻟﺎﭼ7 . و يردﺎﻣ ﺖﻳﻮﻫ8 .ﺖﻗﺎﻃ نارود ﺎﺳﺮﻓ «)1.(
3 .ﺶﻫوﮋﭘ يﺮﻈﻧ ﻲﻧﺎﺒﻣ
ﻲﺘﺴﻫ هﺎﮔﺪﻳد زا گﺮﻣ ﻲﻧﺎـﺴﻧا لﺎـﻤﻋا مﺎﻤﺗ نﺎﻳﺎﭘ و ﻲﮔﺪﻧز رد ﺮﺿﺎﺣ ﻪﺸﻴﻤﻫ يﺮﺼﻨﻋ نﺎﻳاﺮﮔ
ﺖﺳا . ﺮﻫ ﺖﺸﭘ رد دﻮﺧ نﺎﻬﻨﭘ رﻮﻀﺣ ﻞﻴﻟد ﻪﺑ ﻲﮔﺪﻧز ﻲﭼﻮﭘ ﻲﻠﺻا ﻊﺒﻨﻣ گﺮﻣ ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ
ﻲﮔﺪﻧز زا ﻪﻈﺤﻟ ﺪﺷﺎﺑ .ﻲﺘﺴﻫ زا و ﻪﺘـﺷاد رﺎﻴـﺴﺑ ﺪـﻴﻛﺄﺗ ﻲﮔﺪﻧز رد گﺮﻣ ﺖﻴﻤﻫا ﺮﺑ نﺎﻳاﺮﮔ
ﻲﻣ ناﺪﺑ ﻲﻔﺴﻠﻓ هﺎﮔﺪﻳد ﺪﻧزادﺮﭘ . گﺮﻣ ،هﺎﮔﺪﻳد ﻦﻳا زا» ندﺮـﻣ ﻪﺑ ﻲﻫﺎﮔآ « هﺪـﻳﺪﭘ ﺎـﺗ ﺖـﺳا يا
ﻲﻌﻴﺒﻃ .ﻲﺘﺴﻫ ﻲﻣﻮﻤﻋ شﺮﻳﺬﭘ درﻮﻣ ﻪﭽﻧآ ﺎـﻬﻨﺗ ﻪـﻧ گﺮﻣ ﻪﺑ ﻲﻫﺎﮔآ ﻪﻛ ﺖﺳا ﻦﻳا ﺖﺳا نﺎﻳاﺮﮔ
ﻪﻜﻠﺑ ،ﺖﺳا يروﺮﺿ نﺎﺴﻧا دﻮﺟو ياﺮﺑ ﻪﺑ»يدازآ ﻪﺑ ﻲﻫﺎﮔآ « و» دﻮـﺟو ﺖﻟﺎﺻا ﻦﻳﺮﻤﺗ « ﺰـﻴﻧ
ﻲﻣ ﻂﺒﺗﺮﻣ ﺪﺷﺎﺑ
. دﻮﺧ ﺖﻴﻌﻗﻮﻣ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ وا ﻲﻫﺎﮔآ رد نﺎﺴﻧا يدﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا ،ﺮﮕﻳد ﻦﺨﺳ ﻪﺑ
بﺎﻨﺘﺟا ﻪﺑ وا ﻲﻫﺎﮔآ ،ﻪﻌﻣﺎﺟ و نﺎﻬﺟ رد و بﺎﺨﺘﻧا رد يدازآ و هدارا ﻦﺘﺷاد ،گﺮﻣ ندﻮﺑ ﺮﻳﺬﭘﺎﻧ
ﺖﻴﻟﻮﺴﻣ ﺮﻳﺬﭘ
بﺎﺨﺘﻧا ﻞﺑﺎﻘﻣ رد ندﻮﺑ ﺎـﻨﻌﻣ ﻲﮔﺪـﻧز يﺎﻫ ﻲـﻣ ﺪـﺑﺎﻳ)Michelman, 2009: 112 .(
ﺮﻣا ﺎﻳ ،نﺎﻴﻣ ﻦﻳا رد گﺮﻣ»ندﺮﻣ «هﮋﻳو ،ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ نﺎﻴﺑ ﻪﺑ ﻪﻛ ﻲﺗرﻮﺻ نﺎﻤﻫ ﻪﺑ ،ﺖﺳا دﺮﻓ دﻮﺧ ي
ﺖـﺳوا ﺖـﻴﻜﻟﺎﻣ رد دﺮﻓ ﺮﻫ نﺪﺑ . ﺮﮔﺪـﻳﺎﻫ ﺮـﻈﻧ زا گﺮـﻣ ،ﻦﺨـ ﺮـﮕﻳد ﻪـﺑ» ﻲﺒـﺴﻧ ﺮـﻴﻏ «
)
“nonrelational” ( و»ﺮﻳﺬﭘﺎﻧ ﻂّﻠﺴﺗ «)“unsurpassable” ( ـﻛ ﻲـﻨﻌﻣ ناﺪـﺑ ،ﺖﺳا ﺎـﻬﻨﺗ گﺮـﻣ
هﺪﻳﺪﭘ در ﺖﻴﻠﺑﺎﻗ ﻪﻛ ﺖﺴﻴﻧ ﻲﻓدﺎﺼﺗ يا لﻮﻛﻮﻣ ﺎﻳ و نﺎﺴﻧا ﻂﺳﻮﺗ نﺪﺷ ار ﺮﮕﻳد ﻲﻧﺎﻣز ﻪﺑ نﺪﺷ
ﻲﻣ ﻞﻴﻜﺸﺗ ار نﺎﺴﻧا دﻮﺟو زا هﻮﻘﻟﺎﺑ ﻲﺸﺨﺑ گﺮﻣ ﻪﻜﻠﺑ ،ﺪﺷﺎﺑ ﻪﺘﺷاد ﺪﻫد . ،ﺮـﮕﻳد ﻲﻧﺎﺴﻧا گﺮﻣ
هﺪﻫﺎﺸﻣ دﺮﻓ ﻪﻛ ،ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ نﺎﻴﺑ ﻪﺑ ،ﺖﺴﻴﻧ ﺮﻴﮔرد نآ رد هﺪﻨﻨﻛ»تﺎﻓو «)“demise” ( نﺎﻤﻫ ﺎﻳ گﺮﻣ
دراد مﺎﻧ ﻲﺘﺴﻳز . زا دﻮﺧ گﺮﻣ ﺔﺑﺮﺠﺗ زا دﺮﻓ ،ﻪﺠﻴﺘﻧ رد»ﻲﮔﺪﻧز ﺔﺒﻨﺟ ﻪﻣﺎﻧ يا « ﻲـﻧوﺮﻴﺑ هﺎـﮕﻧ ﺎﻳ
ﻲﻣ موﺮﺤﻣ ﺪﺷﺎﺑ .ﻮﻟﺮﻣ ﻪﻛ رﻮﻄﻧﺎﻤﻫ - ﻲﺘﻧﻮﭘ)
Maurice Merleau-Ponty ( ﻪـﻛ ﺖـﺳا روﺎﺑ ﻦﻳا ﺮﺑ
ﻪﺑ دﺮﻓ»مود نﺪﺑ ﻚﻳ « ار دﻮﺧ ﻲﻠﺻا نﺪﺑ ﺪﻧاﻮﺘﺑ ﺎﺗ دراد زﺎﻴﻧ»ءﻲﺷ ﻚﻳ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ « ،ﺪﻨﻛ كرد
ﺪﻨﻣزﺎﻴﻧ دﺮﻓ ترﻮﺻ نﺎﻤﻫ »هرﺎﺑود ﻲﮔﺪﻧز ﻚﻳ « ار دﻮﺧ ﻲﮔﺪﻧز ﺪﻧاﻮﺘﺑ ﻪﻠﻴﺳو ناﺪﺑ ﺎﺗ ﺖﺳا
ﺪﻨﻛ ﻲﺑﺎﻳزرا ﻲﻧوﺮﻴﺑ هﺎﮕﻧ زا . و دﻮـﺧ گﺮـﻣ ﻪـﺑ تﺎـﻓو ﻲّﻠﻛ مﻮﻬﻔﻣ قﻼﻃا ﺎﺑ ًﺎﻣﻮﻤﻋ نﺎﺴﻧا ﺎﻣا
ﺮﻴﺳا ناﺮﮕﻳد»گﺮﻣ زا ﺖﺳردﺎﻧ ﻲﻛرد «ﻲﻣ ﻲﺑ ﺎﺑ و دﻮﺷ ﻲﻣ ﻲﺗوﺎﻔﺗ ﻪﻛ ﺪﻳﻮﮔ»ﻲﻣ ﻪﻤﻫ ﺪـﻧﺮﻴﻣ« .
ﺼﺨﺷﺮﻴﻏ ﻦﻴﻨﭼ هﺎﮔﺪﻳد ﻦﻴﺑ فﺎﻜﺷ ،گﺮﻣ يزﺎﺳ»مﻮﺳ ﺺﺨﺷ «ﻲﮔﺪﻧز ﺎﻳ ﻪﻣﺎﻧ و گﺮﻣ ﻪﺑ يا
هﺎﮔﺪﻳد»لوا ﺺﺨﺷ
«ﻲﺘﺴﻫ ﺔﻧﺎﻫﺎﮔآدﻮﺧ ﺎﻳ ﻲـﻣ ﻦﻴـﺑ زا ار ناﺪﺑ ﻪﻧﺎﻳاﺮﮔ دﺮـﺑ)Carman, 2006:
235
.( ﻪﻛ دراد روﺎﺑ ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ» گﺮـﻣ ﺎـﺗ ندﻮﺑ «)“Being-unto-death” ( ﺎـﻳ» ﻲﻧﺎـﻓ يرﺬـﮔدوز «
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 7
)
“moral temporality” (نﺎﻜﻣا ﻲﻧﺪﺷﺮﻳﺬﭘ گﺮـﻣ ﻪﻛ اﺮﭼ ،ﺖﺳا دﺮﻓ ﺮﻫ ﻲﮔﺪﻧز رد ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻳﺮﺗ
ﻪﻠﺴﻠﺳ نﺎﻳﺎﭘ ﺖﺳا ﻲﮔﺪﻧز رد تﻻﺎﻤﺘﺣا زا يا .ﻚﭼﻮﻛ ﺎﺑ گﺮﻣ زا راﺮﻓ ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ ندﺮﻤﺷ
ﻲﻣ بﺎﺴﺣ ﻪﺑ يدﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا ﺪﻗﺎﻓ ﻲﻠﻤﻋ نآ ﺪﻳآ . شﺮﻳﺬﭘ ،ﻞﺑﺎﻘﻣ رد»گﺮﻣ ﺎﺗ ندﻮﺑ « ﻪﻛ ﺖﺳا
ﻲﻣ قﻮﺳ ﻲﮔﺪﻧز ﻲﺘﺴﻴﭼ ﻪﺑ ار ﺎﻣ ﻪﺟﻮﺗ ﺪﻫد. ،ﻲﮔﺪﻧز رد نآ ﺶﻘﻧ و گﺮﻣ ﺖﻴﻤﻫا ﻪﺑ ﻪﺟﻮﺗ ﺎﺑ
ﻲﻣ ﻲﻧﺎﻣز ﻪﻛ ﺖﻴﻌﻗاو ﻦﻳا هﮋﻳو ﻪﺑ ﻲـﻣ ،ﺖﺷاد ﻢﻴﻫاﻮﺨﻧ دﻮﺟو ﺮﮕﻳد ﺎﻣ ﻪﻛ ﺪﺳر يﺎـﻨﻌﻣ ناﻮـﺗ
ندﻮﺑ
دﺮﻛ كرد ار)Cox, 2009: 75 .(»گﺮﻣ ﺎﺗ ندﻮﺑ « نﺎـﻳﺎﭘ ﺖﻤـﺳ ﻪـﺑ يﺮﻴـﺴﻣ ةﺪـﻧرادﺮﺑرد
زا ار نآ ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ ﻪﻛ يﺮﻴﺴﻣ ،ﺖﺳا ﻲﮔﺪﻧز»نﺎﻳﺎﭘ رد ندﻮﺑ «ﮔﺪﻧزﻲﻣ اﺪﺟ ﺪﻨﻛ.
»گﺮﻣ ﺎﺗ ندﻮﺑ « ﺎﻳ»گﺮﻣ ﺖﻤﺳ ﻪﺑ ندﻮﺑ «)
“Being-toward-death” (هﺪﻳﺪﭘ يا
ﻲﮔﺪﻧز ﺮﻴﺴﻣ رد
ﺖﺳا .ﻪﺘﻔﮔ ﻪﺑ ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ ي:
نﺎـﻳﺎﭘ رد ندﻮـﺑ يﺎﻨﻌﻣ ﻪﺑ ،ﻢﻳراد ﺮﻈﻧ رد گﺮﻣ ةرﺎﺑرد ﺖﺒﺤﺻ مﺎﮕﻨﻫ رد ﺎﻣ ﻪﻛ ﻲﻧﺎﻳﺎﭘ نآ
يﺎﻨﻌﻣ ﻪﺑ ﻪﻜﻠﺑ ،ﺖﺴﻴﻧ ﻲﮔﺪﻧز
نﺎﻳﺎﭘ ﺖﻤﺳ ﻪﺑ ندﻮﺑ
ﺖﺳا ﻲﮔﺪﻧز . ـﺷ گﺮـﻣهﻮﻴ ياﺮـﺑ يا
ﺎﺴﻧا ﻪﻛ ﺖﺳا ندﻮﺑﻲﻣ دﻮﺧ ﻪﺑ شدﻮﺟو زﺎﻏآ رد ن دﺮﻳﺬﭘ )1962: 289.(
ﺮﺗرﺎﺳ ﻞﭘ ناژ)Jean-Paul Sartre( دراد گﺮﻣ ةرﺎﺑرد توﺎﻔﺘﻣ يﺮﻈﻧ . ﺔﺑﺮﺠﺗ و دﺮﻓ گﺮﻣ وا
ﻲﻣ ﻪﻧﺎﮕﻴﺑ ﻢﻫ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ار دﺮﻓ ﻂﺳﻮﺗ ناﺮﮕﻳد گﺮﻣ ﺪﻧاد .ﻲﻣ دﺮﻓ ﻪﭼﺮﮔا گﺮـﻣ ﺮﺑ ﺪﻫﺎﺷ ﺪﻧاﻮﺗ
ار دﻮﺧ و ﺪﺷﺎﺑ يﺮﮕﻳدﺖﺴﻴﻧ نآ ﺔﺑﺮﺠﺗ لﺎﺣ رد ﺎﻣا ،ﺪﻨﻛ رﻮﺼﺗ يو ﺖﻴﻌﻗﻮﻣ رد . دﺮـﻓ گﺮﻣ
ﻲﺘﻴﻌﻗﻮﻣ ﺮﺗرﺎﺳ ﺪﻳد زا»ﻲﻧﺪﺸﻧ كرد « نآ ﺔـﺑﺮﺠﺗ رد دﺮـﻓ ﻲﻳﺎـﻧاﻮﺗ زا ﺮـﺗاﺮﻓ ﻪـﻛ اﺮـﭼ ﺖـﺳا
ﻲﻣ ﺪﺷﺎﺑ .هﺪﻧز ﺪﻨﻣزﺎﻴﻧ ﻪﺑﺮﺠﺗ ﻚﻳ كرد ،ﻦﺨﺳ ﺮﮕﻳد ﻪﺑ لﺎـﺣ ،ﺖﺳا ﻪﺑﺮﺠﺗ نآ يارو رد ندﻮﺑ
ﺠﺗ ﺎﺗ ﺖﺴﻴﻧ هﺪﻧز ﺮﮕﻳد دﺮﻓ ،گﺮﻣ زا ﺲﭘ ﻪﻜﻧآ ﺪـﻨﻛ نﺎـﻴﺑ ندﺮﻣ زا ار دﻮﺧ ﺔﺑﺮ)
Cox, 2009:
75
.(ﻲﻣ گﺮﻣ ،ﺮﺗرﺎﺳ ﺮﻈﻧ زا ﺖﺒﺴﻧ ﻪﻛ ﻲﮔﺮﻣ اﺮﻳز دزﺎﺳ يرﺎﻋ ﻲﻣﻮﻬﻔﻣ ﺮﻫ زا ار ﻲﮔﺪﻧز ﺪﻧاﻮﺗ
ﻲﺑ تادﻮﺟﻮﻣ مﺎﻤﺗ ﻲﮔﺪﻧز ﻪﺑ ﻲﺑ ار ﻲﮔﺪﻧز ،ﺖﺳا توﺎﻔﺗ ﻲﻣ ﺎﻨﻌﻣ ﺪﻨﻛ . ﻲـﻤﻧ نﺎﺴﻧا ﻪﻜﻨﻳا ﺪـﻧاﻮﺗ
گﺮﻣ ﻪﻛ ﺖﺴﻴﻧ ﺎﻨﻌﻣ ناﺪﺑ ،ﺪﻨﻛ ﻦﻴﻴﻌﺗ ار دﻮﺧ گﺮﻣ نﺎﻣز»ﻞﻣﺎ ﻲﮔﺪـﻧز ةﺪﻨﻨﻛ « ﻪـﻜﻠﺑ ،ﺖـﺳا
ﺖﻴﻟﺎﻌﻓ ﻲﮕﻠﻤﺟ ﺪﻨﺘﺴﻫ ﻲﺘﺳﺎﻛ ضﺮﻌﻣ رد گﺮﻣ ﻞﺑﺎﻘﻣ رد نﺎﺴﻧا يﺎﻫ . ،سﺎﺳا ﻦﻴﻤﻫ ﺮﺑ» گﺮﻣ
ﺖﻳدﺮﻓ ﺖﻳدﺮﻓ ﺎﺳﺎﺳا نﻮﭼ ﺖﺴﻴﻧ زﺎﺳ ﺖﺳادز «)
Hoy, 2006: 286 .( ،ﺮﺗرﺎﺳ دﺎﻘﺘﻋا ﻪﺑ ،ﻦﻴﻨﭽﻤﻫ
گﺮﻣ»يﺮﮕﻳد يزوﺮﻴﭘ « ﺖﺳا ﻦﺘﺸﻳﻮﺧ ﺮﺑ)
1956: 697 .(دﻮﺟو يﺮﮕﻳد ﻪﻛ ﻲﻧﺎﻣز ﺎﺗ دﺮﻓ ،دراد
ﺖـﺳا ءﻲـﺷ ﻚﻳ نﻮﭽﻤﻫ و هدﻮﺑ يو هﺎﮕﻧ ﺖﺤﺗ . ﺮـﺑ يﺮـﮕﻳد يزوﺮـﻴﭘ ﺎـﺑ ﻪـﻠﺑﺎﻘﻣ هار ﺎـﻬﻨﺗ
،دﺮﻛ ﻞﻤﻋ وا دﻮﺧ نﻮﭽﻤﻫ ﻪﻛ ﺖﺳا نآ ﻦﺘﺸﻳﻮﺧ» ءﻲـﺷ ﻪـﺑ ار وا و ﺖـﺴﻳﺮﮕﻧ ﻼﺑﺎﻘﺘﻣ وا ﻪﺑ
ﺖﺧﺎﺳ لﺪﺒﻣ «)
Hoy, 2006: 286 .( نآ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ ،گﺮﻣ ﺎﻣا
يﺮﮕﻳد
و تﺎـﻴﺣ ّﻖﺣ زا ار دﺮﻓ ﻪﻛ
ﻲﻣ موﺮﺤﻣ يدازآ ﻲﻣ ﻲﺜﻨﺧ ار وا ﻳدﺮﻓ و دﺮﻓ هﺎﮕﻧ ،ﺪﻨﻛ بﺎـﻨﺘﺟا گﺮـﻣ نﻮـﭼ ،دزﺎﺳ ﺮﻳﺬـﭘﺎﻧ
8 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
ﺖﺳا .ﻪﻧﺎﺘﺳآ ار گﺮﻣ ﻦﻴﻨﭽﻤﻫ ﺮﺗرﺎﺳ يا»ﻲﻋﺎﺠﺗرا «ﻲﻣ زا ﻲﮔﺪـﻧز ﻂﻳاﺮﺷ ﻪﺑ ﻪﺟﻮﺗ ﺎﺑ ﻪﻛ ﺪﻧاد
ﻲﻣ ﻚﻳدﺰﻧ ﺎﻣ ﻪﺑ ﺎﻳ رود ﺎﻣ دﻮﺷ)
Sartre, 1956: 556.(
ار ﻲﮔﺪﻧز ﻪﻛ يدﺮﻓ ،نآ ﺎﺑ ﻪﻠﺑﺎﻘﻣ و گﺮﻣ شﺮﻳﺬﭘ رد ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ ﺢﻴﺟﺮـ ﻲﺸﻛدﻮﺧ ﺮﺑ
ﻲﻣ ار گﺮـﻣ ﺮـﺑاﺮﺑ رد ﻦﺘـﺴﻳز ﻲﮕﻧﻮـﮕﭼ و ﻪـﺘﻓﺮﮔ شود ﺮﺑ ار ﻲﮔﺪﻧز رﺎﺑ ﺖﻘﻴﻘﺣ رد ،ﺪﻫد
ﻲﻣ ﺪﻨﻳﺰﮔ . راوﻮﺑ ود نﻮﻤﻴﺳ)
Simone de Beauvoir (ﻪﻳور ﻦﻴﻨﭼ ﻪﻛ دراد نﺎﻋذا ﻪـﺑ ﺖﺒـﺴﻧ يا
ﻲﻣ ﺢﻴﺟﺮﺗ ﻪﻧﻻدﺰﺑ يﺎﻘﺑ ﺮﺑ ار دﻮﺧ يدازآ ﻪﻛ ﺖﺳا يدﺮﻓ ﺺﺧﺎﺷ ﻲﮔﮋﻳو گﺮﻣ ﺪﻫد . روﺎﺑ ﻪﺑ
وﻮﺑ ود را»ﺖﺴﻴﻧ مﻮﺷ گﺮﻣ«ﺪﺷﺎﺑ ﻲﻧﺎﻓ ﻪﻛ ﺖﺳا نﺎﺴﻧا ﻲﻧﺎﻣز ﺎﺗ نﺎﺴﻧا اﺮﻳز ، . ،ﻦﺨﺳ ﺮﮕﻳد ﻪﺑ
ﻲﻣ نﺎﺴﻧا ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ ار گﺮﻣ ﺪﻳﺎﺑ»ﻪﻧﺎﺘﺳآ ﻲﻌﻴﺒﻃ يا « و دﻮﺧ ﻲﮔﺪﻧز ﺮﺑ» مﺪـﻗ ﺮـﻫ ﻪـﻛ يﺮـﻄﺧ
ﺖﺳا نآ روآدﺎﻳ « ﺪﻧاﺪﺑ)
1997: 82 .( ﻲﻋﻮﻧ گﺮﻣ سﺮﺗ زا تﺎﺠﻧ هار ﺎﻬﻨﺗ»هﺮﻬﻟد ﺔﺑﺮﺠﺗ «ﺖﺳا .
ﺎﺑ نﺎﺴﻧا هﺮﻬﻟد رد»دﺮﻓ ﻚﻳ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ دﻮﺧ ﻲﮔﺪﻧز ﻦﺘﺧﺎﺳ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ « ﺖﺳوﺮﺑور)
Guignon,
2004: 10
.(ﻲﻣ ناﺮﮕﻧ هﺮﻬﻟد ﺖﻟﺎﺣ رد ار نﺎﺴﻧا ﻪﻛ ﻪﭽﻧآ ،ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ نﺎﻴﺑ ﻪﺑ ،ﺪﻨﻛ»دوﺪﺤﻣ دﻮﺟو «
و نﺎﺴﻧا»گﺮﻣ ﺖﻤﺳ ﻪﺑ ندﻮﺑ «ﺖﺳوا . ﺪﻫاﻮﺧ نﺎﺴﻧا هﺪﻨﻳآ رد ﻲﻧﺎﻣز ﻪﻛ ﺖﺴﻴﻧ ﺎﻨﻌﻣ ناﺪﺑ ﻦﻳا
زا ﻪﻈﺤﻟ ﺮﻫ رد نﺎﺴﻧا ﻪﻜﻠﺑ ،دﺮﻣ ﺎـﺑ دﻮـﺧ ﻲﮔﺪﻧز» دﻮـﺟو عﻮـﻧ ﺮـﻫ نﺎـﻜﻣا مﺪـﻋ لﺎـﻤﺘﺣا «
ﺖﺳوﺮﺑور)Heidegger, 1962: 307 .(ﻲﻣ گﺮﻣ ﺎﺑ ﻲﻳوﺮﺑور ﻪﻛ ﺖﺳا روﺎﺑ ﻦﻳا ﺮﺑ ﺮﮔﺪﻳﺎﻫ ﺪﻧاﻮﺗ
دزﺎﺳ نﻮﮔﺮﮔد ار ﺎﻣ ﻲﮔﺪﻧز . مﺎـﺠﻧا نآ زا راﺮـﻓ ﺎـﻳ گﺮـ زا سﺮـﺗ رد نﻻدﺰـﺑ ﻪـﭽﻧآ يﺎﺠﺑ
ﻲﻣ ﻲﻣ نﺎﺴﻧا ،ﺪﻨﻫد ﻪﺑ دﻮﺧ ﻲﮔﺪﻧز نﺎﺘﺳاد كرد ﺎﺑ ﺪﻧاﻮﺗ ﻲـﻣ ﻢـﻗر دﻮـﺧ ﻪﻛ ﻲﻘﻳﺮﻃ ﻪـﺑ ﺪـﻧز
»دﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا «)
“authenticity” (ﺪﺑﺎﻳ ﺖﺳد . ﻲﮔﺪﻧز ﻦﻴﺣ رد نآ شﺮﻳﺬﭘ و گﺮﻣ ﺎﺑ ﻲﻳوﺮﺑور
ﺖﺳا ﺖﻟﺎﺻا ﻦﻳا زا ﻲﺸﺨﺑ ﻊﻗاو رد . نﺎـﺴﻧا ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﻨﻌﻣ ناﺪﺑ ﻦﻳا» رد ﻢﻤـﺼﻣ ﻲـﻣﺰﻋ ﺎـﺑ
يدﻮﺟو تﻻﺎﻤﺘﺣا ﻦﻳﺮﺗرادﺎﻨﻌﻣ ﺎﺑ ﻞﻣﺎﻌﺗ « ﺪﻨﻛ ﻲﮔﺪﻧز دﻮﺧ ﺔﻌﻣﺎﺟ رد)
Guignon, 2004: 10 .(
ﻞﻴﺴﻧﺎﺘﭘ مﺎﻤﺗ زا و ﺖﺻﺮﻓ و دﻮﺧ يﺎﻫ دﺮﺒﺑ هﺮﻬﺑ ﻲﮔﺪﻧز ﻲﻟﺎﻤﺘﺣا يﺎﻫ . ﻦـﻳا ﺮـﺑ دﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا
ﻲﮔﺪﻧز سﺎﺳا ندﺮﻛ»ﺐﻳﺮﻗ و گﺮﻣ ﻲﮕﺸﻴﻤﻫ رﺎﻈﺘﻧا رد نآ ندﻮﺑ عﻮﻗﻮﻟا « رد دﻮـﺧ ﻪـﺑ هﺎﮕﻧ و
ﺖﺳا ﻲﮔﺪﻧز زا ﻪﻈﺤﻟ ﺮﻫ .ﻲﻣ ﺖﻟﺎﺣ ﻦﻳا رد هﺪﻴﺳر يدازآ ﻪﺑ گﺮﻣ ﻞﺑﺎﻘﻣ رد نﺎﺴﻧا ﺖﻔﮔ ناﻮﺗ
ﺖﺳا)
Mounier, 1948: 39 .( ﻲﺘـﺴﻫ ﺚﺣﺎﺒﻣ ﻲﻣﺎﻤﺗ ،ﻲّﻠﻛ رﻮﻃ ﻪﺑ درﻮـﻣ رد نﺎـﻳاﺮﮔ» ﻪـﻧﻮﮕﭼ
ﻦﺘﺴﻳز « ﺎﺗ ﺖﺳا»ندﺮﻣ ﻪﻧﻮﮕﭼ «)
Hoy, 2006: 287.(
ﺖـﺳا دﻮﻬـﺸﻣ ﻼﻣﺎﻛ هﺎﮔآدﻮﺧ نﺎﺴﻧا ياﺮﺑ ﻲﮔﺪﻧز زا ﻪﻈﺤﻟ ﺮﻫ رد ﻞﺋﺎﺴﻣ ﻦﻳا ﻲّﻠﺠﺗ . ﺎـﻣا
ا ضﺮﻌﻣ رد ﻲﻧﻻﻮﻃ تﺪﻣ ﻪﺑ هاﻮﺧﺎﻧ هاﻮﺧ ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﺘﻴﺼﺨﺷ ﺎﻬﻨﺗ ردﺎﻣ ﺖﻴﺼﺨﺷ و رﺎﻜﻓا ﻦﻳ
ﻲﻣ راﺮﻗ ﻞﺋﺎﺴﻣ دﺮﻴﮔ . هﺎﮔﺪـﻳد زا ار نﺪـﺷردﺎﻣ و يرادرﺎﺑ ﻪﻛ راوﻮﺑ ود ﻲﺘـﺴﻫ يﺎـﻫ
و ﻲـﻳاﺮﮔ
ﻢﺴﻴﻨﻴﻤﻓ)
Feminism ( ﺮﮕﻧﺎﺸﻧ ﻮﻧ ﻲﻠﺴﻧ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ دازﻮﻧ ّﻟﻮﺗ ﻪﻛ دراد روﺎﺑ ،ﺖﺳا هدﺮﻛ ﻲﺳرﺮﺑ
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 9
ﺖﺳا ﻲﮔﺪﻧز ﺔﺧﺮﭼ لﻮﻃ رد ردﺎﻣ ﺖﻛﺮﺣ . هﺎـﮔآ دﻮـﺧ گﺮﻣ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ نﺎﻤﻳاز ﺔﻈﺤﻟ رد ردﺎﻣ
ﻲﻣ ددﺮﮔﻚﻳدﺰﻧ وا ﻪﺑ ﻞﺴﻧ ﺮﻫ ﺪّﻟﻮﺗ ﺎﺑ ﻪﻛ ﻲﮔﺮﻣ ، ﻲﻣ ﺮﺗ دﻮﺷ . ﺎـﺑ و ﻲـﻜﻳﺰﻴﻓ ﺎـﻬﻨﺗ ﻪﻧ گﺮﻣ ﻦﻳا
ﻲﻣ هاﺮﻤﻫ درد ﺎﺒﻟﺎﻏ وا ﻪﻛ اﺮﭼ دراد لﺎﺒﻧد ﻪﺑ ﻲﻧاور رﺎﺸﻓ ردﺎﻣ ياﺮﺑ ﺰﻴﻧ نآ تﺎﻣﺪﻘﻣ ﻪﻜﻠﺑ ،ﺪﺷﺎﺑ
نﺎﻤﻳاز زا ﺪﻌﺑ و ﻦﻴﺣ و ﻞﺒﻗ»ﺖﺳا ﻲﻧاﺪﻧز ﻪﻧﺎﺧ رد « و»ﻲﻤﻧ دﻮـﺟو ﺪﻧاﻮﺗ] ﻞﻘﺘـﺴﻣ [ ار دﻮـﺧ
ﺎﺳ راﺮﻗﺮﺑدز «)
De Beauvoir, 1997: 541 .( يرادرﺎـﺑ زا ﺪـﻌﺑ ﻲﺘﻴﻌﺿو ﻦﻴﻨﭼ ،راوﻮﺑ ود ﺮﻈﻧ زا
ﺎـﺗ ار يو يدﺮـﻓ و ﻲﮕﻧﺎـﻧز ﺖﻳﻮﻫ و دراد ﻊّﻗﻮﺗ نز ﺲﻨﺟ زا ار يردﺎﻣ ﻒﻳﺎﻇو و ﺶﻘﻧ ﺎﻬﻨﺗ
ﻲﻣ شوﺪﺨﻣ يدوﺪﺣ ﺪﻨﻛ . نآ زا ﺪـﻌﺑ و نﺎـﻤﻳاز و يرادرﺎﺑ ﺪﻨﻳآﺮﻓ رد ﻪﻛ ﻪﭽﻧآ سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ
ﻤﻫ شﻼﺗ ،ﺖﺳا نﺎﻧز ﻪﺟﻮﺘﻣ ﺐﺳﺎﻨﻣ يﺎﻔﻳا و يرادرﺎﺑ زا ﺶﻴﭘ دﻮﺧ يدازآ ﻆﻔﺣ رد ﺎﻬﻧآ نﺎﻣﺰ
ﺖﺳا يرادرﺎﺑ زا ﺲﭘ يردﺎﻣ ﺶﻘﻧ . دﻮﺧ ﻲﻟﺎﻤﺘﺣا گﺮﻣ شﺮﻳﺬﭘ ﺎﺑ ﻪﻛ ﺖﺳا ردﺎﻣ ﻦﻳا ،ﻦﻳاﺮﺑﺎﻨﺑ
نﺎﻤﻳاز نﺎﻣز رد هﮋﻳﻮﺑ ﻦﻴﻨﺟ و)ﻲﻌﻴﺒﻃ( ياﺮـﮕﻠﻤﻋ ﺔـﻧﻮﻤﻧ ﺎـﻬﻨﺗ ،هﺎﮔآدﻮﺧﺎﻧ ترﻮﺼﺑ ﻪﭼﺮﮔا ،
رد ﺮﺸﺑ يدﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا رﻮﻠﺒﺗ ﻲﮕﺸﻴﻤﻫ و لﺎﻌﻓ ﻦﻴـﻋ رد و ﻦﻜﻤﻣ ﺎﻣا ﻲﻓدﺎﺼﺗ گﺮﻣ شﺮﻳﺬ
ﻪﻣادا لﺎﺣ ﺖﺳا نآ ﺮﺑاﺮﺑ رد ﻲﮔﺪﻧز ي.
1.3 ﺔﻴﺿﺮﻓ ﺶﻫوﮋﭘ
دﺎﺠﻳا نﺎﻧز ياﺮﺑ ﻲﺘﻳﻮﻫ و يدﻮﺟو ناﺮﺤﺑ ﻲﻋﻮﻧ ﻪﻛ ﺪﻨﺘﺴﻫ ﻲﻳﺎﻫداﺪﺧر نﺎﻤﻳاز و يرادرﺎﺑ
ﻲﻣ ﺪﻨﻨﻛ .ناﺮﺤﺑ ﻦﻳا ﺶﺳﺮﭘ ةﺪﻧرادﺮﺑرد ﺎﻫ نﻮﭼ ﻲﻳﺎﻫ
؟ﻢﺘـﺴﻴﻛ ﻦـﻣ ؟ﺖﺴﻴﭼ ﻲﮔﺪﻧز يﺎﻨﻌﻣ
و
ﺖﺴﻴﭼ ﻦﻣ ﺖﻳﻮﻫ ؟
ﻲﻣ ﺪﻨﺷﺎﺑ .ﺶﺳﺮﭘ ﻦﻳا نآ زا ﺲـﭘ و يرادرﺎـﺑ ةرود رد نﺎـﻧز ﺺﺘـﺨﻣ ﺎﻫ
ﻲﻣﺮﺑرد ار يﺮﺸﺑ ﺔﻌﻣﺎﺟ ﻲﻣﺎﻤﺗ ﻴﻌﺿو ﻪﻜﻠﺑ ،ﺪﻨﺘﺴﻴﻧ ﺪﻧﺮﻴﮔ .ﻲﺘﺴﻫ ﺔﻔﺴﻠﻓ ﻲﻣ ﻲﻳاﺮﮔ ﻦﻳا ﺪﻧاﻮﺗ
ﺪﻳﻮﮔ ﺦﺳﺎﭘ و هدﺮﻛ ﻞﻴﻠﺤﺗ نﺎﺴﻧا ﻲﻨﻴﻣز ﺖﻴﻌﻗﻮﻣ ﻪﺑ ﻪﺟﻮﺗ ﺎﺑ ار تﻻاﻮﺳ . ﻪﻠﺌـﺴﻣ ﻦﻳا ﺪـﻨﻣزﺎﻴﻧ
زآ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ نﺎﺴﻧا ﻲﻫﺎﮔآدﻮﺧﻢﻴﻤﺼﺗ و بﺎﺨﺘﻧا رد رﺎﻴﺘﺧا و ﻞﻤﻋ يدا ﺖﺳا يﺮﻴﮔ . نﺎﺴﻧا ﺎﻣا
زا ﻲـﺷﺎﻧ ار دﻮـﺧ ﺖـﺷﻮﻧﺮﺳ و هدﻮـﺑ هﺎﮔآﺎﻧ ﺖﺳا هداد مﺎﺠﻧا ﻲﮔﺪﻧز رد ﻪﭽﻧآ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ًﺎﺒﻟﺎﻏ
ﻲﻣ دﻮﺧ لﺮﺘﻨﻛ زا جرﺎﺧ ﻲﻧوﺮﻴﺑ ﻞﻣاﻮﻋ دراﺪﻨﭘ . ﺖﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ ﺮﺿﺎﺣ ﺶﻫوﮋﭘ ضﺮﻓ ،ور ﻦﻳا زا
ﻪﻧﻮﻤﻧ نﺎﻤﻳاز و يرادرﺎﺑ ﻪﻛ دﻮﺧ زا زرﺎﺑ ﻲﻳﺎﻫ و دراد ناﻮـﺗ رد ﻪـﭽﻧآ ﻪـﺑ ﺖﺒﺴﻧ نﺎﺴﻧا ﻲﻫﺎﮔآ
ﻲﻣ شﻼﺗ ًﺎﺼﺨﺷ نآ ﻪﺑ نﺪﻴﺳر ياﺮﺑ ﻲﻣ ﺪﻨﻛ ﺪﻨﺷﺎﺑ.
10 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
4 .ﻪﺘﻓﺎﻳ ﺶﻫوﮋﭘ يﺎﻫ
ﻲﻣ نﺎﻧز ﻲﺘﻴﺼﺨﺷ ﺪﺷر ﺔﻨﻴﻣز رد ﻪﺘﺴﺟﺮﺑ يﺮﻣا نﺪﺷردﺎﻣ ﻪﻔـﺳﻼﻓ ﻲﺧﺮﺑ ﻪﻛ يﻮﺤﻧ ﻪﺑ ،ﺪﺷﺎﺑ
ﺖﺴﺨﻧ ﺔﺟرد رد ار نﺪﺷردﺎﻣ و يرادرﺎﺑ رد نﺎﻧز ﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﻢﺴﻴﻨﻴﻤﻓ نﻻﺎﻌﻓ و يﺪﺟ ﻲﺸﻟﺎﭼ
ﻲﻣ نﺎﻧآ ياﺮﺑ ﺪﻨﻧاد . ﻦﻴﻤـﻀﺗ رد مزﻻ ﻲﻳﺎـﻧاﻮﺗ ﺐﺴﻛ ،لوا مﺪﻗ رد يرادرﺎﺑ رد نﺎﻧز ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ
ﺖـﺳا ردﺎـﻣ ﺖﻣﻼـﺳ ﺪﻨﻣزﺎﻴﻧ دﻮﺧ ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻳا و ﺖﺳا نآ ﺖﻣﻼﺳ و ﻦﻴﻨﺟ يﺎﻘﺑ . نﺪـﺷردﺎﻣ
هﻮﺟو ﻞﻣﺎﺷ يدﻮﺟو ﻪﺟو رﺎﻬﭼ ناردﺎﻣ نآ رد ﻪﻛ ﺖﺳا هﺪﻴﭽﻴﭘ ﻲﻧارود» ،ﻲﻋﺎـﻤﺘﺟا ،ﻲﻜﻳﺰﻴﻓ
ﻧﺎﺣور و ﻲﺼﺨﺷ «ﻲﻣ ﻪﺑﺮﺠﺗ ار ﺪﻨﻨﻛ)
Arnold-Baker, 2014: 1 .( ﻦﻴـﺣ رد ﻪـﻛ ﺖﺳا ﻲﻬﻳﺪﺑ
ﺶﻧﺪـﺑ و دﻮﺧ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ يو ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﻪﺑ تﺪﺷ ﻪﺑ ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ردﺎﻣ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ،يرادرﺎﺑ
طﻮﺑﺮﻣﺖﺳا. ﻲـﻣ ردﺎﻣ ،ﺶﻳﻮﺧ نﺪﺑ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﺖﺳرد مﺎﺠﻧا ﺎﺑ ،ور ﻦﻳا زا زا ﺪـﻧاﻮﺗ
ﺮﺑ ﺰﻴﻧ ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ةﺪﻬﻋﺪﻳآ . ياﺮـﺑ ﺎـﻬﻨﺗ و ﺎﻬﻨﺗ يرادرﺎﺑ نارود رد ﻦﻴﻨﺟ و ردﺎﻣ
ﻲﻣ ﻲﮔﺪﻧز ﺮﮕﻳﺪﻜﻳ و ﺖـﺳا يﺮـﮕﻳد دﻮـﺟو زا ﺮّﺛﺄﺘﻣ تﺪﺷ ﻪﺑ ﺎﻬﻧآ دﻮﺟو يﺮﻴﺒﻌﺗ ﻪﺑ و ،ﺪﻨﻨﻛ
ﻲﻣ ﻒﻳﺮﻌﺗ ﻢﻫ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ﺪﻧﻮ. ﻦﻴﻨﺟ يﺎﻫزﺎﻴﻧ»ﻲﻣ ﺎﻬﻨﺗ ﺮﮕﻳد ﻲﻧﺪﺑ ﻖﻳﺮﻃ زا ﺪﻨﻧاﻮﺗ] نﺎـﻤﻫ ﺎـﻳ
ردﺎﻣ [ﺪﻧﻮﺷ هداد ﺦﺳﺎﭘ و نﺎﻴﺑ «)Weiss, 2013: 116 .( ،ﺎﺘـﺳار ﻦﻳا رد ناردﺎـﻣ» ﻲـﻧورد ﺮـﻴﻴﻐﺗ
ﻲﻤﻬﻣ «ﻲﻣ ﻞﻤﺤﺘﻣ ﻦﻴﻨﺟ ياﺮﺑ يزﺎﺳﺎﻀﻓ رد ار ﺪﻧﻮﺷ)
Stadlen, 2005: 185-186 .( ﺮـﻴﻴﻐﺗ ﻦﻳا
ﻲﻣ ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻳا لﻮﺒﻗ ﻪﺑ مﺰﻠﻣ ار ردﺎﻣ ﺮﮕﻳد وا ﻪﻛ ﺪﻨﻛ» ﻚﻳ
ﻦﻣﻞﻘﺘﺴﻣ « لﺎـﺣ رد ﻪﻜﻠﺑ ،ﺖﺴﻴﻧ
ﻪﻄﺑار ﻞﻴﻜﺸﺗ ﻲﻣ دﻮﺧ ﻦﻴﻨﺟ ﺎﺑ ﺪﻳﺪﺟ يا ﺪﺷﺎﺑ)
ibid: 186( . فﺮـﻃ زا تاﺮـﻴﻴﻐﺗ ﻦﻳا زا ﻲﺸﺨﺑ
ﺶﻳاﺰﻓا ﻦﻴﺣ رد و ردﺎﻣ»ﻲﻳﺎﺒﻴﻜﺷ «ﻲﻣ خر وا دازﻮـﻧ ﻲـّﺘﺣ و ﻦﻴـﻨﺟ ﺎـﺑ ﻪـﻄﺑار ﻪﻛ اﺮﭼ ،ﺪﻫد
مﺪﻗ ﺪﻨﻣزﺎﻴﻧ ﻪﺘـﺴﻫآ ﻲﻳﺎﻫ ﺖـﺳا ﻲﮔﺪـﻧز رد ﺮﺘـﺸﻴﺑ ﻲﻳﺎﺒﻴﻜـﺷ و ﺮـﺗ)
ibid: 200 .( رد نز نﺪـﺑ
زا ﺎﻣا ﺖﺳوا دﻮﺧ نﺪﺑ زﻮﻨﻫ يرادرﺎﺑ»ﻲﮕﺸﻴﻤﻫ ﻞﻜﺷ و صﺎﺧ تادﺎﻋ « دﻮﺧ» هﺎﮔ ترﻮـﺼ
ﺶﻴﭘ ﻲﻨﻴﺑ ﺶﻴﭘ هﺎﮔ و هﺪﺷ ﻲﻨﻴﺑ هﺪﺸﻧ «ﻲﻣ ﻪﻠﺻﺎﻓ دﺮﻴﮔ)
Guenther, 2013: 102 .( ،سﺎﺳا ﻦﻴﻤﻫ ﺮﺑ
ﻲﻣ ﺎﻬﻧآ ﺎﺑ ﻪﻠﺑﺎﻘﻣ ياﺮﺑ ﻲﮔدﺎﻣآ ﺐﺴﻛ و ﻲﻠﺋﺎﺴﻣ ﻦﻴﻨﭼ كرد ﻲﺳﺎﺳا زا ﺪﻧاﻮﺗ ﺶﻴـﭘ دراﻮﻣ ﻦﻳﺮﺗ
ﺪﺷﺎﺑ رادرﺎﺑ نﺎﻧز يور.
سﺮﺘﺳا دﻮﺧ يدﻮﺧ ﻪﺑ نﺪﺷردﺎﻣ و نﺪﺷرادرﺎﺑ ﻟﻮﺌـﺴﻣ ﻪﻛ اﺮﭼ ،ﺪﻨﺘﺴﻫ از ار ﻲﻨﻴﮕﻨـﺳ ﺖﻴ
ﻲﻣ نز شود ﺮﺑ ﺪﻨﻬﻧ .ﻲﻣ ﻪﺑﺮﺠﺗ ﻦﻳا ،ور ﻦﻴﻤﻫ زا
ﺪﻧاﻮﺗ» رد ﻲﺳﺎﺴﺣا ﺔﺑﺮﺠﺗ ﻦﻳﺮﺗﺪﺑ ﺎﻳ ﻦﻳﺮﺘﻬﺑ
نز ﻚﻳ ﻲﮔﺪﻧز « ﺪﺷﺎﺑ)
Price, 1988: 16( ﻞﻣﺎﺷ ﻪﻛ ،»هﺮﻬﻟد و ﻢﺸﺧ «ﻲﻣ ﺰﻴﻧ دﻮـﺷ)ibid: 13 .(
ناور هﺎﮔﺪﻳد زا ،نﺪﺷردﺎﻣ ﻪﺑ رﺬﮔ ـﻣ ار نز ﻲﮔﺪـﻧز ﻲـّﻠﻛ ﻂﻳاﺮـﺷ ،لﺎﻴﺴﻧﺎﺘﺴﻳﺰﮔا ﻲﻧﺎﻣرد درﻮ
ﻲﻣ راﺮﻗ ﺶﺳﺮﭘ ﺪﻫد .ﻲﺘﺴﻫ و ﻲﻋﺎﻤﺘﺟا ،ﻲﻧاور ،ﻲﻜﻳﺰﻴﻓ ﻲﻳورﺎﻳور ﻪﻧﺎﻳاﺮﮔ ﻲﮔﺪـﻧز ﺎـﺑ نﺎﻧز ي
ﻲﻣ دﻮﺧ جوا ﻪﺑ نﺎﻤﻳاز ﻦﻴﺣ رد ﺪﺳر . مﺎﮕﻨﻫ رد ﻦﻴﻓﺮﻃ زا ﻚﻳ ﺮﻫ ﻲﻟﺎﻤﺘﺣا گﺮﻣ ﺎﺑ ﻲﻓﺮﻃ زا
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 11
ﻲﻣ هرﺎﺑود تﺎﻴﺣ نﺎﻜﻣا ﻞﺑﺎﻘﻣ فﺮﻃ ﻲﮔﺪﻧز ،نﺎﻤﻳاز ،ﺮﮕﻳد فﺮﻃ زا و ﺪﺑﺎﻳ» ﺎـﺑ ﻲﻳورﺎﻳور رد
ﻲﮔﺪﻧز ﻚﻳﻲﻣ نﺎﻳﺎﻤﻧ ﺶﻴﭘ زا ﺶﻴﺑ ار دﻮﺧ رﻮﻀﺣ گﺮﻣ ،ﺪﻳﺪ دزﺎﺳ «)Prinds et al., 2014:
740
.(ﻲﻣ بﺎﺴﺣ دﺪﺠﻣ ﻲﮔﺪﻧز عوﺮﺷ ياﺮﺑ ﻲﺸﻟﺎﭼ ﺎﻬﻨﺗ ﻪﻧ نﺪﺷ رادرﺎﺑ ،هﺎﮔﺪﻳد ﻦﻳا زا ،دﻮ
ﻦﻜﻤﻣ يﺮﻣا گﺮﻣ ﺎﺑ ﻪﻬﺟاﻮﻣ هار ﻦﻳا رد ﻪﻜﻠﺑ ﺖـﺳا عﻮﻗﻮﻟا . ﺶﻴـﭘ زا ﺶﻴـﺑ ﻪﻠﺌـﺴﻣ ﻦﻴـﻤﻫ و
ﻪﺑ ار نﺪﺷردﺎﻣ و يرادرﺎﺑ ﺖﻘﻴﻘﺣ ار نآ ﺮﮕﻳد دﺎﻌﺑا و هدروآ نوﺮﻴﺑ نآ هدﺎﺷ و ﻲﻓﺮﻋ ﻞﻜﺷ زا
ﻲﻣ ﺎﻣ ﻪﺑ ﺪﻧﺎﻳﺎﻤﻧ.
هﺪﻳﺪﭘ نﺪﺷردﺎﻣ ﻪﻛ دراد نﺎﻋذا راوﻮﺑ ود ﺾﻗﺎﻨﺘﻣ يا ﺖﺳﺎﻤﻧ . ﻚـﻟﺎﻣ ﻢـﻫ ردﺎﻣ ،ﻲﺗرﺎﺒﻋ ﻪﺑ
ﻲﻣ ﺶﻳﻮﺧ ﺪﻧزﺮﻓ وا ﻚّﻠﻤﺗ رد ﻢﻫ و ﺪﺷﺎﺑ .ﻲﻣ راﺮﻗ هﺪﻨﻳآ ﺎﺑ سﺎﻤﺗ رد ار ردﺎﻣ ﺪﻧزﺮﻓ ﺎـﻣا ﺪﻫد
يو ﺖﺳا ردﺎﻗ لﺎﺣ ﻦﻴﻋ رد ﻲﺑ و ﻳدوﺪﺤﻣ سﺎﺴﺣا رﺎﭼد ار ﺪﻳﺎﻤﻨﺑ ﺰﻴﻧ ﻲﺷزرا . رادرﺎﺑ ردﺎﻣ
ﻲﻣ ﻞﻤﺤﺘﻣ ار يرﺎﻴﺴﺑ درد ﺖﻳدوﺪﺤﻣ زا ﺮﻫﺎﻇ ﻪﺑ ﻪﻛ ﻲﻟﺎﺣ رد ،دﻮﺷ ﺮـﺗاﺮﻓ يدﺮﻓ ﻲﮔﺪﻧز يﺎﻫ
ﺖﺳا ﻪﺘﻓر . ﻲﻟﺎـﺣ رد ﻦﻳا و ،ﺪﻧراد ﻪﻃﺎﺣا يو نﺪﺑ ﺮﺑ يرادرﺎﺑ رد ﻲﺘﺴﻳز و ﻲﻌﻴﺒﻃ يﺎﻫرﺎﺸﻓ
ﻠﻤﻋ دﻮﺧ دازﻮﻧ شروﺮﭘ و ﻞﻤﺣ ﻊﺿو ﻪﻛ ﺖﺳاﻲﻣ رﺎﻤﺷ ﻪﺑ ﻪﻧﺎﻗﺎّﻠﺧ دور . ﻪـﻛ ﻦﻳا دﻮﺟو ﺎﺑ
ﻲﻣ يرادرﺎﺑ دراد روﺎﺑ راوﻮﺑ ود رﺎـﺛآ درﻮـﻣ رد ﺰـﻴﻧ ار ﻲﺗﺎـﻴﺋﺰﺟ ،دﻮـﺷ نز يﺎﻨﻏ ﺐﺒﺳ ﺪﻧاﻮﺗ
ﻲﻣ نﺎﻴﺑ نآ بّﺮﺨﻣ ﺪﻨﻛ . نﻮﭽﻤﻫ ار ﻦﻴﻨﺟ وا»ﻲﺟرﺎﺧ ﻲﺌﻴﺷ« ﻚﻳ ،»ﻪﻧﺎﮕﻴﺑ« ﻚﻳ ،»ﺖﻓآ« ﻚﻳ ،
»زوﺎﺠﺘﻣ « ﻚﻳ و»ﻮﻀﻋ ﻊﻄﻗ ﻞﻣﺎﻋ «ﻲﻣ ﺪﻧاد . روﺎﺑ ﻦﻳا ﺮﺑ وا ،ﻪﺠﻴﮔﺮـﺳ ،عﻮﻬﺗ ﺖﻟﺎﺣ ﻪﻛ ﺖﺳا
ﺎﺗﺪﻤﻋ يرادرﺎﺑ زا ﻲﺷﺎﻧ تﻼﻜﺸﻣ ﺮﮕﻳد و ﺖﺳﻮﺒﻳ ،لﺎﻬﺳا»ناور ﻲﻳﺎـﻨﺗ «)
“psychosomatic” (
ﻪﻛ ﺪﻨﺘﺴﻫﺖﻬﺟ رد نز و ﻦﻴﻨﺟ ﻦﻴﺑ ﺶﻨﺗ ﺮﺑ هاﻮ ﻲﻣ ﺶﻳﻮﺧ نﺪﺑ ﻪﺑ ﺖﻣﺪﺧ ﺪﻨـﺷﺎﺑ)
1997:
519-524
.( نﺪـﺷردﺎﻣ ﻪـﻛ ﺖـﺳا راﻮﺘـﺳا ﻪﻳﺎﭘ ﻦﻳا ﺮﺑ راوﻮﺑ ود مﻼﻛ» ﻓﺮﮔ ار نز يژﺮـﻧا و ﻪـﺘ
ﻲـﻣ وا زا ﻞـﺴﻧ يﺎـﻘﺑ و ﻞﺜﻣﺪﻴﻟﻮﺗ ﻪﺑ ﺮﺸﺑ زﺎﻴﻧ ﻞﺑﺎﻘﻣ رد ار يو لﻼﻘﺘﺳا دﺮـﻴﮔ «)
Adams and
Lundquist, 2013: 13
.( يرادرﺎـﺑ و هﺪﻳدﺮﮔ ﻲﻘﻠﺗ يدﻮﺟو ناﺮﺤﺑ ﻲﻋﻮﻧ نﺪﺷردﺎﻣ ،ور ﻦﻳا زا
ﻲﻳﺎﻧاﻮﺗ ندﻮﻣزآ ﺖﻬﺟ ﻪﺑ نآ ﺎﺑ ﻲﻳورﺎﻳور نﺎﻣز ﻦﻳﺮﺘﻬﺑ ﻲـﻣ نﺎﻧز يدﺮﻓ يﺎﻫ ﺪـﺷﺎﺑ)
Nicholas
and Zwelling, 1997: 218-228
.(ﻪﺑﺮﺠﺗ يرادرﺎﺑ ،ﺖﻬﺟ ﻦﻴﻤﻫ ﻪﺑ و نﺎـﻧز هﺎﮕﻳﺎﺟ ﻪﻛ ﺖﺳا يا
ﻲﻠﺻا ﺎﺑ ﻲﻳورﺎﻳور رد ار هﻮـﻠﺟ نادﺮﻣ هﺎﮕﻳﺎﺟ زا ﺮﺗاﺮﻓ ،ﻞﺴﻧ يﺎﻘﺑ ﻲﻨﻌﻳ ،نﺎﺴﻧا ﺔﺘﺳاﻮﺧ ﻦﻳﺮﺗ
ﻲﻣ ﺪﻫد.
ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ نﺎﻤﻳاز كرد»ﻲﮔﺪﻧز ﻪﺑ دورو ةزاورد « ناﻮـﻨﻋ ﻪـﺑ گﺮﻣ كرد ةزاﺪﻧا ﻪﺑ» ةزاورد
ﻲﮔﺪﻧز زا جوﺮﺧ« ﺖﺳا راﻮﺷد)Callister et al., 2007: 20( دﻮﺟو ﻢﻴﻫﺎﻔﻣ ود ﺮﻫ رد ﻪﻛ اﺮﭼ ،
ﺪﻨﺘﺴﻫ دﻮﻬﺸﻣ ﻲﺘﺴﻴﻧ و .ﻲﻣ ار نﺎﻤﻳاز ﺖﻴﻤﻫا ﺖﺴﻳﺎﺑ» ﺮـﻫ كرد رد گﺮـﻣ ﺖـﻴﻤﻫا نﻮﭽﻤﻫ
ﺖﺳا ﻢﻬﻣ نﺎﺴﻧا ﻲﮔﺪﻧز رد ﻪﭽﻧآ «ﺖﻓﺮﮔ ﺮﻈﻧ رد . ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ نﺎﻤﻳاز كرد» هﺪـﻳﺪﭘ ﻲـﻌﻴﺒﻃ يا «
12 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
دﺮﻣ ﻊﻣاﻮﺟ رد فﺪﻫ ﻦﻳا ﺖﻣﺪﺧ رد ﺎﻬﻨﺗ ﻪﻛ ﺖﺳا هدﻮﺑ رﻻﺎﺳ»ﺖﻴﻟﺎﻌﻓ و برﺎﺠﺗ شزرا يﺎـﻫ
نﺎﻧز « دﻮﺷ ﻪﺘﻓﺮﮔ هﺪﻳدﺎﻧ نﺎﻤﻳاز و يرادرﺎﺑ ﻦﻴﺣ رد)
Held, 1993: 112 .( ﻲـﺸﺨﺑ ،ﻪﻧﻮﻤﻧ ياﺮﺑ
ﻪﺘﺳاﻮﺧ زا ﺶﺒﻨﺟ ﺔﺣﻮﺒﺤﺑ رد نﺎﻧز يﺎﻫ ﺎﻬﻧآ يدازآ ار ﻢﻫدزﻮﻧ نﺮﻗ رد ﻲﻳﺎﭘورا ﻲﺘﺴﻴﻨﻴﻤﻓ يﺎﻫ
نﻮﭽﻤﻫ ﻲﻔﻳﺎﻇو زا»ﻮﻧﺎﺧ ﺮﺘﺴﺑ رد ﻲﮔﺪﻧز و نﺪﺷردﺎﻣهدا « ﻲـﻣ ﻞﻴﻜﺸﺗ ﻲﻟﺎـﺣ رد ﻦـﻳا و ،داد
ﻲﻣ ﻪﺋارا نﺎﻧز ياﺮﺑ رﻻﺎﺳدﺮﻣ ﺔﻌﻣﺎﺟ ﻪﻛ يﺮﻳﻮﺼﺗ ﻪﻛ دﻮﺑ ﻢﻳﺮﻣ تﺮﻀﺣ لﺎﺜﻤﺗ ﺰﺟ يﺰﻴﭼ دﺮﻛ
)س (دﻮﺒﻧ . ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ»نز مﺎﻘﻣ ﻦﻳﺮﺗﻻﺎﺑ « ﻦﻣاﺪﻛﺎﭘ يردﺎﻣ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ نﺎﺸﻳا يردﺎﻣ مﺎﻘﻣ رد
ﻲﻣ ﻪﺘﻓﺮﮔ ﺮﻈﻧ رد ﺲﻳﺪﻗ و ﺪﺷ)
King, 2005: 9 .( مﺎﻘﻣ ﻦﻳا ﻪﺘﺒﻟا ﻢﻳﺮﻣ تﺮﻀﺣ ﻪﺑ ﺮﺼﺤﻨﻣ ﺎﻬﻨﺗ
)س ( ﻲـﻤﻧ ﻲﺳﺪﻘﻣ مﺎﻘﻣ ﻦﻴﻨﭼ ﺎﺑ يﺮﺑاﺮﺑ يارﺎﻳ ار نﺎﻧز ﺰﮔﺮﻫ ﻪﻧارﻻﺎﺳدﺮﻣ ﺮّﻜﻔﺗ و دﻮﺑ و ﺪـﻳد
دﻮـﺑ ﻪﺘﺧﺎـﺳ دوﺪﺤﻣ هداﻮﻧﺎﺧ رد ﻦﻣاﺪﻛﺎﭘ و ﺐﺳﺎﻨﻣ يردﺎﻣ ﺶﻘﻧ يﺎﻔﻳا ﻪﺑ ﺎﻬﻨﺗ ار ﺎﻬﻧآ . ﻦﻴـﻨﭼ
ﺖﻳدﺮﻓ و ﻲﻠﻴﻤﺤﺗ ﻲﺸﻘﻧ رد قﺮﻏ ار نﺎﻧز ﺎﻬﻨﺗ ﻲﺘﻳدوﺪﺤﻣ ﻲـﻣ ادز دﺮـﻛ . هرﺎـﮕﻳﺮﻳا و اﻮﺘـﺴﻳﺮﻛ
)
Julia Kristeva and Luce Irigaray ( ﻪـﺑ ار ردﺎـﻣ ﺶـﻘﻧ ﻪﻧارﻻﺎـﺳدﺮﻣ ﻖﻄﻨﻣ ﻪﻛ ﺪﻧروﺎﺑ ﻦﻳا ﺮﺑ
ﺖﺳا ﻪﺘﻓﺮﮔ هﺪﻳدﺎﻧ يﺮﺸﺑ تﺎﻴﺣ ءﺎﺸﻨﻣ ناﻮﻨﻋ .هﺪﻳدﺎﻧ ،ور ﻦﻴﻤﻫ زا رد ناردﺎـ ﺶـﻘﻧ ﻦﺘﻓﺮـﮔ
ﻲﻋﻮﻧ ﺶﻨﻳﺮﻓآ و ﻞﺜﻣﺪﻴﻟﻮﺗ»ﻲﻋﺎﻤﺘﺟا ﺢﻄﺳ رد ﻲﺸﻛردﺎﻣ « دﻮـﺷ ﻲﻣ بﻮﺴﺤﻣ)
Adams and
Lundquist, 2013: 17
.(ﻲﻛ هﺎﮔﺪﻳد زا ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﻟﺎﺣ رد ﻦﻳا ﺮِﻳ هرﺎﺑرد درﺎﮕﻛ يﺎـﻓو سﺪﻘﺗ ي
مﺎﻘﻣ ﻦﻳﺮﺗﻻﺎﺑ زا دازﻮﻧ و ﻦﻴﻨﺟ زا ﻪﺘﺴﻳﺎﺷ ﺖﺒﻗاﺮﻣ ،صﺎﺧ ﻲﺘﻴﻟﻮﺌﺴﻣ شﺮﻳﺬﭘ رد ﺪﻬﻋ ﻪﺑ ﻲﻳﺎـﻫ
ﻲﻣ ﻒﻳﺮﻌﺗ نز ياﺮﺑ ﻪﻛ ﺖﺳا ﺰـﻴﻧ ﺮﺗﻻﺎـﺑ نﺪﺷردﺎﻣ و يرادرﺎﺑ رد نز مﺎﻘﻣ نﺎﺳ ﻦﻳﺪﺑ و دﻮ
ﻲﻣ دور .ﻲﻛ ﺮِﻳ درﺎﮕﻛﻲﺘﺴﻫ فﻮﺴﻠﻴﻓ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ يو زا ﻪﻛ ، دﺎﻳ ﻲﺒﻫﺬﻣ ياﺮﮔﻲﻣ دراد روﺎﺑ ،دﻮﺷ
ﺪﻳﺎﺑ دﺮﻓ ،ﻲﻧﺎﺴﻧا ﻲﻌﻗاو ﺖﻳﻮﻫ ﺐﺴﻛ ياﺮﺑ ﻪﻛ»ﻲﻗﻼﺧا بﺎﺨﺘﻧا «ﻪﻧاﺪﻨﻤﺷﻮﻫ ﺪـﺷﺎﺑ ﻪﺘﺷاد يا .
ﻪـﻠﺣﺮﻣ رد بﺎـﺨﺘﻧا ﻦﻳا مﺎـﻧ ﺎـﺑ يا» تﺎـﻴﻗﻼﺧا «)
“the ethical” ( ﻲـﻣ عوﺮـﺷ دﺮـﻓ ﻪـﻛ دﻮـﺷ
ا ﻪــﺑ ار دﻮــﺧ ﻪــﻧﺎﻫﺎﮔآدﻮﺧهﺪــﻳ ﺖــﻧﺎﻣا ﻪــﻠﻤﺟ زا ﻲــﻗﻼﺧا ﻲــﻟا ﺖــﻧﺎﻴﺧ ،ندﻮــﺑ راد ،ندﺮــﻜﻧ
ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﻲﻣ ﺪﻬﻌﺘﻣ هﺮﻴﻏ و ندﻮﺑ ﺮﻳﺬﭘ دزﺎﺳ .ﻲﻛ ﺮِﻳ ﻲﻧﺎﺴﻧا تﺎﻔﺻ ﺰﻛﺮﻣ رد ار تﺎﻴﻗﻼﺧا درﺎﮕﻛ
ﻲﻣ راﺮﻗ بﺎﺨﺘﻧا ﻪﻛ يﻮﺤﻧ ﻪﺑ ،ﺪﻫد ﻲﻳﺎـﻫر ﻲـﻃاﺮﻓا يرﺎـﺘﺨﻣدﻮﺧ زا ار نﺎـﺴﻧا ﻲـﻗﻼﺧا يﺎﻫ
ـﻠﺣﺮﻣ ﻪﺑ ار وا ﻪﺟﻮﺗ نﺎﺳ ﻦﻳﺪﺑ و هﺪﻴﺸﺨﺑ فﻮـﻄﻌﻣ ﺖـﺳا يراﺪـﻨﻳد نﺎـﻤﻫ ﻪـﻛ ﺮﺗﻻﺎـﺑ يا
ﻲﻣ ﺪﻧراد .شزرا ﺎﺑ دﺮﻓ طﺎﺒﺗرا ﻞﻣﺎﺷ ﻪﻠﺣﺮﻣ ﻦﻳا
ﻲﻃﺎﺒﺗرا ﻪﺑ دﺮﻓ و ﺖﺳا ﻪﻧادوﺎﺟ و ﻖﻠﻄﻣ يﺎﻫ
ﻲـﻣ ﻞـﻳﺎﻧ رﺎـﮔدروﺮﭘ ﺎﺑ ﻪﻧارﺎﻴﺷﻮﻫ دﻮـﺷ )
Michelman, 2008: 202 .( ﻦﻴـﻨﭼ ﺔـﻧﻮﻤﻧ ﻦﻳﺮﺗﻻﺎـﺑ
ﺮﻈﻧ زا ،ﻲﻃﺎﺒﺗراﻲﻛ ﺮِﻳ ،درﺎﮕﻛ ﻢﻴﻫاﺮﺑا تﺮﻀﺣ نﺎﻤﻳا)ع (ا فﻼﺧﺮـﺑ ار دﻮـﺧ ﺪـﻧزﺮﻓ ﻪﻛ ﺖﺳ
دﺮﺑ هﺎﮕﻧﺎﺑﺮﻗ ﻪﺑ يرﺪﭘ ﺒﺤﻣ . ﻢﻳﺮﻣ تﺮﻀﺣ ياﺮﺑ ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻴﻤﻫ)س ( يﻻاو يﻮـﮕﻟا ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ
ﺢﻴﺴﻣ تﺮﻀﺣ تدﻻو يﺎﻫداﺪﺧر رد يردﺎﻣ)ع (ﺖﺳا قدﺎﺻ . زا ﺮﻈﻧ فﺮﺻ ،ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻳا رد
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 13
نﺎـﻤﻳاز زا ﺶﻴـﭘ و يرادرﺎـﺑ ﻦﻴﺣ رد نﺎﺸﻳا ﻲﺘﻴﺼﺨﺷ ﺪﺷر ،سﺪﻘﻣ ﻢﻳﺮﻣ ﺪﻧزﺮﻓ ندﻮﺑ ﺮﺒﻣﺎﻴﭘ
ﺖﺳا ﻪﺘﻔﻬﻧ . هﺎﮔﺪﻳد زاهﺪﺷدﺎﻳ ﻢﻳﺮﻣ تﺮﻀﺣ ﻪﺑ ﺮﺼﺤﻨﻣ ﺎﻬﻨﺗ ﺖﻳدﺮﻓ شروﺮﭘ ،)س ( و هدﻮـﺒﻧ
شﺮﻳﺬﭘ ﺎﺑ ﻲﻧز ﺮﻫ
ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ
ﻲﻣ نآ ﺢﻴﺤﺻ ياﺮﺟا رد شﻼﺗ و نﺪﺷردﺎﻣ يردﺎﻣ يﻮﮕﻟا ﺪﻧاﻮﺗ
ﺪﺷﺎﺑ ﻪﻧﻮﻤﻧ . ﻪﺻﻼﺧ ردﺎﻣ ﻲﺘّﻨﺳ ﺶﻘﻧ رد ﺎﻓﺮﺻ ﺪﻳﺎﺒﻧ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﻦﻳا يدﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا ﺎﻣا دﻮﺷ .
ﻔﻴﻇو زا ﺶﻴﭘ ردﺎﻣ ﺖﺳا دﺮﻓ ﻚﻳ و نز ﻚﻳ شا . زا ﺮﻴﻏ دراد ﻊّﻗﻮﺗ ناردﺎﻣ زا ﻪﻌﻣﺎﺟ ﻪﭽﻧآ ﺎﻣا
ﺖﺳا ﻦﻳا . ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ»يﺪﺟ ردﺎﻣ « ﺎﻳ»بﻮﺧ ردﺎﻣ « ار ردﺎﻣ ﺖﻳﻮﻫ ﻪﻛ ﺖﺳا يردﺎﻣ
يﺪﺟ
ﻲﻣ ﻲـ ﻒﻳﺮﻌﺗ ار شدﻮﺟو و هدﺮﻛ ﻪﻃﺎﺣا ار وا يردﺎﻣ ﺶﻘﻧ ﻲﻳﻮﮔ ،دﺮﻴﮔ ﺪـﻨﻛ)
Butterfield,
2010: 70
.( نﺎﻧز ،ﺖﻟﺎﺣ ﻦﻳا رد رد»چﻮﭘ ﻲﺘﻴﻌﻗﻮﻣ « ﻲـﻣ ﺮﺳ ﻪﺑ يدﺮـﻓ يدازآ نآ رد ﻪـﻛ ﺪـﻧﺮﺑ
ﻲﻣ دﻮﺧ زا ار دﻮﺧ ﺪﻨﻧار .ﻢﮔ رد شﻼﺗ ﺎﺑ ﺶﻘﻧ رد دﻮﺧ ندﺮﻛ» يﺪـﺟ ردﺎﻣ« نﺎـﻧز ،» ﻪـﻧﺎﻬﺑ يا
ﻲﺘﺨﺳ مﺎﻤﺗ زا يرود ياﺮﺑ ﻲﮕﺘﻔﺷآ و ﺎﻫ ﺖﻳدﺮﻓ نارود يﺎﻫ «
ﻲـﻣ ﺖـﺳد ﻪﺑ ﺪـﻧروآ . رد نﺎـﻧز
ﻪﻏﺪﻏد ﻪﺑ ﺦﺳﺎﭘ نﻮﭽﻤﻫ يرادرﺎﺑ زا ﺶﻴﭘ يﺎﻫ»،رﺎﻛ ﻲﺼﺨﺷ ﺖﻓﺮﺸﻴﭘ و ﻲﺘﻣﻼﺳ ،ﻂﺑاور « ﺰﻴﻧ
ﻲﻣ نﺎﻋذا ﺎﻬﻧآ ياﺮﺑ ﻲﺘﻴﻤﻫا ﺎﻳ و ﺪﻧراﺪﻧ ار ﺎﻬﻧآ ﻪﺑ ندﺮﻛﺮﻜﻓ ياﺮﺑ ﻲﻓﺎﻛ ﺖﻗو ﺮﮕﻳد ﺎﻳ ﻪﻛ ﺪﻧراد
ﺪﻨﺘﺴﻴﻧ ﻞﺋﺎﻗ .»ﺖﺳا ﺖﺴﻜﺷ ﻪﺑ مﻮﻜﺤﻣ يﺪﺟ ردﺎﻣ « ﻪﻛ اﺮﭼ» يﺎﻫدراﺪﻧﺎﺘﺳا سﺎﺳا ﺮﺑ ﻲﮔﺪﻧز
هﺪﻳا ردﺎﻣ ﺖـﺳا يدﻮﺨﻴﺑدﻮﺧزا ﺪﻨﻣزﺎﻴﻧ لا «)
ibid: 71( ـﻳا ﻪـﻛ ، ﺖـﺳا لﺎـﺤﻣ يﺮـﻣا دﻮـﺧ .
ار دﻮﺧ ﻪﻛ ﻲﻧز ،ﻦﻴﻨﭽﻤﻫ»ردﺎﻣ ﻚﻳ ًاﺮﺼﺤﻨﻣ «ﻲﻣ ﻲﻓّﺮﻌﻣ ضﺮـﻌﻣ رد ًاﺪﻳﺪـﺷ ار دﻮـﺧ ،ﺪـﻨﻛ
ﻲﻣ راﺮﻗ ﻲﮕﺘﺴﺑاو ﺪﻫد . و ﻲﮕﺘﺧﺎـﺳ ﻲﺘﻳﻮـﻫ ياﺮـﺑ ردﺎﻣ ﺶﻘﻧ يﺎﻔﻳا رد ﻲﻫﺎﺗﻮﻛ ﺮﻫ» ﻪـﻴﺟﻮﺗ
يدﻮﺟو «ﺖﺳا ﺰﻴﻣآﺪﻳﺪﻬﺗ يو . و دﻮﺧ يدازآ زا راﺮﻓ رد ردﺎﻣ ﻦﻴﺘﺴﺨﻧ شﻼﺗ ،ﻞﻴﻟد ﻦﻴﻤﻫ ﻪﺑ
ﺬﭘﺪﺷ ﺪﻫاﻮﺧ يو ﻲﮕﺘﻔﺷآ ﻪﺑ ﺮﺠﻨﻣ يردﺎﻣ ﺺّﺨﺸﻣ ًﺎﺘﺒﺴﻧ ﺶﻘﻧ شﺮﻳ . يﺎﻫزﺎﻴﻧ ﺎﺑ ﻲﻧز نﻮﻨﻛا
هﺪﻧار يدﺮﻓ هﺪﻳا يردﺎﻣ يﺎﻫدراﺪﻧﺎﺘﺳا ﺐﺴﻛ رد مﺎﺟﺮﻓﺎﻧ ﻲﻳﺎﻫﺪﻴﻣا ًﺎﻓﺮﺻ و هﺪﺷ نﺎـﻤﻫ ﺎـﻳ ،لا
»يﺪﺟ ردﺎﻣ« ،»ﻲﻣ ﺶﻣارآ زا يرﺎﻋ ًﺎﺒﻟﺎﻏ و هﺮﻃﺎﺨﻣﺮﭘ و ﻲﺳﺎﺴﺣا يدﻮﺟو ﻪﺑ مﻮﻜﺤﻣ ﺪـﺷﺎﺑ «
)
ibid: 72 .(ﺠﻧآ زا ﻪـﻄﺑار ﺪـﻧزﺮﻓ و ردﺎـﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد ﻪﻛ ﻲﻳﺎ بﻮـﺴﺤﻣ ﻲﻧﺎـﺠﻴﻫ و ﻲﻔﻃﺎـﻋ يا
ﻲﻣ دﻮﺷ)
Salisbery et al., 2003; Lindgrn, 2001( ، ندز زا رود ﻪـﺑ ندﻮـﺑ ﻲﺑﻮﺧ ردﺎﻣ» بﺎـﻘﻧ
يردﺎﻣ « ﺖﺳا هﺮﻬﭼ ﺮﺑ)
O’Reilly, 2007: 804 .( نﺎﻣﺰﻤﻫ ﺪﻨﻧاﻮﺘﺑ ﺪﻳﺎﺑ نﺎﻧز»ﺶﻳﻮﺧ ﻦﺘﺸﻳﻮﺧ «
و»ندﻮﺑ ردﺎﻣ «ﺘﺷاد لﺮﺘﻨﻛ رد ار دﻮﺧ ﺪﻨﺷﺎﺑ )
ibid: 73 .( قاﺪﺼﻣ ،ترﻮﺻ ﻦﻳا ﺮﻴﻏ رد» نﺎﻤﻳا
ﺪﺑ «ﻪﺸﻳﺪﻧا رد ﺪﻨﺘﺴﻫ ﺮﺗرﺎﺳ ي)
Sartre, 1956: 44 .(»ﺪﺑ نﺎﻤﻳا « ﻦﺘﻓﺮﮔ هﺪﻳدﺎﻧ يﺎﻨﻌﻣ ﻪﺑ» يدازآ
ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ و « ﺮﻴﺳا ار دﻮﺧ دﺮﻓ ﻪﻛ ﻲﻣﺎﮕﻨﻫ هﮋﻳو ﻪﺑ ،ﺖﺳا يدﺮﻓ» ﻂﻳاﺮـ ﺎـﻳ و رﺎﺘﻓر ،ﺖﺛارو
ﻲﻄﻴﺤﻣ « ﺪﻧاﺪﺑ)
Michelman, 2008: 47 .(اﻪﻠﺌﺴﻣ نﺎﻤﻫ ﻦﻳ ار نآ رﻮـﻠﺒﺗ راوﻮـﺑ ود ﻪﻛ ﺖﺳا يا
نﺎﺴﻧا رد»يﺪﺟ «ﻲﻣ ﺪﻨﻴﺑ)
1948: 48( ﺐﻟﺎﻏ رد ار نآ ﺪﻠﻴﻓﺮﺗﺎﺑ و ،»يﺪﺟ نز «ﺖﺳا هدﺮﻛ نﺎﻴﺑ .
14 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
شور ﺮﻜﻓ ﻪﺑ ناردﺎﻣ ﻪﻧازور ﺪﻨﺘﺴﻫ دﻮﺧ دازﻮﻧ ﺎﻳ ﻦﻴﻨﺟ زا ﺖﺒﻗاﺮﻣ و ﺐﺳﺎﻨﻣ ﻪﻳﺬﻐﺗ ياﺮﺑ ﻲﻳﺎﻫ
ﻲـﻣ قﺮـﻏ ﺶـﻘﻧ ﻦﻳا رد تﺪﺷ ﻪﺑ ﻲﻫﺎﮔ و ـﺷﺪﻧﻮ . ـﻤﻫ قﺮـﻏ ﻦﻴ و صﺎـﺧ ﻲـﺸﻘﻧ رد نﺪـﺷ
شﻮﻣاﺮﻓ ﻲﺘﺴﻫ ﺶﻫﻮﻜﻧ درﻮﻣ ﻪﻛ ﺖﺳا يدﺮﻓ ﺪﺷر يﺎﻫزﺎﻴﻧ ندﺮﻛ ﺖﺳا نﺎﻳاﺮﮔ . ﻪﺘـﺴﻳﺎﺷ ﺲﭘ
ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ شﺮﻳﺬﭘ ﺮﺑ هوﻼﻋ نﺪﺷردﺎﻣ ﺖﺳا زا ،دازﻮـﻧ ﺲﭙـﺳ و ﻦﻴـﻨﺟ لﺎﺒﻗ رد ور ﺶﻴﭘ يﺎﻫ
ﻲﻣ ﻞﻴﻜﺸﺗ ار هﺪﻨﻳآ ردﺎﻣ ةدﻮﻟﺎﺷ ﻪﻛ ﻲﻧز ﻳدﺮﻓ ﺪﻨﻛ يراﺪﺳﺎﭘ ﺪﻫد .
ار نﺪﺷردﺎﻣ اﻮﺘﺴﻳﺮﻛ»ﻲﮕﺸﻴﻤﻫ ﻲﻳاﺪﺟ «ﻲﻣ هدﻮـ يو زا ﻲـﺸﺨﺑ ﻲﻧﺎـﻣز ﻪﭽﻧآ اﺮﻳز ،ﺪﻧاد
ﻲﻣ ﺶﻟﺎﭼ ﻪﺑ ار ردﺎﻣ ﺖﻳﻮﻫ ﻪﻛ ﺖﺳا اﺪﺟ ﻲﺘﻳﻮﻫ نﻮﻨﻛا ﺖﺳا ﺪﺸﻛ)Oliver, 2002: 366 .( ﻪﺘﺒﻟا
تّﺬﻟ مﺎﻤﺗ ﺎﺑ ار نﺪﺷردﺎﻣ يو ﻲﺘﺨﺳ و ﺎﻫ ﻲـﻣ ﻲـّﻘﻠﺗ ﻢﻬﻣ نﺎﻧز تﺎﻴﺑﺮﺠﺗ يﺎﻨﻏ رد ﺶﻳﺎﻫ ﺪـﻨﻛ
ﻪﻛ اﺮﭼ»ﻪﻧﺎﻗﺎّﻠﺧ ﻊﻗاو ﻪﺑ ﻲﻠﻤﻋ « ﺖﺳا)
ibid .( ﻪـﻛ ﻲﻓﺎﻜـﺷ و ﻲﮔﺪﻴﺸﻛ ﻪﻛ دراد روﺎﺑ اﻮﺘﺴﻳﺮﻛ
ﻲﻣ خر رادرﺎﺑ نز نﺪﺑ رد ﺖﺳا دﻮﺧ نﺪﺑ زا نز يﺮﻫﺎﻇ ﻲﮕﻧﺎﮕﻴﺑ ،ﺪﻫد . ﻲﮕﺘﺳﻮﻴﭘ ﻪﻛ ﻲﻣﺎﮕﻨﻫ
ﻲﻣ شوﺪﺨﻣ ﻦﻴﻨﺟ ﻂﺳﻮﺗ وا نﺪﺑ زا ار دﻮـﺧ ﻲـﺼﺨﺷ ﻲﮕﺘـﺳﻮﻴﭘ سﺎـﺴﺣا رادرﺎﺑ نز ،دﻮﺷ
ﻲﻣ ﺖﺳد ﺪﻫد . ﺎـﻬﻨﺗ يو ﻲﮔﺪﻧز و ﺖﺴﻴﻧ ﺎﻬﻨﺗ دﻮﺧ نﺪﺑ رد ﺮﮕﻳد وا يو دﻮـﺧ ﻪـﺑ فﻮـﻄﻌ
ﻲﻤﻧ ﺪﺷﺎﺑ . يﺪـﺒﻟﺎﻛ و ﺪﻧراد رﻮﻀﺣ ﻦﻴﻨﺟ و ردﺎﻣ ﺐﻟﺎﻗ رد يﺮﮕﻳد و دﻮﺧ ،رادرﺎﺑ نز نﺪﺑ رد
ﻲﻣ ﻢﻴﺴﻘﺗ ﻢﻫ ﺎﺑ ار ﺪﻨﻨﻛ . لﺎﺣ رد ود ﺮﻫ ﺎﻬﻧآ
نﺪﺷ
نآ ﻪﺑ اﻮﺘﺴﻳﺮﻛ ﻪﻛ يﺪﻨﻳآﺮﻓ ،ﺪﻨﺘﺴﻫ» ﻞـﻋﺎﻓ
ﺪﻨﻳآﺮﻓ رد «)
“subject-in-process” (ﻲﻣ ﺪﻳﻮﮔ .نﺎﺴﻧا ﺎﻣ ﻲﮕﻤﻫ ﺪﺷ لﺎﺣ رد هراﻮﻤﻫ ﺎﻫ ﺮﻴﻴﻐﺗ و ن
ﻪـﻧﺎﻫﺎﮔآدﻮﺧ و ﺮﺗزرﺎـﺑ رﺎﻴـﺴﺑ يرادرﺎﺑ رد ﺪﻨﻳآﺮﻓ ﻦﻳا ﺎﻣا ،ﻢﻴﺘﺴﻫ ﺮﮕﻳد ﺖﻟﺎﺣ ﻪﺑ ﻲﺘﻟﺎﺣ زا ﺮـﺗ
ﻲﻣ رﻮﻬﻇ ﺪﻨﻛ)
Kristeva, 2002: 303 .( ﻦﻴﻨﺟ» زا اﺪـﺟ ﻲﺸﺨﺑ ﻢﻫ و ﺖﺳا دﻮﺧ زا ﻲﺸﺨﺑ ﻢﻫ
دﻮﺧ «)
Rich, 1986: 36 .( خر ﺪـﻧزﺮﻓ و ردﺎـﻣ ﻲﻳاﺪـﺟ نﺎـﻤﻳاز رد ﻪﻛ ﺖﺳا ﺖﺳردﺎﻧ روﺎﺑ ﻦﻳا
ﻲﻣ ﺪﻫدﺖﺳا يرادرﺎﺑ لﻮﻃ رد ﻪﻓﺮﻃود و ﻲﺠﻳرﺪﺗ يﺪﻨﻳآﺮﻓ ﻲﻳاﺪﺟ ﻦﻳا اﺮﻳز ، . ﻦﻴـﻨﺟ» نورد
زا و « ﻪﻈﺤﻟ ﺮﻫ ﺎﻣا ،ﺖﺳا ردﺎﻣ»اﺪﺟ ﺖﻤﺳ ﻪﺑ زا نﺪﺷ «ﻞﻘﺘﺴﻣ و ردﺎﻣ ﻲﻣ ﺶﻴﭘ وا زا نﺪﺷ دور
)
ibid: 63 .( ردﺎﻣ ،نﺎﻤﻳاز زا ﺲﭘ»دﻮﺧ ﺖﻤﺳ ﻪﺑ ندﻮﺑ «)“Being-unto-herself” ( ﻦﺘـﺸﻳﻮﺧ ﺎﻳ
ﻲﻣ زﺎﺑ ار دﻮﺧ ﺪﺑﺎﻳ .ﻮﻟﺮﻣ - يﺮـﮕﻳد و يرادرﺎﺑ رد ردﺎﻣ ﻦﺘﺸﻳﻮﺧ ﻦﻴﺑ ﺔﻄﺑار ﻲﺘﻧﻮﭘ) ﻦﻴـﻨﺟ ( ار
ﻲﻣ ﺢﻳﺮﺸﺗ ﻪﻧﻮﮔ ﻦﻳا ﺪﻨﻛ : يﺮﮕﻳد ﺶﻘﻧ رد ﻦﻴﻨﺟ
ﻂﺳﻮﺗ
ﻲﻤﻧ ﻞﻜﺷ ردﺎﻣ ﻪﻜﻠﺑ ،دﺮﻴﮔ
زا
ﺖﺳوا
و
ﺎﺑ
و ﺖﺳوا»ﺖﺳوا ﺖﺷﻮﮔ ﺖﺷﻮﮔ و وا ﺮﮕﻳد ِﻞُﻗ «)1964: 33 .( ﻪـﻄﺑار ﻦﻳا ،لﺎﺣ ﻦﻴﻋ رد
ﻲﻤﻧ و ردﺎﻣ ﻲﻤﺴﺠﺗ ﺖﻴﻌﺿو ﺪﻧاﻮﺗ اﺮﻳز ﺪﻨﻛ نﺎﻴﺑ ار ﻦﻴﻨ» و ﺺّﺨـﺸﻣﺎﻧ يرادرﺎـﺑ رد ﻞـﻋﺎﻓ
ﺖﺳا هﺪﻨﻛاﺮﭘ. « ﺎﺑ نﺎﻧز ،يرادرﺎﺑ مﺎﮕﻨﻫ رد»ﺪﺷر لﺎﺣ رد ﻲﻛاردا « ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ﻪﻛ ﺪﻨﺘﺴﻫ وﺮﺑور
ﺶﻘﻧ ناﺪﻨﭼ ﺎﻬﻧآ»يﺮﮕﻳد « دراﺪﻧ ار)
Bigwood, 1991: 68 .( و ﺖﺳوا نﺪﺑ ﻢﻫ رادرﺎﺑ نز نﺪﺑ
ﻪﻛ اﺮﭼ ،ﺖﺴﻴﻧ ﻢﻫ»ﻲﻧﺪﺑ يﺎﻫزﺮﻣ « رد يو»نﺎﺳﻮﻧ « ﺪﻨﺘـﺴﻫ)
Young, 1997: 160 .( روﺎـﺑ ﻪـﺑ
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 15
هرﺎﮕﻳﺮﻳا)1993( ﺎﺘﻨﺳﻼﭘ دﻮﺟو ﻞﻴﻟد ﻪﺑ ،) ﺖـﻔﺟ ( ﻪﻄـﺳاو يﺎـﻀﻓ ناﻮـﻨﻋ ﻪـﺑ رد ﻲـﻤﻬﻣ يا
ﻚـﻳ ﺎﻬﻨﺗ ﻪﻜﻠﺑ ،ﻲﺸﻨﺗ ﻪﻧ و دراد دﻮﺟو ﻲﺷﺰﻴﻣآ ﻪﻧ ﻦﻴﻨﺟ و ردﺎﻣ ﻦﻴﺑ ،ﻦﻴﻨﺟ و ردﺎﻣ يزﺎﺳاﺪﺟ
ﺖﺳا راﺮﻗﺮﺑ لدﺎﺒﺗ .ﻲﻣ نﺎﻣﺎﺳ ار ﻪﻓﺮﻃ ود ﻲﻟدﺎﺒﺗ ﺖﻔﺟ ﻦﻴﻤـﻀﺗ و ﺪﺸﺨﺑ ﻨﻛ ﻪﻠﺌـﺴﻣ ﻦـﻳا ةﺪـ
ﻚﻳ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ ﻦﻴﻨﺟ ﻪﻛ ﺖﺳا
يﺮﮕﻳد
دﻮﺸﻧ داﺪﻤﻠﻗ ﻲﺟرﺎﺧ ﺎﻳ ﻪﻧﺎﮕﻴﺑ . ﻦﻳا و ردﺎـﻣ ﻦﻴﺑ ﻞﻣﺎﻌﺗ
ﺐﺒﺳ ﻦﻴﻨﺟ»ﺎﻬﻧآ ﻦﻴﺑ ﻪﻄﺑار يراﺮﻗﺮﺑ « ﻲـ دﻮـﺷ)
Arnold-Baker, 2014: 174 .( ﻪـﻄﺑار ﻦـﻳا و
ﻲﻣ ﻦﻜﻤﻣ ﺮﻴﻏ يﺮﮕﻳد نوﺪﺑ ار ﻲﮔﺪﻧز ﻪﻛ ﺖﺳا يﺮﮕﻳﺰﻤﻫ ﺔﻄﺑار ﻲﻋﻮﻧ ﺎﺳﺎﺳا دزﺎﺳ.
»ﺎﺳا يرادرﺎﺑﻲﺳ ﻈﺤﻟ ﻦﻳﺮﺗ ﺪﻨﭼ ﻪﻛ يﻮﺤﻧ ﻪﺑ ﺖﺳا يﺮﮕﻳد رد دﻮﺟو ﺖﻳدﺮﻓ ﺪﻨﭼ رد ار
ﺖﻴﻤﺴﺟ]ﻦﻴﻨﺟ و ردﺎﻣ[ ﻲﻣ ﺎﻨﺑ ﺪﻨﻛ «)
Verhage, 2013: 313( . يرادرﺎﺑ رﻮﻠﺒﺗ»ﺰﺠﻌﻣة ّﺮـﻣزورة
ود ﺶﻨﻳﺮﻓآ)ﺪﻨﭼ ﺎﻳ (ﺖﺳا نﺪﺑ ﻚﻳ زا نﺪﺑ.« ﺎﻣا ﺖﺴﻴﻧ ﺪﻨﻳﺎﺷﻮﺧ هراﻮﻤﻫ هﺰﺠﻌﻣ ﻦﻳا.
يرادرﺎـﺑ ﻪـﺑ رﻮـﺒﺠﻣ ﺎـﻳ ﺪﻨـﺷﺎﺑ موﺮـﺤﻣ ﺪﻣآرﺎﻛ ﺪﻟو و داز لﺮﺘﻨﻛ زا نﺎﻧز ﻪﻛ ﻲﻣﺎﮕﻨﻫ ﺎﺗ
دﻮﺧ ،ﺪﻧﻮﺷ ﻲﻠﻴﻤﺤﺗ - ﻲﺑﺎﻌﺸﻧا ردﺎﻣ نﺪﺑﻢﻫزا و ﻲﮕﻧﺎﮕﻴﺑ ﻲﻋﻮﻧ نﻮﭽﻤﻫ رادرﺎﺑ ﻲﮕﺘﺨﻴﺴﮔ
ﻪﻄﺑار دﺎﺠﻳا يﺎﺟ ﻪﺑ و هدﺮﻛ ﻞﻤﻋ ،ﻦﻴـﻨﺟ و ردﺎـﻣ ﻦﻴﺑ ﻲﻧورد يا ﺎـﻬﻨﺗ ناﺪـﻘﻓ ﻪـﺑ ﺮـﺠﻨ
ﻲﻣ ردﺎﻣ ﺖﻳدﺮﻓ دﻮﺷ )Guenther, 2013: 104.(
»ﻚﻟﺎﻣ ﺎﺑ ﺖﺳا ﺮﺑاﺮﺑ نﺪﺷردﺎﻣ نﺎﻳﺮﺟ رد ﻪﺸﻴﻤﻫ ﻲﺘﻳﻮﻫ نﺪﺷ« ﻢﻫ و يدﺮﻓ ﺢﻄﺳ رد ﻢﻫ ،
ﻲﻋﺎﻤﺘﺟا ﺢﻄﺳ رد - ﻲﮕﻨﻫﺮﻓ)
Butterfield, 2010: 69 .( ﻲـﻣ ردﺎﻣ ﺪﻳﺪﺟ نﺪﺑ ،ور ﻦﻳا زا ﺪـﻧاﻮﺗ
ﺮﺑ ﻲﺘﺒﺜﻣ ﺮﻴﺛﺄﺗ»ﻲﮕﻨﻫﺮﻓ و ﻲﻋﺎﻤﺘﺟا ،ﻲﺼﺨﺷ ﻲﮔﺪﻧز « دراﺬﮕﺑ يو)
Bigwood, 1991: 68( رد ،
ﻪﻛ ﻲﺗرﻮﺻ نآ ﺮـﺑ ﺞـﻳار ﺮّﻜﻔﺗ ﻪﻛ رﻮﻃ نآ ،نآ يﺎﺘﺴﻳا ﺖﻟﺎﺣ و يردﺎﻣ ﺖﺑﺎﺛ ﺶﻘﻧ ﺮﻴﺳا ردﺎﻣ
دﻮﺸﻧ ،ﺖﺳا ﺪﻘﺘﻌﻣ.
ﻲﻤﻧ نﺎﺴﻧا گﺮـﻣ ﺔﺑﺮﺠﺗ كرد ﻪﺑ ردﺎﻗ ﺰﻴﻧ و ﺪﺷﺎﺑ ﻪﺘﺷاد رﻮﻀﺣ دﻮﺧ ﺪّﻟﻮﺗ ﺔﻈﺤﻟ رد ﺪﻧاﻮﺗ
،ﺖﺴﻴﻧ»ﺖﺳا ﻦﻜﻤﻣ نﺎﻤﻳاز ﺎﺗ حﺎﻘﻟ زا ﺮﮕﻳد ﻲﻧﺎﺴﻧا ﺶﻨﻳﺮﻓآ ﺮﺑ ندﻮﺑﺪﻫﺎﺷ ﺎﻣا. « ناردﺎﻣ ﻦﻳا و
ﺪﻨﺘﺴﻫ ﺪـﻧراد ﻞﺋﺎـﺴﻣ ﻦـﻳا ﺎﺑ يﺮﺘﺸﻴﺑ ﻲﻜﻳدﺰﻧ نارﺪﭘ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ ﻪﻛ)
Adams and Lundquist,
2013: 1
.( ،دازﻮﻧ نﺎﻤﻳاز ﺾﺤﻣ ﻪﺑ ردﺎﻣ ﻚﻳ»ﻲﻣ ﺪّﻟﻮﺘﻣ ﻲﻨﻫذ ترﻮﺼﺑ دﻮﺧ دﻮﺷ. « ﻚـﻳ ﻪﭽﻧآ
ﻲﻣ ﺎﻴﻧد ﻪﺑ ردﺎﻣ ﻪﻜﻠﺑ ،ﺖﺴﻴﻧ ﺪﻳﺪﺟ نﺎﺴﻧا ﻚﻳ ﺎﻬﻨﺗ دروآ»ﺪﻳﺪﺟ ﻲﺘﻳﻮﻫ « ﻲـ ﺰـﻴﻧ نآ و ،ﺪـﺷﺎﺑ
ﺰﺟ ﺖﺴﻴﻧ يﺰﻴﭼ»ﻮﺑ ردﺎﻣند «)
Stern et al., 1988: 3 .( ﺎـﻬﻨﺗ ﻪﻧ ﻪﻛ ﺖﺳا ﺪﻨﻤﺷزرا ﻲﺘﻳﻮﻫ ﻦﻳا
ﻲﻣ ﻪﻧﺎﻫﺎﮔآدﻮﺧ و ﻪﺘﺧﺎﺳدﻮﺧ هدﻮـﺑ نﺎﺳﻮﻧ رد ﻲﺘﺴﻴﻧ و دﻮﺟو ﻦﻴﺑ زﺮﻣ رد هراﻮﻤﻫ ﻪﻜﻠﺑ ،ﺪﺷﺎﺑ
ﺖﺳا . ﺔـﻈﺤﻟ رد ﺪﻳﺪـﺷ درد سﺎـﺴﺣا و يرادرﺎـﺑ نارود ﺞﻧر ﻞﻤﺤﺗ ،نﺪﺷرادرﺎﺑ ﻪﺑ ﻢﻴﻤﺼﺗ
نﺎﻤﻳاز)ﻲﻌﻴﺒﻃ (ﻲﻣ يﺪﻨﻳآﺮﻓ نﺪﺷردﺎﻣ زا يدﻮـﺟو دﺎـﻌﺑا ﻪـﺑ ﺖﺒﺴﻧ ناردﺎﻣ نآ رد ﻪﻛ ﺪﻧزﺎ
16 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
ﻲﻣ ﻲﭘ نﺎﺴﻧا ﻚﻳ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ دﻮﺧ ﺪﻧﺮﺑ . نﻮـﭼ ﻲﻤﻴﻫﺎـﻔﻣ ةﺪـﻧرادﺮﺑرد ﻲـّﻠﻛ رﻮﻃ ﻪﺑ دﺎﻌﺑا ﻦﻳا و
»يدازآ« ،»بﺎﺨﺘﻧا« ،»ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ « و»ﻲﻧﺎﻓ ندﻮﺑ « ﺪﻨﺘﺴﻫ)
Arnold-Baker, 2014: 2 .(
» ﺮﮔاشزرا مﺎﻤﺗ شزرا ،ﺪﻨﺷﺎﺑ ﺮﺸﺑ ةﺪﻳﺮﻓآ يﻮﻴﻧد يﺎﻫ ﺎﻈﺘﻧا و ﺎﻫ قﻼﻃا ناردﺎﻣ ﻪﺑ ﻪﻛ ﻲﺗار
ﻲﻣ ﺪﻨﺘﺴﻴﻧ ﻖﻠﻄﻣ و ﻲﻨﻴﻋ ﻲﺘﻘﻴﻘﺣ ﺮﮕﻧﺎﻴﺑ ﻢﻴﻨﻛ« رد بﺎـﺨﺘﻧا و ﻞﻤﻋ يدازآ ﻪﻛ اﺮﭼ ،» ﺖـﻴﻌﻗﻮﻣ «
ﺪﻨﺘﺴﻫ رﻮﺼﺤﻣ)
Butterfield, 2010: 67 .(ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷﺮﮕﻧ ﺎﺑ ،سﺎﺳا ﻦﻳا ﺮﺑ نﺪـﺷردﺎﻣ ،ﻪـﻧﺎﻳاﺮﮔ
ـﻣﺎﻛ ﺖﺧﺎﻨﺷ مﺰﻠﺘﺴﻣ ،ﺪﻧواﺪﺧ ﻒﻳﺮﻌﺗ نﻮﭽﻤﻫ ،ﺰﻴﭼ ﻚﻳ ﻒﻳﺮﻌﺗ اﺮﻳز ،ﺖﺴﻴﻧ ﺰﻴﭼ ﻪﻤﻫ نآ
ﺖﺳا . و نﺪـﺷ ﻒـﻳﺮﻌﺗ نآ قﺮـﻏ ﺎـﻣا ،دراد دﻮـﺟو نﺪﺷردﺎﻣ مﻮﻬﻔﻣ زا ﻲّﻠﻛ ﻲﻔﻳﺮﻌﺗ ﻪﭼﺮﮔا
ﺖﺳا نز يدﺮﻓ دﻮﺟو ندﺮﺑ ﻦﻴﺑ زا ردﺎﻣ ﻲﻠﻴﻤﺤﺗ ﺶﻘﻧ ﻦﺘﻓﺮﻳﺬﭘ .
ﻞﻴﻜـﺸﺗ ﺎـﺑ ،ﻦﺨﺳ ﺮﮕﻳد ﻪﺑ
ﻆـﻔﺣ رد يردﺎـﻣ ﺶـﻘﻧ ﺖﺳرد يﺎﻔﻳا ﻪﺑ فﻮﻄﻌﻣ تارﺎﻈﺘﻧا مﺎﻤﺗ ،دازﻮﻧ ﺪّﻟﻮﺗ ﺲﭙﺳ و ﻦﻴﻨﺟ
دازﻮﻧ زا ﺖﺒﻗاﺮﻣ ﺎﻳ و ﻦﻴﻨﺟ ﻲﻣ دﻮـﺷ . ،ﺪـﻠﻴﻓﺮﺗﺎﺑ ﺮـﻈﻧ رد ،ور ﻦـﻳا زا» يدﺎـﻴﻨﺑ يدازآ « رد ﻪـﻛ
ﻲﺘﺴﻫ ﻲﻣ هداد ﺖﺒﺴﻧ نﺎﺴﻧا ﻪﺑ ﻲﻳاﺮﮔ ﻲﻣ روآدﺎﻳ وا ﻪﺑ دﻮﺷ نآ زا اﺪـﺟ هراﻮﻤﻫ نﺎﺴﻧا ﻪﻛ ددﺮﮔ
ﻲﻣ ﻞﻴﻤﺤﺗ يو ﻪﺑ ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﺘﻳﻮﻫ و ﺶﻘﻧ ﺪﻧﻮ)
ibid: 68.( قﺮﻏ ﺪـﻳﺎﺒﻧ ردﺎـﻣ ﺶﻘﻧ رد نﺪﺷ
ﻳز ،ﺪﻧاﺮﺑ ﺐﻘﻋ دﻮﺧ ﺖﻳدﺮﻓ زا ار نﺎﻧز اﺮ»ﺪﺑ نﺎﻤﻳا «يﺪﺟ رد نﺪـﺷردﺎﻣ ﻲﻠﻴﻤﺤﺗ ﺶﻘﻧ ﻦﺘﻓﺮﮔ
نﺎﻧز ﺖﻳدﺮﻓ گﺮﻣ ﻪﺑ ﺮﺠﻨﻣ ﺎﻬﻨﺗﻲﻣ دﻮﺷ.
ﻪﻳﺪﻫ نﺎﺴﻧا ﻚﻳ ﺪّﻟﻮﺗ ﺖﺳا ﻪﻧﺎﮔود يا : ﺔـﻳﺪﻫ و دازﻮـﻧ ﻪـﺑ ردﺎـﻣ فﺮـ زا ﻲﮔﺪﻧز ﺔﻳﺪﻫ
هداﻮﻧﺎﺧ ﻪﺑ دازﻮﻧ فﺮﻃ زا هﺪﻧز يدﻮﺟﻮﻣ . نﻮﻳﺪـﻣ ﺶﻴﭘ زا ﻪﻛ ﺖﺳا يدﻮﺟو ةﺪﻨﻨﻳﺮﻓآ نﺎﻤﻳاز
ﻲﻣ ﺮﮕﻳد يدﺮﻓ و ﺪﺷﺎﺑ ﻲﻤﻧ ﻪﻛ ﺖﺳا ﻲﻨﻳد دﻮﻤﻧ ادا ًﻼﺑﺎﻘﺘﻣ ار نآ ناﻮﺗ)ﻲﻤﻧ ﻲﺴﻛ ردﺎـﻣ ﺪـﻧاﻮﺗ
دروﺎﻴﺑ ﺎﻴﻧد ﻪﺑ ار دﻮﺧ .(ﻲﻣ ناﺮﮕﻳد ﻪﺟﻮﺘﻣ ار ﻲﺘﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﻦﻳد ﻦﻳا ﺪـﻨﻧاﻮﺘﻧ ﺖـﺳا ﻦﻜﻤﻣ ﻪﻛ ﺪﻨﻛ
ردﺎﻣ ﺶﺸﺨﺑ ،ﺮﮕﻳد ﻦﺨﺳ ﻪﺑ ؛ﺪﻨﻫد مﺎﺠﻧا ار نآ» ﺖـﺸﮔزﺎﺑ رﺎـﻈﺘﻧا نوﺪـﺑ ﻲـﺸﺸﺨﺑ « ﺖـﺳا
)
Guenther, 2006: 4 .(،ﻦﻳاﺮﺑﺎﻨﺑ ﻪـﻌﻣﺎﺟ ﺮـﻫ رد نآ دﻮـﺒﻤﻛ ﺶﻴـﭘ زا ﺶﻴـﺑ ﻪﭽﻧآ سﺎـﺴﺣا يا
ﻲﻣ ردﺎﻣ ﺔﻧﺎﮕﻳ ﺶﻘﻧ ﻪﺑ ﻪﻧﺎﻓﺎﻜﺷﻮﻣ و ﻲﻓﺎﻛ ﺟﻮﺗ ،دﻮﺷ
ﺮـﺸﺑ ﻞـﺴﻧ يﺎـﻘﺑ و نﺎﺴﻧا ﺶﻨﻳﺮﻓآ رد
هدﺎﻣآ رد ﻢﻫ هﮋﻳو ﻪﺑ ﻪﻛ يدﻮﺒﻤﻛ ،ﺖﺳا شﺮﻳﺬـﭘ و يرادرﺎـﺑ ةرود ﻪـﺑ دورو ياﺮﺑ نﺎﻧز يزﺎﺳ
هدﺎﻣآ رد ﻢﻫ ،دﻮﺧ ﺖﻳدﺮﻓ ﻆﻔﺣ رﺎﻨﻛ رد يردﺎﻣ ﺶﻘﻧ يزﺎﺳ ﺮـﻴﻄﺧ ﺶـﻘﻧ شﺮﻳﺬﭘ رد نادﺮﻣ
ﻲﮔدﺎﻣآ ﻦﻳا دﺎﺠﻳا رد مزﻻ تﺎﻧﺎﻜﻣا ﻦﺘﺧﺎﺳ ﻢﻫاﺮﻓ رد ﻢﻫ و دﻮﺧ رادرﺎﺑ ناﺮﺴﻤﻫ مﺎـﻈﻧ رد ﺎـﻫ
ﻲﻣ هﺪﻫﺎﺸﻣ ﻪﻌﻣﺎﺟ ﻚﻳ ﺖﻣﻼﺳ دﻮﺷ.
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 17
5 .ﻪﺠﻴﺘﻧ يﺮﻴﮔ
ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﻲﻠﺋﺎﺴﻣ ﻪﻛ يﻮﺤﻧ ﻪﺑ ﺖﺴﻴﻧ ﻲﻗﻼﺧا ﺔﻔﻴﻇو ﻚﻳ ﺎﻬﻨﺗ يرادرﺎﺑ نارود رد ردﺎﻣ يﺮﻳﺬﭘ
،ﻦﻴﻨﺟ ﺖﻣﻼﺳ نﻮﭼ ﺪـﺷﺎﺑ ﻪـﺘﻔﻬﻧ نآ رد يﻮـﻨﻌﻣ شادﺎـﭘ ﻪـﺑ ﺪـﻴﻣا و يردﺎـﻣ ﺶﻘﻧ ﺖﻳﺎﻋر .
ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ ﻪﻔﻴﻇو يرادرﺎﺑ رد يﺮﻳﺬﭘ ﻚـﻳ ناﻮﻨﻋ ﻪﺑ ردﺎﻣ يﺮﻜﻓ ﺪﺷر بﻮﭼرﺎﭼ رد ﻲﻧﻼﻘﻋ يا
شروﺮـﭘ و ﺪـﺷر ياﺮـﺑ ﺐـﺳﺎﻨﻣ يﺮﺘـﺴﺑ ندروآ ﻢﻫاﺮـﻓ و دﻮـﺧ يدﻮـﺟو ﺪﻨﻳاﺮﻓ رد نﺎﺴﻧا
ﺖﺳوا ﻪﺑ ﻪﺘﺴﺑاو يدﻮﺟﻮﻣ .ﻈﺘﻧا ردﺎﻣ زا ﺐﻫﺬﻣ و ﻪﻌﻣﺎﺟ ﻪﭽﻧآ ﺔـﻔﻴﻇو يادا ﻊـﻗاو رد ،دراد رﺎ
نآ زا دّﺮـﻤﺗ و ﻦﻴـﺴﺤﺗ ﺔﺘـﺴﻳﺎﺷ نآ مﺎـﺠﻧا ﻪـﻛ ﺖـﺳا دازﻮـﻧ ﺲﭙـﺳ و ﻦﻴﻨﺟ ّﻖﺣ رد ﻲﻓﺮﻋ
ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ هار ﻦﻳا رد ﻪﻛ اﺮﭼ ،ﺖﺳا ﺶﻧزﺮﺳ ﺐﺟﻮﺘﺴﻣ ردﺎـﻣ ﻪـﺟﻮﺘﻣ يرﺎﻴﺴﺑ ﻲﻋﺎﻤﺘﺟا يﺎﻫ
ﺖﺳا . رد يوﺎﺴﻣ رﻮﻃ ﻪﺑ ار دﻮﺧ ﺪﺷر و يدازآ و تﺎﻴﺣ ّﻖﺣ ﻪﻛ يردﺎﻣ ﻪﻛ ﺖﺴﻴﻟﺎﺣ رد ﻦﻳا
ﺎﻨﻛﻲﻣ ،ﺪﻨﻴﺒﺑ ﻦﻴﻨﺟ قﻮﻘﺣ ر ﺖﺴﻴﻧ ﻢﻟﺎﺳ يدازﻮﻧ نﺎﻤﻳاز ﺎﻬﻨﺗ فﺪﻫ ﻪﻛ ﺪﻧاد . زا ﻲﻫﺎـﮔآ ﻦـﻳا ﺎﺑ
ﺎـﺴﺑ ﻪـﭼ ،بﺎﺨﺘﻧا ﻚﻳ زا ﻲﺷﺎﻧ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ و بﺎﺨﺘﻧا ّﻖﺣ و يدازآ ﻪﺑ ﻢﻠﻋ و نﺪﺷردﺎﻣ ﺪﻨﻳاﺮﻓ
هدﺮـﻣ ترﻮﺻ رد ﻲّﺘﺣ هداد مﺎﺠﻧا نﺎﻤﻳاز ﻪﻛ يردﺎﻣ ددﺮـﮕﻧ ﻲﮔدﺮـﺴﻓا رﺎـﭼد ﻲـﻳاز . ﺮـﻈﻧ زا
ﻲﺘﺴﻫ و ﺖﻟﺎﺻا ،ﻲﻳاﺮﮔﻪﻄﻘﻧ رد ﻪﻛ يﻮﺤﻧ ﻪﺑ دراﺪﻧ ﻲﻧﺎﻳﺎﭘ ﺔﻄﻘﻧ دﻮﺟ ﻲﺘﻴﻟﺎﻌﻓ نﺎﻳﺎﭘ ﺎﻳ ﻦﻴﻌﻣ يا
ﺪﺳﺮﺑ نﺎﻳﺎﭘ ﻪﺑ ،ﻢﻟﺎﺳ ﻲﻧﺎﻤﻳاز ﺎﺑ لﺎﺜﻣ ياﺮﺑ ،ﻖّﻓﻮﻣ . ﺮـﻫ رد ﺪـﻳﺎﺑ دﺮـﻓ ﻪـﻜﻨﻳا ﻪـﺑ ﻪﺟﻮﺗ ﺎﺑ ﻪﻜﻠﺑ
ار ﺖـﺴﻜﺷ لﺎﻤﺘﺣا ﺎﻳ و ﺪﻫد ﻖﻓو نآ ﺎﺑ ار دﻮﺧ ﺎﻳ ﺪﻧاﺪﺑ ار نآ ﺎﺑ درﻮﺧﺮﺑ ﻲﮕﻧﻮﮕﭼ ﻲﻄﻳاﺮﺷ
ﺎـﺴﻧا دﻮﺟو ﺖﻟﺎﺻا ،ﺪﻫﺪﺑ ﻲﮔدﺮـﺴﻓا و يرادرﺎـﺑ ﻦﻴـﺣ باﺮﻄـﺿا و هدﻮـﺑ ﺎـﻳﻮﭘ هراﻮـﻤﻫ ن
ﺎﻳ يﺪﻬﻋ ﺪﺑ ﺰﺟ يﺰﻴﭼ نﺎﻤﻳازﺎﺴﭘ»ﺪﺑ نﺎﻤﻳا «ﺪﻨﺘﺴﻴﻧ ردﺎﻣ ﻦﺘﺸﻳﻮﺧ ﻪﺑ ﺖﺒﺴﻧ . ﻲﻠﻣﺎﻌﺗ ﻲﮔﺪﻧز
ﻲﻣ دﻮﺧ يﺎﻘﺑ ﺪﻳﺪﻬﺗ ﻪﺑ ﺮﺠﻨﻣ ﻪﻛ يﺮﻴﺴﻣ زا نﺎﺴﻧا ﻦﻜﻤﻣ ﺪﺣ ﺎﺗ و ﺖﺳا گﺮﻣ ﺎﺑ زا ﻪـﭼ ،دﻮﺷ
ﻲﻣ ﺰﻴﻫﺮﭘ ،ﻲﻧاور ﻪﭼ و ﻲﻜﻳﺰﻴﻓ ﺮﻈﻧ ﺪﻨﻛ .ا ﻦﻴﻤﻫ ﺮﺑ نز ﻚﻳ ﻪﭽﻧآ ﺮﻫ و يرادرﺎﺑ يﻮﮕﻟا ،سﺎﺳ
ﻲﻣ مﺎﺠﻧا ﻦﻴﻨﺟ و دﻮﺧ ﺖﻣﻼﺳ ﻆﻔﺣ رد تاﺮـﻄﺧ ﺮﺘـﺴﺑ رد يدﻮﺟو يﻮﮕﻟا ﻦﻳا ﺮﮕﻧﺎﻴﺑ ﺪﻫد
ﺖﺳا گﺮﻣ و ﻲﻧﺎﺟ ﻲﻟﺎﻤﺘﺣا.
ﻢﺸﭼ ﺶﻫوﮋﭘ ﻦﻳا ﻲﻧﻮﻤﻀﻣ ﺖﻳدوﺪﺤﻣ ،نﺎﻳﺎﭘ رد نﺎﺼﻘﻧ زا ﻲﺷﻮﭘ يﺎﻫ ﻪـ ﺖـﺳا ﻲﻌﻴﺒﻃ
دراﺪﻧ ﺎﻬﻧآ ياﺮﺑ ﻲﺨﺳﺎﭘ ﻪﻔﺴﻠﻓ . ﻲﻧﺎﺒﻣ قﻼﻃا ،لﺎﺜﻣ ياﺮﺑ ﺺـﻘﻧ ﺎـﺑ يردﺎـﻣ ﺮـﺑ دﻮﺟو ﻲﻔﺴﻠﻓ
نآ بﻮﻴﻌﻣ نژ لﺎﻘﺘﻧا ﻪﺑ ﺖﺳا ﻦﻜﻤﻣ يو يرادرﺎﺑ ﻪﻛ ﻲﻜﻴﺘﻧژ صﺎﺧ يرﺎﻤﻴﺑ ﺎﻳ دازردﺎﻣ ﻮﻀﻋ
ﻚﻤﻛ ﺪﻌﺑ ﻞﺴﻧ ﻪﺑ ﻲﺑ يﺮﻣا ،ﺪﻨﻛ ﺖﺳا سﺎﺳا .ﻢﻟﺎﺳ ﺮﺑ ﺶﻫوﮋﭘ ﻦﻳا ضﺮﻓ ،ور ﻦﻴﻤﻫ زا ندﻮﺑ
ﺖـﺳا يرادرﺎـﺑ زا ﺶﻴﭘ نز ﻲﻨﻌﻳ نﺎﺑﺰﻴﻣ نﺪﺑ . دﻮـﺒﻤﻛ رد ﺶﻫوﮋـﭘ ﻦـﻳا ﺮـﮕﻳد ﺖﻳدوﺪـﺤﻣ
ﺶﻫوﮋﭘ ﻲﻔﻴﺻﻮﺗ يﺎﻫ - ﺔﻨﻴـﺸﻴﭘ رد نآ ءﻼـﺧ ﻪـﻛ ﺖـﺳا هدﻮـﺑ ﻪﻔﺴﻠﻓ ﺮﻈﻨﻣ زا ﻲﻠﺧاد ﻲﻠﻴﻠﺤﺗ
ﻲﻣ دﻮﻬﺸﻣ ﺰﻴﻧ ﺶﻫوﮋﭘ ﺪﺷﺎﺑ . ﻦﻴـﻨﺟ و ردﺎﻣ ﻲﻔﺴﻠﻓ ﺔﻄﺑار ﻪﺑ ﺎﺒﻟﺎﻏ ﺶﻫوﮋﭘ ﻦﻳا ﻪﻛ ﻦﻳا ﻪﺑ ﺮﻈﻧ
18 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
ﻲﻣ يرادرﺎﺑ ةرود رد زا ﺶﻴـﭘ نارود درﻮـﻣ رد يدﺮـﻜﻳور ﻦﻴـﻨﭼ ﻪـﻛ دراد نآ يﺎـﺟ ،دزادﺮﭘ
رﺎﺑ ياﺮﺑ ﻢﻴﻤﺼﺗ رد نﺎﻤﻳاز ردﺎﻣ ﺔﻴﺣور ﻆﻔﺣ و دازﻮﻧ زا ﻪﺘﺳﻮﻴﭘ ﺖﺒﻗاﺮﻣ رد نﺎﻤﻳازﺎﺴﭘ و يراد
دﺮﻴﮔ راﺮﻗ هدﺎﻔﺘﺳا درﻮﻣ ﺰﻴﻧ .هرود ﻪﺑ ﻪﻫﺎﻣ ﻪﻧ يرادرﺎﺑ ﻞﺣاﺮﻣ ﻢﻴﺴﻘﺗ ﻪﺑ ﻪﺟﻮﺗ ﺎﺑ ﻦﻴﻨﭽﻤﻫ يﺎﻫ
ﻲﻣ ،ﻒﻠﺘﺨﻣ ﻦﻴﺑ ﻲﺸﻫوﮋﭘ ﺎﺑ ناﻮﺗ ﻪﺘﺷر يﻮـﮕﻟا ﻖﻴﺒﻄﺗ ﻪﺑ ،ﻲﻜﺷﺰﭘ و ﻲﺳﺎﻨﺸﻧاور ،ﻪﻔﺴﻠﻓ رد يا
ﮔد و رادرﺎﺑ نﺎﻧز ﻲﻨﻫذ ﺖﻓﺮﺸﻴﭘﻲﻧﻮﮔﺮ ﻤﻳاز ،ﻦﻴﻨﺟ ﺪﺷر ،حﺎﻘﻟ ﺎﺑ طﺎﺒﺗرا رد نﺎﻧآ ﻲﻧﺪﺑ يﺎﻫ نﺎ
ﺖﺧادﺮﭘ دازﻮﻧ شروﺮﭘ نارود و.
ﻲﭘ ﺖﺷﻮﻧ
1 .لد ﺎﻳ هﺮﻬﻟد سﺮﺗ ﺎﻳ بﻮﺷآ)anxiety, angst( ﻲﺘﺴﻫ رد ﻪﻈﺤﻟ ﺮﮕﻧﺎﻴﺑ ﻲﻳاﺮﮔ ﻪﺑ دﺮﻓ ﻪﻛ ﺖﺳا يا
ﻪﻠﺌﺴﻣ ﻦﻳا ﻪﺟﻮﺘﻣ و هدﺮ ﻲﭘ دﻮﺧ ﻲﮔﺪﻧز زا ﺖﻴﻌﻗﻮﻣ ﺮﻫ رد ﻞﻣﺎﻛ ﻞﻤﻋ يدازآ و مﺎﺗ رﺎﻴﺘﺧا ﻦﺘﺷاد
ار نآ زا ﺪﻌﺑ ﺖﻴﻟﻮﺌﺴﻣ شﺮﻳﺬﭘ و هدﻮﺑ يدﺮﻓ بﺎﺨﺘﻧا و ﻢﻴﻤﺼﺗ زا ﻲﺷﺎﻧ ﻲﺼﺨﺷ ﻞﻤﻋ ﺮﻫ ﻪﻛ ﺖﺳا
دراد لﺎﺒﻧد ﻪﺑ .
بﺎﺘﻛ ﻪﻣﺎﻧ
ﻪﻴﺿﺮﻣ ،يﺰﻴﺷﺮﺗ)1392 .(» نآ ﺎـﺑ ﻂﺒﺗﺮـﻣ ﻞﻣاﻮﻋ ﻲﺧﺮﺑ و ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد يﺎﻫرﺎﺘﻓر ﻒﻠﺘﺨﻣ دﺎﻌﺑا ﻪﻌﺟاﺮﻣ رادرﺎﺑ نﺎﻧز رد لﺎﺳ ﺪﻨﺟﺮﻴﺑ ﺮﻬﺷ ﺖﺷاﺪﻬﺑ ﺰﻛاﺮﻣ ﻪﺑ هﺪﻨﻨﻛ1391« ،
ﻲﻳازﺎﻧ و ﻲﻳﺎﻣﺎﻣ ،نﺎﻧز ﺔّﻠﺠﻣ ناﺮﻳا
ةرود ،16 ةرﺎﻤﺷ ،72، ﺺﺻ13 -21.
- ﻪﻤﻃﺎﻓ ،ﻲﻨﺴﺣ ؛هﺮﻫﺎﻃ ،ﻲﺠﻨﮔ ؛ﺎﻨﻴﻣ ،يﺪﺣا ؛ﻦﻴﻤﻴﺳ ،ﻲﻧوﺎﻌﺗ)1387 .(» ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد يﺎﻫرﺎﺘﻓر ﺔﺴﻳﺎﻘﻣ ﺖﺴﺨﻧ نﺎﻧز رد ﻦﻴﻨﺟ و دازﻮﻧ ﺎﻳ ﻦﻴﻨﺟ گﺮﻣ ﺔﻘﺑﺎﺳ ﺎﺑ و ﻪﻠﻣﺎﺣ« ،
ناﺮـﻳا يرﺎﺘـﺳﺮﭘ ﺔﻣﺎﻨﻠﺼﻓ
ةرود ،21 ،
ةرﺎﻤﺷ53 ﺺﺻ ،53 -61.
يﺪﻴﺸﻤﺟ يدﻮﺒﻬﺑ ؛ندﻻ ،ﻲﻛﺮﺘﺳآ ؛هرﻮﺼﻨﻣ ،ﺶﻨﻣ ؛اﺮـﻫز ،مﺪﻘﻣ ﻲـﻘ ﺪـﻴﻤﺣ ،ﻲﻧﺎـّﻘﺣ ؛ﺎـﺒﻳز ،هداز)1391 .(
»نآ ﺎﺑ ﻂﺒﺗﺮﻣ ﻞﻣاﻮﻋ و ﻦﻴﻨﺟ ﻪﺑ ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد يﺎﻫرﺎﺘﻓر« ،
هﺎﮕﺸﻧاد ﻲﻳﺎﻣﺎﻣ و يرﺎﺘﺳﺮﭘ ةﺪﻜﺸﻧاد ﺔّﻠﺠﻣ
ناﺮﻬﺗ ﻲﻜﺷﺰﭘ مﻮﻠﻋ)تﺎﻴﺣ(
ةورد ،18 ةرﺎﻤﺷ ،5 )هﮋﻳو ﻪﻣﺎﻧ( ﺺﺻ ،33 -45 .
ﺐﻴﺒﺣ ،ﻲﻠﻴﻋﺎﻤﺳا ؛ﻦﻴﻬﻣ ،ﻲﻠّﻀﻔﺗ ؛ﻪﻴﻠﻋ ،ﻲﺳﺎﺒﻋ ﻦﺴﺣ ؛ﻪّﻠﻟا ،يدﺎﺑآ ﻦﻴﺴ)1387 .(» يﺎﻫرﺎﺘﻓر شزﻮﻣآ ﺮﻴﺛﺄﺗ ردﺎﻣ ﻲﮕﺘﺴﺒﻟد -ﺖﺴﺨﻧ ناردﺎﻣ ناور ﺖﻣﻼﺳ ﺮﺑ ﻦﻴﻨﺟ يرادرﺎﺑ مﻮﺳ ﺔﻫﺎﻣ ﻪﺳ رد رادرﺎﺑ« ،
هﺎﮕﺸﻧاد ّﻠﺠﻣ راوﺰﺒﺳ ﻲﻧﺎﻣرد ﻲﺘﺷاﺪﻬﺑ تﺎﻣﺪﺧ و ﻲﻜﺷﺰﭘ مﻮﻠﻋ
ةرود ،15 ةرﺎﻤﺷ ،2 ﺺﺻ ،104 -109.
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 19
يﺪﻬﻣ ﺪﻤﺤﻣ ،يﺰﻳرﺎﭘ ﻲﻳارﻮﻔﺻ ؛ﺮﻔﻌﺟ ،يرﺎﻴﺷﻮﻫ)1393 .(»ﻲﮔﮋﻳو ﺎﻫ و مﻼﺳا هﺎﮔﺪﻳد زا ﻪﺘﺴﻳﺎﺷ ردﺎﻣ ي
،ﻲﺳﺎﻨﺸﻧاور
ﺶﻫوﮋﭘ هداﻮﻧﺎﺧ و نﺎﻧز ﻲﻣﻼﺳا ﺔﻣﺎﻧ
ةورد ،2 ةرﺎﻤﺷ ،3 ﺺﺻ ،57 -86.
Adams, S. L., and Lundquist, C. R. (2013). Introduction. In S. L. Adams and C. R. Lundquist
(eds.), Coming to life: philosophies of pregnancy, childbirth, and mothering (pp. 1-28). New
York: Fordham University Press.
Armstrung, D. (2004). Impact of prior prenatal loss on subsequent pregnancies. J Obstet
Gaynecol Neonatal Nurs, 33(6), 765-773.
Arnold-Baker, C. (2014). How becoming a mother involves a confrontation with existence: an
existential-phenomenological exploration of the experience of early motherhood.
Dissertation for the Degree of DCPsych in Counseling Psychology and Psychotherapy.
Middlesex University.
Arsenault, D., and Mahlangu, N. (1999). Impact of prenatal loss on the subsequent pregnancy
and self: women’s experiences. J Obstet Gaynecol Neonatal Nurs, 28(3), 274-282.
Bennet, V., and Brown, L. K. (eds.). (1999). Myles textbooks for midwives (pp. 651-663).
Edinburgh: Churchill Livingstone.
Bernstein J., Lewis, J., and Seibel, M. (1994 Apr). Effect of previous infertility on maternal-fetal
attachment, coping styles, and self-concept during pregnancy. Journal of Women’s Health,
3(2), 125-133.
Bigwood, C. (1991). Renaturalizing the body with the help of Merleau -Ponty. Hypatia, 6(3),
54–73.
Butterfield, E. (2010). Days and nights of a new mother: existentialism in the nursery. In Sheila
Lintott (ed.), Motherhood - philosophy for everyone: the birth of wisdom (pp. 65-76).
Malden: Wiley-Blackwell.
Callister, L. C., Getmanenko, N., Garvrish, N., et al. (2007). Giving birth: the voices of Russian
women. American Journal of Maternal/Child Nursing, 32, 18–24.
Carman, T. (2006). The concept of authenticity. In Hubert L. Dreyfus and Mark A. Wrathall
(eds.), A companion to phenomenology and existentialism (pp. 229-239). Oxford: Blackwell
Publishing.
Condon, J. T. and Corkindale, C. (1997). The correlates of antenatal attachment in pregnant
women. Br J Med Psychol, 70(4), 359-72.
Cox, G. (2009). How to be an existentialist or how to get real, get a grip and stop making
excuses. London: Continuum.
Cranley, M. S. (1981 Sep-Oct). Development of a tool for the measurement of maternal
attachment during pregnancy. Nurs Res, 30(5), 281-284.
De Beauvoir, S. (1948). The ethics of ambiguity, trans. Bernard Frechtman. Secaucus: Citadel
Press.
De Beauvoir, S. (1997). The second sex. New York: Knopf.
Gray, J. G. (Mar. 1, 1951). The idea of death in existentialism. The Journal of Philosophy, 48
(5), 113-127.
20 ﻲﺘﺴﻫ ﻲﺷوﺎﻛ نﺪﺷردﺎﻣ ةﺪﻳﺪﭘ رد ﻪﻧﺎﺳﺎﻨﺷ :ﻦﻴﺒﺒﺗ رد ردﺎﻣ يدﻮﺟو ﺶﻘﻧ ...
Guenther, L. (2013). The birth of sexual difference: a feminist response to Merleau-Ponty. In S.
L. Adams and C. R. Lundquist (eds.), Coming to life: philosophies of pregnancy, childbirth,
and mothering (pp. 88-105). New York: Fordham University Press.
Guignon, C. (ed.). (2004). The existentialists: critical essays on Kierkegaard, Nietzsche,
Heidegger, and Sartre. New York: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
Heidegger, M. (1962). Being and time, trans. J. Macquarrie and E. Robinson. New York: Harper
and Row.
Held, V. (1993). Feminist morality: transforming culture, society and politics. Chicago:
University of Chicago Press.
Hoy, D. C. (2006). Death. In Hubert L. Dreyfus and Mark A. Wrathall (eds.), A companion to
phenomenology and existentialism (pp. 280-287). Oxford: Blackwell Publishing.
Irigaray, L. (1993). Je, tu nous: toward a culture of difference. New York: Psychology Press.
King, J. (2005). The Victorian woman question in contemporary feminist fiction. London:
Palgrave Macmillan.
Kristeva, J. (2002). Motherhood according to Giovanni Bellini. In Kelly Oliver (ed.), The
portable Kristeva (pp. 303-309). New York: Columbia University Press.
Lerum, C. W., and Lobiondo-Wood, G. (1989 Mar). The relationship of maternal age,
quickening, and physical symptoms of pregnancy to the development of maternal-fetal
attachment. Birth, 16(1), 13-17.
Lindgrn, K. (2001). Relationships among maternal-fetal attachment, prenatal depression, and
health practices in pregnancy. Res Nurs Health, 24, 203-217.
Merleau-Ponty, M. (1964). Signs, trans. Richard C. McCleary. Evanston: Northwestern
University Press.
Michelman, S. (2008). Historical dictionary of existentialism. Toronto: The Scarecrow Press,
Inc.
Mounier, E. (1948). Existentialist philosophies: an introduction. London: Rockliff.
Nichols, F. H., and Zwelling, E. (1997). Maternal-newborn nursing: theory and practice.
Philadelphia: W. B. Saunders.
O’Reilly, A. (2007). Maternal theory: essential readings. Toronto: Demeter Press.
Oliver, K. (ed.). (2002). The portable Kristeva. New York: Columbia University Press.
Price, J. (1988). Motherhood: what it does to your mind. London: Pandora.
Prinds, C., Hyidt, N. C., Mogensen, O., and Buus, N. (June 2014). Making existential meaning
in transition to motherhood – scoping review. Midwifery, 30(6), 733-41.
Rich, Adrienne. (1986). Of woman born: motherhood as experience and institution. New York:
Norton.
Salisbery, A., Law, K., Lagasse, L., and Lester, B. (2003). Maternal-fetal attachment. JAMA,
289, 1701.
Sartre, J-P. (1956). Being and nothingness: an essay on phenomenological ontology, trans. Hazel
E. Barnes. London and New York: Routledge.
Stadlen, N. (2005). What mothers do: especially when it looks like nothing. London: Piatkus.
يرﺎﺠﺣ ﻼﻴﻟ ناﺮﮕﻳد و 21
Stern, D., Bruschweiler-Stern, N., and Freeland, A. (1998). The birth of a mother. London:
Bloomsbury Publishing.
Verhage, F. (2013). The vision of the artist/mother: the strange creativity of painting and
pregnancy. In S. L. Adams and C. R. Lundquist (eds.), Coming to life: philosophies of
pregnancy, childbirth, and mothering (pp. 300-319). New York: Fordham University Press.
Weiss, Gail. (2013). Birthing responsibility: a phenomenological perspective on the moral
significance of birth. In S. L. Adams and C. R. Lundquist (eds.), Coming to life:
philosophies of pregnancy, childbirth, and mothering (pp. 109-119). New York: Fordham
University Press.
Yarcheski, A., Mahon, N. E., Yarcheski, T. J., Hanks, M. M., and Cannella, B. L. (2009 May).
A meta-analytic study of predictors of maternal-fetal attachment. Int J Nurs Stud, 46(5),
708-715.
Young, I. M. (1990). Throwing like a girl and other essays in feminist philosophy and social
theory. Bloomington: Indiana University Press.
ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.
Thesis
Full-text available
Although there is a vast literature on motherhood, very little has been written from an existential perspective. The purpose of this study therefore was to explore the existential dimensions of the transition to motherhood. A phenomenological hermeneutic methodology was selected and Van Manen’s Lived Experience method was utilised. A sample of 8 first-time mothers, who had babies of between 6-12 months of age, were interviewed on their experience of becoming a mother. The analysis involved detecting themes by clustering together selected sections of the transcripts which referred to similar experiences or phenomenon. The following eight themes emerged from the analysis: 1. being with others, 2. developing a relationship with the baby, 3. living in time, 4. the unknown, 5. life is different, 6. challenging expectations, 7. motherhood identity and 8. difficult times. An existential analysis of these themes was then undertaken. The analysis showed that becoming a mother was a complex transition where mothers experienced challenges in all four dimensions of existence namely the physical, social, personal and spiritual dimensions. These changes affected their social relationships and the way they related to their babies and to others. The mothers also experienced changes in the way they related to their physical being and their temporality. There was also a change to the mothers’ sense of themselves. Becoming a mother also meant that the mothers’ values, beliefs and expectations were challenged. The findings also showed that motherhood was an ontological experience, where mothers became aware of aspects of their existence, such as their freedom, choice and responsibility and also their mortality.
Book
de Beauvoir writes that "humanity is male and man defines woman not in herself but as relative to him; she is not regarded as an autonomous human being" "He is the Subject, he is the Absolute--she is the Other" "When man makes of woman the Other, he may, then, expect her to manifest deep-seated tendancies toward complicity. Thus woman may fail to lay claim to the status of subject because she lacks definate resources, because she feels the necessary bond that ties her to man regardless of reciprocity, and because she is often very well pleased with her role as the Other" "Christ was made a man; yes, but perhaps for his greater humility"
Chapter
Martin Heidegger on Being-toward-DeathJean-Paul Sartre's Critique of Heidegger
Book
The Victorian Woman Question in Contemporary Feminist Fiction explores the representation of Victorian womanhood in the work of some of today's most important British and North American novelists including A.S. Byatt, Sarah Waters, Margaret Atwood, Angela Carter and Toni Morrison. By analysing these novels in the context of the scientific, religious and literary discourses that shaped Victorian ideas about gender, it contributes to an important inter-disciplinary debate. For while showing the power of these discourses to shape women's roles, the novels also suggest how individual women might challenge that power through their own lives.
Book
In Coming to Life: Philosophies of Pregnancy, Childbirth and Mothering, 16 authors- including both established feminists and some of today's most innovative new scholars- engage in sustained reflections on the experiences of pregnancy, childbirth and mothering, and on the beliefs, customs, and political institutions by which those experiences are informed. Many of the topics in this collection, though familiar, are here taken up in a new way: contributors think beyond the traditional pro-choice/pro-life dichotomy, speak to the manifold nature of mothering by considering the experiences of adoptive mothers and birthmothers, and upend the belief that childrearing practices must be uniform despite psycho-sexual differences in children. Many chapters reveal the radical shortcomings of convention philosophical wisdom by placing trenchant assumptions about subjectivity, gender, power and virtue in dialogue with women's experience. The volume is diverse both in its content and in its scholarly approach; certain of the essays are informed by their authors' own experiences, others draw from extant narratives; many engage such canonical male thinkers as Plato, Aristotle, Nietzsche and Heidegger, while others draw from the works of contemporary feminists including Sara Ruddick, Iris Marion Young, Virginia held, Julia Kristeva and Luce Irigaray. All readers, regardless of their philosophical training and commitments, will find much to appreciate in this volume.