Content uploaded by Paloma Aguilar
Author content
All content in this area was uploaded by Paloma Aguilar on Nov 05, 2016
Content may be subject to copyright.
Memoria y olvido de la Guerra Civil española
... En primer lugar, no f después de las elecciones de 1977, lo que limitó claramente su presencia pública y sus posibilidades de competencia electoral. En segundo lugar, la vinculación entre se mantuvo durante muchos años (Aguilar, 1996(Aguilar, , 2019Movellán, 2022: 238), prescindiéndose de la evocación de aquella experiencia democrática anterior pues se Transición. Y, por último, el gobierno de Adolfo Suárez obstaculizó la conmemoración de la Segunda República, hasta el punto de prohibir el homenaje previsto en Madrid con ocasión del 14 de abril de 1977 y de ordenar la detención de parte de la cúpula del partido republicano Acción Republicana Democrática Española (ARDE), heredero en gran medida del republicanismo histórico (Movellán Haro, 2022: 246). ...
... de abril, pues la Segunda República estaba profundamente estigmatizada en la transición(Aguilar, 1996).Al final, en el cortejo fúnebre se airearon algunas banderas republicanas y comunistas, en más de una ocasión se cantó la Internacional y también se coreó el izquierda unida, jamás se creces las expectativas más optimistas, pero discurrió de forma ordenada y sin exceso alguno (imagen 2). ...
Los memoriales dedicados a las víctimas de violaciones de derechos humanos han sido abundantemente analizados en contextos de justicia transicional. En este artículo se estudia un tipo de memorial que ha recibido escasa conceptualización teórica y poca atención empírica: el “memorial funerario”. Situados en cementerios, estos memoriales ocupan un espacio intermedio entre la vida y la muerte, lo que les confiere un componente emocional y los dota de unos rasgos característicos de gran relevancia. Los memoriales funerarios sirven como espacios de negociación entre elementos religiosos, políticos y cívicos, y actúan como lugares de movilización, conflicto y encuentro. La presencia de restos humanos en ellos subvierte, de forma inequívoca, la lógica dictatorial de negación, ocultación y humillación de las víctimas. En la presente investigación hemos seleccionado seis memoriales funerarios edificados para albergar los restos de líderes históricos españoles y chilenos. Estos lugares de homenaje nos hablan con elocuencia del tipo de transición y de la sensibilidad de las nuevas democracias hacia las políticas de memoria y justicia transicional. Los memoriales funerarios no sólo honran a las figuras históricas, sino que también reflejan el compromiso de las sociedades actuales con la verdad, justicia y reparación en contextos post-dictatoriales.
... El franquismo, como cualquier gobierno biopolítico de carácter totalitario, 3 estableció un régimen de verdad particular basado en una noción dislocada de "raza" y en los principios del nacionalcatolicismo que moldeó las cosmovisiones y los límites de la subjetivación de la población española (Cayuela, 2014). Era crucial, por un lado, llevar a cabo una serie de políticas de memoria concretas basadas en la censura positiva y negativa que moldeaban una visión particular del pasado y del presente que legitimaran la existencia del régimen (Aguilar, 1996) y, por otro, se debía poner el foco especialmente en la infancia, que había de ser protegida y adoctrinada para asegurar el futuro de la dictadura (Cayuela, 2014: 137-145). ...
Este artículo examina la relación entre violencia, infancia y literatura en la generación de “los niños de la guerra” y, en especial, en Ana María Matute. A partir del “giro afectivo” y el “giro de la memoria”, se exploran dos cuestiones complementarias. Por un lado, se reflexiona sobre el modo en que los autores de medio siglo españoles encontraron en el ejercicio literario un medio para elaborar —y reapropiarse de— sus experiencias traumáticas. Por otro lado, se indaga en Los niños tontos (1956), colección de microrrelatos de Matute que se inserta en esas coordenadas, como un artefacto donde la infancia, tanto en la temática como en la forma, convoca simultáneamente la memoria y el régimen afectivo de su generación.
... 11 Ofrece una idea distinta del papel del servicio de información que ha estudiado Carlos Píriz en sus diversos trabajos citados al final del texto. 12 Según Aguilar (1996). El golpe de Estado fracasó en algunos territorios. ...
Este artículo ofrece una interpretación centrada en el impacto de los desertores republicanos en la socialización de los combatientes sublevados y la posterior aceptación de la dictadura franquista. A diferencia de los Estados nación, no todos los desertores fueron enviados a prisión o campos de concentración; aquellos sin delitos de sangre fueron destinados al frente. El contacto entre los reclutas forzosos del bando insurgente y los evadidos pudo influir en su percepción del conflicto al descubrir que las realidades en ambos lados de las trincheras no diferían significativamente. A través de la teoría de los líderes de opinión, los desertores, de manera aparentemente banal, pudieron impactar en la heterogénea tropa sublevada con sus experiencias. Este estudio emplea la documentación obtenida del servicio de información insurgente, en concreto los interrogatorios, teniendo en cuenta las limitaciones de esta fuente. El texto trata de aportar otra mirada a la consolidación de la dictadura.
... En este sentido, la pregunta por el cuerpo se vuelve central: ¿es el cuerpo lugar de lo político?, ¿puede habitar la política un cuerpo border? En esta línea pienso los efectos y las tramas de la cultura de la Transición (CT), puesto que los cuerpos que se articulan en las proyecciones que analizo deconstruyen normas hegemónicas de pensar lo colectivo o plural/individual y singular; lo femenino/masculino y la memoria/historia (Aguilar, 2010;Labrador, 2017), no como frente izquierdas/derechas, sino como afectos de comunidad (Arfuch, 2003(Arfuch, y 2016. En esa relación activa propongo la lectura política del cuerpo narrado, no como un relato funcional y mimético, sino como interrogante, 2 El problema para la teoría histórica consiste en saber si la narrativa es solamente una forma discursiva aséptica, neutra, que puede o no ser útil en la representación de los acontecimientos reales o, en cambio, es una forma discursiva que supone una determinada postura, principalmente epistemológica y ontológica que explica la actitud política. ...
En este artículo me propongo analizar algunos aspectos de lo que se llamó CT (o Cultura de la Transición [Martínez, Guillem, 2012; Labrador, 2017]), en especial en lo que refiere al abordaje del intento de golpe del 23-F, hito fundacional de este proceso. Si la Transición fue pensada como un mito que interpretara un proceso, entonces el núcleo fue el 23-F[1], su mitema hegemónico pues organiza una metaforicidad de la memoria entre la dictadura y la democracia incipiente. La condensación ideológica del 23-F transforma el pacto de la Transición política y visibiliza el desencanto de la clase intelectual y media española. De allí que surjan dos posibles lecturas: la que habilita la “paz” y aquella que pone en tensión la memoria de la transición. La primera es la que analizaremos en Anatomía de un instante de Javier Cercas. A partir de la lectura, proponemos que la Transición ya no puede pensarse por fuera de su consistencia mediática. Pensar esta novela como un artefacto semiótico que opera ideológicamente sobre el ideologema de la “democracia incipiente” nos habilita también a criticar la tríada de héroes que se construye como eje programático y argumentativo de la trama. [1] Nos referimos al 23 de febrero de 1981, fecha en la que se produjo el llamado “Tejerazo” o intento de golpe de estado al gobierno de Adolfo Suárez.
... 52 This law closed the way for criminal prosecution of the crimes committed during the Civil War and the Francoist dictatorship, while other normative provisions envisaged a wide range of measures of redress: monetary compensation, the rehabilitation of civil servants and military members who had been purged by Franco, and the return of exiled people. 53 Spain thus opted for a 'model of oblivion with partial rehabilitation' 54 and it is seen as the only country where a general impunity was explicitly declared and approved as such by all the democratic forces. 55 Albeit many scholars criticise this option as 'a third route towards impunity', 56 an 'amnesic transition' 57 or 'an imposed oblivion and granted impunity', 58 we should remind that it was taken in a historical moment in which the duty to prosecute and punish the alleged commission of international crimes, which we have recalled above, was far from being as firmly consolidated as it is nowadays. ...
... La LMD pone su foco principalmente en las víctimas y, en particular, en las personas desaparecidas creándose un Registro y Censo estatal de víctimas y prescribiendo la colaboración entre administraciones públicas para garantizar el intercambio de información y la actuación conjunta en la elaboración del mapa de fosas y el registro de víctimas -un análisis sobre el «primer ciclo» de exhumaciones de republicanos fusilados por los franquistas durante la Guerra Civil y la postguerra y enterrados en fosas comunes sin identificar puede encontrarse en Aguilar (2018) y, con anterioridad, de indudable importancia, Aguilar (1996) y sobre la represión de la dictadura franquista en Escudero y Pérez (2013) y en García (2019)-. La localización e identificación de personas desaparecidas pasa a convertirse en una obligación de la Administración General del Estado mediante planes plurianuales de búsqueda, localización, exhumación e identificación (cuyos datos de exhumación anual se incorporarán a un portal de internet) y concretándose en un Mapa integrado de localización de personas desaparecidas. ...
Este trabajo analiza los interrogantes de naturaleza jurídica, política y constitucional generados por la Ley de Memoria Democrática aprobada en 2022: la ley de amnistía de 1977; la relevancia de la Constitución en la articulación de las políticas de la memoria democrática; la trascendencia de los valores de la transición política; la extensión de las investigaciones contra las vulneraciones de los derechos humanos posteriores a la aprobación de la Constitución en 1978; la declaración de ilegalidad, ilicitud y nulidad de sanciones y condenas y de órganos, tribunales y consejos de guerra franquistas; las restricciones en el ejercicio de derechos y libertades constitucionales frente a la apología del franquismo y la humillación de la dignidad de sus víctimas.
Este artículo tiene como objetivo estudiar la manera en la que los documentales históricos se enfrentan a la elaboración de un relato. Se parte de la premisa de que los documentales no son una mera recopilación y enunciación de datos, sino una narración elaborada conforme a los planteamientos del lenguaje audiovisual. Con el fin de comprender de qué modo los realizadores afrontan la confección del relato se ha procedido al estudio de los largometrajes documentales sobre la Guerra Civil Española realizados entre el 2000 y el 2014. Tomando como unidad de análisis la secuencia, se ha realizado un desglose de los tipos de imágenes y sonidos empleados atendiendo a su duración, orden y predominio de trama o personajes. La investigación plantea el concepto de estrategia narrativa, un término que permite entender el mecanismo interno del formato atendiendo a tres cuestiones: el planteamiento de la producción, la solución visual y la decisión narrativa. El estudio del corpus elegido ha permitido detectar once estrategias narrativas u once maneras de plasmar un mismo hecho del pasado, con finalidades e intencionalidades distintas.
El siguiente artículo ofrece un enfoque caleidoscópico a la literatura que aborda la Guerra Civil en su contexto. Para ello, exploramos las rela- ciones prolíficas y complejas entre literatura, memoria e historia, con- siderando los cambios producidos en el contexto histórico de las últimas décadas como punto de partida para analizar las nuevas formas y sub- temas de esta literatura y evaluar hasta qué punto constituyen una “nueva literatura”. De esta forma, entendemos que el análisis de este fenómeno literario debe partir de los motivos de la necesidad social de recordar desde un posicionamiento y una voluntad ética que se relacionan tanto con las políticas memorísticas como con los procesos de desmemoria que han perdurado en España. En última instancia, atender a la proliferación de estas narrativas, in- cluidas las comicográficas y fílmicas, implica situarse en el contexto histórico en el que se desarrollan. Esto permitirá arrojar luz sobre los mo- tivos de su éxito en relación con las distintas memorias identitarias con- struidas en torno al deber de recordar, así como sobre las posibles instrumentalizaciones que las rodean.
ResearchGate has not been able to resolve any references for this publication.