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Revista de la Educación Superior
Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior
editor@anuies.mx
ISSN (Versión impresa): 0185-2760
MÉXICO
2007
Elsi Jiménez
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMÉRICA LATINA
Revista de la Educación Superior, enero-marzo, año/vol. XXXVI (1), número 141
Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior
Distrito Federal, México
pp. 169-178
Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx
Revista de la Educación Superior
Vol. XXXVI (1), No. 141, Enero-Mrazo de 2007, pp. 169-178. ISSN: 0185-2760.
169
ELSI JIMÉNEZ*
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD
EN AMÉRICA LATINA
Introducción
La educación superior y particularmente la universidad son objeto
permanente de atención, tanto por parte de la opinión pública como
de los estudiosos que se interesan por la dinámica institucional es esta
iUHD(VSHFtÀFDPHQWHHQ$PpULFD/DWLQDODXQLYHUVLGDGVHKD\DHQHO
FHQWURGHOGHEDWHS~EOLFRHQPXFKDVRFDVLRQHVSRUUD]RQHVSUHVX-
SXHVWDULDV\RWUDVSRUDPHQD]DVDODOLEHUWDGDFDGpPLFDV<SRURWUD
SDUWHHQFRQWUDPRVODVLQVWLWXFLRQHVÀQDQFLDGDVSRUHOVHFWRUSULYDGR
XQVHFWRUVXPDPHQWHKHWHURJpQHRTXHVXHOHDVSLUDUPDQWHQHUVHIXHUD
GHGLFKRGHEDWHFRPRRUJDQLVPRVQHXWURVDQWHODVRFLHGDG
(OYDVWRVHFWRULQVWLWXFLRQDODOFXDOQRVUHIHULPRVSUHVHQWDFRPR
FDUDFWHUtVWLFDVXKHWHURJHQHLGDGOR FXDOODVFRQGXFHQDXQ FDPLQR
FRQWLQXRHQGRQGHVHKDOODQWRGDODVSRVLELOLGDGHV/RPLVPRRFXUUH
HQHOVHFWRUSULYDGRKHWHURJpQHR\GLYHUVLÀFDGRWDQWRTXL]iVPiVTXH
HOVHFWRUS~EOLFR3UHFLVDPHQWHVREUHHVWH~OWLPRIRUPDWRGHKHWHUR-
JHQHLGDGLQVWLWXFLRQDOVHKDSXEOLFDGRHQ0p[LFRODREUDDesarrollo
y heterogeneidad de las instituciones de educación superior particulares (2004)
GHO,1,'(8,$EDMR HOVHOORHGLWRULDO GHOD$18,(6ORVDXWRUHV
VRQ&DUORV0XxR],]TXLHUGR0DULVRO 6LOYD\ ÉQJHOHV1~xH](VWD
LQYHVWLJDFLyQVHUHDOL]yGHVGHXQDSHUVSHFWLYDFXDQWLWDWLYDWRPDQGR
a la totalidad del subsistema de instituciones de educación superior
SDUWLFXODUHVGHHVHSDtV\XQDH[SOLFDFLyQFXDOLWDWLYDFRQHOREMHWRGH
HVWXGLDUFRQSURIXQGLGDGXQDPXHVWUDGHHVWHWLSRGHLQVWLWXFLRQHV
\DQDOL]DUORVUHFXUVRVGHTXHGLVSRQHQ\ORVSURFHVRVDFDGpPLFRV\
DGPLQLVWUDWLYRVTXHVHJHQHUDQHQHOODV
(QHOFDVRGHODUHJLyQODWLQRDPpULFDH[LVWHQLPSRUWDQWHVFHQWURV
DFDGpPLFRVGHGLFDGRV DOHVWXGLR GH ODHGXFDFLyQ VXSHULRU(OPiV
FRQRFLGR\ GHPD\RU LPSDFWRHV HO,(6$/&81(6&2 FRQ VHGH
HQ&DUDFDV(VWHRUJDQLVPRLQWHUQDFLRQDOKDSUHVWDGRXQLQYDORUDEOH
VHUYLFLRDODQiOLVLV GHOD HGXFDFLyQVXSHULRU3RURWUDSDUWHH[LVWHQ
ODVLQVWLWXFLRQHVQDFLRQDOHVTXHHQIDWL]DQHOHVSDFLRQDFLRQDOFRPR
FHQWURVGHDQiOLVLVGHORVFXDOHVDVXYH]TXL]iVVHDHOPiVSUHVWLJLRVR
HQOD5HJLyQHO&HQWURGH(VWXGLRVVREUHOD8QLYHUVLGDG&(68FRQ
VHGHHQOD81$0
3DUDOHORDODQiOLVLV FLHQWtÀFR \D ORVSURIXQGRV HVWXGLRVTXH VH
KDQSXEOLFDGRDFHUFDGHODXQLYHUVLGDGHOSHQVDPLHQWRUHWyULFRKD\D
H[SUHVLyQSHUPDQHQWHHQODVSiJLQDVGHORVGLDULRVPiVLPSRUWDQWHV
6LVWHPDGH,QIRUPDFLyQ
&LHQWtÀFD+XPDQtVWLFD
\7HFQROyJLFDGHOD
Universidad Central de
Venezuela.
Correo e: ejimenez@
reacciun.ve
170
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMÉRICA LATINA
GHODUHJLyQHQVXVSiJLQDVGHRSLQLyQ(VSUREDEOHPHMRUGLFKRHV
casi cierto que no pase un día sin que aparezca un artículo de opinión
DFHUFDGHODXQLYHUVLGDGHQXQRGHORVJUDQGHV GLDULRVGH ODUHJLyQ
(VWRVDUWtFXORVGHRSLQLyQQRVRQGHOH]QDEOHVSRUVXSXHVWRUHFRJHQ
RSLQLRQHVDPHQXGRPX\SHUVRQDOHVTXHGHXQDXRWUDPDQHUDUHÁHMDQ
ODVWHQVLRQHVJHQHUDGDVHQODGLQiPLFDLQVWLWXFLRQDO
Los estudios monumentales
(QHVWHDUWtFXORQRVYDPRVDUHIHULUPiVELHQDORVHVWXGLRVTXHGHQR-
PLQDUHPRVPRQXPHQWDOHV/DSDODEUDPRQXPHQWDOHQHVWHFRQWH[WR
VHUHÀHUHDODSURIXQGLGDG\H[WHQVLyQFRQODFXDOHVWUDWDGRHOWHPD
GHODXQLYHUVLGDGDOKDEODUGHREUDVPRQXPHQWDOHVHOYROXPHQ²SRU
IRUWXQD²VHKDFHPHQRVQXPHURVR+D\HMHPSORVELHQLPSRUWDQWHV
FRPRHOOLEURSRUHOSURIHVRUQRUWHDPHULFDQR'DQLHO&/HY\
Higher education and the state en Latin America: private challenges to public
dominanceSXEOLFDGRHQ&KLFDJRSRUOD8QLYHUVLW\RI&KLFDJR\VXWUD-
ducción La educación superior y el Estado en Latinoamérica: desafíos privados
al predominio públicoTXHVHHGLWyEDMRHODXVSLFLRGHO&(68)/$&62
HQ0p[LFRHQHODxR(OOLEURHVFULWRSRU/HY\HQHODxRHV
XQDREUDGHQVDVHULD\SURIXQGDVREUHHOWHPDGHORVUHWRV\GHVDItRV
GHOVHFWRUSULYDGRHQODUHJLyQ/RVKHFKRVSDUHFHQLQGLFDUFRPROD
FRUUHODFLyQGHIXHU]DVHQWUHHOVHFWRU SULYDGR\HOVHFWRUS~EOLFR VH
PDQWLHQHFRQVWDQWHDXQDxRVGHVSXpVGHSXEOLFDGRHOOLEUR
2WURHMHPSORHVODREUDPRQXPHQWDOSRUÉJXHGD0DUtD5RGUtJXH]
Cruz (1973) Historia de las universidades hispanoamericanas, en dos volú-
PHQHVSXEOLFDGRHQ%RJRWiSRUHO3DWURQDWR&RORPELDQRGH$UWHV\
&LHQFLDV\HO,QVWLWXWR&DUR\&XHUYR/DLQYHVWLJDGRUDHVSDxRODGHOD
Universidad de Salamanca y miembro de la orden de los Dominicos,
KDFHXQH[KDXVWLYR\GHWDOODGRDQiOLVLVHQFDVLPLOSiJLQDVOOHQDVGH
ODPiVFXLGDGRVDHUXGLFLyQDFDGpPLFD(QHOPLVPRWLSRGHWUDEDMR
HQFRQWUDPRVSRU&iQGLGR-0DUtD$MR*RQ]iOH]GH5DSDULHJRV\6DLQ]
GH=~xLJDSXEOLFDGRHQ0DGULG HQWUH \FRQHOWtWXORGH
Historia de las universidades hispánicasLPSUHVRSRU$UWHVJUiÀFDV&,0
HQFXDWURYRO~PHQHV(VWDHVRWUDREUDPRQXPHQWDOTXHGLVFXWHHOODUJR
SHULRGRGHGHFDGHQFLDGHODXQLYHUVLGDGHVSDxRODHQORV6LJORV;9,,,
\;,;VREUHWRGRSRUORVDEXVRVGHORVIXHURVDFDGpPLFRV
Como ejemplo emblemático de lo que es una obra monumental en
ODPDWHULDHODQiOLVLVORGLULJLPRVDOVXL]R:DOWHU5HJJFRPRHGLWRU
JHQHUDOGHA history of the university in Europe,SXEOLFDGRSRU&DPEULGJH
8QLYHUVLW\HQODFLXGDGGH1XHYD<RUNHQ(VWHHVXQSUR\HFWR
TXHFXEUHHOGHVDUUROORGHODXQLYHUVLGDGHQ(XURSDGHVGHVXVRUtJHQHV
KDVWDHOSUHVHQWH(VWDHVXQDREUDPRQXPHQWDOTXHVLQQHFHVLGDGGH
H[WUHPDUFDOLÀFDWLYRVHVXQSRUWHQWRDFDGpPLFR
La obra A history of university in Europe está dividida en cuatro volú-
171
ELSI JIMÉNEZ
PHQHVHVLPSRUWDQWHGHVWDFDUTXHHVXQDH[SOLFDFLyQTXHKHWHQLGROD
RSRUWXQLGDGGHHVFXFKDUGLUHFWDPHQWHD:DOWHU5HJJVXHGLWRUJHQHUDO
SHURIXQGDPHQWDOPHQWHHVXQDREUDHQHTXLSRSRUTXHODKLVWRULDKR\HQ
GtDH[FHSWRTXL]iVODELRJUDItDQRHVXQDKLVWRULDLQGLYLGXDOFRPRHQHO
WLHPSRGH*LEERQHistoria de Roma) donde el autor se planteó analizar
ODDUTXLWHFWXUDGHOLPSHULR5RPDQRORFXDOLQFOX\HVLJORVGHODKLVWRULD
KXPDQDRHOFDVRGHOSURSLR:HUQHU-DHJHUPaidea) que es una vasta
REUDTXHWDPELpQFXEUHYDULRVVLJORVGHODKLVWRULD
(QHOSULPHUYROXPHQ5HJJVHRFXSDGHORTXHVHGHQRPLQDHQ
KLVWRULRJUDItDOD7HPSUDQD(GDG0HGLD\HQHOVHJXQGRYROXPHQHO
periodo inicial de la modernización de Europa entre los años 1500 y
1800; el tercer volumen cubre los años entre 1800 y 1945 y el cuarto
YROXPHQFXEULUiGHDODxRHVGHFLUOD~OWLPDSDUWHGHOVLJOR
XX y la cual se considera la etapa más importante en el desarrollo de la
XQLYHUVLGDG(VWHHTXLSRFRRUGLQDGRSRU5HJJ\SRU5LGGHU6\PRHQV
HVWXYRFRQVWLWXLGRIXQGDPHQWDOPHQWHSRUKLVWRULDGRUHV\SRUWHyULFRV
GHODXQLYHUVLGDG\ODLGHDIXHHQFDUJDUDHVSHFLDOLVWDVGHFDGDXQRGH
ORVWHPDVSHURHO HMHIXQGDPHQWDOGHOOLEUR HVODFRQWLQXLGDG GHOD
universidad. Cuando uno lee en los libros comunes que la universidad
VHRULJLQDHQOD(GDG0HGLD\TXHHVSDUDOHODDODFRQVWUXFFLyQGHODV
JUDQGHVFDWHGUDOHVGHODLJOHVLDFDWyOLFDHQ(XURSDHVWDPRVDEDQGR-
QDQGRXQDFRPSOHMLGDGKLVWyULFDTXHYDPiVDOOi(QSULPHUOXJDUXQD
KLVWRULDGHODXQLYHUVLGDGHQHOPXQGRWHQGUtDTXHGHVDUUROODURUHV-
SRQGHUDODJUDQLGHDGHSRUTXpODXQLYHUVLGDGVHH[WHQGLyHQ(XURSD
\QRHQFXDOTXLHURWUROXJDUGHOPXQGRLQGHSHQGLHQWHPHQWHTXHKD\D
KDELGRVDEHUDYDQ]DGR\SURIXQGRVREUHWRGRHQ&KLQD,QGLD-DSyQ
\DOJXQRSXGLHUD DUJXPHQWDUTXHHQ ODVFXOWXUDVSUHKLVSiQLFDV PiV
avanzadas como los incas y los mayas. Evidentemente la cultura maya
WXYRFRQRFLPLHQWRDYDQ]DGRSHURQROOHJyDGHVDUUROODULQVWLWXFLRQHV
FRPRODVTXHOODPDPRVKR\XQLYHUVLGDGHV
2WURWHPDTXHVHSODQWHDHQHVWDKLVWRULDGHODVXQLYHUVLGDGHVGH
(XURSDHVHVHVHQWLGRGHFRQWLQXLGDGTXHKD\HQWUHODXQLYHUVLGDGPH-
dieval y el inicio del desarrollo del pensamiento y eso está desarrollado
H[WUDRUGLQDULDPHQWHSRU*RUGRQ/HII HQVXFDStWXORGLH]YROXPHQ
uno bajo el título de: The trivium and the three philosophes, donde analiza
FyPRODXQLYHUVLGDGPHGLHYDOQRVXUJHHQIRUPDHVSRQWiQHDVLQRTXH
HVODFRQWLQXLGDGGHOFRQRFLPLHQWRKHUHGDGRSRU3ODWyQ\$ULVWyWHOHV
quienes diseñan la sistematización de una educación básica que debería
FRQWHQHUJUDPiWLFDOLWHUDWXUDP~VLFD\DULWPpWLFDSDUDOXHJRHQWUDU
HQHOHVWXGLRDYDQ]DGRGHODVPDWHPiWLFDV\GHODÀORVRItDFX\RREMHWR
IXHODVDELGXUtD(QWRQFHVODXQLYHUVLGDGGHOD(GDG0HGLDQRVXUJH
GHVFRQHFWDGDGHXQSURFHVRKLVWyULFRTXHHVORTXHOODPDPRVKR\HQ
GtDODFXOWXUDRFFLGHQWDO/DXQLYHUVLGDGFRQWHPSRUiQHDHVKLMDSXWDWLYD
GHHVDODUJDWUDGLFLyQGH3ODWyQHQLa Republica (libros 2, 3, y 7) y de
$ULVWyWHOHVHQLa política (libros 7 y 8) en donde ambas obras contienen,
172
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMÉRICA LATINA
ORTXHKR\HQGtDOODPDUtDXQSHWXODQWHXQGLVHxRFXUULFXODU
$KRUDELHQHOOLEURSRU5HJJ\FRODERUDGRUHVSHUPLWHSODQWHDU
DVSHFWRVIXQGDPHQWDOHV\GHHQRUPHLPSRUWDQFLDSDUDODKLVWRULDGH
ODXQLYHUVLGDGHQ$PpULFD/DWLQD\HO&DULEH7DOFRPRORVHVWXGLRV
HUXGLWRVGHORVPRGHORVXQLYHUVLWDULRVGHODUHJLyQTXHUHDOL]D2UODQGR
$OERUQR]HQEducation and society in Latin America (1993) publicado en
2[IRUGSRU0DF0LOODQ2[IRUG 8QLYHUVLW\\3LWWVEXUJ 8QLYHUVLW\ \
GRQGHHODXWRUHVWXGLDODKHWHURJHQHLGDGGHORVPRGHORVTXHGHVGHHO
SHULRGRGHFRORQL]DFLyQGHODUHJLyQIXHURQWUDQVIHULGRVGHVGH(XURSD
D$PpULFD/DWLQD\HO&DULEH&ODURHOSURFHVRHQHVWDSDUWHGHOPXQGR
FRPRHQÉIULFD\$VLDHVGHWUDQVIHUHQFLD$OD5HJLyQGH$PpULFD
/DWLQD\HO&DULEHVHWUDQVÀHUHXQPRGHORGHHGXFDFLyQVXSHULRUGH
acuerdo con las líneas de colonización, es decir, y esto está muy bien
SODQWHDGRHQHOOLEURFLWDGRHVFULWRSRU$OERUQR]HQGRQGHHVWHDX-
WRUDQDOL]DFyPRFDGDSRGHUPHWURSROLWDQR²\QRSRGtDVHUGHRWUD
PDQHUD²IXHWUDQVÀULHQGRVXHVTXHPDLQVWLWXFLRQDOKDFLDODVUHJLRQHV
TXHHUDQFRQTXLVWDGDVHV GHFLU ORV HVSDxROHVORV SRUWXJXHVHVORV
KRODQGHVHVORVIUDQFHVHVOXHJRSRVWHULRUPHQWHORVQRUWHDPHULFDQRV
TXHQRVHGLIHUHQFLDQGHORVRWURVHQXQSRGHUFRORQLDO(VWULFWDPHQWH
FRPRHQHOFDVRGH3XHUWR5LFRGRQGHQRKDEtDXQLYHUVLGDGFXDQGR
los norteamericanos abren un college en la zona vecina a Cabo Rojo.
'HUHVWRGHVSXpVGH\KDVWDKR\HQGtDORVPRGHORVVHxDODGRV
FRH[LVWHQFRQHVWHPRGHORQHRFRORQL]DGRUTXHHVHOPRGHORQRUWH-
DPHULFDQRFRQLPSDFWRHQODUHJLyQ
1DWXUDOPHQWHKD\TXHPHQFLRQDUFRPRHQ $PpULFD/DWLQD\HO
&DULEHQRKXERLPSDFWRGHOPRGHORLWDOLDQRORFXDOHVFXULRVRKD-
ELHQGRVLGRHOJHUPHQGHODXQLYHUVLGDGHQ%RORJQD6LQHPEDUJRHVWH
PRGHORQRLPSDFWyHQHOFRQWLQHQWHFRPRWDPSRFRKXERQLQJXQD
SDUWLFLSDFLyQGHODFRORQL]DFLyQDOHPDQD3HURVLKD\XQHMHPSORQR-
WDEOHFRPRHVODQHRFRORQL]DFLyQVRYLpWLFDHQ&XEDXQSHULRGRGH
DxRVHQORVFXDOHVQRVRORVHLPSXVRHQODLVODHOPRGHORVRYLpWLFR
VLQRTXHGXUDQWHXQSDUGHGpFDGDVHOHMH0RVF~/D+DEDQDFHUUyWRGD
posibilidad de avance de la educación superior cubana. Un periodo por
lo demás poco mencionado en la literatura sobre la universidad en el
FXDOHOPRGHORVRYLpWLFRVXUJLy\GHVDSDUHFLyVLQQLQJ~QLPSDFWRHQ
ODUHJLyQH[FHSWRHQ&XED
5HWRPDQGRODREUDGH5HJJHQVXYROXPHQGRVVHHVWXGLDHOFDVR
GH$PpULFD/DWLQD\HO&DULEH(VXQFDStWXORGHLPSRUWDQFLD\DXQTXH
este libro es muy improbable que se traduzca pronto al castellano, ya
SXGLHUDDOJXQDXQLYHUVLGDGGHOFRQWLQHQWHWUDGXFLUHOFDStWXORSRU-RKQ
5REHUWVÉJXHGD0DUtD5RGUtJXH]&UX]²\DFLWDGD²\-UJHQV+HUWVTXH
VRQORVWUHVDXWRUHVTXHH[SOLFDQHOPRGHORGHH[SRUWDFLyQHQODUHJLyQ
(VWHFDStWXORSODQWHDTXHHVIXQGDPHQWDOHQWHQGHUHQ$PpULFD/DWLQD
\HO&DULEHFRPRODXQLYHUVLGDGHQHVWDSDUWHGHOPXQGRHPHUJHFRPR
FRQVHFXHQFLDGHODWUDQVIHUHQFLDGHOPRGHORPHWURSROLWDQR5REHUWV
173
ELSI JIMÉNEZ
HVXQSURIHVRUEULWiQLFRGH0HUWRQ&ROOHJHHQ2[IRUG\+HUWVHVXQ
QRUWHDPHULFDQRQDFLGRHQ$OHPDQLDSURIHVRUHPpULWRGHOD8QLYHU-
VLGDGGH0DGLVRQ\PLHPEURGHOD$FDGHPLD1DFLRQDOGH(GXFDFLyQ
1RUWHDPpULFD\GXUDQWH YDULRVDxRV IXHHOOtGHUGH OD,QWHUQDWLRQDO
6WDQGLQJ&RQIHUHQFHIRUWKH+LVWRU\(GXFDWLRQ
/RVWUHVLQYHVWLJDGRUHVKDFHQXQDQiOLVLVGHFyPRWRGDODHGXFDFLyQ
VXSHULRUGHODUHJLyQHVXQPRGHORGHWUDQVIHUHQFLD\GHMDQHVWDEOHFLGR
TXHKD\VXÀFLHQWHVIXHQWHVSDUDFRPSDUDUFyPRKDVLGRHOLPSDFWR
GHODXQLYHUVLGDGHQ(VWDGRV8QLGRVGH$PpULFD\&DQDGiKDVWDORV
SDtVHVGHO&RQR6XU/DGLIHUHQFLDHVWiHQODVGLYHUVDVFRORQL]DFLRQHV
HQDPEDVUHJLRQHV(Q(VWDGRV8QLGRVGH$PpULFD\&DQDGiIXHXQD
WUDQVIHUHQFLDFRPSOHWDGHXQPRGHORGHVRFLHGDGDRWUDUHJLyQJHR-
JUiÀFDHQGRQGHKXERXQSURFHVRGHKLEULGL]DFLyQPLHQWUDVTXHHQ
ODSDUWHGH0p[LFRD$UJHQWLQDKXERXQSURFHVRPX\SURIXQGRGH
PHVWL]DMHTXHOHYDDRWRUJDUDODXQLYHUVLGDGXQGHVDUUROORSHFXOLDU
+D\TXHHQWHQGHUTXHHQ$PpULFD/DWLQD\HO&DULEHODLQVWLWXFLyQMXJy
XQSDSHOGLVWLQWRDOGHOD]RQDQRUWHGRQGH OD XQLYHUVLGDGIXHUiSL-
GDPHQWHGHORVWHFQyFUDWDVGHODpSRFDGHORVLQGLYLGXRVTXHWHQtDQ
TXHLQWHUSUHWDUHVDQXHYDUHJLyQLQKyVSLWDSDUDDGDSWDUVHHQIRUPD
H[LWRVD0LHQWUDVTXHHQ ODSDUWHKLVSDQDSRUWXJXHVDODXQLYHUVLGDG
WXYRXQDIXQFLyQSROtWLFRUHOLJLRVDWHQtDTXHIRUPDUORVOtGHUHVSHUR
QRORVWHFQyFUDWDV(VWDHVXQDGLIHUHQFLDHQODFXDOQRGHVHRHQWUDUHQ
este artículo porque lo que trato es de destacar el papel monumental
GHODREUDHGLWDGDSRU5HJJ\VXVFRODERUDGRUHV
(OFDStWXORVHLVGHO YROXPHQGRV HVIDVFLQDQWHSDUDQRVRWURVHQ
$PpULFD/DWLQD\HO &DULEH1R HVXQFDStWXORH[WHQVRFXEUHGHOD
SiJLQDDOD\VRORHVWHFDStWXORSHUPLWHYHUFRPRIXHODFRQV-
WUXFFLyQGHHVWHOLEUR8QDREUDFXLGDGRVDTXHIXHHODERUDGDOHQWD-
mente, que comenzó a editarse el primer volumen en 1992 y los tres
YRO~PHQHVKDQVDOLGRHQDxRV\HVDHVXQDGHODVFDUDFWHUtVWLFDVGHO
WUDEDMRDFDGpPLFRHQ(XURSD\HQ(VWDGRV8QLGRVGH$PpULFD&RQ
XQDH[LJHQFLDHGLWRULDOLPSHFDEOH1RVRWURVFRQWDPRVHQFDVWHOODQR
FRQH[FHOHQWHVHMHPSORVGHPDJQLÀFDFDOLGDGVLQHPEDUJRHOHVWiQGDU
tiende a ser sumamente pobre, sobre todo los países menos avanzados
GHODUHJLyQHVWRHVH[FHSWXDQGR0p[LFR%UDVLO\$UJHQWLQD$YHFHV
la calidad editorial es relativamente pobre y en el caso de los materiales
DFDGpPLFRVXWLOL]DGRV²HQRFDVLRQHV²DSHVDUGHVHUHGLWDGRHLPSUHVR
en España el material puede ser sometido a severas críticas desde el
SXQWRGHYLVWDELEOLRWHFROyJLFRHGLWRULDO\SRUTXHQRGHVGHHOSXQWR
de vista del tratamiento de las ideas.
9ROYLHQGRDORVPRGHORVGHLQÁXHQFLDHQ$PpULFD/DWLQD\HO&D-
ULEHKD\XQGHWDOOHHQHOFDVRGHODVXQLYHUVLGDGHVKLVSDQRDPHULFDQDV
DFHUFDGHFXiOPRGHORYLQRDODUHJLyQ(OPRGHORTXHVXHOHVHxDODUVH
TXHIXHWUDQVIHULGRHVHOPRGHORGH6DODPDQFD²HOGHODXQLYHUVLGDG
VDODPDQTXLQD²SHURKD\VXÀFLHQWHVDUJXPHQWRVSDUDGHVWDFDUODLP-
174
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMÉRICA LATINA
SRUWDQFLDGHXQDXQLYHUVLGDGTXHHQ(VSDxDSDUDODpSRFDHUDPXFKR
PiVPRGHVWDOD8QLYHUVLGDGGH$OFDOiGH+HQDUHV\TXHUHVSRQGHPiV
DODIRUPDFLyQSROtWLFDUHOLJLRVD3HURHVDHVXQDGLVSXWDSXUDPHQWH
circunstancial.
$KRUDELHQHO YROXPHQXQR GHOOLEURHVFULWR SRU5HJJ\ FROD-
ERUDGRUHVH[SOLFDFyPRODXQLYHUVLGDGHVXQDLQVWLWXFLyQHXURSHD\
HQVHJXQGROXJDUODLQLFLDWLYDTXHWRPyOD6WDQGLQJ&RQIHUHQFHRI
5HFWRUVRIWKH(XURSHDQ8QLYHUVLWLHVSDUDGHVDUUROODUHVWDSDUWHGHOD
REUDHVWiGLYLGLGDGHODVLJXLHQWHPDQHUDODRUJDQL]DFLyQ\ODHVWUXFWXUD
GHOPRGHORGRQGHIXQGDPHQWDOPHQWHVHWRPDHQFXHQWDHOSUREOHPD
GHODRUJDQL]DFLyQGHODDXWRULGDG\ODJHUHQFLDVLHQGRpVWHXQWHPD
XQLYHUVDOHQWRGDVODVLQVWLWXFLRQHV/XHJRYDDGLYLGLUODVVLJXLHQWHV
SDUWHVGHODREUDHQHODQiOLVLVGHORVSURIHVRUHVGHORVHVWXGLDQWHVGH
ORVHJUHVDGRVSHURIXQGDPHQWDOPHQWHHOSURFHVRGHDSUHQGL]DMH
Naturalmente, un sistema de educación superior suele analizarse
HQWUHVHWDSDVGLVWLQWDVHOLQJUHVRHOSURFHVR\HOHJUHVR,QJUHVR\
HJUHVRVXHOHQVHUORVSXQWRVFUtWLFRVGHODQiOLVLVGHODHGXFDFLyQVX-
SHULRU4XLpQLQJUHVDEDMRFXiOHVFRQGLFLRQHVLQJUHVDXQHVWXGLDQWHD
ODLQVWLWXFLyQTXpVHOHH[LJHTXpUHTXLVLWRVGHEHFXPSOLU\FXiOHVOD
HGDGySWLPDSDUDLQJUHVDUDODHGXFDFLyQVXSHULRU&XDQGRVHWRPDHO
ODGRGHOLQJUHVRGHOHVWXGLDQWHVHWUDWDGHPHGLUHOSRWHQFLDOTXHWLHQH
pVWHSDUDDYDQ]DUHQHOSURFHVR(QHOFDVRGHOHJUHVRVHPLGHTXp
SRWHQFLDOWLHQHQORVJUDGXDQGRVSDUDLQVHUWDUVHHQHOPHUFDGRODERUDO
3HURORPiVLPSRUWDQWHHQODXQLYHUVLGDGQRHVHOLQJUHVRQLHOHJUHVR
sino el proceso de aprendizaje. Todo esto se conecta con la división
IXQGDPHQWDOGHODVRFLHGDGGHOHQWUHQDPLHQWR\ODVRFLHGDGGHOFRQR-
FLPLHQWR(QODSULPHUDORTXHLPSRUWDEDHUDHOHJUHVRODIRUPDFLyQ
GHORVUHFXUVRVKXPDQRVSDUDVDWLVIDFHUODGHPDQGDGHOPHUFDGROD-
boral, desde el punto de vista de la sociedad del conocimiento lo que
LPSRUWDHVHOSURFHVRGHDSUHQGL]DMHODGLDOpFWLFDGHODUHODFLyQHQWUH
WUHVHOHPHQWRVDOXPQRSURIHVRU\FRQRFLPLHQWR\SRUVXSXHVWRHVWH
~OWLPRWLHQHTXHYHUFRQODSODWDIRUPDWHFQROyJLFD1. En la sociedad del
FRQRFLPLHQWRODSODWDIRUPDWHFQROyJLFDHVWiSRVLELOLWDQGRKR\HQGtD
ODH[SDQVLyQGHORVSDUiPHWURVGHHVDVRFLHGDGGHXQDIRUPDWDQH[-
traordinaria, que en los últimos 15 años la universidad contemporánea
KDKHFKRDYDQ]DUPiVHOFRQRFLPLHQWRTXHHQHOUHVWRGHVXKLVWRULD
3RUHMHPSORHOFDVR-HII%H]RV2 quien inventó como “buscar dentro
GHORVOLEURVµVHDUFKLQVLGHWKHERRNVXQVHUYLFLRGH$PD]RPFRP
ODVXSHUOLEUHUtDHQOtQHDTXHRIUHFHDOOHFWRUODSRVLELOLGDGGHHVFULELU
XQQRPEUHRXQDIUDVH\ODUHVSXHVWDDSDUHFHHQVHJXQGRVHQXQDGH
ODVSiJLQDVGHVSXpVGHEXVFDUHQPiVGHYRO~PHQHVVXUHV-
SXHVWDLQFOX\HGHVGHXQDLPDJHQKDVWDXQWH[WR/DGLJLWDOL]DFLyQGH
OLEURVVHEDVDHQXQOHQJXDMHELQDULR\DWUDYpVGHXQDPDVDGHGDWRV
VHHQFXHQWUDMXVWRORTXHQHFHVLWD8QFLHQWtÀFRGHOD8QLYHUVLGDGGH
%HUNHOH\HVWLPyTXHWRGDODLQIRUPDFLyQSURGXFLGDHQVRSRUWHLPSUHVR
1 En este momento desarrolló
el proyecto Producción de
FRQRFLPLHQWR\SODWDIRUPDV
WHFQROyJLFDVHQHOKRJDUGH
ORVSURIHVRUHVGHHGXFDFLyQ
VXSHULRUHQ9HQH]XHOD$OJXQRV
de los últimos artículos
publicados sobre el tema son:
(OÁXMRGHLQQRYDFLyQODV
SODWDIRUPDVWHFQROyJLFDV\OD
producción de conocimiento.
2centes.0p[LFRSS
75-94, (2004). “Internet:
YXOJDUL]DFLRQHVHTXLYRFDFLRQHV
y perversidades”. Universitas
2000. (2004) “Invención,
innovación y productividad
DFDGpPLFDµ Revista Alternativas
en Psicología.0p[LFR
pp. 13-23 (2004).
2)XQGDGRU\SUHVLGHQWHGHOD
OLEUHUtDYLUWXDO$PD]RQFRP
175
ELSI JIMÉNEZ
película y medio electrónico en el año 2002 es equivalente a todos los
OLEURVGHOD%LEOLRWHFDGHO&RQJUHVRGH:DVKLQJWRQPXOWLSOLFDGRSRU
500,000. (Levy, 2003).
(QHOIXWXURODPiVSHTXHxD\KXPLOGHXQLYHUVLGDGGHFDGDXQD
GHODVDSUR[LPDGDPHQWHXQLYHUVLGDGHVTXHKD\HQHOPXQGR
SRGUiWHQHUODQRFLyQGHOD%LEOLRWHFDGH$OHMDQGUtDHQVXVDUFKLYRV
electrónicos. Cuando se crea el concepto de esta biblioteca, que es
ODSULPHUD JUDQELEOLRWHFD GHOKRPEUH OXHJRTXHPDGD \SRVWHULRU-
PHQWH HQFRQWUDGD HQ SDUWH SRU DUTXHyORJRV FRQWHPSRUiQHRVHUD
DEVROXWDPHQWHLPSHUDWLYRTXHHOHVWXGLDQWHYLDMDUDD$OHMDQGUtDSHUR
$OHMDQGUtDQRLEDDOHVWXGLDQWH+R\HQGtD$OHMDQGUtDHVHTXLYDOHQWH\
se reproduce en las pequeñas universidades del mundo, aún costo por
supuesto, y la individualización del conocimiento alcanza niveles como
ORVTXHSODQWHD%H]RVFRQXQDLQÀQLWDFDSDFLGDGGHGLVHxRFXUULFXODU
HLQÀQLWDVODVQHFHVLGDGHVGHODVGLVFLSOLQDTXHFDGDFXDOYDDGLVHxDU
para aprender lo que desee. Ciertamente que será un conocimiento
HVWpULOVLQRHVWiFRQHFWDGRDODGHPDQGDGHODVRFLHGDGSHURHVHHV
RWURSUREOHPD/RTXHVHHQIDWL]DHQHVWHDUWtFXORHVFyPRHOSUREOHPD
GHOFRQRFLPLHQWRVLJXHVLHQGRHOSUREOHPDFHQWUDOGHODQiOLVLVGHOD
universidad y en ese sentido la universidad se reduce a la arquitectura
FRJQLWLYDLGHDGDSRUJULHJRV\URPDQRV\VHWUDGXFHHQHVDFRUULHQWH
GHOPXQGRRFFLGHQWDO\OXHJR DSDUWLUGHOVLJOR;9,,VH H[SDQGHDO
UHVWRGHOPXQGR/DXQLYHUVLGDGTXHWHQHPRVKR\VHDODXQLYHUVLGDG
HQ0p[LFRVLPEROL]DGDHQODMR\DGHODFRURQDTXHHVOD81$0RHQ
mi país donde nuestra universidad correspondiente es la universidad
donde trabajo, la Universidad Central de Venezuela, esas universida-
GHVVRQLQVWLWXFLRQHVGHOGHVDUUROORGHOPXQGRRFFLGHQWDOTXHIXHURQ
JHQHUDGDVSRUODWUDQVIHUHQFLDGHORVPRGHORVPHWURSROLWDQRV
(QORVGLVWLQWRVPRGHORVTXHVHH[SOLFDQHQODREUDGH5HJJVH
HVWXGLDQODVGLYHUVDVIDFXOWDGHVFRPR'HUHFKR0HGLFLQD\7HRORJtD
6H DQDOL]D PXFKR HVWD ~OWLPD IDFXOWDG \VH SXHGH GHVWDFDU TXH OD
XQLYHUVLGDG FRQWHPSRUiQHD YHQH]RODQD HQ VX DIiQDQWLFOHULFDO QR
KDVHJXLGRORV HVWXGLRV GH7HRORJtDSRUTXHVHKDFRQIXQGLGRFRQ
ODUHOLJLyQ \OD7HRORJtD HVODE~VTXHGD GHOD YHUGDG 3RUHVRQR
menciono otras universidades del continente sino donde yo laboro
²OD8QLYHUVLGDG&HQWUDOGH 9HQH]XHOD²HQODFXDO QRWHQHPRVXQD
)DFXOWDGR(VFXHODGH7HRORJtDWHQHPRVXQD(VFXHODGH)LORVRItD\
ODVGRVRWUHV(VFXHODGH7HRORJtDTXHKD\HQHOSDtVHVWiQYLQFXODGDV
a las universidades católicas, entonces no son Escuelas dedicadas al
HVWXGLRGHODYHUGDGVLQRDOHVWXGLRGHODYHUGDGLQWHUSUHWDGDVHJ~QHO
prisma que le proporciona la universidad católica. Esa es una omisión
TXHHQHOFDVRGH9HQH]XHODKDEtDTXHFRUUHJLU
El volumen uno de History of university in Europa,WLHQHWDPELpQXQ
IRUPLGDEOH(StORJRHVFULWRSRU5HJJHQGRQGHYLQFXODHOVXUJLPLHQWR
GHODXQLYHUVLGDGHQ(XURSDFRQHOQDFLPLHQWRGHOKXPDQLVPRTXHHV
176
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMÉRICA LATINA
ODJUDQFRQTXLVWDGHODXQLYHUVLGDGKDEHULQFRUSRUDGRODYLVLyQKXPD-
QtVWLFD(QWHQGLHQGRSRUKXPDQLVPRSRUVXSXHVWRODFUHDFLyQGHOD
FRQFLHQFLDHXURSHD+R\HQGtDVHFULWLFDHQIRUPDDLUDGD\DPHQXGR
H[DJHUDGDODH[LVWHQFLDGHOFDSLWDOLVPRFRPRVLVWHPDVRFLRHFRQyPLFR
HOORDSHVDUGHOIUDFDVRKLVWyULFRGHOVRFLDOLVPRUHDO
5HJJXQÀORVRIyVXL]RGHYRFDFLyQHXURSHD\TXLHQIXHUHFWRUGH
OD8QLYHUVLGDGGH)UDQNIXUWHQ$OHPDQLDH[SOLFDFyPRODHGXFDFLyQ
HXURSHD DSDUHFH IXQGDPHQWDOPHQWH HQ HOSHQVDPLHQWRGH&LFHUyQ
²TXHHVHO KXPDQLVPRURPDQR²\ GHOiQHR\ QRHVRWUD FRVDTXH
FRORFDUDOKRPEUHHQHOFHQWURGHODQiOLVLVGHOSHQVDPLHQWR\QRGH
la idea de Dios.
$OODGRGHOKXPDQLVPRHVLPSRUWDQWHGHVWDFDUHOSUREOHPDGHO,OX-
PLQLVPRHQODVXQLYHUVLGDGHV(QWUHORVVLJORV;9,\;9,,ODXQLYHUVL-
dad tuvo la capacidad de captar y adoptar el desarrollo de la Ilustración
\HVRKDVLGRXQDIRUWDOH]D/DXQLYHUVLGDGVLHPSUHHQODQHFHVLGDG
GHUHIRUPDVKDWHQLGR ODYRFDFLyQSDUD DGHFXDUVHD ORVFDPELRV GH
RULHQWDFLRQHVÀORVyÀFDVGHOSHQVDPLHQWRRFXUULyFRQHOKXPDQLVPR
OD,OXVWUDFLyQ\KR\HQGtDFRQODDGRSFLyQGHODVSODWDIRUPDVGHODV
UXWLQDULDVQXHYDV\DYDQ]DGDVWHFQRORJtDVGHODLQIRUPDFLyQHVGHFLU
TXHFXDQGRHQHOOHQJXDMHRUGLQDULRVHGLFHODXQLYHUVLGDGGHOD(GDG
0HGLDVHFDHHQHVDOH\HQGDGHFUHHUTXHHUDHVDXQDpSRFDTXHQR
WHQtD XQDGLQiPLFD FXDQGR WRGRORFRQWUDULRHV OD pSRFD FXDQGR
ÁRUHFHHOFRQMXQWRGHLQVWLWXFLRQHVTXHFDUDFWHUL]DQODVRFLHGDGFRQ-
temporánea, no se puede entender el mundo contemporáneo sin la
LJOHVLDQLODXQLYHUVLGDGVLQORVFRQFHSWRVGHQDFLyQTXHYDQDVXUJLU
HQORVVLJORV;,,,\;,9LQGHSHQGLHQWHPHQWHTXHHVHFRGLÀFDQHQHO
VLJOR;9,,\;9,,,
(QHOYROXPHQGRVKD\XQ(StORJRHVFULWRSRU1RWNHU+DPPHUV-
WLHQSURIHVRUDOHPiQGHOD8QLYHUVLGDGGH)UDQNIXUW\PLHPEURHGLWRU
GHHVWDREUDTXLHQKDFHXQDH[SOLFDFLyQ GHOSDSHO GHOD,OXVWUDFLyQ
\FyPRHVWHPRYLPLHQWRTXH VH JHQHUD IXHUD GHODVXQLYHUVLGDGHV
FRPRHOKXPDQLVPR\DFWXDOPHQWHODWHFQRORJtDGHODLQIRUPDFLyQVH
incorporan a la universidad. Sobre todo la Ilustración tiene dos líneas
IXQGDPHQWDOHVHOSUDJPDWLVPRHGXFDWLYR\ODVHFXODUL]DFLyQ1RHV
que la universidad abandona la idea de Dios, sino que se seculariza; es
GHFLUHOKXPDQLVPR\OD,OXVWUDFLyQVHVLQWHWL]DQHQODE~VTXHGDSRU
ORVYDORUHVKXPDQRVVLQ GHVFXLGDUHOSDSHO GHODLGHD GH 'LRVHQOD
SURSLDIRUPDFLyQGHOKRPEUH
(OWHUFHUYROXPHQTXHOOHJDKDVWDHO DxRWLHQHXQ FDStWXOR
GH$QQD*XDJQLQLQ²QDFLGDHQ0LOiQ²VREUHHOSDSHOGHODWHFQROR-
JtDGHODHGXFDFLyQ\HQHOFXDOVHDERUGDHOSDSHOGHODXQLYHUVLGDG
FRQWHPSRUiQHD*XDJQLQLQLQWURGXFHFRPRDÀQDOHVGHOVLJOR;,;\
FRPLHQ]RVGHO;;ODXQLYHUVLGDGVHWHFQLÀFyQRVRORHQHOXVRGHODV
SODWDIRUPDVWHFQROyJLFDVWDQVLPSOHVFRPRODPiTXLQDGHHVFULELUROD
SL]DUUDVLQRTXHDOPLVPRWLHPSRIXHODSULPHUDYH]TXHODXQLYHUVLGDG
177
ELSI JIMÉNEZ
VHYLQFXOyDODSDUDWRSURGXFWLYR(QWRQFHVODXQLYHUVLGDGHQWpUPLQRV
GHODÀORVRItDFRQWHPSRUiQHDFRPLHQ]DDVHUHODSDUDWRFUHDGRUGHOD
WHFQRFUDFLDFRQXQDH[WUDRUGLQDULDH[SDQVLyQGHORVSURFHVRVLQGXVWULD-
les en las naciones que desarrollaron el industrialismo y eventualmente
el postindustrialismo.
'LFKRORDQWHULRUQRTXHGDVLQRDODEDU\HORJLDUHOIRUPLGDEOHHV-
IXHU]RKHFKRSRU5HJJ\VXVFRODERUDGRUHVHQHVWDREUDTXHKHPRV
FRQVLGHUDGRFRPRPRQXPHQWDO&DEHGHFLU²VLQTXHHQWUHPRVSRU
UD]RQHVGHpWLFD²TXHH[LVWHQHVFULWRUHVHQ$PpULFD/DWLQDTXHKDQ
KHFKRREUDPRQXPHQWDOVRORGRVUHIHUHQFLDVXQDGH%UDVLO\RWUDGH
9HQH]XHOD6RQGRVREUDVLQVFULWDVGHQWURGHHVWDFDWHJRUtDGHREUD
PRQXPHQWDOODWULORJtDHVFULWDSRU/XL]$QWRQLR&XQKDA universidade
tempora, da colonia a era de Vargas (1980),A universidade reformanda, o golpe,
A modernizaçao do ensino superior (1964) A universidade de critica o ensino
superior na republica populista (1982),publicadas en Río de Janeiro por
OD(GLWRULDO)UDQFLVFR$OYHV\ODREUDSRU2UODQGR$OERUQR]VREUHHO
SRSXOLVPRDFDGpPLFRAcademic populism) publicada en Caracas (2005)
SRUOD)DFXOWDGGH&LHQFLDV(FRQyPLFDV\6RFLDOHVGHOD8QLYHUVLGDG
&HQWUDOGH9HQH]XHODHQDVRFLDFLyQFRQ%LEOLRWHFKQRORJ\HQGRQGH
DERUGDGHIRUPDSURIXQGDHOWHPDGHOSRSXOLVPRDFDGpPLFRFRPR
XQRGHORV SUREOHPDVIXQGDPHQWDOHV HQODXQLYHUVLGDGGH $PpULFD
Latina y el Caribe.
+DELHQGRFLWDGRVRORHVWDVGRVREUDVODWLQRDPHULFDQDVVHUtDPRWL-
vo de otro artículo complementario escudriñar y re-inventariar cuáles
son las obras monumentales escritas sobre educación superior en la
5HJLyQ3RUVXSXHVWRTXHKD\PXFKDV\PX\YDOLRVDVHQHVWHDUWtFXOR
VLQHPEDUJRVHGHVWDFDODREUDHGLWDGDSRU:DOWHU5HJJ\VXHTXLSR
FRQHOFXDOKDQWUDEDMDGRSRUPiVGHXQDGpFDGDKDFLHQGRFRQVWDUTXH
IDOWDHO~OWLPRYROXPHQTXHVHHGLWDHQHVWHPRPHQWR\VHUiSXEOLFDGR
en el año 2007 y cubrirá entre 1945 y el año 2000.
Referencias
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universidades hispánicas0DGULG$UWHVJUiÀFDV&,0YRO~PHQHV
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education policies under state control.9ROXPHQ´7KHURRWVRIDFDGHPLF
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FLVFR$OYHV
178
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMÉRICA LATINA
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... 583). Y esto sucede al tenor de dos influencias muy poderosas: la lógica de la cultura occidental enraizada en el pensamiento griego, y en el flujo del sistema escolástico romano (Jiménez, 2007). Es necesario comprender que, para la época de oro del imperio romano, el escolasticismo fungía como la lógica de pensamiento dominante, y esto implicó la fuerte influencia filosofía grecorromana en la idea de universidad primigenia. ...
... Y dicha concepción se hacía eco de las ideas que constituían las lógicas de conocimiento de las clases dominantes. Ahora, si se hace una traslación desde el entonces hasta el surgimiento de la universidad latinoamericana, habría que reconocer entonces que esta nace y se instala como producto de los proyectos y procesos colonizadores europeos (Jiménez, 2007;Rodríguez, 1973), teniendo como modelo la Universidad de Salamanca. De hecho, de acuerdo con Tünnermann (1991), Jiménez (2007) y Molina (2008), la primera universidad que se crea en el continente americano fue en Santo Domingo, República Dominicana, en el año 1538. ...
... Ahora, si se hace una traslación desde el entonces hasta el surgimiento de la universidad latinoamericana, habría que reconocer entonces que esta nace y se instala como producto de los proyectos y procesos colonizadores europeos (Jiménez, 2007;Rodríguez, 1973), teniendo como modelo la Universidad de Salamanca. De hecho, de acuerdo con Tünnermann (1991), Jiménez (2007) y Molina (2008), la primera universidad que se crea en el continente americano fue en Santo Domingo, República Dominicana, en el año 1538. Le siguen universidades en Lima (Perú) y México para 1551. ...
Article
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Este trabajo reflexiona en torno al surgimiento de la universidad latinoamericana y su proceso evolutivo contextualizando épocas que sitúan la modernidad, la posmodernidad y la transmodernidad, siendo transversal la lógica de la cooptación y la dependencia intelectual a un proyecto ‘civilizador’ dominante euroccidental. Para ello, se empleó una metodología documental, de corte ensayístico-reflexivo, concluyendo que, cada una de estos movimientos culturales y políticos ha tenido y tienen aún un impacto relevante en los procesos de generación y producción de conocimiento, y en los focos de construcción de la sociedad. Cada uno de los movimientos presentados tiene como foco de atención la asunción de conocimiento desde la particularidad, no obstante, la apuesta final de este trabajo apunta al pensamiento complejo concebido como el eje dinamizador, multidimensional y multifactorial de una nueva visión de universidad como institución al servicio social, político, técnico, económico y cultural de una sociedad.
... From the point of view of the knowledge society, the important thing is the learning process, the dialectic of the relationship between three elements: the student, the teacher, and the knowledge, and of course, the second one has to do with the technological platform. In the knowledge society, the technological platform allows today to extend the parameters of that society to an extraordinary scale that in the last 15 years, the contemporary university has a more advanced knowledge than in the rest of its history (Jiménez, 2007). ...
Chapter
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The surprise arrival of the COVID-19 pandemic produced an accelerated transition in all educational institutions, forcing them to take advantage of digital technologies and the Internet to ensure that their operation could keep going. In this document, a study of various scientific articles, reports, publications, and existing documentation on the digital transformation processes launched in the different Latin American universities was carried out, presenting the methodological proposals promoted toward the new modalities of remote education, the reinvention of administrative processes, and the support provided to the university community to reduce the digital divide. An online survey was designed to know the advances in the digital transformation (DT) of 20 universities in Latin America. Outcomes of the online survey supply insights in four key DT objectives: teaching and learning, student support, research, and administration. Also, a case study of the implementation and monitoring of the DT model at the Technological University of Panama and its projections was considered.
... From the point of view of the knowledge society, the important thing is the learning process, the dialectic of the relationship between three elements: the student, the teacher, and the knowledge, and of course, the second one has to do with the technological platform. In the knowledge society, the technological platform allows today to extend the parameters of that society to an extraordinary scale that in the last 15 years, the contemporary university has a more advanced knowledge than in the rest of its history (Jiménez, 2007). ...
Chapter
Education in Latin America turned to the use of distance communication strategies in the scenario's face of health, social, and economic consequences resulting from the COVID-19 pandemic. This abrupt change meant reviewing a set of conditions that drastically affected quality teaching and education in the region. This chapter addresses the conditions that universities in Latin America countries must face in order to ensure that their students can develop quality knowledge through the conditions present in distance and hybrid models, and the efforts that must be concentrated on in teacher's training, in order to professionalize in a more innovative manner in the face of digital and remote teaching. The factors that universities at the region should consider in their models to address the relevance and encourage the development of activities to meet their objectives and those of the community in which they take part. In the same way, the metrics, indicators and data for the areas of opportunity and the analysis of information used for decision making will be reviewed, and the use of artificial intelligence, Internet of Things, big data, data analytics, cloud computing and the complement information and communication technologies required in the digital transformation of the universities in the Latin America region.
... The first universities in Latin America, established in the sixteenth century, were attached to both the royal crown and the Catholic church (Arocena and Sutz 2005;Jiménez 2007) so inheriting a model of university inspired by the Universidad de Salamanca in Spain (the oldest university in Spain, founded in the twelfth century). By the end of the colonial era, there were 25 universities that progressively had been initiating a process of secularisation so as to gain autonomy from the church (Levy 1986). ...
Article
Since the colonial era, Latin American universities have been subjected to narratives about what it means to be a university. Drawing on the concept of coloniality, this paper examines curricular and teaching practices in higher education that aim to decolonise Latin American universities, a particular topic that has been under-investigated. By means of a systematic literature review and a thematic analysis, 40 papers authored by at least one scholar affiliated to a Latin American university were examined. The analysis identified three levels of educational practices (macro, meso and micro) that revolve around the principle of intercultural indigenous education. Further, six essential criteria (cultural, epistemological, relational, ecological, economic, political) in decolonising university education are proposed. The paper concludes by offering insights about decolonising curricula and teaching practices in universities and the ways in which decolonial educational initiatives based on critical border thinking and socialisation of power might transform Latin American universities.
... La incidencia del gobierno en la vida de las instituciones educativas públicas es imperante, pues de este depende, en gran parte, el sostenimiento de programas educativos, y lleva a esclarecer un poco más el dinamismo de las instituciones de estudios superiores actuales en México(Moreno, 2008).Según Jiménez (2007), la educación superior en AméricaLatina adopta o, mejor dicho, impone un modelo para el desarrollo de las universidades en el siglo XVI de tipo republicano, o bien, napoleónico. Este modelo hace referencia a la incidencia del Estado sobre el tema de la educación, pues regulaba los currículos y profesiones, y centralizaba la facultad de certificar conocimientos, razón por la cual promovía cuadros profesionales para su propio desarrollo e intereses, es decir que -en tanto-la universidad era el Estado(Jiménez, 2007). Asimismo, en la estratificación que desarrollaSacristán (2018), sobre modelos educativos, se observa que las universidades mexicanas adoptan rasgos del modelo educativo estadounidense. ...
... La incidencia del gobierno en la vida de las instituciones educativas públicas es imperante, pues de este depende, en gran parte, el sostenimiento de programas educativos, y lleva a esclarecer un poco más el dinamismo de las instituciones de estudios superiores actuales en México(Moreno, 2008).Según Jiménez (2007), la educación superior en AméricaLatina adopta o, mejor dicho, impone un modelo para el desarrollo de las universidades en el siglo XVI de tipo republicano, o bien, napoleónico. Este modelo hace referencia a la incidencia del Estado sobre el tema de la educación, pues regulaba los currículos y profesiones, y centralizaba la facultad de certificar conocimientos, razón por la cual promovía cuadros profesionales para su propio desarrollo e intereses, es decir que -en tanto-la universidad era el Estado(Jiménez, 2007). Asimismo, en la estratificación que desarrollaSacristán (2018), sobre modelos educativos, se observa que las universidades mexicanas adoptan rasgos del modelo educativo estadounidense. ...
Chapter
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Para reflexionar sobre el fenómeno de la violencia se trabajó con jovenes internos en el Centro de Ejecución de Medidas para Adolescentes de Baja California (CEMA) en México. A través del dibujo y la narrativa, se buscó que estos jóvenes expresen su percepción de su entorno sociocultural, particularmente en relación con su familia, con el Estado, a través de las instituciones que los sancionan y castigan, y con la violencia como la condición que los llevó a ser estigmatizados.
... The 'Latin American University' is an unsatisfying category when used to describe the heterogeneous educational models employed across the region (Jiménez, 2007). However, the university's origins in the colonial creation of Latin America and its control of indigenous peoples make it an ideal target for indigenous peoples to deconstruct and rebuild. ...
Article
Indigenous movements in southwestern Colombia have shifted their focus from their original goals of asserting indigenous identities, reclaiming land, and uniting the country’s diverse indigenous communities. The Autonomous Indigenous Intercultural University (UAIIN) reasserts indigenous identities by appropriating a western educational model but returning education to processes of cultural reproduction among peers, by requiring all students to engage in community investigation and popular education within their own communities. In this paper, I argue that the UAIIN strives to be a pluriversity that builds on the diversity of its participants in order to foster thinking-feeling students who engage Mother Earth through deep and spiritual connections. These efforts are contradicted, however, by the UAIIN’s administration’s desire to meet the Colombian Ministry of Education’s requirements for universities and to gain official recognition for its degree programmes. In practice, the UAIIN is a pluriversity within a university. Through its pedagogy, the UAIIN seeks to build indigenous solidarity across cultural difference, connects students to Mother Earth through action-oriented education, and strategically universalizes a pan-indigenous national identity.
Thesis
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Introduction. The research was framed in the context of the transformation of work, especially the located in the academy. Their focus was the analysis of the configuration of the meaning of work and the sense of the profession in a group of Colombian university teachers. It was conducted in two parts: a theoretical framework and an empirical study. The first was to construct a general approach to work and a description of changes in their conditions of implementation, as well as their relationship with the labor wellbeing. On this basis, it was analyzed the metamorphosis of the university, especially the emergence of academic-capitalism, and also their impact on the meaning of work and the sense of the profession of teaching and research, understood in terms of academic professionalism. Method. Quantitative data were collected through a questionnaire assessing working conditions, workload, work wellbeing, burnout and engagement: for empirical study, a mixed design that allowed the combination of different data collection techniques applied. This questionnaire was administered to groups of teachers from various Colombian universities chosen by criterion of theoretical representativeness. Qualitative information was obtained through two ways: First, through a series of open questions in the same questionnaire. These include which invites participants to define their work experience with five keywords. These data were supplemented with information obtained through a semistructured group interview. To study the quantitative data were applied descriptive statistics and correlation analysis. For the treatment of qualitative information they were used techniques of textual analysis and content analysis, as well as maps of association of ideas. Results. The surveyed professionals expressed numerical moderate satisfaction with their working conditions at the academy. This view was corroborated and nuance to the lexical and textual information. The information obtained from teachers investigated showed some general trends to the configuration of the meaning of academic work in flexible working conditions. Among the salient elements of this configuration highlighted some discomfort associated with the perception of work overload, of precarious contractual conditions and loss of identity links with academia. This was especially reflected through correspondence analysis and content analysis of maps of association of ideas. Moreover, correlation analysis found positive components of sense of profession, most notably those relating to commitment, dedication and engagement to academic work and a remarkable sense of professionalism associated with the teaching vocation. Conclusions. The correspondence analysis showed a configuration of the meaning of work and the meaning of the academic profession which included two opposing sides: wellbeing and discomfort. The investigated Colombian university teachers thought their work and profession on the one hand in terms of personal fulfillment and responsible exercise in teaching and research. And on the other they were concerned by the fragmentation of their work and the pressure to compete, especially in the field of research, due to requirements of the new academic management. This tension between the sense of the profession and the imperatives of the new academic order was lived as a source of psychosocial stress affecting one's quality of working life and quality of work performed. These observations indicate a need to prevent problems and challenges which should be addressed.
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Resumen: La educación universitaria disponible para estudiantes latinoamericanos indígenas se ubica, principal pero no únicamente, en alguno de tres modelos educativos. El convencional, basado en el método científico, no incluye la lengua, los saberes de las culturas indígenas ni sus formas de aprendizaje; el intracultural, que descansa en elementos propios de la cultura originaria para fortalecer su lengua, cultura, forma de pensamiento y cosmovisión; y el intercultural, que intenta combinar las dos anteriores. Reconociendo que la transmisión y creación de conocimiento son componentes transversales presentes en los modelos mencionados, se plantean como elementos articuladores que permiten tender puentes de acercamiento entre ellos. Así, se argumenta que la interculturalidad puede ser el resultado de un proceso en el que diferentes formas de construcción de conocimiento coexisten, en un ambiente seguro, dando oportunidad a la interacción multicultural para la innovación de conocimiento. Palabras clave: Modelos educativos; Educación indígena; Educación intercultural; Educación universitaria.
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La educación universitaria disponible para estudiantes latinoamericanos indígenas se ubica, principal pero no únicamente, en alguno de tres modelos educativos. El convencional, basado en el método científico, no incluye la lengua, los saberes de las culturas indígenas ni sus formas de aprendizaje; el intracultural, que descansa en elementos propios de la cultura originaria para fortalecer su lengua, cultura, forma de pensamiento y cosmovisión; y el intercultural, que intenta combinar las dos anteriores. Reconociendo que la transmisión y creación de conocimiento son componentes transversales presentes en los modelos mencionados, se plantean como elementos articuladores que permiten tender puentes de acercamiento entre ellos. Así, se argumenta que la interculturalidad puede ser el resultado de un proceso en el que diferentes formas de construcción de conocimiento coexisten, en un ambiente seguro, dando oportunidad a la interacción multicultural para la innovación de conocimiento.
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