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La imagen de la mujer en la Clasificación Decimal Universal (CDU)

Authors:
V Congreso ISKO - España
LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA CLASIFICACIÓN DECIMAL
UNIVERSAL (CDU)
Autores: Mª Antonia Morán Suárez
Universidad de León
dphmms@unileon.es
Blanca Rodríguez Bravo
dphbrb@unileon.es
Universidad de León
Resumen: Estudio comparativo de la imagen de la mujer en las dos últimas
ediciones abreviadas de la CDU (Clasificación Decimal Universal) a
través de su presencia en ellas. Con este fin se ha utilizado la
metodología del análisis del discurso y deconstrucción del mismo.
Esta presencia se muestra escasa e inapropiada, ocupando las
mujeres cuando se las nombra una parcela muy pequeña de la
realidad, aunque se aprecia un cambio cualitativo positivo en la
última edición.
Palabras
clave: CDU; Clasificación Decimal Universal; Clasificaciones; Estereotipos;
Género; Mujeres.
Abstract: A comparative study of the woman's image through her presence in
the last two abbreviated editions of the UDC. The methodology used
in this study was the discourse analysis and deconstruction of
discourse. The presence of women was found to be brief and
inappropriate, and when they are mentioned, it is to describe a very
small part of whole, although a positive change in quality is
appreciate in the later edition.
Keywords: UDC; Universal Decimal Classification; classifications; stereotypes;
genre; women
Introducción
Encuadramos esta comunicación sobre la imagen de la mujer dentro de
las corrientes actuales que critican y cuestionan las clasificaciones como
sistemas de organización del conocimiento. Éstas afirman que las
clasificaciones son creaciones sociales para la ordenación y control de los
conceptos, pues bajo su pretendida universalidad y neutralidad son construidas
de acuerdo a los discursos culturales dominantes de la sociedad en cada
momento y, por tanto, producto de su tiempo.
Como pone de relieve Kwasnik (1999) las clasificaciones nunca son
creadas en el vacío social o político y en ellas es inherente la jerarquía. Desde
el momento en que una clasificación organiza los conceptos en unas
determinadas clases y con una determinada dependencia, indirectamente está
describiendo y dando una determinada visión del mundo, contribuyendo así a
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conformar en la mente de las personas que la consultan esa misma
percepción.
Estas críticas coinciden y son resultado de la aplicación de métodos
cualitativos aplicados a la investigación documental y bibliotecaria (Frohmann)
(Budd y Raber), en concreto el análisis del discurso y la deconstrucción del
mismo, surgidos a partir de la perspectiva postestructuralista, que considera
que la ciencia no es neutral sino que depende del contexto histórico en que se
desarrolla.
Estas nuevas corrientes historicistas-constructivistas chocan
frontalmente con las perspectivas tradicionales positivistas y empíricas, bajo las
cuales se han creado las principales clasificaciones, incluida la CDU
(Clasificación Decimal Universal), objeto de nuestra investigación, fiel reflejo de
la estructura del conocimiento existente a finales del siglo XIX y representación
de las divisiones científicas, culturales y sociales de los distintos campos del
conocimiento.
Dentro de estas nuevas corrientes, creemos necesario destacar algunos
trabajos que han sido el estímulo para investigar qué dice o qué no dice la CDU
sobre la mujer y cómo la representa.
Desde una perspectiva feminista y deconstructivista, Olson intenta
desmontar las "verdades" que subyacen en el discurso de las clasificaciones,
como la uniformidad, la universalidad y la capacidad de incluir todas las
identidades dentro de ellas. Para ello, toma el mapa (clasificación) como una
metáfora en la que se representa el espacio (conocimiento) lo que le permite
establecer cuales son sus límites o fronteras. Espacio que por definición
siempre incluye o excluye algo y de este modo hace evidentes las exclusiones.
Por otra parte, a través de la deconstrucción del discurso, Olson identifica las
llamadas “oposiciones binarias” en la construcción de las clasificaciones:
varón/mujer; universalidad/diferencia; uno/otro; razón/emoción. Como resultado
de este análisis señala como oposición binaria dominante la de hombre/mujer y
nos la muestra como el prototipo de todas las exclusiones que se producen en
la clasificación.
El hombre es usado como genérico para representar a la humanidad,
como miembro dominante de la jerarquía, tomándolo como universo o norma y
su presencia ilustra el estándar. Disolver estas relaciones binarias, supondría
reconocer la existencia del límite del otro y de esta forma que el otro hable por
sí mismo.
Este método deconstructivista no sólo es utilizado para identificar la
exclusión de la mujer sino que permite hacer evidentes otras marginaciones y
estigmatizaciones sociales implícitas en las clasificaciones.
También, desde una perspectiva feminista, pero utilizando el análisis del
discurso foucaultiano, los trabajos de Radford y Radford sobre como se
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mantienen los estereotipos en la clasificación y la capacidad de ese discurso
para producir y sostener el poder hegemónico, critican al humanismo
occidental que ha privilegiado la experiencia de una élite, el hombre occidental
a quien ha convertido en proclama universal de la verdad, de la libertad y de la
naturaleza humana.
La imagen de la mujer en la CDU
Para analizar cómo está representada y nombrada la mujer, y conocer el
papel que la CDU le atribuye, tomamos tanto su presencia específica en
algunos números principales, como en los números auxiliares, en los ejemplos
de éstos y en las entradas del índice. Es decir, estudiamos en qué contextos
aparecen las mujeres en la clasificación, para establecer qué características,
aspectos y situaciones. Se pretende examinar, por tanto, la imagen que de la
mujer se da, el prototipo de mujer que la CDU presenta.
Percibimos que la presencia de lo femenino en esta clasificación es
escasa, inapropiada y asimétrica con respecto a la masculina. Se nombra poco
a las mujeres y, cuando se hace, se las asocia con escasas parcelas de la
realidad.
Dados los valores dominantes de la sociedad, se puede presuponer que
cuando las mujeres aparezcan en la clasificación lo harán ocupando un espacio
pequeño del mundo, ejerciendo siempre trabajos y cargos, manteniendo
actitudes, mostrando características físicas y no físicas “propias” y exclusivas,
tópicamente percibidas como “femeninas”; nunca ejemplarizarán o ilustrarán
características globales de mujeres y hombres, es decir, de la humanidad.
Como señala Lledó Cunil dos son los aspectos fundamentales que
configuran la visión y la percepción que se tiene de las mujeres, de la
valoración que se hace de ellas, son el sexismo y el androcentrismo. Ambos
son la causa y el origen de unos determinados usos de la lengua. Dos son los
usos más importantes en este aspecto:
a) La utilización de la palabra “hombre” con la pretensión de incluir a
hombres y mujeres en la expresión.
b) El uso del masculino, ya sea en singular ya sea en plural, como falso
genérico.
La utilización más generalizada de este tipo de masculino refuerza el
punto de vista androcéntrico y lleva aparejado la invisibilidad de las mujeres; su
uso reiterado conlleva el hecho de que se interiorice la inexistencia de éstas.
Una de las razones que se suelen dar para justificar el uso del masculino como
genérico es la llamada economía del lenguaje. Sin embargo, esta economía no
se tiene en cuenta en todos los casos.
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Mientras elaborábamos esta comunicación, tuvimos noticia de la
inminente aparición, con mucha oportunidad, a caballo entre dos siglos, de una
nueva edición de la CDU. Esta edición, presenta cambios sustanciales y ha
corregido algunos de los estereotipos que en la edición de 1995 se habían
detectado, pero se ha dejado otros.
Dada esta circunstancia teníamos dos opciones, analizar la imagen de
la mujer en la nueva edición o realizar un estudio comparativo entre ambas
ediciones, y por esta última nos hemos decantado. Creemos que, dejando a un
lado el posible interés de nuestras reflexiones, puede ser de utilidad indicar los
cambios que la nueva edición presenta aunque sea parcialmente.
ANÁLISIS COMPARATIVO DE LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA CDU DE
1995 Y 2000
Consideramos que la CDU puede seguir desempeñando un papel
fundamental en la organización del conocimiento a nivel mundial, e incluso en
la organización y recuperación de la información en Internet. Dada esta
capacidad potencial de configurar el pensamiento, debería no colaborar en la
propagación de estereotipos sexistas, ni de ningún otro tipo, máxime cuando es
un producto de una parte del mundo que creemos desarrollada. Hay que
considerar que una clasificación no es tan sólo un reflejo de la realidad o una
mera visión del mundo, sino que por el hecho de ser una herramienta de
consulta, es un documento que prescribe cómo es o cómo tendría que ser el
mundo. Y, somos conscientes que algunas de las materias o cuestiones que
recoge son de dudosa aplicación universal.
Las dos características principales de la CDU, su carácter universal-
enciclopédico por un lado, y enumerativo-decimal por otro, constituyen la base
de sus ventajas y desventajas. Como inconveniente debemos considerar su
rigidez y dificultad de puesta al día. Entendiendo esta circunstancia, creemos
no obstante, que la imagen de la mujer que se derivaba de la edición de 1995
era inadmisible para esas fechas, situación que como vamos a ver se ha
paliado en gran medida, aunque queda tarea por hacer para la siguiente
revisión, que esperamos próxima1.
1 Que nos perdonen todos aquellos que la utilicen a diario en su trabajo, pues somos
conscientes de los problemas que ocasiona de revisión de catálogos, signaturas, y trabajos
derivados.
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I. TABLAS PRINCIPALES con nombre de mujer
EDICION DE 95 EDICION DE 2000
396 Feminismo, situación de la mujer2
396.1 Emancipación. Igualdad
396.2 La mujer y el derecho
396.4 Educación de la mujer
396.5 Trabajo de las mujeres. Mujeres
trabajadoras
396.6 Situación de la mujer en la
familia. Mujer y hogar
396.9 La mujer y la política
-------3
141.72 Feminismo4
343.914 Mujeres Delincuentes.
Delincuencia Femenina -------5
347.156 Sexo. Condición de la Mujer6 347.156 Género.
347. 625 Efectos del matrimonio sobre
los contrayentes, sobre las
esposas. Derechos y deberes
de las esposas7
347.625 Efectos del matrimonio sobre
los contrayentes, sobre los
esposos. Derechos y deberes
de los cónyuges
81’276.3-055.2 Lenguaje Femenino 81’276.3-053.2 Habla de los niños y
habla de las madres o ñiñeras a
los bebés, balbuceo.
81’276.3-055.1 Lenguaje Masculino
81’276.3-055.2 Lenguaje Femenino
La desaparición en la edición renovada de 2000 del Feminismo,
situación de la mujer (396) es seguramente el cambio más significativo y
necesario que ha sufrido la CDU. El paso del Feminismo a los Sistemas y
puntos de vista filosóficos (141.72) nos parece adecuado, por representar
éste una visión de la realidad concreta. Pero el hecho de que haya
desaparecido la segunda parte del enunciado nos plantea una cuestión,
¿creemos necesario que exista un apartado para la situación de la mujer como
existía anteriormente?. En caso afirmativo sin duda habría que buscarle otra
ubicación más adecuada que la que lo situaba entre el Ceremonial, la etiqueta
y jerarquía social y otras fórmulas de cortesía (395) y los Pueblos
primitivos (397). En caso negativo, consideramos correcta la eliminación de
esta subdivisión y que la mujer no reciba ningún trato especial ni
discriminatorio. Nos parece que el auxiliar de personas de mujeres unido al
número correspondiente de trabajo o de educación, por ejemplo, permite
expresar correctamente los mismos conceptos.
2 Subdivisión del 39. Etnología. Etnografía. Folclore. Usos y costumbres. Vida social
3 Desaparición del 396, y de la situación de mujer como materia
4 Subdivisión del 14. Sistemas y puntos de vista filosóficos
5 Desaparecen los apartados del 343.91 Clases de criminales, de delincuentes. Se mantiene
como ejemplo 343.91-055.2 Mujeres delincuentes junto con jóvenes delincuentes y enfermos
mentales delincuentes
6 Viene del 347 Derecho civil; 347.15/.17 Personas naturales. Circunstancias que afectan a su
estado y capacidad jurídica
7 Incluido en el 347.61/.64 Derecho de familia
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En la edición de 1995 encontramos un número específico para la
Delincuencia femenina situado entre los Delincuentes con las facultades
mentales trastornadas (343.913) y los Niños, jóvenes delincuentes,
delincuencia juvenil (343.915). En la de 2000 se mantiene como ejemplo la
delincuencia femenina (343.91-055.2) junto con jóvenes delincuentes y
enfermos mentales delincuentes, es decir que se conserva el mismo contexto,
aunque nos congratulamos de no representar ya un apartado concreto. Por el
contrario los hombres no aparecen. ¿Qué debemos entender, que los hombres
no delinquen o, que por el contrario representan el grueso de los delincuentes y
su sexo no requiere ser especificado?.
Por lo que respecta al 347.156 el cambio es también significativo, al
aparecer dos ejemplos: Estado civil del hombre (347.156-055.1) y Estado
civil de la mujer (347.156-055.2). Agradecemos el cambio tanto terminológico
sexo/género como la equiparación de la mujer con el varón. Seguimos
deplorando, no obstante, que se utilice el genérico "hombre" para identificar al
varón, cuando es éste último término menos ambiguo y más preciso. Además,
este cambio hubiera conseguido unificar criterios con el auxiliar común de
personas -055.1 Sexo masculino (varón).
En la nueva edición se añade un nuevo ejemplo al número 81'276.3
Lenguaje de un determinado grupo de edad o sexo cuyo enunciado no
parece muy afortunado, dado que propiamente su significado debería ser
Lenguaje de los niños y lactantes ya que es ese el significado del -053.2 Los
bebés ciertamente tienen su lenguaje, que ocasionalmente emplean, pues sólo
lo hacen al dirigirse a ellos, las madres, las niñeras, las abuelas, las tías... pero
también lo hacen los padres, los niñeros, los abuelos, los tíos... Sin embargo se
nombra expresa y únicamente a las mujeres.
En este mismo número, la edición de 2000 ha corregido, sin embargo,
otra clara situación de desigualdad de la CDU. No entendemos la necesidad de
que haya un número para especificar el lenguaje femenino que
desconocemos como es, pero en el caso de que exista es claro que tiene que
existir, también, el lenguaje masculino como recoge la nueva edición.
II. TABLAS PRINCIPALES sin mención expresa
Edición del 95 Edición de 2000
173.4 Infanticidio, aborto 173.4 Aborto
343.621 Delitos contra los no nacidos.
Aborto. Propaganda a favor de
la contracepción
343.621 Delitos contra los no nacidos.
Aborto
Incluimos estos números por la relación especial que tiene el tema del
aborto con las mujeres. En la clase ética, 173.4, se observa la eliminación de
la asociación infanticidio-aborto y en derecho la eliminación de la propaganda
a favor de la contracepción como delito.
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III. Tablas principales. La experiencia femenina8
Edición 95 Edición de 2000
647.21 Personal de supervisión. Amas
de llaves. Gobernantas.
Recepcionistas
647.21 Personal de supervisión. Amas
de llaves. Gobernantas.
Recepcionistas
647.25 Personal de servicio doméstico 647.25 Personal de servicio doméstico
647.251 Mayordomos. Maitres 647.251 Mayordomos. Maitres
647.252 Personal de cocina 647.252 Personal de cocina.
Cocineros
647.255 Au pairs 647.255 Au pairs
647.258 Personal para el cuidado de
niños o inválidos 647.258 Personal para el cuidado de
niños o inválidos. Niñeras.
Nodrizas
En este número 647.2 Personal que trabaja en la casa. Servicio
doméstico y siguientes subdivisiones, en la edición del 95 sólo se hacia una
referencia a las mujeres como personal de supervisión (amas de llaves) pero
en la de 2000 se aumentan las figuras: niñeras, nodrizas, funciones obsoletas
y términos en desuso para representar la función del personal de cuidados. No
se sabe la razón del mantenimiento de este número y siguientes, pues
deberían constar en la subdivisión de trabajo. En este caso la evolución ha sido
mas bien negativa, incidiendo en el tradicional rol femenino del cuidado de las
personas.
IV. Tabla de números auxiliares comunes de personas.
Edición del 95 Edición de 2000
-055.1 Hombres -055.1 Sexo masculino. Varones
-O55.2 Mujeres -o55.2 Sexo femenino. Mujeres
-055.26 Mujeres embarazadas -055.26 Mujeres embarazadas.
Mujeres lactantes
-055.3 Personas de sexo dudoso,
ambivalente o con otras
características especiales.
Homosexuales. Bisexuales.
Lesbianas. Comportamientos
sexuales especiales.
Pervertidos sexuales. Sádicos.
Masoquistas
-055.3 Personas de sexo dudoso,
ambivalente o con otras
características sexuales,
psicosexuales o sociosexuales
especiales. Homosexuales.
Bisexuales. Lesbianas.
Transexuales. Pervertidos
sexuales. Sádicos. Masoquistas
-055.62 Hijos -055.62 Hijos
-055.62-055.1 Hijos9 (varones) -055.62-055.1 Hijos10 (varones)
-055.62-055.2 Hijas -055.62-055.2 Hijas
-057.65-055.2 Amas de casa -057.65-055.2 Amas de casa
-058.68 Víctimas de malos tratos, -058.68 Víctimas de malos tratos, de la
8 647 Personal doméstico
9 De la misma forma se diferencia el genérico del masculino en el caso de hermanos e hijastros
10 Idem
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IV. Tabla de números auxiliares comunes de personas.
abandonadas soledad, abandonados
De esta tabla hay que señalar el cambio de terminología hombres/sexo
masculino (varones) que consideramos más acertado. La misma
transformación experimentan las mujeres.
Dudamos, sin embargo de la necesidad de que exista un auxiliar de
personas específico y distinto para las mujeres embarazadas -055.26, y
todavía más para las mujeres lactantes como ha añadido la última edición. El
embarazo como proceso biológico al igual que la lactancia son por supuesto
importantes, pero la mujer es la misma.
El auxiliar –055.3 (Personas de sexo dudoso …) debería por el
contrario desdoblarse, parece ofensivo que los homosexuales convivan con
los pervertidos sexuales. Este es el número que podríamos decir que
representa otras exclusiones y marginaciones que se producen en la
clasificación.
Se constata en los auxiliares de hijos, hermanos, etc., como el uso del
masculino genérico obliga a la introducción de calificadores.
Se ha corregido acertadamente el uso exclusivo que se hacía del
femenino en el auxiliar –058.68 (abandonadas), pudiéndose constatar como
cuando se nombra a la mujer no suele ser para nada bueno.
Tabla V. Ejemplos en las tablas auxiliares de personas
Edición de 1995 Edición de 2000
324-052-055.2 Representantes
femeninos elegidos 324-052-055.2 Representantes
femeninos elegidos
347.96-055.2 Abogados femeninos 347.96-055.2 Abogadas (abogados
femeninos)
616-051 Personal médico: doctores,
enfermeras, etc. 616-051 Personal médico: doctores,
enfermeras, etc.
616-083-055.1 Enfermeros masculinos 616-083-055.1 Enfermeros
(enfermeros masculinos)
647-053.6-055.2 Personal doméstico
adolescente femenino 647-053.6-055.2 Personal doméstico
adolescente femenino
Se aprecia en esta tabla el intento de evitar el masculino como
genérico en la edición de 2000, tanto en el ejemplo de las abogadas como en el
de los enfermeros.
Por otro lado inciden estos ejemplos de las tablas de auxiliares de
personas en el reparto tradicional de tareas. El ejemplo del 616-051
(enfermeras) es muy significativo y no se ha corregido. Entendemos que se
utiliza para ejemplificar lo que se considera menos habitual, de ahí que sean
mujeres las representantes elegidas y las abogadas, y sin embargo sean
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varones los enfermeros. En el caso del personal doméstico ya el hecho de que
sea adolescente es suficientemente chocante, no tiene sentido enrarecer más
el ejemplo.
VI. Tablas auxiliares de forma
Edición del 1995 Edición de 2000
(0.055.2) Documentos para mujeres (0.055.2) Documentos para mujeres
(051.055.2) Revistas femeninas (051.055.2) Revistas femeninas
No dudamos de que existen publicaciones dirigidas a las mujeres pero
existen también publicaciones masculinas que sin embargo no recoge la CDU.
VII. Entradas del índice de género
Edición de 95 Edición de 2000
Hombre (teología dogmática) 233
Hombre-creación (teología dogmática)
233.11
Hombre-origen (generalidades)
572.1/.4
Hombre-origen y caída (teología
dogmática) 233.1
Hombre-pecado (teología dogmática)
233.14
Hombres (varones) (personas) (auxiliar
común) -055.1
Hombres-anuncio (publicidad) 659.134
Hombres lobo 392.28 Hombres lobo. Vampiros (usos y
costumbres) 392.28
Hombres rana (ingeniería naval)
623.974 Hombres rana (ingeniería militar)
623.974
Hombres santos (religiones no
cristianas) 291.6
Mujer en la familia 396.6
Mujer y derecho 396.2
Mujer y hogar 396.6
Mujer y política 396.9
Mujeres (personas) (auxiliar común) -
055.2
Mujeres delincuentes (criminología)
343.914
Mujeres embarazadas (personas)
(auxiliar común) -055.2 Mujeres embarazadas. Mujeres
lactantes (personas) (auxiliar común) -
055.26
Mujeres trabajadoras 396.5
Es llamativa la disminución de las entradas de género en la edición de
2000, pues por sexo masculino y sexo femenino tampoco existen accesos.
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En la edición de 1995 las entradas bajo el término hombre eran
fundamentalmente genéricas y válidas para ambos sexos. No así cuando se
utilizaba el plural (hombres santos). En la nueva edición han desaparecido casi
por completo.
Las entradas bajo el término mujer remitían al 396 Feminismo.
Situación de la mujer que ha desaparecido en la nueva edición, lo que explica
la drástica disminución de entradas en el índice. El mismo significado tiene la
desaparición de la entrada de mujeres delincuentes.
No entendemos, sin embargo, que hayan desaparecido las entradas de
auxiliar de personas, tanto para varones como para mujeres, cuando será
claramente la entrada de género más buscada, y que en cambio la tengan las
mujeres embarazadas y lactantes.
CONCLUSIONES
Realizado este estudio comparativo de la presencia de la mujer en las
ediciones de 1995 y de 2000 de la CDU, que esperamos pueda actuar como
tabla de convalidaciones y de actualización de los cambios que se han
producido en la nueva edición, establecemos la siguiente conclusión principal:
que la presencia femenina en esta clasificación es escasa e inapropiada
Escasa, porque el lenguaje como la clasificación ha erigido lo masculino
como universal, como genérico. Hombres y mujeres no se encuentran en la
misma posición respecto al lenguaje (Violi, 1991), la diferencia entre masculino
y femenino no está simbolizada al mismo nivel, sino que se presenta siempre
uno, el femenino, como derivado y dependiente del otro, el masculino (Vargas,
1998). La CDU como lenguaje universal refleja la sociedad androcentrista en
que vivimos.
Inapropiada, porque en un análisis de su discurso de representación del
conocimiento, apreciamos el mantenimiento de los estereotipos femeninos que
se reflejan en el trato “especial” que se concede a las mujeres, cuando se las
considera, o en las connotaciones de desigualdad con respecto al varón que se
desprenden de los ejemplos en los que se las nombra.
Las conclusiones específicas derivadas de la comparación de las dos
ediciones son las siguientes:
1. La presencia de la mujer en la edición de 2000 disminuye con respecto a la
de 1995 por dos motivos, el primero es que se sigue utilizando el masculino
como universal y por tanto el uso del femenino es ocasional, y el segundo
es que al desaparecer el número 396 especialmente dedicado a la
situación de la mujer”, ésta pierde ese trato “de favor” y presencia en la
CDU.
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2. La CDU de 2000 ha corregido acertadamente las mayores discriminaciones
que la edición de 1995 tenía en lo que a números principales se refiere: la
equiparación de infanticidio y aborto, la propaganda de contracepción
como delito, las mujeres delincuentes, los deberes de las esposas, las
mujeres abandonadas, el apartado de Sexo. Condición de la mujer...
3. Se aprecia un esfuerzo en la última edición por corregir la asimetría en la
equiparación de presencia específicamente masculina o femenina, y la
desigualdad en la utilización del lenguaje Se suprimen menciones referidas
exclusivamente a la mujer (esposas/conyuges) y se añaden menciones
masculinas (lenguaje masculino) (sexo masculino.varón/hombres).
4. La última edición muestra también un mayor cuidado en la utilización no
sexista del lenguaje o no discriminatoria: abogadas (abogados
femeninos)/ abogados femeninos.
5. Sin embargo, la discriminación a que se somete a la mujer sigue siendo
patente en los números o ejemplos referidos a ocupaciones, la experiencia
femenina que refleja la CDU es siempre de una categoría inferior a la
masculina, incidiendo por tanto en el estereotipo tradicional.
6. La reforma no ha alcanzado a los ejemplos de los auxiliares de personas
que mantienen el estereotipo femenino mencionado, en algún caso tan
claramente como el ejemplo de personal médico: doctores, enfermeras,
etc. Tampoco parece haber llegado el cambio a los auxiliares de forma.
Como conclusión final pensamos que la investigación en el campo
documental y bibliotecario todavía tiene planteados grandes retos que afrontar,
como las tendencias elitistas y etnocentricas en el conocimiento, y la distinción
entre los términos vernáculos específicos que son a veces reflejo de efímeros
debates o modas y que deben ser tomados en su propio contexto de uso.
Además, como hemos señalado, la oportunidad que se nos ofrece de
utilizar las clasificaciones como instrumentos de recuperación de información
en Internet, obliga a resolver las cuestiones particulares y específicas que
contienen para que cualquier usuario pueda comprender el contexto en que se
produce esa clasificación.
REFERENCIAS
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THE LINK BETWEEN CLASSIFICATION AND KNOWLEDGE is explored. Classification schemes have properties that enable the representation of entities and relationships in structures that reflect knowledge of the domain being classified. The strengths and limitations of four classificatory approaches are described in terms of their ability to reflect, discover, and create new knowledge. These approaches are hierarchies, trees, paradigms, and faceted analysis. Examples are provided of the way in which knowledge and the classification process affect each other.
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Deconstruction is a poststructural methodology useful for questioning underlying assumptions. A feminist approach adds to deconstruction an active, applied element appropriate to a female-intensive profession. This article draws on feminist deconstructive theory and its application in other professions to develop an approach suitable for research in library and information studies (LIS). It explains and provides an example of feminist deconstruction as a methodology. The example addresses an assumption of information storage and retrieval: the necessity of imposing a universal language on information for effective retrieval. A feminist deconstruction reveals that the boundary between uniformity and diversity of language is artificial or constructed and that any such boundary is exclusionary. The article concludes with other suggested applications of feminist deconstruction in LIS.
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A discourse analysis of the cognitive viewpoint in library and information science identifies seven discursive strategies which constitute information as a commodity, and persons as surveyable information consumers, within market economy conditions. These strategies are: (a) universality of theory, (b) referentiality and reification of ‘images’, (c) internalisation of representations, (d) radical individualism and erasure of the social dimension of theory, (e) insistence upon knowledge, (f) constitution of the information scientist as an expert in image negotiation, and (g) instrumental reason, ruled by efficiency, standardisation, predictability, and determination of effects. The discourse is guided throughout by a yearning for natural-scientific theory. The effect of the cognitive viewpoint's discursive strategy is to enable knowledge acquisition of information processes only when users' and generators' ‘images’ are constituted as objectively given natural-scientific entities, and to disable knowledge of the same processes when considered as products of social practices. By its constitution of users as free creators of images, of the information scientist as an expert in image interpretation and delivery, and of databases as repositories of unmediated models of the world, the cognitive viewpoint performs ideological labour for modern capitalist image markets.
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Describes discourse analysis as practiced by Michel Foucault and his followers as a research method in library and information science. The method is introduced, some examples of its use are suggested, and several research questions are posed. The method permits analysis of the ways information, its uses, and its users are discursively constructed. (Contains 56 references.) (Author/KRN)
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CLASSIFICATIONS ARE BOUNDED SYSTEMS THAT marginalize some groups and topics by locating them in ghettoes, diasporized across the system. Other marginalized groups and topics are totally excluded from these systems, being outside of their territorial limits. Because classifications are locational systems, spatial analyses borrowed from various disciplines have potential to identify and address their problems. The philosophical basis for the analysis in this article is Lorraine Code's (1995) conception of "rhetorical spaces" as sites where topics can be taken seriously as legitimate subjects for open discussion. In existing classifications, there is rhetorical space for most mainstream social and scholarly knowledge domains but not for marginalized knowledge domains. Geography offers concepts for building a theoretical framework to ameliorate the biases of classification. This article describes such a framework and how it is applied using techniques such as Gillian Rose's (1993) "paradoxical spaces," which are simultaneously or alternately in the center and at the margin, same and other, inside and outside to develop a more complex and meaningful classification for women and other marginalized groups. The project described here operationalizes these theoretical openings by applying them to the Dewey Decimal Classification as both critique and and as techniques for change.
Las miradas cruzadas: análisis de la presencia femenina en una muestra del DRAE. En. Lo femenino y lo masculino en el Diccionario de la Real Academia Española Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales
  • Lledó Cunill
  • Eulàlia
Lledó Cunill, Eulàlia. Las miradas cruzadas: análisis de la presencia femenina en una muestra del DRAE. En. Lo femenino y lo masculino en el Diccionario de la Real Academia Española. Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Instituto de la Mujer; 1998; pp. 37-99
La diferencia sexual y su representación en el Diccionario de la Lengua Española. En. Lo femenino y lo masculino en el Diccionario de la Real Academia Española
  • Ana Vargas Martínez
Vargas Martínez, Ana. La diferencia sexual y su representación en el Diccionario de la Lengua Española. En. Lo femenino y lo masculino en el Diccionario de la Real Academia Española. Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Instituto de la Mujer; 1998; pp. 3-34.
Las miradas cruzadas: análisis de la presencia femenina en una muestra del DRAE. En. Lo femenino y lo masculino en el Diccionario de la Real Academia Española
  • Lledó Cunill
Lledó Cunill, Eulàlia. Las miradas cruzadas: análisis de la presencia femenina en una muestra del DRAE. En. Lo femenino y lo masculino en el Diccionario de la Real Academia Española. Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Instituto de la Mujer; 1998; pp. 37-99.
Between Control and Chaos: an ethical perspecitive on authority control
  • Hope A Olson
Olson, Hope A. Between Control and Chaos: an ethical perspecitive on authority control [Página web]. 1996. Accesible en: http://www.oclc.org/oclc/man/authconf/holson.htm (consultado el 27/11/2001)