В рамках культурно-исторического подхода к расстройствам мышления при шизофрении в качестве центрального дефекта выделяется патологическое функционирование понятийного аппарата (знаково-символической системы) и динамической смысловой системы. В настоящей статье делается попытка рассмотреть данные нарушения в их онтогенетическом развитии с учетом того вклада, который может внести психоаналитический подход в понимание их причин. Данные теоретические школы являются наиболее разработанными подходами в изучении развития индивида, однако делают в нем различные акценты. Так, культурно-историческая психология в большей степени опирается на развитие мышления и роль значения в организации психических функций, а психоанализ – на роль раннего опыта в развитии эмоциональной регуляции, Эго, защитных механизмов. Психоаналитический подход, особенно теория объектных отношений, позволяет раскрыть специфику аффективной сферы и диадического взаимодействия, а также появление символа на ранних этапах онтогенеза, которые обуславливают развитие смыслового поля и символической функции. Особый акцент в рамках психоанализа делается на детском опыте, ведущем к различным патологиям, включая возможные нарушения символической функции при расстройствах шизофренического спектра. Структуралистский подход в понимании психоза, представленный Ж. Лаканом, позволяет увидеть точки пересечения между данными концепциями, проведя параллели между нарушениями в формировании означающего у человека с психотическим уровнем функционирования и нарушениями предметной отнесенности, а в последующем понятийного аппарата при шизофрении.
Within the framework of the cultural and historical approach to thought disorders in schizophrenia, the pathological functioning of the conceptual apparatus (symbolic system) and the dynamic semantic system is singled out as a central defect. This article attempts to examine these disorders in their ontogenetic progression, taking into account the contribution that the psychoanalytic approach may have in understanding their causes. These theoretical schools represent the most developed approaches in studying the evolution of individuality, but they emphasize it in different ways. Thus, cultural-historical psychology relies mostly on the development of thinking and the role of meaning in organizing mental functions, while psychoanalysis focuses on the role of early experience in the development of emotional regulation, the ego, and defense mechanisms. The psychoanalytic approach, especially the theory of object relations, allows revealing the specificity of the affective sphere and dyadic interaction, as well as the appearance of a symbol in the early stages of ontogenesis, which determine the development of the meaning field and the symbolic function. Particular emphasis within psychoanalysis is given to childhood experiences leading to various pathologies, including eventual disturbances of symbolic function in schizophrenic spectrum disorders. The structuralist approach to understanding psychosis, presented by J. Lacan, allows seeing points of intersection between these approaches, drawing parallels between disturbances in the formation of the signifier in an individual with a psychotic level of functioning and disturbances in object relations, and subsequently the conceptual apparatus in schizophrenia.