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La droga, el dinero y las armas / A. Labrousse.

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Traducción de: La Drogue, La Argent et les Armes Este libro deja ver que, si bien los poderes públicos se movili zan para hacer la guerra a las drogas, también se hacen de la vista gorda cuando sus intereses están en peligro.

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... Como dice el padre Emiliano "todos ganan con el dinero de la droga, también la Iglesia, pues algunos productores me traen regalos para agradecerle a Nuestro Señor la ayuda que les dio para cosechar y vender su mariguanita. Aunque les explico una y mil veces que no deben de mezclar a Dios en esos negocios, me veo obligado a aceptar sus presentes para evitar que gasten su dinero en la cantina" (Labrousse;1993). ...
... Como dice el padre Emiliano "todos ganan con el dinero de la droga, también la Iglesia, pues algunos productores me traen regalos para agradecerle a Nuestro Señor la ayuda que les dio para cosechar y vender su mariguanita. Aunque les explico una y mil veces que no deben de mezclar a Dios en esos negocios, me veo obligado a aceptar sus presentes para evitar que gasten su dinero en la cantina" (Labrousse;1993). ...
... México es el segundo proveedor de heroína de Estados Unidos, país al que proporciona el 30% de su consumo… De acuerdo a cifras estadounidenses, la producción de mariguana paso en pocas décadas de 5000 toneladas a 47000; cifra alcanzada entre 1988 y 1989(Labrousse;1993).Entre 1981 y 1990 se considera a la drogadicción como un "síndrome"; desaparece la distinción entre dependencia física y dependencia psicológica. La dependencia a las drogas es una sola, con rasgos comunes y algunas características propias ente las diferentes sustancias.(Gutiérrez ...
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La visión acerca de las drogas ha variado según los diferentes periodos de la historia, de ahí que también cambie la atención asistencial, la prevención, el tratamiento, la rehabilitación, las sanciones jurídicas y sociales. Por lo tanto los usos y la percepción social que conllevan, también se modifican sustancialmente
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This essay explores the relationships between illicit drug flows (my current area of historical research) and state borders. The larger theme, for objects-in-motion, is how statist languages of “control” underlie their construction and maintenance as illicit and criminalized flows. Students of drug trafficking can make public discourses about drugs a usefully explicit object of study. But in doing so they should also beware of the possible intellectual and political pitfalls of “talking like a state”―that is, of adopting the categories or characterizations of the illicit deployed by policing and regulatory agencies―for thinking well about such flows. Among other problems, it is hard for territorial states to supersede their stationary view of shifting, furtive, border-less activities, a dilemma of note in the recent “war on terrorism” as well. The essay winds its way to these ideas by addressing three topics: first, the relation of drugs to commodity studies writ large (how drugs were differentiated from other goods during the historic rise of commercial and industrial capitalism); second, the relation of drugs to the building of borders and states; and third, the role of bureaucratic-control language in marking and naturalizing the thin line between “controlled substances” and freer commodities.
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This paper examines the representation of drug traffickers in Colombian narcotelenovelas. While the Colombian official discourse treats these characters as the embodiment of evil and cruelty, narcotelenovelas treat them as models of social mobility in countries characterized by social injustice. The figure of drug trafficker (narcotraficante) represented in Colombian TV series is constructed at the intersection of two myths: the ancient myth of the social bandit, a brave macho man who steals from the rich and gives to the poor, and the contemporary myth about the capitalist entrepreneur (a self-made man) who rises from poverty and marginality to a position of power and wealth.
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Estudio comparativo sobre un modelo de incidencia en politicas publicas de dos redes de organizaciones sociales en Mexico y Colombia,
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