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La commission Bouchard-Taylor et la perception des rapports entre « Québécois » et « musulmans » au Québec

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Abstract

Cet article aborde des questions theoriques prealables aux recherches sur les perceptions des rapports entre « Quebecois » et « musulmans » au Quebec a la lumiere des evenements relies a la commission Bouchard-Taylor en 2007-2008. Il presente d’abord une balise theorique fondee sur une approche des identites pluriscopes, puis il propose des remarques contextuelles quant a la nature des liens entre laicite et religion au Quebec qui ont influe sur ces perceptions. Pour les travaux ulterieurs, il suggere une hypothese de travail selon laquelle la diversite de la perception des musulmans au Quebec par la majorite non musulmane reproduit un rapport ancien a l’alterite chez les Quebecois de souche canadienne-francaise catholique qui va de la tolerance et de l’ouverture a l’intolerance et a l’exclusion. Ce qu’il reste a determiner est l’importance relative de ces attitudes les unes par rapport aux autres.

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... The fact that Singh wears a turban did not fail to attract local media attention. In fact, the question of secularism and the place religious garments should take in public spaces has been debated in that province for over a decade (Brodeur, 2008;Leroux, 2010;Dalpé and Koussens, 2016;Tessier and Montigny, 2016). ...
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Research into the impact of a politician's sociodemographic profile on vote choice in Westminster-style systems has been hindered by the relative sociodemographic homogeneity of party leaders. Past research has focused mainly on the evaluation of local candidates in the American context, but given that elections in plurality systems are far less candidate-oriented , the evaluation of local candidates tells us little about the prevalence of affinity or discrimination in other contexts. This article investigates the effect of political leaders' ethnicity on political behavior by looking at the case of Jagmeet Singh in Canada, the first federal party leader of color in the country's history. While the literature has shown that the gender of leaders in Canada can matter, little is known about the attitudes of Canadians toward party leaders of color specifically. We are interested in the evaluations of Singh and his party, as well as the shifts in voting intentions between elections in 2015 and 2019. We uncover affinity-based behaviors from individuals who identify as Sikh, as well as a negative reception of Singh's candidacy in Quebec.
... Des travaux similaires ont été produits au Québec après le dépôt du rapport « Bouchard-Taylor » en mai 2008. Outre l'importante enquête de Potvin (2008) qui montrait que la « crise » des accommodements raison nables avait procédé d'une « fiction médiatique », plusieurs recherches (Labelle et Icar, 2007;Bau3Érot, 2008; H einrich et dueour , Fall et Vignaux, 2008;Brodeur, 2008;Giasson, Brin et Sauvageau, 2010) ont également souligné comment, en réaction à la visibilité d'expressions religieuses perçues comme « étrangères », les médias ont alimenté la production d'une importante « laïcité narrative » (Ferrari, 2009). Ces diffé rents discours sur la laïcité, portés dans le débat public par des acteurs toujours plus nombreux et diversifiés, ont connu alors une diffusion sans précédent (Koussens, Dans cet article, nous nous penchons sur certains de ces discours en tentant de comprendre les conceptions de la laïcité qui ont p u être véhiculées dans la presse francophone québécoise au cours du débat sur la « Charte des valeurs de la laïcité ». ...
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Alors que la crise des accommodements raisonnables (2006-2008) s’était nourrie d’ « incidents » pour construire la visibilité du religieux dans l’espace public comme problématique, la polémique suscitée par le projet de « Charte des valeurs de la laïcité » (2012-2014) a été directement initiée, puis mise en scène par le pouvoir politique alors en place, en dehors même d’« incidents » caractérisés. À partir d’une analyse lexicométrique d’articles de nouvelles et d’éditoriaux publiés dans la presse francophone québécoise au cours de ce débat, cet article propose de retracer les territoires et profils lexicaux autour desquels s’est articulée la production journalistique ayant mobilisé la notion de laïcité. Le texte souligne, à partir d’une analyse des postures éditoriales de trois grands quotidiens québécois, comment cette notion s’est essentiellement trouvée réduite, dans son traitement médiatique, aux modalités de la régulation de l’expression individuelle des convictions religieuses.
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This chapter centres on “Dina,” a twenty-one-year-old Sunni engineering student of Ethiopian-origin, who lives in St. John’s, Newfoundland and Labrador, Canada. Taking what some scholars call a “lived religion” approach, the chapter introduces primary tenets and practices shared by many Muslim Canadians, often known as the “five pillars,” with attention to Dina’s account of salat. It then overviews statistical data to map historical trends and considers significant political moments that have impacted Muslim migration to Canada. 9/11 is a turning point for Canadian Muslims in that its legal and societal implications continue to shape the contexts in which Dina and other Muslim Canadians live. The chapter concludes with consideration of the burdens of representation inferred on Muslim Canadians like Dina amidst contemporary neo-Orientalisms and neo-colonialisms.
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With reference to a qualitative study on everyday religiosity among Muslims in St. John's, Canada, this paper examines trends in academic sources and public policy on Islam that over-privilege the most committed practitioners, thereby narrowly depicting “Muslimness.” I situate this overemphasis by reflecting on what Mamdani calls “culture talk,” an essentializing discourse heightened in the post-9/11 west (c.f. Shryock on “Islamophilia”). Interview data, along with a trend in social scientific research on Muslims that emphasize the most pious and the outcomes following the Ontario “Boyd Report” and the Quebecois “Bouchard–Taylor Report” show the pervasiveness of culture talk that erases Muslim multiplicity.
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