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Bioética: definiciones, prácticas y supuestos antropológicos
... Los odontólogos han llegado a experimentar problemas cuando los pacientes buscan inapropiados tratamientos, y cuando eligen o se ven limitados a aceptar, el tratamiento por compromiso. 20,21 La función que debemos cumplir no puede ser al margen de la ética, las decisiones que tomamos tienen un impacto directo en nuestra profesión, por ejemplo si tratamos de obtener beneficios financieros al corto plazo sin tomar en cuenta el aspecto ético en el largo plazo se producirá pérdida de confianza de parte del paciente hacia el odontólogo. 20 La búsqueda de nuevos pacientes hace que los profesionales establezcan estrategias de publicidad, distribuyan boletines informativos por correo electrónico a granel, etc., orientado no sólo para retener a los pacientes actuales, sino también para animarles a referir a sus amigos y familias. ...
... 20,21 La función que debemos cumplir no puede ser al margen de la ética, las decisiones que tomamos tienen un impacto directo en nuestra profesión, por ejemplo si tratamos de obtener beneficios financieros al corto plazo sin tomar en cuenta el aspecto ético en el largo plazo se producirá pérdida de confianza de parte del paciente hacia el odontólogo. 20 La búsqueda de nuevos pacientes hace que los profesionales establezcan estrategias de publicidad, distribuyan boletines informativos por correo electrónico a granel, etc., orientado no sólo para retener a los pacientes actuales, sino también para animarles a referir a sus amigos y familias. Además, debemos mencionar que algunos odontólogos al evidenciar la mala calidad trabajo proporcionada por otro profesional, critican abiertamente el trabajo de otros, la cual es contrario a la ética. ...
La bioética surge por la necesidad de responder y tratar de solucionar los grandes conflictos que se presentan en la sociedad. La Bioética es un término moderno que se le atribuye la paternidad a Van Rensselaer Potter (1970) al publicar el artículo “Bioethics, the science of survival”, Potter establece la existencia de una estrecha relación entre el mundo de las ciencias de la vida, sus hechos y los valores éti-cos, posteriormente la bioética se relacionó fundamentalmente con la ética médica. Tom L. Beauchamp y James F. Childress publican los “Principios de ética biomédica” el año 1979, siendo considerado un texto clásico en la ética biomédica, en la que se establece cuatro principios bioéticos: la autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia. El análisis y la reflexión bioética son esenciales en el ejercicio profesional del odontólogo, esto permitirá una práctica clínica basado en los valores, que involucrara a todo el personal de salud, orientando las estrategias que permitan afrontar de manera adecuada los dilemas éticos que puedan surgir durante el proceso de atención al paciente. Finalmente, la práctica de odontología requiere de profesionales de un grado más alto en valores.
La ética no es un mero apéndice añadido al Trabajo social, sino parte irrenunciable, ya que desde sus inicios se fundamenta en unos principios que han ido evolucionando a la luz de los acontecimientos y cambios sociales. La especificidad moral de la labor de las trabajadoras sociales hace de la ética un elemento constitutivo de la profesión, aunque no sea explícito ni muchas veces consciente por parte de quienes la ejercen. En este artículo describiremos la forma en que históricamente, desde la profesión del Trabajo social se ha abordado la dimensión ética. Concretamente, nos remitiremos al peso que ha tenido el principialismo en dicha profesión. Haremos referencia a los listados de principios éticos más influyentes, observando cómo han ido modificándose, adaptándose o desapareciendo conforme evolucionaba la práctica profesional y cambiaba el contexto. Principios como dignidad, autonomía o confidencialidad han acompañado al Trabajo social desde sus inicios, junto con la falta de fundamentación y método para poderlos especificar, ponderar y aplicar. Todas estas carencias afectan el desempeño ético y la identidad profesional del Trabajo social. Tras la descripción de los elementos clave que consideramos deberían ser objeto de atención por parte de la disciplina, finalizaremos el artículo con una propuesta de actuaciones que contribuyan a la profundización, actualización y normalización de la dimensión ética del Trabajo social.
Resumen Los filósofos tienen una especial responsabilidad en la búsqueda de un horizon-te de sentido que articule adecuadamente el conocimiento científico y las obligacio-nes morales de las personas. Para llevar a cabo esta labor es fundamental el análi-sis de las características constitutivas de la vida en general y de la vida humana en particular. Este artículo propone una reflexión en este sentido, que tiene en cuenta las siguientes perspectivas: 1) algunos cambios conceptuales sobre la " vida " ocurri-dos a lo largo de la historia, 2) los dilemas que la ciencia actual presenta respecto de las fronteras de la vida humana, especialmente con relación a los procesos del desarrollo embrionario, 3) la significación del principio ético de respeto a la digni-dad de la vida humana, y 4) el tratamiento que se da a este principio en la Constitución española y en las declaraciones internacionales más relevantes para este contexto. Palabras clave: vida, vida humana, dignidad humana, embrión gamético, embrión somático, pseudoembrión, clonación. Abstract Philosophers bear a special responsibility in searching a horizon of meaning
Los filósofos tienen una especial responsabilidad en la búsqueda de un horizonte de sentido que articule adecuadamente el conocimiento científico y las obligaciones morales de las personas. Para llevar a cabo esta labor es fundamental el análisis de las características constitutivas de la vida en general y de la vida humana en particular. Este artículo propone una reflexión en este sentido, que tiene en cuenta las siguientes perspectivas: 1) algunos cambios conceptuales sobre la vida ocurridos a lo largo de la historia, 2) los dilemas que la ciencia actual presenta respecto de las fronteras de la vida humana, especialmente con relación a los procesos del desarrollo embrionario, 3) la significación del principio ético de respeto a la dignidad de la vida humana, y 4) el tratamiento que se da a este principio en la Constitución española y en las declaraciones internacionales más relevantes para este contexto. Philosophers bear a special responsibility in searching a horizon of meaning that properly articulates the scientific knowledge and the moral commitments of people. To carry out this task, it is fundamental to analyze the constitutive features of life in general and of human life in particular. This article puts forward some ideas on the subject, organized around the following lines: 1) some specific changes in our concept of life occurred along the history, 2) the dilemmas presented by current science concerning the borders of human life, especially those relative to the processes of embryonic development, 3) the significance of the ethical principle of respect for the dignity of human life, and 4) the treatment that is given to this principle in the Spanish Constitution, as well as in the most relevant international declarations in this area.
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