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Asaltar los cielos: Podemos o la política después de la crisis

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El sorprendente e indiscutible éxito cosechado en las pasadas elecciones europeas por Podemos ha supuesto un terremoto en la política española, confirmado por sucesivas encuestas: el bipartidismo podría haber acabado. ¿De dónde viene Podemos? ¿Y a dónde quiere ir?
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... Los fuertes cambios acaecidos en el sistema de partidos tras las elecciones europeas de 2014 y, sobre todo, a partir de las elecciones generales de 2015, fueron precedidas por un ciclo de protestas ciudadanas que se iniciaron en 2011 y que expresaba el malestar ciudadano con la clase política, el funcionamiento de las instituciones democráticas y la situación económica (Della Porta et al., 2017;Rodríguez-Teruel et al., 2016). En este sentido, Podemos supo identificar con éxito el «momento populista» que había dejado tras de sí el movimiento 15-M, el cual demandaba una forma de hacer política diferente a la conocida hasta entonces en el país y que ponía de manifiesto el agotamiento del sistema bipartidista en España (Rodríguez-Aguilera de Prat, 2015;Torreblanca, 2015). De este movimiento social Podemos heredaría una forma de hacer política de carácter horizontal y asamblearia, que les permitiría presentarse como una opción política diferenciada al establishment político. ...
... En palabras de Vallespín y Bascuñán (2018: 235), se trataba de una propuesta de «impugnación a la lógica de acción política de la izquierda radical durante los últimos treinta años», a favor de una nueva lógica de acción populista cuyo objetivo era la construcción de «una mayoría popular» más amplia y transversal. En este sentido, la formación populista apostó por un proyecto nacional-popular de carácter transversal que, entre otras cosas, buscaba resignificar el concepto de patria, un concepto hasta entonces monopolizado por la derecha (Castaño, 2019;Torreblanca, 2015). A modo de ilustración, el que fuera número dos en los inicios del partido, Íñigo Errejón, afirmaba que su formación estaba interesada en construir un sujeto popular, «el pueblo» y no tanto en construir «la izquierda» (Errejón y Mouffe, 2015: 120). ...
... En el caso de Podemos, este partido irrumpe a principios de 2014 en un escenario caracterizado por una doble crisis política y económica. Por un lado, Podemos supo movilizar el descontento político y democrático reflejado en el movimiento 15-M, el cual demandaba una forma de hacer política diferente y que ponía de manifiesto el agotamiento del sistema bipartidista en España, muy dañado por los constantes escándalos de corrupción (Rodríguez-Aguilera de Prat, 2015; Torreblanca, 2015). Por otro lado, el partido político pudo capitalizar este descontento con el funcionamiento de la democracia y con la política convencional en un contexto de crisis económica que 2 Iglesias, Pablo. ...
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Este artículo de investigación tiene como objetivo analizar la evolución que ha seguido el mensaje populista de Podemos. Para ello, se ha realizado un análisis de contenido de los programas electorales presentados por el partido político desde su fundación en 2014 hasta las elecciones europeas de 2019. Los resultados sugieren que la presencia de elementos populistas en los programas electorales de la formación no sigue una tendencia claramente descendente como consecuencia de la mayor presencia del partido en las instituciones legislativas y ejecutivas del país. No obstante, se ha identificado una evolución del contenido de los mensajes populistas por la cual, a) estos siguen un encuadre más económico que político, y b) el enemigo queda retratado en términos ideológicos, rompiendo así con la estrategia de «desdiferenciación» con la que surgió la formación en sus inicios: «las tres derechas» españolas, el «eje reaccionario» europeo y el neoliberalismo dominante en Europa son identificados ahora como la gran amenaza para los intereses del pueblo, mientras que el PSOE queda configurado como una formación ideológicamente diferenciada. Estos resultados sugieren, por tanto, que el eje nueva/vieja política que irrumpió con fuerza entre 2014 y 2016 podría considerarse eclipsado en la actualidad por los ejes tradicionales de la política española izquierda/derecha y centro/periferia.
... Podemos nace, de por sí, en una crisis competitiva: no tiene estructura formal ni una élite dirigente experimentada ni la implantación territorial propias de un partido institucionalizado (Rodríguez Teruel et al., 2016;Torreblanca, 2015). A lo cual debe sumarse el hecho de que no hubiera tenido apenas acceso a los medios de comunicación generalistas, de no ser por la existencia de una aparición mediática continuada del que acabaría siendo líder de la formación, Pablo Iglesias. ...
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En este artículo abordamos las posibles explicaciones a los cambios en los modelos de procesos de selección de líder de los partidos políticos españoles, que se concentran en un breve periodo de cuatro años, entre los veranos de 2014 y de 2018. Desde un enfoque histórico-empírico, analizamos el comportamiento de los cuatro principales partidos del sistema para ese periodo, considerando que estos incorporan innovaciones organizativas para mejorar su rendimiento electoral. La crisis competitiva se propone como causa de la introducción de las primarias en los cuatro casos, aunque menos grave en el de Ciudadanos. Esta se identifica observando los altos niveles de superposición ideológica de las dos parejas de partidos (PSOE-Podemos y PP-Ciudadanos) y el posible impacto de otros tres factores. La información recabada sobre los cuatro partidos se complementa con entrevistas a dirigentes destacados de los partidos durante el periodo de estudio. Finalmente, se considera plausible el efecto contagio en los casos de Ciudadanos y PP, una vez que los otros dos grandes partidos ya han celebrado primarias.
... Classified as a left-wing populist party, Podemos has numerous characteristics typical of traditional social democracy and Eurocommunism, such as the use of a patriotic discourse (Bassets, 2015). Its internal organization was like the organizational structure of a social movement, where citizen participation in decision-making is promoted (Torreblanca, 2015), although over the years the decision-making process has been institutionalized (Muñoz-Sánchez and Pérez-Flores, 2016). After the electoral repetition due to the lack of agreement between the different political forces in 2019, Podemos and the Socialist Party agreed to form a coalition government. ...
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Western democracies live a populist impulse. In this context, the consolidation of digital technologies plays a key role due to their possibilities of efficiently spreading messages. This research examines the role that emotions play in the communication strategy on Twitter of populist actors from four European countries: Spain, Italy, France and the United Kingdom. The sample comprises the messages shared by four European political parties: Podemos, 5 Star Movement, National Front and UKIP and their respective leaders during the analysis period. In total, 9,128 messages are analyzed. The main findings show that fear, uncertainty or resentment are the emotions most frequently used by populist parties and leaders. Likewise, negative emotions have been observed in those messages whose primary actor is the political, economic and media classes, the European Union or immigration, while positive emotions, such as joy or pride, are associated with the figure of the leader and the party.
... Similarly, during the first Podemos 'Citizen Assembly' in October 2014, which formally constituted the party, Iglesias argued that 'Heaven is not taken by consensus, it is taken by assault'. These quotes illustrate the initial ambiguity of Podemos in its allegiance to the existing rules of the game of the Spanish constitutional system (Torreblanca 2015). Five years later, during the debate on public television in the run-up to the 2019 elections, the same Pablo Iglesias presented himself as a defender of the Spanish Constitution, bringing a copy of the constitution to the debate and reciting several articles of it in the confrontation with the leaders of the other three parties present. ...
... Según Sanjuán (2015: 76), "el descontento de gran parte de la ciudadanía que quería romper con el tradicional bipartidismo imperante en España y que buscaba unas soluciones concretas" fue un caldo de cultivo ideal para el crecimiento de Podemos. Torreblanca (2015) defiende que dicho partido, que se ha reivindicado constantemente como socialdemócrata, es un movimiento populista inspirado en experiencias de América Latina, como la de Hugo Chávez en Venezuela o Evo Morales en Bolivia. El "partido morado" supo aprovechar las redes sociales como herramienta para multiplicar exponencialmente los niveles de participación en sus debates y del tamaño de sus comunidades (Galdon, 2015). ...
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This article presents a study aimed at determining how Spanish citizens perceive the messages sent to them by political parties during electoral campaigns via their profiles on social networks. By means of a descriptive quantitative approach consisting of a survey conducted through a structured questionnaire aimed at the Spanish population aged 18 and over, it is concluded that they perceive that the parties use their profiles on the social networks Facebook, Twitter, and Instagram during the election campaign basically for self-referencing purposes. The differences perceived on the basis of the variables of sex, age, habitat, number of household members, region and social class are insignificant and do not alter the general framework observed. Thus, it can be asserted that Spaniards perceive the messages published by the parties on social networks just before elections as propaganda content that does not seek to establish a two-way communication channel with them.
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El artículo examina el perfil de las bases electorales de los tres ejemplos más exitosos de partidos “antiélite” de izquierda en el Sur de Europa: la Coalición de Izquierda Radical (SYRIZA) en Grecia, el Movimiento Cinco Estrellas (M5S) en Italia y Podemos en España. Estos partidos tienen en común la implementación de un discurso populista no de derechas con conexiones en los movimientos de protesta de cada uno de sus países. Utilizando datos de la European Elections Study 2014, nuestro análisis revela que a pesar del hecho de que estos votantes se han descrito como “eurocríticos” y “desideologizados”, nuestro principal hallazgo es que su apoyo electoral descansa principalmente en la ideología y en la desconfianza y falta de apoyo a las élites nacionales.
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En Espagne, la crise économique de 2008 a été le point de départ d’un nouveau cycle de contestation sociale qui a mis à jour un sentiment de désaffection citoyenne envers les élites dirigeantes. Déjà en 2011, les Indignés déclaraient « No nos representan ». Avec pour objectif de combler cette faille représentative, Podemos est créé en 2014. Ce nouveau parti souhaite représenter le peuple et se faire le porte-parole de ses revendications. À travers l’analyse de leur manifeste fondateur, cet article étudie les stratégies discursives mises en œuvre par cette nouvelle formation pour se légitimer auprès des citoyens.
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Eduardo Mendicutti es uno de los autores que mejor ha sabido representar la diversidad sexual masculina en la literatura española; por sus obras transitan desde el homosexual de la etapa «pregay» hasta el «gay» o el «hipergay», además de representaciones trans de indudable interés, como el personaje de la Madelón en Una mala noche la tiene cualquiera o los transformistas que aparecen en Furias divinas. Esta última está estructurada en tres partes («La guarida», «Las furias» y «El asalto») y se trata de una obra polifónica en la que seis transformistas, a partir de otros tantos monólogos, narran su visión del presente y alguna cuestión de su periplo vital. El objetivo de este artículo es analizar cómo a partir de personajes tan dispares como La Furiosa, La Tigresa, La Canelita, La Pandereta, La Divina, Marlon-Marlén y Ernesto Méndez, Mendicutti logra retratar la realidad precaria y triste de los más desfavorecidos en España. A partir de esta radiografía descarnada, narrada por las seis voces protagónicas, se vindican, no solo las sexualidades disidentes y su memoria (con una clara alusión a Stonewall), sino también las desigualdades de la sociedad española. De este modo, Furias divinas se revela como la novela más explícitamente política de la carrera literaria de Mendicutti, la más crítica, la más ácida y sin duda la más queer.
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In this chapter, two circumstances are analysed which can be considered essential for the understanding of the crisis of democracy. First, a technological revolution of extraordinary dimensions which has affected some of the essential elements of the political system. Second, the inability of political institutions to respond to social and economic changes, an inability which results in an almost complete incapacity to respond to citizens’ problems and the constant erosion of the Rule of Law. A fundamental ideological consequence of this phenomenon is examined: the emergence of populism as a unifying ideology which provoked a shift from the existence of populist parties towards populist politics in general. Constitutional democracy needs to be updated to oppose the ideological appeal of populism.
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For new parties, interconnection with contemporary globalized society is indispensable, especially as it is facilitated by the pervasiveness of communication technologies. In the variety of their forms and aspirations, the new parties relate to society and politics in ways that are unprecedented and innovative in terms of forms and styles of political action. A first element of novelty concerns the parties’ nature, which, despite institutionalization, sees them continuing to reject traditional party discourses and to resist processes of normalization. A second element is the internal pressure to innovate their own political repertoires by developing software platforms as democratic innovations and technological simulacra of party organizations. In this chapter we compare the democratic affordances of two platforms: the M5s’ Rousseau platform and Podemos’ Participa Podemos. The results are interesting even if, from a normative perspective, they are disappointing.
203 Notas Prólogo 1. Irene Falcón, Asalto a los cielos, Madrid, Temas de Hoy, 1996. 2. Friedich Hölderlin, Hiperión o el eremita de Grecia, trad
  • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Notas
Notas................................. 203 Notas Prólogo 1. Irene Falcón, Asalto a los cielos, Madrid, Temas de Hoy, 1996. 2. Friedich Hölderlin, Hiperión o el eremita de Grecia, trad. Jesús Muñárriz, Madrid, Hiperión, 1976.
Prefacio a la traducción rusa de las cartas de Karl Marx a L. Kugelmann, San Petersburgo, Novaia Duma, 1907, en V. I. Lenin, Obras Completas, tomo XII, Pekín, Ediciones en lenguas extranjeras
  • Vladímir Ilich Lenin
Vladímir Ilich Lenin, Prefacio a la traducción rusa de las cartas de Karl Marx a L. Kugelmann, San Petersburgo, Novaia Duma, 1907, en V. I. Lenin, Obras Completas, tomo XII, Pekín, Ediciones en lenguas extranjeras, 1998, p. 221.
«La crisis deja una década perdida para los países periféricos del euro
  • Miguel Jiménez
Miguel Jiménez, «La crisis deja una década perdida para los países periféricos del euro», El País, 10 de octubre de 2012;
Desigualdad y derechos sociales: análisis y perspectivas
  • Foessa Fundación
Fundación FOESSA, Desigualdad y derechos sociales: análisis y perspectivas 2013, Madrid, Fundación FOESSA, 2013;
Dossier pobreza de EAPN España
  • Graciela Malgesini Y Jonás Candalija
Graciela Malgesini y Jonás Candalija, Dossier pobreza de EAPN España 2014, Madrid, EAPN España, 2014.
«La imagen de la desigualdad en España en
  • Luis Molina
Luis Molina Temboury, «La imagen de la desigualdad en España en 2014», Economistas Frente a la Crisis, 19 de noviembre de 2014.
«El contrato social se ha roto», infoLibre, 5 de noviembre de
  • Ignacio Sánchez-Cuenca
Ignacio Sánchez-Cuenca, «El contrato social se ha roto», infoLibre, 5 de noviembre de 2014;
Secuestro democrático y desigualdad económica, Oxfam Internacional, enero de
  • Gobernar Oxfam
  • Para
  • Élites
Oxfam, Gobernar para las élites. Secuestro democrático y desigualdad económica, Oxfam Internacional, enero de 2014, p. 11. 7. Centro de Investigaciones Sociológicas, Barómetro de octubre de 2013, estudio n.º 3041, Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas, octubre de 2014, p. 4. 8. Transparencia Internacional, Índice de Percepción de la Corrupción (2014), Transparency International Secretariat, diciembre de 2014, p. 1.
Benito Arruñada y Víctor Lapuente, «Viejos y nuevos intelectuales», El País, 29 de diciembre de
  • Jorge Galindo
Jorge Galindo, «¿Adónde van los votos del PP?: el vacío en el centro, Politikon, 12 de noviembre de 2014. 19. Benito Arruñada y Víctor Lapuente, «Viejos y nuevos intelectuales», El País, 29 de diciembre de 2014. 20. Pablo Iglesias, Disputar la democracia, Madrid, Akal, 2014, pp. 55 y 67.
Un estudio comparado de los desobedientes
  • Pablo Iglesias
Pablo Iglesias, Multitud y acción colectiva posnacional. Un estudio comparado de los desobedientes: de Italia a Madrid (2000-2005), p. 221. 5. Ibid., pp. 369 y 49. 6. Ibid., p. 370.