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Hispano, héroe epónimo de Hispania
The year 264 BC. Carthage and Rome began hostilities on the island of Sicily, a conflict they did not know at the time how long it would last or the consequences it would have for both civilisations. From that moment on, both Carthaginians and Romans were engaged in three wars that spanned more than a century and led to the end of Carthaginian imperialism and the beginning of the expansion of the Roman Republic beyond its natural boundaries (146 BC). This succession of conflicts was pivotal in the history of both Carthage and Rome, without the development of which it would be impossible to understand how Rome became the leading power that succeeded in making the Mediterranean its territory to the detriment of its opponent. The Punic Wars aims to analyse the problematic of its sources and background, and the development of the three main conflicts, their battles, and the political and social problems that befell both Carthage and Rome. Through its pages, the reader will find a documented and entertaining account where, in a simple way, he will be able to observe how these wars developed, what happened in the periods between them to lead to the next clash, the diplomatic relations between the two contenders, their armies or the political and social changes that took place.
Este libro aborda la cuestión de la identidad española en perspectiva histórica, desde la Antigüedad hasta el presente; y en perspectiva comparada con otras identidades europeas. Explora el origen del nombre España, las primeras manifestaciones de pertenencia a la península en la Antigüedad, los diversos significados de España durante la Edad Media, y el momento en el que la población alcanzó un sentimiento generalizado de pertenencia a España. También se exploran los diversos mitos de origen de España desde el Medievo hasta el siglo XIX, como los hoy olvidados Túbal, Hispalo o Sefarad, que se desvanecieron en la era de la ciencia y del nacionalismo. ¿Hasta qué punto la ausencia de un mito de origen que uniera a todos los españoles en el siglo XIX, influyó en las sinergias que conformaron el caparazón de las dos Españas, como el mito fundacional más prominente de la nación española? ¿Hasta qué punto el relato de la España plural, ya con la democracia, surgió para neutralizar a las dos Españas y convertirse en el relato refundacional del estado y la nación española? A través de un conjunto de herramientas originales para comprender cómo se construye la identidad y cómo funcionan los mitos de origen, el autor abrirá un debate con el lector para contestar éstas y otras preguntas de gran calado.
This paper deals with two basic problems: establish the possible relationship between Pontic Iberia and the origin of the name of Spanish Iberia, studying the information which surely some Greek mythical stories comprise, and establish the contents exclusively geographical, and far of any ethnical consideration, which the word "Iberia" (Hispania) had in ancient times, turning to the graeco-latin authors' witness. Este artículo se propone dos objetivos fundamentales: establecer la relación que pudo existir entre la Iberia póntica y el origen del nombre de la Iberia hispánica, mediante el estudio de la posible información contenida en algunas narraciones míticas griegas, y establecer el contenido exclusivamente geográfico, y alejado de cualquier planteamiento de tipo étnico, que en la Antigüedad tuvo el término "Iberia" (Hispania), acudiendo a los testimonios de los autores grecolatinos.
En el presente trabajo se realiza un análisis de las fuentes de los siete primeros capítulos de la Historia Gothica del arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada, el Toledano. En ellos se no relata la más completa elaboración de los orígenes míticos de Hispania, a los que nos acercamos con la idea de comprobar el proceso de elaboración que, desde los autores más antiguos, ha tenido dicha formulación. Justino, San Isidoro, Rasis, la Historia Pseudoisidoriana y otros autores medievales, que tienen su fuente en San Isidoro, configuran la lista de aquellos escritores que hablaron sobre los orígenes legendarios de Hispania.
Este trabajo trata de los antecedentes de la historia narrada por al-Idrisi, vista en la primera parte de este artículo. Especialmente, de la forma en la cual el mito pudo pervivir en la Península Ibérica, así como de las relaciones entre dicho mito y prácticas sociales, económicas y terapéuticas, durante la Edad Antigua, Como punto de referencia, es empleada la historia de la expedición de Cambises contra los etíopes, narrada por Heródoto (III, 17-37).
Las páginas que siguen intentan decidir, tomando como base una selección de documentos epigráficos de época republicana e imperial, hasta qué punto la h- inicial latina era un soplo aspirado o una simple grafía que no respomdía ya a ningún sonido vivo en la conciencia de los hablantes.
<<La historiografía de la época de Alfonso III,>, en La formación del feudalismo en la Península Ibérica
- A Barbero
- M Vigil
BARBERO, A. y VIGIL, M. (1986): <<La historiografía de la época de Alfonso III,>, en La
formación del feudalismo en la Península Ibérica, Barcelona (4%dición), pp. 232-278.
M"l992): Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente
- J Madrid
- S Bodelón
EZ, J. M"l992): Fenicios, griegos y cartagineses en Occidente, Madrid.
BODELÓN, S. (1 989), Literatura latina de la Edad Media en España, Madrid.
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