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Ökonomisches Kapital, kulturelles Kapital, soziales Kapital
Abstract
Die gesellschaftliche Welt ist akkumulierte Geschichte. Sie darf deshalb nicht auf eine Aneinanderreihung von kurzlebigen und mechanischen Gleichgewichtszuständen reduziert werden, in denen die Menschen die Rolle von austauschbaren Teilchen spielen. Um einer derartigen Reduktion zu entgehen, ist es wichtig, den Kapitalbegriff wieder einzuführen, und mit ihm das Konzept der Kapitalakkumulation mit allen seinen Implikationen.
... ein geringerer Anregungsgehalt der Lebensumwelt in sozial benachteiligten Familien, bilden ungünstige Bedingungen für die kindliche Entwicklung (Hasselhorn et al. 2015). Diese sind zurückzuführen auf die begrenzten Ressourcen eines geringen familiären kulturellen Kapitals (Bourdieu 2012(Bourdieu [1983) und wenig gemeinsam verbrachter Zeit innerhalb der Familie infolge längerer Erwerbstätigkeitsstunden von Personen in unteren Einkommensschichten (Brenke 2012). Diese Kumulation von Risikofaktoren kann sozial-emotionale Entwicklungsprozesse negativ beeinflussen (Hasselhorn et al. 2015), kindliche Selbstregulationsfähigkeiten beeinträchtigen und Problemverhalten vorhersagen (Pratt et al. 2016;Zakszeski et al. 2020). ...
... ein geringerer Anregungsgehalt der Lebensumwelt in sozial benachteiligten Familien, bilden ungünstige Bedingungen für die kindliche Entwicklung (Hasselhorn et al. 2015). Diese sind zurückzuführen auf die begrenzten Ressourcen eines geringen familiären kulturellen Kapitals (Bourdieu 2012(Bourdieu [1983) und wenig gemeinsam verbrachter Zeit innerhalb der Familie infolge längerer Erwerbstätigkeitsstunden von Personen in unteren Einkommensschichten (Brenke 2012). Diese Kumulation von Risikofaktoren kann sozial-emotionale Entwicklungsprozesse negativ beeinflussen (Hasselhorn et al. 2015), kindliche Selbstregulationsfähigkeiten beeinträchtigen und Problemverhalten vorhersagen (Pratt et al. 2016;Zakszeski et al. 2020). ...
... Die soziodemografischen Merkmale teilnehmender Schüler*innen (Geschlecht, familiäre Migrationsgeschichte und familiärer SÖS) wurden ebenfalls zu Beginn des Erhebungszeitraumes mit Fragebögen erhoben. Der SÖS wurde als Parameter für das objektivierte kulturelle Kapital der Herkunftsfamilien teilnehmender Schüler*innen einbezogen (Bourdieu 2012(Bourdieu [1983) und über die Anzahl der im häuslichen Umfeld verfügbaren Bücher quantifiziert (Bos et al. 2012). Die Variable ging in der K vorliegenden Untersuchung dichotomisiert ein (0 = bis zu 100 Bücher, 1 = mehr als 100 Bücher; Bos et al. 2012). ...
Classroom disturbances affect teaching and learning, reduce learning time and can be categorised into active and passive behaviour. Active disturbances (e.g., motoric or verbal disturbances) can interrupt teaching and learning of entire classes. Passive disturbances (e.g., distraction) primarily impair the learning process of the affected students themselves. It can further be expected that individual student characteristics are associated with the two forms of disturbances and that teachers deal differently with both forms of disturbances in whole-class discourse. The present study thus aims to examine both forms of disturbances and its connections with student characteristics and teachers’ handling of disturbances. In 10-minute video sequences of whole-class discussions in 35 classes (456 students, 3rd grade) at primary schools, active and passive disturbances were coded using a low-inference coding scheme by trained observers. The teachers’ handling with classroom disturbances was coded using an additional category system (admonitions as regulating-restrictive handling; calling out without hand-raising as activating-discursive handling). The results show that passive disturbances occur more frequently than active ones. Multi-level regression analyses reveal correlations between the forms of disturbances and gender. In addition, active disturbances are associated with a regulating-restrictive handling of teachers while no significant correlations are found for passive disturbances. Instead, the students’ gender was connected with teachers’ way of interaction with students. Findings are discussed in context of classroom interaction between students and teachers.
... How people perceive themselves in relation to others (personal identities), which roles they acquire within different social groups (gender, age, class, occupation,…), or collective senses of belonging/not-belonging (ethnicity, nation, religion…), are not self-evident but flexible social constructs, rooted in ideas of sameness and otherness (Burke and Stets 2009, 3-5). Identity-making operates on modes of inclusion and exclusion that are driven by agents who (re)produce and revaluate social orders through interaction and practice embedded and thus guided by existing social structures (Bourdieu 1977;, while at the same time altering these very same orders through their acting in the world. A. Giddens has famously coined this relationship of structure and agency as structuration (Giddens 1984;cf. ...
... This pushes individuals as well as groups to reconsider their social foundations and brings identity discourses to the surface (MacIver 1941, 1-2;Walby 2015, 14). The material world and space play a key role in such processes, as people interact not only with each other but also with and within the actual material world (Lefebvre 1974;Bourdieu 1989;Gosden 1994;Soja 1996;Gosden 1999;Löw 2008;Fowler 2010; for archaeology in particular see T. Meier and Gramsch 2013). Social practice and interaction thus become manifest in a material way, which may leave recognizable patterns in the archaeological record. ...
... On a theoretical level the papers are all connected through identity theories and a practice approach (Bourdieu 1977) that investigates identity-making through archaeological patterns as traces of human agency (Giddens 1984) and the structuration of space (Lefebvre 1974;Löw 2008). ...
... So können familiale Praxen des Umgangs mit Prekarität aufgezeigt werden. Catherine Delcroix hebt dabei die Bedeutung "biographischen Kapitals" hervor, das über die Kapitalsorten Bourdieus hinausgehend (Bourdieu, 1983) als Ressource im Umgang mit prekären Kontextbedingungen herausgearbeitet wird (Delcroix, 2013(Delcroix, , 2021. 4 Elise Pape macht im Anschluss an Delcroix die Bedeutung von "Strategien der Selbstachtung" deutlich, die in den Familien weitergegeben werden. Transmissionsprozesse betrachtet sie vor dem Hintergrund des Konzepts des "historischen Transnationalismus", das postkoloniale und transnationale Forschungsperspektiven verbindet, und zeigt, wie in Familien "Herkunftsund Aufnahmeländer" in reflexiven Analysen miteinander verbunden werden: durch Strategien der "Selbstachtung" streben sie "eine neue Beziehung an zwischen Geschichte, Erinnerung und sich laufend verändernden Gesellschaften, zwischen ihrer Aufnahme-und ihrer Herkunftsgesellschaft, die darauf abzielt, das ‚Hier' und das ‚Dort' einander näher zu bringen" (Pape, 2024, S. 202). ...
... In einem anderen Blickwinkel werden im Kontext von Forschungen zu Bildungsungleichheit häufig im Anschluss an die Kapitalien von Pierre Bourdieu (1983) Passungsverhältnisse zwischen Familien und Schulen untersucht (vgl. allgemein Kramer & Helsper, 2011). ...
... Bourdieu (1998) offers an actor's perspective on the extent to which housing market actors are not only interwoven into housing structures but whether these -at the same time structured -also affect the formation and development of the housing field. Capital resources, i.e., social position, play a crucial role in determining who can decide the conflicts in their favour (Bourdieu, 1983). The aim of the article is to find out empirically with which resources both groups armed. ...
... So far, research has focused more on power asymmetries in rental practice and less on structural asymmetries that arise from different capital endowments. Speaking with Bourdieu & Wacquant (1996), it can be assumed that the constitution and development of housing systems also result from the conflict between landlords and tenants, whereby the social position is decisive for the chances of asserting one's own interests (Bourdieu, 1983). The study was guided by the thesis that SSL's social position and, thus, their capital resources are not as small as might be commonly assumed. ...
Although the private rental sector has registered growth in recent years, knowledge about small-scale landlords (SSL) as key actors in housing provision is still scant, especially when it comes to their social position. From an inequality perspective, the phenomenon of letting is characterised by two dimensions of asymmetries: an everyday asymmetry due to legal imbalances and an inequality in the resources that can be used to assert claims and interests, both in letting practice and at the level of housing policy. While previous research has focused on the former, this article examines the social positions of SSL and asks whether tenancies are characterised by a twofold inequality: legally and socially. This is based on the conflict-theoretical assumption that letting is not only an output of housing systems but that SSL, depending on their capital resources, can also be an input factor in the emergence of housing issues. This is the first cross-country study in landlord research portraying SSL and their social position on the basis of harmonised and representative data (Household Finance and Consumption Survey 2021). Despite country-specific housing regimes, SSL are mostly at home in the upper social strata regarding their economic and non-economic capital. The landlord-tenant relationship is marked by a twofold asymmetry because of legal and social advantages. The work provides fundamental insights into SSL and can serve as a basis for further research on the interrelationship between SSL and the constitution and development of housing systems.
... A balance of hedonistic and altruistic user impetus had to be established. This was achieved by a Social Credit Point currency system that operates as a reciprocal feedback mechanism and manifestation of social capital (Bourdieu 1983). ...
The applicability of cooperative social computing has been investigated for the community of students, faculty and university staff and a webbased mobile cooperative IT system has been prototyped. A site-specific cooperation scenario and system concept have been developed. Core functions have been implemented that can be used to organize cooperative projects and tasks, to demand for individual services and establish open innovation activities. The crowd of students, faculty and staff may demand for services and fulfill services. To ensure a balance of demand and supply, a social virtual currency has been defined and integrated into the system. The system also appeals to social engagement. It intends to initiate and support personal interaction and cooperation in real life projects and activities. Overall, a new site-specific channel for communication, coordination and cooperation has been developed.
... Another set of theories has focused on the support systems for flexible global work expatriates. These include social capital theory (Bourdieu, 1983) and social support theory (House & Kahn, 1985). For example, Fischlmayr and Puchmüller (2016) and Puchmüller and Fischlmayr (2017) examined the experiences of women IBTs in dual-career families, considering their social support system. ...
The purpose of this chapter is to synthesise the literature on expatriates in flexible global work arrangements. With an increasing need for agile business operations, global mobility in organisations has evolved, increasingly considering more flexible global working arrangements. The COVID-19 pandemic further transformed global mobility with organisations revisiting their approaches to coordinating and controlling their global businesses. In our integrative review, we depict international business travellers, international commuters, and short-term assignees as three types of flexible global work expatriates characterised by physical collocation for a condensed and defined period ranging from a few days to up to one year. We highlight the strategic value of these flexible global work expatriates to organisations and unpack ongoing sustainability concerns. The chapter concludes with a future research agenda, reflecting on wellbeing and effectiveness outcomes, as well as offering a broader perspective on the reassessment of expatriates in flexible global work arrangements and collocation dependence.
... Everything is dust and smoke for the sake of the people." Just as the ritual helps the "kalushars" to build and assert their personal authority (Iliev 1998: 74), and hence their social status, so do breeds become for farmers a means of upward social mobility by generating symbolic capital and the corresponding opportunity to transform symbolic capital into economic one (Bourdieu 1983;Bourdieu, Vacan 1993). ...
Abstract: The common agricultural policy of the EU emphasizes the protection of biodiversity and creates conditions for subsidizing the breeding of animals of endangered local breeds. In the period 2000 – 2020 in Bulgaria, this led to an increase in the number of breeding associations and farmers in this niche, as well as to a growth in breeds and farmed animals. The determining factor for the dynamics of the analyzed processes are the values with which the endangered local breeds are associated. On the one hand, these are ecological values according to which local breeds are part of the European and world genetic resources. On the other hand, these are cultural and national political values that define them as cultural heritage and, accordingly, as an element of national identity. What “tricks” do farmers apply in the struggle for access to financing, in order to valuate the breeds they raise and, accordingly, to give importance to themselves as "guardians of the Bulgarian" – this issue is the subject of discussion in the text.
Keywords: values/valorization, social action, pragmatism
... For example, gender-specific factors (Becker and Müller 2011;Schmidt et al. 2015) or migration background are also relevant with regard to career goal orientation (Bethschneider et al. 2011). However, the other types of capital according to Bourdieu (1983)-cultural and economic capital-should also be taken into account for the analysis. In addition, the model above includes the potentially directly dependent variable of career goal orientation as well as the supposedly indirectly or possibly also directly dependent variable of successful transition. ...
The transition to vocational education and training is an important biographical milestone and at the same time a central developmental task of adolescence that is not always successfully mastered. Young people from disadvantaged backgrounds and with low levels of education are more likely to take problematic transition paths—partly because they have less supportive capital from their families. This article examines the connection between the quality of relationships in the family and vocational goal orientation at the end of secondary level 1 as well as post-school transition paths in the pandemic. Cultural and economic capital are also taken into account on the basis of capital theory. The analyses are based on a quantitative longitudinal survey of young people in non-grammar school education in Germany during the pandemic. While social capital in the family has some strong supportive effects on vocational goal orientation, especially for realisability and self-efficacy expectations, there are no direct effects of social capital on the transition path during the pandemic. However, indirect effects can be assumed, as the vocational goal orientation at the end of school positively influences the transition pathways afterwards. The results emphasise the role of the family as social capital for the development of career prospects on the one hand and the importance of career goal orientation for safe and continuous transition paths during the pandemic on the other.
... In den jeweiligen Ausführungen zeigt sich, dass die jeweils angeführten Dichotomien als kaum trennbar erscheinen und in der Praxis so gut wie immer eine Einheit bilden. Ein Blick in die Theorien zum kulturellen Kapital (Bourdieu 1983) verdeutlicht, dass ästhetische, personale Bildung gesellschaftlich alles andere als "nutzlos" ist. Als kulturelles Kapital ist sie inkorporiert und demnach Bestandteil der Person. ...
... Im Durchschnitt der OECD-Länder werden die Schüler/innen im Alter von 14 Jahren zum ersten Mal nach Leistung getrennt, wobei es hier große Unterschiede zwischen den einzelnen Staaten gibt. Während die Kinder neben Österreich auch in Deutschland im Alter von 10 Jahren getrennt werden, gibt es 13 OECD-Länder, darunter etwa Australien, Kanada, Dänemark, Finnland oder Spanien, die ihre Schüler/innen erst mit 16 Jahren segregieren (Schleicher, 2014, S. 76 (Bourdieu, 1983). Insbesondere das (hoch-)kulturelle Kapital in Form bestimmter Aktivitäten wie bspw. ...
Die Entscheidung, welche Schule ein Kind nach der Volksschule bzw. Grundschule besuchen wird, hat große Auswirkungen auf den weiteren Bildungsverlauf. Zahlreiche Studien zeigen, dass diese Bildungswegentscheidung in Österreich durch verschiedene Ungleichheitsdimensionen gekennzeichnet ist und nicht ausschließlich aufgrund der schulischen Leistungen der Schüler/ innen gefällt wird, sondern zu einem großen Teil von sozialen Faktoren wie Bildung und Beruf der Eltern abhängt. Im vorliegenden Beitrag wird anhand der PIRLS-Daten untersucht, welche Ungleichheitseffekte zwischen 2006 und 2016 auf die Schulwahl nach der Grundschule wirken. Die Analysen zeigen, dass feststellbare Zusammenhänge zwischen soziodemografischen Merkmalen der Schüler/innen und dem AHS-Besuch seit dem Jahr 2006 im Wesentlichen fortbestehen. Das österreichische Bildungssystem ist damit nach wie vor durch Chancenungleichheit gekennzeichnet.
... Partikel mäßig sprachreflexiv, aber ohne begleitende laienlinguistische Deutungsversuche von Sprechern kommentiert, die in Kommentarforen sozialer Netzwerke u. Ä. in unmittelbarem Austausch miteinander auf eine sprachliche Innovation in ihrer kommunikativen Erfahrungswelt reagieren, die sie als einen Teil ihres eigenen sprachlichen Haushalts und "kulturellen Kapitals" (Bourdieu 1992) entweder ablehnen oder annehmen. Da der wertende Zugriff dabei ohne Anspruch auf fachwissenschaftliche Expertise und ohne eine Selbstpositionierung als (vermeintlicher) Sprachexperte erfolgt, können im Zuge dessen auch offene Fragen nach der Herkunft der Konstruktion gestellt werden, die bei der publizierten laienlinguistischen Sprachkritik in der Regel nicht erscheinen. ...
... Dabei verweisen sie auf Orte in der unmittelbaren Umgebung und ergänzen, dass sich viele der Szenen, von denen sie in ihren Rap-Texten erzählen, auf dem Schulweg abgespielt hätten. Wie sich vor dem Hintergrund zahlreicher Likes und bestätigender Kommentare auf Instagram und YouTube schlussfolgern lässt, dienen die Eigenproduktionen den Jungs auch zur Akquisition symbolischen Kapitals (Bourdieu 1983) (Niesyto 2018, 782). Die Artefakte fungieren zudem als «Wissens-und Kompetenzspeicher», sie «generieren Sinn und schaffen Muster und gestalten nicht nur das Selbstbild, sondern vermitteln dieses Bild auch anderen» (Lueger und Froschauer 2022, 522, 524 Auch ich nicke mit dem Kopf, bewege die Schultern und finde: Irgendwie passt der Song zur Situation. ...
Gangsta-Rap stellt einen ebenso interessanten wie gehaltvollen Forschungsgegenstand dar, der Perspektiven eröffnet, die in der Szeneforschung, der Medien- und Kultursoziologie sowie der Medienpädagogik bislang (stark) unterrepräsentiert sind. Dieser Beitrag vertritt die These von Gangsta-Rap als Ressource und Medium der Ermöglichung, in dessen Rahmen sich der Eigenwert und Eigensinn populärer Musik und Kultur artikulieren kann, das neue Möglichkeiten des Erlebens, des Selbstausdrucks und der Partizipation eröffnet und so das je eigene Aktions- und Wirkungsfeld der Beteiligten zu vergrössern vermag. Dies wird anhand von ethnografischem Datenmaterial ausgeführt, das im Rahmen einer Studie mit jungen Szene-Insidern gewonnen wurde. Der Beitrag stellt eine Gruppe männlicher Musikenthusiasten vor, die Gangsta-Rap nicht nur gerne hören, sondern die Musik auch selbst produzieren, womit die Gruppe exemplarisch für eine junge Anhänger:innenschaft steht, die das Genre kommunikativ und kreativ für ihre eigen(sinnig)en Zwecke nutzt. Diese Insider zeichnen sich durch ein umfangreiches Spezialwissen zum Gegenstand aus, das sie kompetent anzuwenden verstehen. Dabei machen sie von unterschiedlichen ästhetischen Praktiken Gebrauch, die uns detaillierte Einblicke in Bedeutungszuschreibungen und Aneignungsweisen im Kontext umstrittener populärer Musik und Szene-Kultur ermöglichen.
... As a result, one may view the inequalities characterizing ethnography as multidimensional and shifting, appearing in new configurations and various guises depending on particular contexts. Drawing on Bourdieu's (1983) taxonomy of capital forms 7 -symbolic, social, cultural, and economic-it would be misleading to reduce the inequality that characterizes the ethnographic encounter to its political-economic dimension. ...
Based on two qualitative interview studies, this chapter presents how children and parents experienced the changes in school-based learning during the COVID-19 pandemic, with particular emphasis on families in disadvantaged living conditions. Against the background of Bourdieu’s capital theory, the results are discussed in terms of how cultural and social resources affect successful distance learning.
The measures to contain the Corona pandemic temporarily override established notions of good childhood, which view personal interaction with peers and physically present learning processes in educational institutions as central components. However, a desideratum is precisely the perspectives of younger children and their families, although significant effects on well-being and social relationships are to be suspected here. The following article analyzes the perspectives of children and families on the pandemic-related transformations of socialization processes based on notions of well-being as a relational construct.
The rise of transnational migrant entrepreneurship is a consequence of globalization, which has facilitated and accelerated the cross-country mobility of people. The phenomenon of migration has been intensified and increased its variety of forms in the last 30 years; however, most research still focuses on the situation of political or economic refugees, who may encounter specific challenges to integrate into the host society and work market. Without denying the existence of such barriers, migrants have an extremely valuable resource in today’s highly globalized market: the knowledge and experience of their market and culture. This resource may open potential business opportunities through their migration to another country. From this perspective, although many studies and integration policies focus exclusively on the acquisition of host-country knowledge and cultural integration of migrants, we propose that it is equally important for migrants to maintain a close connection with their personal and professional network from their home country. Achieving/maintaining competence in both the host and the home economy and culture creates entrepreneurial opportunities for transnational businesses. This specific form of expertise can be defined as a fifth form of capital—transnational capital. Transnational capital facilitates the creation, and contributes to the success, of multifocal transnational ventures.
Zusammenfassung
Der Sammelband beleuchtet die Herausforderungen der Grundbildung in Deutschland, indem er bildungspolitische und theoretische Ansätze miteinander verknüpft. Dabei wird Bourdieus Habituskonzept als analytisches Instrument genutzt, um die Wechselwirkungen zwischen individuellen Lernprozessen und den strukturellen Bedingungen von Grundbildung zu untersuchen. Grundbildung wird als dynamischer, kontextabhängiger Bildungsbegriff verstanden, der neben klassischen Kompetenzen auch digitale, finanzielle und politische Teilhabe umfasst. Der Habitus vermittelt zwischen subjektiven Dispositionen und spzialen Strukturen und erklärt so Mechanismen der Bildungsungleichheit sowie Potenziale für Transformationen in der Bildungs- und Weiterbildungspraxis. Die Beiträge reichen von theoretischen Abhandlungen über methodische Zugänge bis zu empirischen Fallstudien, die das Zusammenspiel von sozialer Herkunft, habituellen Prägungen und institutionellen Bildungsangeboten veranschaulichen. Ziel ist es, ein differenziertes Verständnis von Grundbildung zu entwickeln und einen Beitrag zur Überwindung von Bildungsdefiziten und sozialer Ungleichheit zu leisten.
Zusammenfassung
Im Mittelpunkt des Beitrags steht das Konzept der legitimen Sprache, dessen zentraler Stellenwert innerhalb der Sprachsoziologie Pierre Bourdieus herausgearbeitet wird. Dafür werden Bourdieus (genuin) sprachsoziologische Arbeiten einer rekonstruktiven Lektüre unterzogen. Grundsätzlich zielt der Begriff der legitimen Sprache auf die Analyse sprachlicher Herrschaftsverhältnisse und die Bewertungsdimension von Sprache, auf die Tatsache, dass Sprachen oder sprachliche Varietäten einen sozialen Wert haben, dass sie in den Augen der sozialen Akteure als richtig oder falsch, besser oder schlechter, angemessen oder unangemessen, eben als legitim oder illegitim gelten können. Die Schriftsprache nimmt dabei einen besonderen Stellenwert ein: Sie ist – darauf laufen Bourdieus Analysen hinaus – die legitime Sprache der modernen Nationalstaaten mit ihren Verwaltungsstrukturen und Bildungsinstitutionen, zu denen der Zugang nur durch den Erwerb der schriftsprachlichen Ressourcen möglich ist. Aufgrund der hohen Verweisdichte innerhalb des konzeptuellen Rasters der Bourdieuschen Theorie sind mit der legitimen Sprache zugleich weitere zentrale sprachsoziologische Konzepte berührt, darunter die symbolische Gewalt, der sprachliche Habitus oder das sprachliche Kapital, die ihrerseits mit prominenten Konzepten in Bourdieus Soziologie insgesamt verknüpft sind. Insofern versteht sich der Beitrag auch als eine Einführung in das Bourdieusche Sprachdenken. Dabei bildet die Frage nach der Anwendbarkeit des Konzepts der legitimen Sprache auf die im vorliegenden Sammelband verhandelten Problemstellungen den Horizont der Relektüre. Sie wird im letzten Teil explizit aufgegriffen: Was ist für die Rezeption zu beachten, wenn man die Schriftsprache und den Zugang zur Schriftkultur (Literacy) unter dem begrifflichen Banner der legitimen Sprache analysiert?
Menschen mit Psychiatrieerfahrung sind häufig über einen langen Zeitraum hinweg Adressat:innen professioneller Unterstützungsleistungen in Form von ambulanter Betreuung (SGB IX). Im Gegensatz zu Unterstützungsleistungen innerhalb von Familien oder Freundschaften beruht professionelle Hilfe nicht auf Gabe und Gegengabe, sondern folgt einer Marktlogik. Es besteht ein überprüfbarer Leistungsanspruch und Hilfe wird gegen Geld getauscht. Vorliegende Studie zeigt, mit welchen Strategien Nutzer:innen der ambulanten Sozialpsychiatrie in einem "Ringen um Gegenseitigkeit und Autonomie" Symmetrie in Beziehungen zu Professionellen herstellen. Anhand der Narrationen der Interviewteilnehmenden werden Alteri zu jeweils drei verschiedenen Erhebungszeitpunkten in einem Zeitraum von ca. 2 Jahren auf der Netzwerkkarte easyNWK (Peter Pantuček-Eisenbacher, www.easyNWK.com) verortet. Die so entstandenen Netzwerkverläufe geben Einblicke in Netzwerkveränderungen und Teilhabe-Erleben von Interviewteilnehmenden. Netzwerktheoretisch werden Bezüge zu Konzepten der Sozialtheorie von Harrison White hergestellt: Stories, Kontrolle und Identitäten, Netzwerkdomänen und strukturelle Äquivalenz.
Das Kapitel führt in das Feld der Medienkulturforschung ein. Dazu werden grundlegende Begriffe geklärt und es wird diskutiert, was Medien und Kultur sind und wie diese im Zusammenhang gesellschaftlicher und technologischer Bedingungen, also ihrer Kontexte, zu verstehen sind. Ausgehend davon stellt das Kapitel Traditionslinien und Theorierahmen der Medienkulturforschung vor. Insbesondere geht es dabei um die Mediumstheorien, wie sie zum Beispiel in den Ansätzen von Harold A. Innis und Marshall McLuhan formuliert wurden. Auch die Kulturtheorien von Pierre Bourdieu, Anthony Giddens und Michel Foucault werden betrachtet, bevor die Tradition der Cultural Studies näher beleuchtet wird. Auf dieser Basis ist es möglich, zentrale Konzepte medienkulturwissenschaftlicher Forschung vorzustellen. Die Schwerpunkte liegen dabei auf Technologien, auf Diskursen und auf Praktiken. Im Ausblick des Kapitels geht es schließlich darum, zu klären, wie Medienkulturen erforscht und verstanden werden können, welche Fragen eine medienkulturwissenschaftliche Perspektive auf Medienaneignung, Medienwandel bzw. die Entwicklung von medienbezogenen Praktiken eröffnet und welche methodischen Herangehensweisen zur Verfügung stehen, um diese zu beantworten.
Der Beitrag untersucht das Spannungsfeld zwischen der Teilhabe an Literatur und den Mechanismen der klassistischen Exklusion im Deutschunterricht. Nach einer theoretischen Einordnung von Kunst als umstrittenes Konzept und einem Problemaufriss zur Ungleichheit im Bildungssystem, werden soziologische Kategorien als theoretische Bezugspunkte skizziert und auf ihre Anwendbarkeit im deutschdidaktischen Diskurs geprüft. Es wird argumentiert, dass der Literaturunterricht oft unbewusst zur sozialen Distinktion beiträgt, indem er spezifische kulturelle Praktiken und Wissensbestände privilegiert. Der Artikel plädiert für eine stärkere Integration soziologischer Perspektiven in die Deutschdidaktik und die Ausbildung von Lehrkräften, um klassistische Diskriminierung zu verringern und den Unterricht inklusiver zu gestalten.
Ausgangspunkt des Beitrages ist das transdisziplinäre, partizipative und transformative Forschungs- und Entwicklungsprojekt s*he\ter, mit dem Ziel, mit Erwachsenen, die in ihrer Kindheit sexualisierte Gewalt erlebt haben, inklusiv-digitale Austausch-, Schutz- und Begegnungsräume zu entwickeln und zu erproben. Anlass
sind Ergebnisse aus Erhebungen unter Betroffenen, die den Bedarf an Angeboten und Begegnungsräumen für Erwachsene sowie die Notwendigkeit einer Partizipation als lebenserfahrene Expert*innen anmelden und damit gleichsam die Überwindung von Machtgefällen im Unterstützungssystem zwischen Professionellen und Adressat*innen einfordern (UKASK, 2017; 2019). s*he\ter orientiert sich methodologisch an machtkritischen und menschenrechtsorientierten Konzepten von Design Justice und der partizipativen Forschung in der Sozialen Arbeit unter Einbeziehung partizipativer Methoden der Erwachsenenbildung (Iskander, 2018; Iske & Kutscher, 2020; Fine & Torre, 2019; 2020). Erste Ergebnisse zeigen: Die Bildungswissenschaften und die Soziale Arbeit/Sozialpädagogik sind dazu aufgefordert, sich ko-produktiv auf die (Selbst-)Produktionen der Adressat*innen, z.B. auf digitalen Kommunikationsplattformen, einzulassen.
Das Digitalzeitalter fordert die Soziale Arbeit heraus, nicht nur bestehende Probleme zu adressieren, sondern aktiv an der #GesellschaftsBildung teilzunehmen. Im Rahmen dieser Entwicklungen vereint der Sammelband 15 Beiträge aus der Forschung und Praxis Sozialer Arbeit, die Einflüsse technologischer Entwicklungen auf die Profession und das soziale Handeln in den Blick nehmen. Neben dem konkreten Einsatz digitaler Werkzeuge steht vor allem die aktive Gestaltung digitaler Räume und die professionelle Begleitung gesellschaftlicher Entwicklungen im Fokus. Von der Bildung kritischer Reflexion bis zur Frage, wie digitale Werkzeuge die sozialen Strukturen von morgen prägen, werden vielfältige Einblicke geboten, wie Soziale Arbeit ihre Rolle als Bildnerin gesellschaftlicher Prozesse im digitalen Wandel ausfüllen kann.
The benefits that different technologies provide to the educational processes have been experienced by educators for years. The advantages hat teachers gain from computers, the internet, different software and technologies that change and develop every passing day have caused students to develop different skills and have also made it a necessity for teachers to be able to use these systems. As a result of these requirements, as a result of the studies of the Higher Education Council and the Ministry of National Education, which regulate higher education in Turkey, courses addressing technology education and the integration of technology into the course have been added to the process. This study aims to understand the technology-based meanings developed by teacher candidates taking the Instructional Technologies (IT) course. Within the scope of the study designed according to Husserl's phenomenology understanding, the study was conducted by 12 English Language Teaching undergraduate students and 3 researchers. It has been observed that the socio-cultural capital of the primary subjects of the study, English Language Teaching students, has shaped their lives along with their technological capital in the post-truth period. It has been seen that gods with high technology skills have created digital victims through digital world tools. It has been observed that people who were victims in the past can become resisters who engage in passive resistance against the digital world, while individuals who were not victims in the past but were aware of their victimization can become characters who actively resist the process.
Zusammenfassung
Ein respektvoller Umgang ist nicht nur eine grundlegende Voraussetzung für ein konstruktives Lernumfeld, sondern auch ein wesentlicher Bestandteil des Zusammenlebens in demokratischen Gesellschaften. Die Selbstbestimmungstheorie postuliert, dass das Erleben von Autonomie, Kompetenz und sozialer Eingebundenheit ein zentrales menschliches Grundbedürfnis darstellt. Die vorliegende Studie untersucht, inwieweit sich signifikante Unterschiede im Erleben sozialer Eingebundenheit von österreichischen Volksschulkindern mit und ohne Migrationshintergrund nachweisen lassen. Des Weiteren wird untersucht, inwiefern das Erleben sozialer Eingebundenheit zur Erklärung von Unterschieden in den fachspezifischen Selbstkonzepten und den Leistungen in Mathematik beiträgt. Die Datengrundlage bildet die TIMS-Studie (4. Schulstufe für Österreich). Für die Auswertung werden deskriptive und multivariate Regressionsverfahren unter Verwendung des IEA IDB Analyzers und SPSS genutzt. Es zeigt sich, dass die Mehrheit der österreichischen Viertklässler*innen eine hohe soziale Eingebundenheit erlebt, jedoch Kinder mit Migrationshintergrund signifikant seltener positiv berichten. Für Kinder der 1. Generation zeigt sich ein signifikanter positiver Effekt auf das mathematikbezogene Selbstkonzept, der durch die soziale Eingebundenheit, die Mathematikleistung und die Lernressourcen moderiert wird. In Hinblick auf die mathematischen Leistungen lässt sich feststellen, dass bei der Ergründung von Unterschieden in den Leistungen unter Berücksichtigung des Migrationshintergrunds das Zugehörigkeitsgefühl insbesondere für Kinder der 2. Generation von signifikanter Relevanz ist. Die Studie erweitert die migrationsbezogene Schulforschung für Österreich um eine bisher wenig systematisch erforschte Perspektive.
Introduction
The measures taken to contain the COVID-19 pandemic had a significant impact on the lives of young people. Studies indicate a decrease in wellbeing and an increase in mental health problems among adolescents. However, the influence of individual or contextual factors on student wellbeing has hardly been investigated to date.
Methods
In the present study, we used a cross-sectional survey design to examine the impact of individual student characteristics and learning behavior, teaching quality, school system-related aspects and home learning environment on the wellbeing of N = 1,212 secondary school students from Germany and Switzerland (grade level: 5–13; age: 10–20) during the pandemic. Most students completed the survey retrospectively, while some students were in quarantine at the time of the survey.
Results
In stepwise multivariate regression models, higher student socioeconomic status and perceived teacher support were found to be positive predictors of wellbeing, while more frequent procrastination was found to be a negative predictor. Lower levels of wellbeing were found for female and older students, and German (compared to Swiss) students.
Discussion
Our study contributes to the assessment of the impact of the COVID-19 pandemic on student wellbeing, specifically to the identification of particularly affected or vulnerable groups. This may help to better prepare education systems for future, comparable situations and to mitigate negative outcomes for students.
Der Beitrag untersucht unter Berücksichtigung der Singularitätsthese und des demographischen Wandels Faktoren, die zur Abwanderung junger Menschen vom Land in die Großstadt beitragen oder aber den Verbleib auf dem Land fördern. Mit aktuellen Daten des FGZ Regionalpanels konnten dabei Einstellungseffekte bestätigt werden, während sich Bildungs- sowie Ost-/West-Effekte als ambivalent erwiesen.
For a long time, technical standards were part of the background noise in business and society. Their importance to innovation and growth has been underestimated. With the spread of the ISO 9000 family of standards, it became clear that there can be different opinions on their definition and implementation. Standards are not a priori “normal,” they require the so-called normalization discourses that are linked to the power of definition. This connection has finally become clear with the transformation to a service and knowledge economy. The structure of its value creation is based on subjectivity and interaction, while standards aim at objectification. At present, digitalization is rapidly changing not only value creation but also social life. Those who set standards at an early stage have globally irreversible positions of power. As a result, the standardization process is finally coming out of the shadows and becoming the subject of geopolitical discourse. All this will be discussed primarily on the basis of experiences, observations, and research in Germany.
Was denken bildungsbenachteiligte Kinder und Jugendliche über
Partizipation? Und wie stehen sie zu Naturschutz und Umweltpolitik?
In der Arbeit wird eine für den Nachhaltigkeitsdiskurs relevante Schnittstelle von Partizipation, Umweltgerechtigkeit und Bildungsbenachteiligung thematisiert. Die Ergebnisse der geführten Gruppendiskussionen zeigen, dass Partizipationsvorstellungen von Machtlosigkeit, Passivität und Resignation geprägt sind. Natur- und Umweltthemen werden als gesellschaftliche Randerscheinung wahrgenommen und Naturräume selbst spielen im Alltag der Kinder und Jugendlichen eine eher randständige Rolle. Dabei ist ein Gestaltungswille klar zu erkennen, nur stößt dieser weder in der Schule noch im Alltag auf fruchtbaren Boden.
Der Beitrag stellt Ergebnisse aus einem Forschungsprojekt zu ungleichen Auswirkungen der Corona-Pandemie auf den Alltag von Familien aus verschiedenen sozio-ökonomischen Milieus vor. Theoretischer Ausgangspunkt sind soziologische Theorien der Reproduktion sozialer Ungleichheiten im Alltagsleben von Individuen und sozialen Gruppen, insbesondere die Arbeiten von Pierre Bourdieu. Die Auswertung der qualitativen Interviewdaten zeigt, dass alle Familien im Alltag von den Maßnahmen zur Eindämmung der Corona-Pandemie betroffen waren. Die spezifischen Auswirkungen und die Intensität der Betroffenheit variieren jedoch abhängig von individuellen Faktoren wie habituellen Dispositionen, be-/entlastenden Umständen und strukturellen Rahmenbedingungen, z. B. Freiheit in der Gestaltung der Erwerbsarbeit, aufenthaltsrechtliche Bestimmungen etc., deutlich. Dies wird in einer Typologie dargestellt.
Das Projekt »ToleranzRäume« verfolgt das allgemeine Ziel, das ›moralische Aktionspotenzial‹ für Toleranz und Menschlichkeit zu stärken. Dieses Ziel ist nicht zuletzt deshalb bedeutsam, weil die implizite wie explizite Bezugnahme auf rassistische und antisemitische Denk-, Empfindungs-und Handlungsformen, in und mit denen die Ungleichheit von Menschen durchgesetzt und legitimiert wird, in den letzten Jahren deutlich zugenommen hat. Das grundlegende Ziel des wissenschaftlichen Begleitprojekts besteht darin, empirisch (Beobach-tungen, Interviews, Fragebogen) fundierte Aussagen über die Bedingungen und Settings zu ma-chen, aufgrund derer Bildungsprozesse ermöglicht werden, die das Wissen entsprechender Ziel-gruppen in Bezug auf die Auseinandersetzung mit historischen und gegenwärtigen Herrschafts-und Gewaltverhältnissen erhöhen und differenzieren, und die darüber hinaus die Empathiefähig-keit und gewaltkritische Handlungsbereitschaft erhöhen. Hierbei gehen wir davon aus, dass Bildungs-und Lernprozesse bezüglich historischer und gegen-wärtiger Herrschafts-und Gewaltverhältnisse von unterschiedlichen, zum Teil widersprüchlichen und Bildungsprozesse ermöglichenden wie erschwerenden Voraussetzungen vermittelt werden. Das Arbeitspapier ist Teil des Reflexions-und Arbeitsprozesses des wissenschaftlichen Begleitpro-jektes. Die »Working Paper Series« des Projektes präsentiert fortlaufend Reflexionen zu Themen, die im Rahmen der wissenschaftlichen Begleitung des Projekts »ToleranzRäume« bedeutsam sind. Die Papiere werden vor ihrer Präsentation im Projektteam diskutiert. Abstract The exhibition »ToleranzRäume« [Spaces of Tolerance], which aims to convey perspectives for more respect and tolerance in society, is examined as part of a scientific evaluation. The working paper presents an excerpt from the study of the exhibition and reception practices of visitors from an educational theory perspective. In an initial approach to the empirical analysis, the text first develops a critical understanding of education: Education is seen as a subject-forming transformation process in the confrontation with epochally significant issues and global social power relations, and thus goes beyond the institutionalised acquisition of skills. Following this understanding of education, a heuristic is developed for the investigation of educational processes in the context of exhibitions. Using an empirical example from the research project, the reception of the exhibition content by two young people is examined and then analysed in relation to pedagogically relevant aspects. The analysis shows that the visitors' engagement with the exhibition content is spontaneous and individual and can only be influenced to a limited extent by didactic concepts. Rather, exhibitions as educational spaces are complex learning and educational contexts that are characterised by the randomness, obstinacy , unpredictability, and inaccessibility of education. At the same time, the working paper illustrates the importance of exhibitions as educationally relevant spaces for public discourse. Zusammenfassung Im Rahmen einer wissenschaftlichen Evaluation wird das Ausstellungsprojekt »ToleranzRäume« un-tersucht, dessen Ziel es ist, Perspektiven für mehr Respekt und Toleranz in der Gesellschaft zu vermit-teln. Das Arbeitspapier stellt einen Auszug aus der Untersuchung der Ausstellungs-und Rezeptions-praktiken von Besucher*innen aus bildungstheoretischer Perspektive dar. In erster Annäherung an die empirische Analyse entwickelt der Text zunächst ein kritisches Verständnis von Bildung, in dem Bildung als subjektbildender Transformationsprozess in der Auseinandersetzung mit epochal bedeut-samen Fragestellungen und globalgesellschaftlichen Machtverhältnissen gesehen wird, der somit über den institutionalisierten Kompetenzerwerb hinausgeht. Dem Bildungsverständnis folgend wird eine Heuristik zur Untersuchung von Bildungsprozessen im Ausstellungskontext entwickelt. Anhand eines empirischen Beispiels aus dem Forschungsprojekt wird anschließend die Auseinandersetzung zweier Jugendlicher mit den Ausstellungsinhalten untersucht und im Hinblick auf pädagogisch rele-vante Aspekte analysiert. Die Analyse zeigt, dass die Auseinandersetzungen der Besucher*innen mit den Ausstellungsinhalten spontan und individuell sind und nur bedingt durch didaktische Konzepte beeinflusst werden können. Ausstellungen als Bildungsräume sind komplexe Lern-und Bildungskon-texte, die durch die Zufälligkeit, Eigensinnigkeit, Unvorhersehbarkeit und Unzugänglichkeit von Bil-dung gekennzeichnet sind. Das Arbeitspapier verdeutlicht gleichzeitig die Bedeutung von Ausstellun-gen als bildungsrelevante Orte für öffentliche Diskurse. Schlüsselwörter Ausstellung-Rezeption-politische Bildung-qualitative Forschung-Toleranz
ئەم توێژینەوەیە، مەبەستیەتی لە پەیوەندیی نێوان ئارایشتكردنی كچانی زانكۆ و سەرمایەی كۆمەڵایەتی بكۆڵێتەوە و چۆنیەتیی كاریگەرییان لەسەر یەكتر شرۆڤە بكات. لەبەر ئەوەی جۆری توێژینەوەكە "چەندایەتیی"ـە، پشت بە "میتۆدی ڕووپێوی كۆمەڵایەتی" بەستراوە، كە "پرسیارنامە" باشترین و گونجاوترین ئامرازی كۆكردنەوەی زانیارییە بۆ ئەم چەشنە توێژینەوانە. شێوازی نموونەگرتنی توێژینەوەكەش بە دوو قۆناغ كراوە؛ قۆناغی یەكەم بە شێوازی "نموونەگرتنی هەڕەمەكیی چینبەندی" و قۆناغی دووەم بە "هەڕەمەكیی سادە" كراوە؛ پرسیارناكەمە لە نێوان 402 كچی خوێندكار لە زانكۆ حكوومی و ناحكوومییەكانی شاری هەولێر دابەش كراوە و بۆ شیكردنەوە و شرۆڤەكردنی داتاكانیش سوود لە بەرنامەی SPSS وەرگیراوە. پاش شیكردنەوەی زانیارییەكان، دەركەوت كە لە نێوان "سەرمایەی كۆمەڵایەتی" كە لە تیۆری پییەر بۆردیۆ هەڵهێنجراوە و "ئارایشتكردنی كچانی زانكۆ" لە هەرێمی كوردستان، پەیوەندییەكی ڕاستەوخۆی هەیە. كچانی زانكۆ، لەبەر ئەوەی لە تەمەنی گەنجیدان و بەشێكی زۆریان هێشتا ژیانی هاوسەرێنییان پێك نەهێناوە، هێشتا نەچوونەتە سەر كاروپیشەیەك، تەنانەت لە دەرفەتی خوێندندا كە سەرەڕای ئەوەی هەموویان تێیدا هاوبەشن، بەڵام لە سەركەوتن و دەرچوون بە نمرەی بەرزتر لەگەڵ یەكتر ڕكابەرایەتی دەكەن، بۆیە هەروەك بۆردیۆ جەختی دەكردە سەر ڕكابەرایەتی و پێشبڕكێ لەسەر دەستكەوتی سەرمایەی كۆمەڵایەتیدا، بۆ ئەوەی لە ڕكابەرایەتییەكاندا نەدۆڕێنن، زیاتر پەنا دەبەنە بەر ڕواڵەت و خۆجوانكردن و ئارایشتكردن. پاش بەستنەوەی هەمان دوو گۆڕاو لەگەڵ یەكتر و خستنەوەیان لە مودێلی ڕێگرێشنی هێڵیدا، دەركەوت كە ڕێژەی كاریگەرییان لەسەر یەكتر دەگاتە نزیكەی 25%؛ بەو واتایەی سەرمایەی كۆمەڵایەتی دەتوانێت 25%ی ڤاریانس و گۆڕانكارییەكانی ئارایشتكردنی كچانی زانكۆ ڕوون بكاتەوە. بۆ دەرخستنی هۆكارەكانی دیكە، پێویستە توێژینەوەیەك یان چەند توێژینەوەیەكی دیکە لەمبارەیەوە بكرێت.
In diesem Artikel wird analysiert, wie mithilfe von Social-Media-Netzwerken ehemalige Kontakte gesammelt, verwaltet und bewusst reaktiviert werden. Es stellt sich somit die Frage, warum vergangene Freundschaften nicht nur als digitalisierte Erinnerungen verwahrt, sondern die Möglichkeit der Wiederaufnahme (passiver) Kontakte befördert und Zugriff auf private Daten erlaubt werden, obwohl die Kontakte oft nur als digitalisierte Erinnerungen Relevanz im Leben der Interviewten aufweisen.
In the face of transnational mobility and migration, globally networked communities and super-diverse social environments, traditional research practices of speaker categorization such as the distinction between native and non-native speakers, first, second, and third language users and mono-, bi-, and pluri-/multilinguals, which rest on the assumption of categorical differences between types of speakers and the general stability of speaker categories as biographical fact, are increasingly called into question. Critical voices point out that in real life, differences between language users turn out to be fuzzy, gradient, and continuous, and that conventional speaker categorizations are conceptualized from a monolingual perspective, providing grounds for discriminatory practices. Based on a longitudinal study design, the paper aims to offer an alternative quantitative approach for researchers who are dissatisfied with common practices of speaker categorization and wish to shift perspective to a more comprehensive way of studying language development within communities. The analysis draws on the results of c-tests for German, Italian, and English that were specifically designed for the study and administered to the same students (n = 170) in their first and final year at lower secondary school.
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