... "A memória é um cabedal infinito do qual só registramos um fragmento. (...) Continuando a escutar ouviríamos outro tanto e ainda mais (BOSI, 2023). ...
... As entrevistadas em nosso estudo, como testemunhas e intérpretes das lembranças da psiquiatria brasileira, nos forneceram suposições valiosas sobre os pontos de vista que constituem a história no presente. De acordo com Ecléa Bosi (2023), caso faltemos com a escuta, podemos nos perder dos grupos recordadores-narradores, o que resultaria na dispersão das lembranças no presente, com prejuízos à construção da memória coletiva (BOSI, 2023). Por isso, adotamos, nos limites desse estudo, uma construção de percurso dialogada com as participantes, por meio do método da História Oral. ...
... As entrevistadas em nosso estudo, como testemunhas e intérpretes das lembranças da psiquiatria brasileira, nos forneceram suposições valiosas sobre os pontos de vista que constituem a história no presente. De acordo com Ecléa Bosi (2023), caso faltemos com a escuta, podemos nos perder dos grupos recordadores-narradores, o que resultaria na dispersão das lembranças no presente, com prejuízos à construção da memória coletiva (BOSI, 2023). Por isso, adotamos, nos limites desse estudo, uma construção de percurso dialogada com as participantes, por meio do método da História Oral. ...
Por meio das narrativas de doze mulheres, analisamos os dilemas do trabalho, em seu entrelaçamento com gênero e raça, no maior polo manicomial brasileiro recente. A memória coletiva evidenciou a ideologia patriarcal do “trabalho por amor” e a incompatibilidade do manicômio como local de um ofício amoroso, resultando na tese dos “corpos-fronteira” dessas trabalhadoras, que testemunharam os efeitos do confinamento e da tortura, ao mesmo tempo que se sentiam responsáveis pelas vidas daqueles que “cuidavam”.
... Porém, ainda que o sujeito envelheça de forma saudável, há no imaginário social uma associação entre envelhecimento e doença, nutrida por discursos de menos valia, de improdutividade e incapacidade (Beauvoir, 1970(Beauvoir, /2018Bosi, 1987). ...
... O resgate do passado demonstra ser um tópico de bastante relevância no discurso dos idosos, servindo-lhe de referência mesmo quando se trata de uma temática do presente (Bosi, 1987;Preti, 1991). Preti (1991) discorre ainda que o passado é um componente organizador do discurso da pessoa idosa, ao retomar "[...] desde as datas constantemente citadas para situar o que os falantes chamam de 'nosso tempo', até as indicações de lugares, menção a objetos, valores monetários, marcas comerciais, pessoas, instituições, acontecimentos públicos situados no passado" (Preti, 1991, p. 56-57). ...
... O tempo o conduz a um fima morteque não é o seu fim, que não foi estabelecido por um projeto" (Beauvoir, 1970(Beauvoir, /2018. Essa ideia é reforçada por Bosi (1987), ao enfatizar que apesar de estar posto o respeito a pessoa idosa, a forma de tratála desvela o desejo de torná-la passiva, na medida em que a exclui dos espaços sociais e a impõe o silenciamento. Trata-se de um processo de opressão por mecanismos diversos, tanto institucionais, quanto psicológicos, técnicos e científicos: ...
Embora o fenômeno da repetição seja comum à fala de todo falante, esse aspecto linguístico é apontado como característico da fala de idosos e em contextos patológicos. Há estudos que sugerem que a repetição produzida por sujeitos cerebrolesados apresenta particularidades, em decorrência da própria afetação cerebral. Nesse sentido, questiona-se: Como se caracteriza a repetição na Doença de Alzheimer, doravante DA? Há um diálogo possível entre a Psicanálise e a Neurolinguística Discursiva no que diz respeito à repetição no contexto da DA? Tem-se como hipótese que a repetição apresentada por sujeitos com DA difere das produzidas por pessoas idosas em senescência e por sujeitos com outras “patologias da linguagem”, devido às alterações provocadas em diversos domínios cognitivos nas demências evolutivas em geral e pelos prejuízos de memória resultantes da atrofia cortical difusa característica da DA. Outra hipótese levantada é que apesar das diferenças epistemológicas entre a Neurolinguística Discursiva e a Psicanálise estes campos de saber apresentam interlocuções possíveis na compreensão do fenômeno da repetição. O objetivo geral da pesquisa foi analisar a repetição na linguagem oral de sujeitos com Doença de Alzheimer. Utiliza-se o aporte teórico-metodológico da Neurolinguística Discursiva, no qual privilegia-se o estudo da língua em uso pelos falantes, em interlocução com a Psicanálise – principalmente a partir de Freud, Lacan e Goldfarb –, tendo em vista as dinâmicas inconscientes que enlaçam corpo e linguagem na DA. Os dados foram produzidos em contexto enunciativo-discursivo, na perspectiva do dado-achado, a partir de acompanhamentos longitudinais com 4 sujeitos com diagnóstico de DA. Recorreu-se à Linguística Textual como ponto de partida na análise das repetições, que foi continuada buscando-se demonstrar a que processos de significação as repetições de sujeitos com DA se vinculam. Dentre as considerações que podem ser pontuadas, ressalta-se que os falantes com DA mobilizam a linguagem e produzem repetições de modo a: (i) se fazer entender; (ii) se manter na interação e (iii) para superar o esquecimento de palavras, a descontinuidade tópica e as hesitações. Sublinha-se a interação como lugar de historicização do sujeito, em decorrência do trabalho elaborativo que pode ser feito em colaboração com um interlocutor qualificado.
... Aqui podemos fazer um paralelo com a discussão sobre memória proposta por Bosi (1987). A autora apoia-se em Bergson para refletir sobre toda percepção humana estar impregnada de lembranças e que "lembrar-se" vem do francês "se souvenir" que significa "vir à tona o submerso", ou seja, aquilo que percebemos no presente -pelos sentidos -está sempre misturado às nossas experiências anteriores. ...
... Recordar, escrever, filmar são formas presentes de lidar com as memórias da irmã, que vem à tona, que são buscadas por Petra na tarefa de construção do documentário. Bosi (1987) trata a memória como uma "invasora", uma força subjetiva e latente, pois "pela memória o passado não só vem à tona das águas presentes, misturando-se às percepções imediatas, como empurra, desloca e nas últimas, ocupando o espaço todo do consciente" (p. 9). ...
... 9). Para ela, "é do presente que parte o chamado ao qual a lembrança responde" (Bosi, 1987, p. 9) portanto tem a narração uma forma artesanal de comunicar que não pretende transformar o "em si" do acontecido (Bosi, 1987) Os sobreviventes podem sentir necessidade de conferir sentido ao suicídio da pessoa próxima e de explicar o sentido e o valor de suas próprias vidas, levando em consideração a especificidade desse tipo de morte (Rocha & Lima, 2019;Ruckert, et al., 2019). Assim, um dos indicadores de risco de suicídio mais relevantes é ter tido algum tipo de relação com alguém que se matou, ou seja, ser um sobrevivente (Oliveira & Faria, 2019;Rocha & Lima, 2019). ...
O suicídio e sua tentativa são a última etapa de um processo construído diariamente, sendo possível a observação de indícios do comportamento suicida no cotidiano desses sujeitos. O luto dos sobreviventes (enlutados) é um fenômeno complexo e multifatorial, assim como o próprio comportamento suicida, e requer a posvenção, cuidados aos sobreviventes para amenizar o sofrimento causado pela perda. Neste contexto, este artigo teve como objetivo analisar o comportamento suicida de uma jovem e a posvenção a partir do documentário Elena. As cenas selecionadas foram transcritas e a análise ocorreu a partir de indicadores em dialogo com a Epistemologia Qualitativa, resultando nas categorias: (1) Em busca de pistas sobre o comportamento de Elena e (2) A perda de Elena segundo as memórias de Petra: da crueldade à compreensão sobre a morte. Identificou-se elementos do luto infantil por suicídio de uma irmã que podem contribuir para estudos nessa área, como a manifestação de querer morrer, evitar falar sobre a irmã, perceber que a mãe poderia morrer também, entre outros. O luto materno está presente no documentário, reforçando a importância de estratégias de suporte aos familiares, a chamada posvenção.
... utilizamos a obra fonte, além de artigos e livros. No que se refere ao arcabouço teórico, embasamo-nos em Benjamin (1985), Cosson (2006), Candido (2011), Carvalho (2009), Bosi (2015, Santos (2013;2015), dentre outros nomes relevantes para a pesquisa. ...
... utilizamos a obra fonte, além de artigos e livros. No que se refere ao arcabouço teórico, embasamo-nos em Benjamin (1985), Cosson (2006), Candido (2011), Carvalho (2009), Bosi (2015, Santos (2013;2015), dentre outros nomes relevantes para a pesquisa. ...
O artigo tem como propósito analisar os poemas de Iara Carvalho e como eles podem contribuir para o estudo e leitura da literatura potiguar em sala de aula. Ademais, exploraremos os aspectos identitários na poesia feminina da referida autora. Assim, o trabalho discute a poesia de Iara Carvalho como instrumento de letramento literário. Dessa forma, o objeto de investigação desta pesquisa é a produção poética da escritora potiguar a partir da obra Milagreira (2011), com foco na leitura de quatro poemas. Além disso, abordaremos a relação entre memória e literatura, ou seja, os elementos similares presentes nas poesias da autora que conduzem o leitor a construir e relembrar memórias vivenciadas. Por fim, apresentaremos uma proposta de leitura e escrita para auxílio no letramento literário na sala de aula com os poemas da escritora em questão. A pesquisa possui caráter bibliográfico e qualitativo, pois utilizamos a obra fonte, além de artigos e livros. No tocante ao arcabouço teórico, embasamo-nos em Benjamin (1985), Cosson (2006), Candido (2011), Carvalho (2009), Bosi (2015), Santos (2013, 2015), entre outros autores relevantes para a investigação. Nessa perspectiva, esperamos que o estudo abra caminhos para a poesia e para a literatura local, tendo em vista o intuito de colaborar na disseminação da poesia potiguar no âmbito da literatura norte-rio-grandense e refletir sobre o papel dessa literatura. Palavras-chave: leitura; literatura potiguar; memória; poesia
... No caso observado na área de estudo, em Quixadá, as percepções e dimensões abstratas, fruto do fenômeno da pareidolia permite reconhecer padrões visuais de objetos conhecidos nos monólitos, a exemplo do que ocorre na Pedra da Galinha Choca (Figuras 3 e 4). Por meio da memória, é possível identificar e acessar registros e pontos de vistas (BOSI, 1994), o que a torna um potencial recurso de reconhecimento, representatividade e visibilidade. Nesse caso, a memória pode ser notada ao elencar o grupo de monólitos, dentro de um conjunto mais amplo, no qual alguns têm o poder simbólico de conduzir a identidade do local, normalmente, por meio da etimologia que traz sentido e reconhecimento. ...
... Notamos, portanto, que a memória é incorporada ao espaço por meio de referências, histórias, acontecimentos, pessoas que se vinculam com a dimensão espacial e nela manifestam suas marcas. Bosi (1994) nos lembra de que uma memória coletiva se desenvolve a partir de laços de convivência. Já Candau (2016) acrescenta que uma memória não é território de um só lugar, mas uma memória ligada em uma sucessão de usos e ocupações. ...
... A reflexão proposta por Bosi (1994) sobre o valor da memória dos velhos para a compreensão de determinado contexto social se coaduna com a concepção que mobilizamos das histórias de vida e das memórias da velha 1 Maria Rita neste trabalho. Ela carrega em sua trajetória marcas identitárias e culturais que dizem muito de suas subjetividades, mas também e fundamentalmente sobre como é ser quilombola em Lagoa do Zeca. ...
... Por meio do ofício de parteira, esse saber tradicional ajudou muitas mulheres do quilombo darem à luz aos seus filhos. Chamada de "mãe preta" e/ou "mãe de pegação" por muitas pes- Hall (1992, p. 12) Notamos, a partir dos incansáveis estudos de Halbwachs, (1990), Bosi, (1994, Hall (2006) e Pollak (1992), a intrínseca relação entre memória e identidade, de tal modo que podemos afirmar, parcialmente, que muitas das histó- ...
O presente trabalho reflete sobre a história de vida da parteira e benzedeira Maria Rita da Conceição, uma mulher negra, quilombola, com 79 anos, moradora do Lagoa do Zeca situado no centro-norte baiano, no município de Canarana-Ba. Considerando-se a sua trajetória de vida, buscamos apreender por meio de sua memória os processos de constituição da identidade, cultura e resistência de sua comunidade. Tanto sua história de vida, como suas memórias e reflexões foram capturadas por meio de entrevistas narrativas, nas quais ela narra e pondera sobre sua trajetória de vida e as manifestações culturais de Lagoa do Zeca. Para sustentar este trabalho, como aporte teórico, seguimos as contribuições de Halbwachs (1990) e Bosi (1994), Hall (2006) e Pollak (1992), Matos (2005), Santos (2013) e Pereira (2013), entre outros. A análise das entrevistas nos permitiu compreender que os temas da ancestralidade e da resistência são estruturantes para a história e a vida dos moradores do quilombo objeto deste estudo. Conclui-se ainda que a memória, apreendida e observada por meio por meio das narrativas da velha Maria Rita, atua como elo fundamental para salvaguardar a cultura e as identidades locais. Palavras-chave: Memória de velhos. Histórias de vida. Quilombo
... As memórias dessas educadoras oferecem um olhar atento sobre práticas pedagógicas, estratégias adotadas e mudanças no cenário educacional. Como destaca Bosi (2003), a memória afetiva mantém viva a identidade coletiva e contribui para a preservação da história da educação. Partindo da questão-problema, como as memórias de professoras aposentadas de Gurupi e Porto Nacional contribuem para compreender os desafios e transformações na educação básica do Tocantins?este ...
A memória docente é essencial para entender a história da educação, especialmente no Tocantins, onde a educação básica foi influenciada pelo trabalho de professoras que desempenharam papéis fundamentais e deixaram um legado significativo. Este estudo tem como objetivo narrar as memórias de três professoras aposentadas e suas vivências pedagógicas em Gurupi e Porto Nacional, buscando compreender como suas trajetórias contribuíram para a educação do estado. A pesquisa, vinculada ao Mestrado em Educação, adota abordagem qualitativa e documental, com ênfase na história oral. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, registradas em áudio e vídeo, possibilitando a análise das narrativas. As participantes, duas de Gurupi e uma de Porto Nacional, foram selecionadas pela experiência e representatividade. Os objetivos específicos do estudo incluem a realização das entrevistas, a descrição do percurso histórico das docentes e a análise de suas experiências pedagógicas, destacando práticas, estratégias e mudanças no cenário educacional. As narrativas revelaram que as professoras aposentadas ora como protagonistas de suas trajetórias, ora como sujeitas condicionadas por fatores externos, destacando seu papel na construção do "saber-fazer" e do "fazer-se". Destacam-se conquistas como premiações e o impacto das políticas educacionais na docência. As conclusões valorizam a memória e a identidade profissional das educadoras, contribuindo para reflexões sobre a formação docente e as transformações da educação básica no Tocantins.
... À medida que me aventuro pela tarefa de narrar minha história, é inevitável considerar o aspecto seletivo inerente a esse ato. A escolha dos eventos a serem narrados não é apenas uma questão de ordem cronológica, mas sim um exercício delicado de seleção (Bosi, 1987). Dentro desse processo, as vivências transformadoras no terreiro de Tambor de Mina emergem como faróis de significado, não apenas pela sua importância intrínseca, mas também pelo reflexo que têm na minha visão de mundo. ...
Com objetivo de explorar as experiências pessoais no Terreiro de Tambor de Mina por meio de narrativas autobiográficas, evidenciando sua configuração como um espaço (não)formal de educação. Através das práticas religiosas, das vestimentas, dos rituais, das histórias compartilhadas e do convívio com membros da comunidade, foram absorvidos conhecimentos sobre a cultura africana, afro-brasileira e afro-ameríndia ampliando a compreensão sobre a espiritualidade e a cosmovisão presentes neste espaço. Essas experiências revelaram a importância do terreiro não apenas como local de práticas religiosas, mas também como um espaço educativo que transmite conhecimentos sobre as culturas africanas, afro-brasileiras e afro-ameríndias. Vale ressaltar que estas vivências dialogam diretamente com a Lei 10.639/03, que busca a inserção do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nas escolas, destacando o terreiro como um exemplo prático de transmissão e preservação desses saberes.
... (Ricoeur, 2003, p Porém, sabendo que a literatura é um discurso, e que a produção do discurso é "controlada, selecionada, organizada e redistribuída" (Foucault, 2014, p. 9), é certo que ela não está livre de receber interferências para que seu objetivo seja alcançado. Bosi (1994) Para que haja a lembrança é preciso que não haja o esquecimento, afinal, se uma pessoa não se recorda de algo, de pouco adianta que aqueles que o cercam sirvam de testemunha para tal acontecimento. Para Halbwachs (1990), o depoimento de outros não nos fará lembrar de nada, se algum traço do acontecimento não permanecer em nosso espírito. ...
O trabalho tem como objetivo analisar as escolhas narrativas feitas por Jorge Luis Borges na construção da ironia na obra Funes, el memorioso, por meio do diálogo entre memória e esquecimento. A análise em destaque leva em conta o fato de que o autor é conhecido enquanto figura de tradição da ficção latino-americana, ao contar histórias por meio de seu labirinto criativo. Assim, tendo em vista a estrutura do conto, como um dos poucos em que Borges desenvolve uma história com personagem, narrador e sequencia cronológica, tal investigação se apoia no levantamento de teóricos que abordam a memória, o esquecimento e a ironia: Le Goff (2003), Ricoeur (2003), Valverde (2014), Carelli e Monteiro (2007), Padrós (2001), Duarte (2006) e Kierkegaard (1991). De tal modo, por meio de uma pesquisa bibliográfica, pautada no método histórico-comparativo, buscamos verificar as condições de escrita de Borges. Para tanto, destacamos o narrador como uma unidade complexa e plural, que está a todo tempo construindo um mosaico de suas memórias, utilizando, portanto, a arte da narrativa para explorar conceitos filosóficos e psicológicos de forma acessível e envolvente, além de afirmar a experiência literária como um canal potente para fundar histórias que permanecem relevantes e instigantes para os leitores ainda hoje.
... Eles operam como meios de educação patrimonial, reforçando a valorização da cultura alimentar local e seus vínculos com o pertencimento e a memória coletiva. Ao documentar a gastronomia mato-grossense por meio de entrevistas, registros históricos e observações em campo, este estudo reforça a relevância de reconhecer os saberes culinários como patrimônio imaterial.Conforme enfatizaBosi (2003), explica que, "a memória cultural é essencial para a preservação das tradições, e os relatos sobre práticas alimentares revelam mais do que técnicas de preparo: eles expressam afetividade, identidade e resistência". Assim, a valorização da culinária local contribui não apenas para o fortalecimento da identidade regional, mas também para a promoção da diversidade cultural e do respeito aos saberes ancestrais.SegundoMontanari (2004), "a cozinha é, talvez, a mais antiga e universal das expressões culturais. ...
... As narrativas biográficas pertencem a um estado provisório e a um tempo sempre no gerúndio, uma vez que engendram diálogos intermitentes que ecoam e manifestam diferentes trajetórias e vozes sociais. Narrar, enquanto fenômeno social, promove, simultaneamente, um trabalho de análise, percepção, autoria e enfrentamento individual-coletivo que demanda de seu narrador um distanciamento espacial e temporal (Bosi, 1994;Benjamin, 1987). ...
Ancorados numa perspectiva social e histórica, parte-se do pressuposto de que as práticas de leitura e escrita são dialógicas e que a constituição de leitores e de escritores dependem da qualidade das interações mediadas por e a partir da linguagem escrita. As condições de letramento, coletiva e singularmente, são estabelecidas continuamente como parte de uma orquestra que coloca em diálogo os sentidos, as vozes e os valores em um tempo e espaço determinados. A escola/universidade representa uma agência também de letramento, onde circulam discursos que objetivam a produção, reprodução e divulgação de conhecimentos acadêmicos. Objetiva-se, neste estudo, analisar as relações de “sofrimento” estabelecidas com a leitura e com a escrita por parte de acadêmicos, bem como discutir sobre as potencialidades das narrativas escritas bibliográficas na ressignificação de tais relações. Tal estudo, de natureza qualitativa, foi realizado a partir da análise de relatos biográficos escritos por acadêmicos como documentos e como fontes para pesquisa. Evidenciou-se, nesta pesquisa, que as problemáticas e as superações dos acadêmicos, frente ao letramento acadêmico, ocorreram pelo reconhecimento do estatuto da palavra do outro e do fato da mesma requerer uma compreensão ativa e uma atitude responsiva-ativa. As narrativas reverberam a construção e a reconstrução de saberes que emergiram do encontro com a singularidade e com o outro. A linha de construção e de reconstrução desses saberes está ancorada aos processos de subjetivação e de autoconhecimento, considerando-se, nesse viés, os letramentos envolvidos nos percursos dos estudantes.
... Ao encontro disso, Ricoeur (2007) entende que a memória é a certeza de não termos outro objeto a respeito da referência ao passado, exceto a própria memória. Bosi (1994), por sua vez, elucida que a memória possibilita a relação do corpo presente com o passado e, paralelamente, intervém no processo atual das representações. Halbwachs (1990) julga a memória como uma consequência do convívio social. ...
Resumo Este artigo objetiva analisar memórias de professoras rurais que atuaram na Escola Frei Anselmo, localizada na comunidade de Linha Floresta, interior do município de Selbach, norte do Rio Grande do Sul, durante a Ditadura Civil-Militar brasileira (1964-1985). Para isso, a fundamentação teórico-metodológica escolhida ampara-se na História Oral, com o uso de entrevistas. Tal percurso evidencia os debates sobre utilização das memórias como concepção investigativa no estudo da História da Educação, tendo como referência as fontes orais. O fato de não existir liberdade para discutir política na escola, além de os alunos serem “disciplinados” e não poderem questionar as metodologias aplicadas nas matérias da grade curricular, levou as docentes a enquadrarem-se no ambiente opressor da ditadura, trazendo sérias consequências para o alcance de uma educação democrática.
... Como já há muito tempo apontou Halbwachs (1994), as memórias coletivas ou individuais não são reproduções fieis do passado ou imagens congeladas deste, mas sempre reconstruções ativas, dinâmicas. Memória não é dado da realidade, mas trabalho (Bosi, 2015), sendo feita e refeita a partir de práticas atualizadas no presente. Por isso, preferimos então, com van Dijck (2007) problemas e lhe deu duas orelhas esquerdas", ao que alguém reponde "Sim, eu tenho uma animação com três olhos que ficou um pouco macabra LOL". ...
O objetivo desta pesquisa é analisar como a tecnologia DeepNostalgia do site comercial de genealogia amadora MyHeritage, que permite que fotografias de pessoas falecidas sejam animadas, afeta a interação das pessoas com seus ancestrais,, ao mesmo tempo em que levanta questões relacionadas ao consentimento post-mortem e à representatividade das identidades por meio da inteligência artificial. Para realizar este trabalho, adotamos uma abordagem qualitativa inspirada na autoetnografia, enriquecida por uma análise de vídeos do YouTube e comentários associados. Nossas observações se concentraram na forma como o DeepNostalgia revive memórias, desperta os afetos dos usuários e gera repercussões emocionais e sociais, oscilando entre o encantamento e a inquietude. Os resultados revelam que essa tecnologia, ao mesmo tempo em que possibilita reviver memórias e provocar emoções intensas, também gera certo desconforto, principalmente pelo fenômeno do “vale da estranheza” e pelas anomalias técnicas(glitches) ligadas à inteligência artificial. O estudo também destaca as questões éticas que envolvem a exploração comercial dessas ferramentas, a questão do consentimento e da privacidade, além dos vieses algorítmicos que influenciam a maneira como grupos étnicos, gêneros e idades são representados
... Dona de Casa 1º dia Fonte: Os autores.Enquanto pesquisadores, fomos impactados pelas narrativas de dor e foi possível perceber a amplitude do trabalho com as memórias sensíveis. Foi uma pesquisa de rememoração, evocação e, sobretudo, de reelaboração do vivido(Bosi, 1994;Benjamin, 1994Benjamin, , 1995. As entrevistas tinham um préroteiro, mas a maioria delas não ficou restrita às perguntas que delimitamos. ...
This article analyzes practices for promoting human rights and human dignity in the context of assistance offered by the Casa de Apoio dos Doentes de Câncer in the city of Campo Mourão, in the state of Paraná. The objective is to understand how these practices are implemented, despite the lack of historical mapping and government financial support. The theoretical contribution to Human Rights was founded by Hannah Arendt (2013). Regarding the debate on promoting the dignity of human life, Norbert Elias (2001, 2006) was the main reference. Regarding Human Rights Education, we use it as a theoretical reference Paulo Freire (2019) and Vera Candau (2012). The research was carried out through forty interviews with patients and companions, conducted over six months, in the year 2023. The methodology adopted is action research, which involves collaboration between the university and the community, allowing for practical remembrance and the production of oral narratives (Benjamin, 1994). We were able to understand through sensitive listening to the memories that there is a gap between the rhetoric of protecting human rights and the effective practice of these protections in vulnerable contexts. We also highlight the importance of translaborating work on subjects as a political act, so that we can awaken in time and in the relationship with others (Ricoeur, 2007). We conclude that the realization of human rights requires a continuous and collective commitment, emphasizing the importance of inclusive educational practices and public policies that prioritize the well-being of all, especially the vulnerable.
... Interior" no cotidiano das pessoas é imergir num emaranhado de memórias coletivas e individuais. Para Bosi (1994), muitas de nossas lembranças, ou mesmo ideias, não são originais, mas, foram inspiradas a partir de conversas com os outros e que acompanham a vida do sujeito e são enriquecidas por experiências e embates. Segundo Halbwachs Se falecia um, tinha que montar num cavalo, num jumento, distância de não sei quantos quilômetros e avisar, levava às vezes duas, três horas montado num jumento pra ir avisar que aquela pessoa tinha falecido. ...
Resumo O presente artigo apresenta um estudo sobre a participação da Rádio Difusora AM de Picos (PI), especificamente, do programa “Correspondente do Interior” no cotidiano da sociedade do semiárido piauiense no período de 1979 a 2011. Por meio da teoria da comunicação e do conceito de memória, analisa-se o início da radiodifusão na cidade de Picos, que teve sua primeira emissora de rádio oficialmente inaugurada em julho de 1979 com a implantação da Difusora AM-920 KHz. A metodologia adotada foi a História Oral, visto que foram entrevistados profissionais e ouvintes da emissora a fim de construir uma narrativa histórica sobre os trinta e dois anos de existência da Difusora AM e sua importância na prestação serviços de informação, de utilidade pública e entretenimento para a população local. Deste modo, constata-se que o programa “Correspondente do Interior”, no ar desde a inauguração da emissora, é um programa informativo e de utilidade pública para as comunidades rurais e que mesmo em face do desenvolvimento das tecnologias de informação continua com seu público fiel.Palavras-chave: Rádio; Difusora AM; História; Memória.
... Durante as décadas de 1970e 1980 Na metodologia de História oral adotada neste estudo, foram considerados os trabalhos de Alberti (2005), Bosi (1994) e Portelli (1993Portelli ( , 1996Portelli ( , 2001Portelli ( , 2017. A utilização das contribuições teóricas desses autores permitiu uma análise mais aprofundada das narrativas dos entrevistados. ...
Este estudo constitui uma parte da minha investigação de doutorado realizada na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) em 2023, centrada na análise dos movimentos sociais urbanos que emergiram durante as décadas de 1970 e 1980 em Nova Iguaçu, cidade do estado do Rio de Janeiro, Brasil. Os movimentos sociais urbanos surgiram como resposta às injustiças sociais e eram estreitamente conectados com a Igreja Católica adepta da Teologia da Libertação. O estudo investigou a preservação da memória dessas lutas, objetivando compreender as percepções dos militantes sobre suas participações e a resistência à ditadura civil-militar. Utilizando a metodologia de História oral e uma abordagem da análise de discursos, objetivou-se analisar tanto as falas dos entrevistados quanto os documentos escritos. O resgate dessas lutas sociais não apenas honra o passado, mas também pode inspirar ações sociais futuras em favor dos direitos básicos e da dignidade da população.
Este estudo parte do processo de pesquisa e invenção do espetáculo “Carrego o que posso, faço quintal onde dá”, do Coletivo Entrevazios (DF), e está enraizada na escuta sensível de histórias de mulheres migrantes que vivem nas regiões mais antigas do Distrito Federal. Em contraponto à narrativa oficial sobre a construção da nova capital federal, esta investigação propõe uma política de memória que valoriza o cotidiano, a coragem e a resistência dessas mulheres, tendo a ação Barraca de Memórias como deflagradora dessas narrativas silenciadas.
This article narrates the trajectory of the construction of the Museum of Women of Santa Maria (MUSA) and the importance of preserving collective memory, especially regarding women's experiences. The author reflects on her own experiences of forgetting, which began in childhood, and how these memories intertwine with the desire to create a space dedicated to women's stories. The recollection of moments with her aunt Leonice serves as a starting point for understanding the relevance of personal narratives in the formation of identity and memory. The text discusses the evolution of museological practices and the importance of oral history in preserving women's memory. Through lived experiences, MUSA emerges as a place of welcome and resistance, allowing these stories to be told and remembered, reaffirming their significance in the social and cultural context. The author concludes that preserving memory is essential for life and identity, emphasizing that stories not only shape the present but also offer a legacy for future generations.
This study aims to investigate the perspectives of aging and dying from a psychoanalytic viewpoint, comparing how these are understood by contemporary Western society, especially after the SARS-COV-02 pandemic. We present how grief is present in our daily lives since childhood, the experience of grieving processes not only through the death of an individual but also through real and symbolic losses. Faced with the many deaths due to the COVID virus or complications from the disease, people were forced to deal with their own finitude as well as that of others. It is also possible to understand that the COVID-19 pandemic exposed the difficulties and prejudices that the older population suffers from, often in a veiled manner, in contemporary society. By unmasking death to everyone, the Real was imposed on the subject, who had to find different ways out. Thus, we conducted a bibliographic research based on digitally published material such as theses, dissertations, articles, and books chosen from two platforms, Google Scholar and Scielo, from the last ten years, using the following descriptors: "aging, psychoanalysis and death," "psychoanalysis, finitude and Covid-19," "pandemic and aging," "aging and grief."
Faz-se a análise comparativa da representação da velhice feminina nos contos A morte da velha e As três irmãs, aos quais integram a obra Ânsia Eterna (1903), de Júlia Lopes de Almeida. Especificamente, a intenção do trabalho é analisar possíveis convergências entre as personagens, Tia Amanda e D. Teresa, quanto à representação e discriminação enquanto mulheres idosas, que se dedicaram às tarefas domésticas, mas tiveram um trágico final pelo abandono. Por meio da análise comparativa, a pesquisa conta com a contribuições bibliográficas de pesquisadores como Simone de Beauvoir (1970/1990), Pierre Bourdieu (2023), bell hooks (2021/2024), Eurídice Figueiredo (2020), entre outros, os quais aportam ao presente estudo a perspectiva teórica feminista. O trabalho verifica como a velhice feminina é retratada nos contos selecionados, evidenciando a submissão feminina aos afazeres domésticos, a pressão estética dos corpos envelhecidos imposta pela sociedade patriarcal, bem como o desprezo pelas personagens idosas.
Resumo: No presente estudo, analisa-se a memória em “Olhos d’água”, de Conceição Evaristo (2016), compreendendo-a enquanto mecanismo de resgate da identidade da protagonista. Para tanto, as discussões aqui propostas acerca da ideia de corpo são mediadas por análises sociológicas e antropológicas. Logo em seguida, é analisado o papel da memória ancestral e o lugar ocupado por Evaristo e sua narrativa quando inseridas num contexto de produção intelectual pós-colonial. O corpus dialoga diretamente com os estudos da ancestralidade, memória e identidade, evidenciando a relação com os antepassados e rompendo com os estereótipos atribuídos ao corpo negro. Nessa perspectiva, dois aspectos nutrem a análise da categoria memória: o corpo, enquanto construção simbólica e cultural, e a força ontológica exercida pelo corpo negro, agora protagonista, pelo viés da cosmopercepção.
O estudo objetiva refletir o desenvolvimento do conhecimento histórico a partir do envolvimento participativo de indivíduos. O questionamento balizador foi: como as memórias e a História Oral podem proporcionar, a partir da pesquisa-ação, o aprendizado significativo na vida dos estudantes? Desenvolvemos reflexões fundamentadas em pesquisa bibliográfica propondo um entrelaçamento entre os conceitos de pesquisa-ação, Memória e História Oral. Constatou-se que as experiências individuais dos cidadãos com suas lembranças e relatos de vivências fortalecem o caráter democrático no ensino de História e a intervenção dos mesmos nas problemáticas sociais.
A proposta deste estudo é compreender a transformação do espaço urbano de Curitiba-PR, com ênfase nas casas de arquitetura tradicional em madeira. O Código de Posturas de 1919, instrumento legislativo que definiu as normas de uso do solo na cidade, contribuiu para a produção de uma paisagem moldada pela segregação, na qual as casas de madeira integraram um âmbito de exclusão devido ao material construtivo. A partir de amostragens, foi possível constatar que nas últimas décadas, a produção do espaço urbano em Curitiba atrelou-se a uma lógica mercantil e especulativa, evidenciada nos vazios urbanos, isto é, terrenos subutilizados que substituem, paulatinamente, as casas tradicionais. Neste sentido, embasando-se no método regressivo-progressivo proposto por Henri Lefebvre — que preconiza o regresso a condições pretéritas como ferramenta capaz de proporcionar a decodificação de configurações materiais impressas no espaço geográfico do presente — este trabalho busca compreender, a partir das casas tradicionais, a transformação da paisagem urbana de Curitiba entre 2001-2023.
Os estudos sobre turismo e alimentação podem ser desenvolvidos a partir de diferentes disciplinas e métodos. Do ponto de vista histórico, a alimentação é estudada a partir dos saberes e fazeres das práticas alimentares e da cultura material a elas associada. A História Oral (HO) é um método capaz de produzir conhecimento historiográfico a partir da memória e da perspectiva dos sujeitos diretamente envolvidos no fenômeno, processo ou fato estudado. Este artigo tem como objetivo refletir sobre o uso da HO como método para pesquisas sobre alimentação e turismo e foi desenvolvido em duas etapas: uma revisão bibliográfica narrativa e uma análise da aplicação da HO em onze artigos identificados a partir do repositório Publicações de Turismo (EACH/USP). Observou-se que os artigos analisados utilizam a HO para registrar mudanças percebidas pelos depoentes em relação a determinadas práticas, recuperar memórias alimentares, compreender a trajetória de estabelecimentos comerciais e o uso de determinados atrativos gastronômicos em destinos turísticos específicos. Muitos artigos apenas mencionam o uso de HO e a questão da memória, sem conceituar ou caracterizar o método e o conceito. Muitos artigos não abordam as especificidades das entrevistas deste método, assim como os critérios de seleção dos depoentes e as condições gerais de realização das entrevistas.
Este trabalho expõe a experiência de uma Atividade Curricular Extensão (ACE) no curso de Psicologia, tendo como título “Resgatando memórias: quando o presente e o passado se encontram”. A ACE foi desenvolvida na UFAL/Campus Arapiraca, junto ao projeto “Terceira idade na universidade” da UNEAL e teve como objetivo geral a reconstituição da história de vida de idosos. Dessa forma, priorizou-se o resgate de memórias, o que propiciou reflexões sobre seus processos de desenvolvimento e viabilizou o incentivo à escuta clínica, elemento base do fazer da Psicologia. Para tanto, realizou-se uma pesquisa autobiográfica com 14 idosos da região, por meio de entrevistas semiestruturadas. Com isso, evidenciou-se a conexão entre os discentes e os idosos, sendo estes últimos muitas vezes excluídos socialmente. Portanto, o período promoveu novas experiências, acolhimento psicológico, além de ressignificações das histórias dos idosos, considerando as vivências e o processo de envelhecimento.
Apresenta os relatos de um imigrante da República Democrática do Congo no Brasil, tendo como objetivos a construção da história de vida do imigrante, o tratamento do tema imigração numa perspectiva socioambiental e a apresentação dos fatores que possibilitam a adaptação e integração do mesmo à nova comunidade. As metodologias utilizadas foram a História Oral e a História de Vida, que puderam apresentar a narrativa do entrevistado sobre sua vida e o processo migratório, relacionando-os à compreensão do pesquisador à respeito da história contada à luz de bibliografia relacionada. Utilizou-se entrevistas semi-estruturadas gravadas e, posteriormente, transcritas e transformadas em documentos para a construção da história de vida do imigrante. O documento produzido através das entrevistas foi tratado utilizando-se a Análise de Conteúdo, que possibilitou a percepção de categorias, que foram analisadas nos resultados. A discussão girou em torno da configuração familiar na RDC, da estrutura social e a formação grupal no país, da interação social de um cidadão do mundo, das trajetórias e as redes de contatos do imigrante, e dos códigos, posturas e instituições importantes no processo migratório. As conclusões alcançadas foram de que a pobreza e a falta de oportunidades são as principais causas da imigração qualificada; que as estruturas familiar e cultural são elementos importantes na construção da identidade do imigrante; que instituições acadêmicas, religiosas e associações de imigrantes têm papel significativo na adaptação cultural e na integração do estrangeiro, devido à produção de capital social, e que elementos socioambientais podem produzir topofilia em relação ao novo país escolhido para residir temporária ou definitivamente.
Este estudo constroi uma História da Educação Matemática, com foco nas práticas pedagógicas desenvolvidas no ensino de matemática em escolas multisseriadas do campo de Ji-Paraná/RO, no período de 1977 a 2006. Esse intervalo temporal foi escolhido por abranger desde a criação do município até a promulgação do decreto nº 10.302/2006, que marcou o surgimento das Escolas Polos e o fechamento das escolas multisseriadas. A pesquisa foi conduzida com base nas concepções de Bloch (2001), Le Goff (1992), Chervel (1990) e Ginzburg (1989), combinando análise documental e entrevistas semiestruturadas realizadas com professores e alunos. Os resultados revelam um cenário desafiador, com recursos limitados, mas também evidenciam a criatividade e a dedicação dos professores, que desenvolvem estratégias colaborativas e inovadoras para tornar o ensino de matemática mais próximo da realidade dos estudantes do campo. Esses relatos mostram como as práticas pedagógicas transformaram adversidades em oportunidades para a aprendizagem.
Against the guiding principle of the Western capitalist contemporaneity, of an essential separation - humans and nature, languages, groups - initiatives such as the revival of beach-related memories by older people prove to be more than an alternative to historical rationality: they are activities that combine ethics and ecology to discuss memory processes as citizenship tools. From this perspective, the article discusses how a sociocultural and ecological practice carried out in 2023 on a Portuguese beach touches on fundamental dimensions of community ethics and is concerned with the inclusion of older citizens, as well as it reveals perceptions of beach-going that are marked by gender and class differentiations.
Entrevista com a professora doutora Kátia Maria Abud, da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (USP). Kátia Abud é uma referência intelectual para todos nós, pesquisadores da área de Ensino de História, no Brasil. Dificilmente algum estudante de História tenha passado pela graduação sem ter contato com seus textos publicados em coletâneas e periódicos especializados abordando temas como ensino de história, currículos e didática da história.
Os valores dominantes na atualidade – onde os laços sociais se enfraquecem e o domínio privado recrudesce em detrimento do público – parecem seguir na contramão dos princípios da Reforma Sanitária, o que coloca um imenso desafio para o campo da saúde coletiva. Para fazer face a esse processo em curso de descuido com as pessoas e valorização exagerada da racionalidade, autores propõem uma abordagem diferenciada de pesquisa e intervenção, apresentada neste livro. Trata-se de um caminho de investigação que vem sendo trilhado pelas organizadoras da coletânea e que articula três eixos: a abordagem da psicossociologia francesa sobre as organizações e a sociedade (de Eugène Enriquez e André Lévy); a teoria psicanalítica sobre os processos intersubjetivos e grupais (de René Kaës); e a psicodinâmica do trabalho (de Christophe Dejours). O livro está dividido em duas partes. A primeira traz uma discussão teórico-conceitual e se encerra com a exposição de bases metodológicas para a abordagem proposta. Analisam-se as possibilidades de mudança no cuidado e na gestão, pautadas pela valorização da subjetividade, pela capacidade de escuta, pelos espaços de diálogo e troca e pela inventividade no cotidiano do trabalho. Já a segunda parte reúne estudos empíricos e exemplos de intervenções. São pesquisas e/ou ações em hospitais, em serviços de atenção psicossocial, em uma unidade de saúde da família e em um serviço especializado de oncologia pediátrica, além de uma intervenção clínica psicossociológica em um curso de gestão da Escola Nacional de Saúde Pública (Ensp/Fiocruz).
Contra o princípio norteador da contemporaneidade capitalista ocidental, de uma separação essencial – humanos e natureza, linguagens, grupos – iniciativas como a recuperação das memórias das praias por pessoas mais velhas mostram-se mais que uma alternativa à racionalidade histórica: são atividades que conjugam ética e ecologia para discutir processos da memória como ferramentas de cidadania. Sob essa perspectiva, discute-se o modo como uma prática sociocultural e ecológica realizada em 2023 numa praia portuguesa toca dimensões fundamentais da ética comunitária e preocupada com a inserção dos cidadãos mais velhos, além de revelar percepções do uso da praia marcadas por diferenciações de gênero e classe.
As falsas memórias, enquanto fenômeno de distorção e erro da memória, têm despertado interesse daqueles que se dedicam ao estudo da prova testemunhal. O objetivo deste artigo é destacar a relevância das oitivas de crianças e adolescentes durantes as instruções dos processos administrativos disciplinares, especificamente naqueles que tiveram origem no ambiente das escolas da rede estadual de ensino. Em sequência, são tecidas considerações acerca do fenômeno das falsas memórias, que são recordações de algo que não aconteceu ou que aconteceu de modo diverso do lembrado, com enfoque específico nas falsas memórias de crianças, ressaltando, por fim, a importância da compreensão do tema para os envolvidos na apuração e no processo administrativo disciplinar.
O quilombo Saco das Almas possui uma diversidade de produções culturais
que ratificam as tradições de seus antepassados e como elas têm sido
transmitidas geração após geração. Como dito, o lócus da pesquisa foi a comunidade
central do quilombo Saco das Almas: a Vila das Almas. Entre os
diversos segmentos culturais desenvolvidos na comunidade, destacam-se a
dança (Tambor de Crioula, capoeira, maculêlê), o artesanato (pinturas em
capembas de babaçu, esculturas em madeira, rendeiras e tecelãs), as festas
(Nossa de Senhora de Aparecida, Dia das Mães) e, principalmente, a culinária,
com uma gama pratos típicos preservados até hoje.
Esta pesquisa analisa o patrimônio cultural enquanto testemunho de processos históricos que elaboraram distintas construções territoriais e históricas, voltada para o estudo cinematográfico em Campo Grande, MS. Dessa forma, se propõe desenvolver reflexões acerca da memória e identidade territorial; dos aspectos da cultura sul-mato-grossense (cinema), bem como da consequente necessidade de gestão e preservação desse patrimônio, especialmente face às perspectivas de desenvolvimento local. Enfatiza-se que o processo de desenvolvimento local acontece quando a própria comunidade participa como gestora, identificando e reconhecendo suas deficiências e/ou necessidades e tomando atitudes necessárias para resolvê-las da forma mais prática e adequada, muitas vezes, valendo-se da preservação e divulgação do patrimônio cultural local.
A terapia ocupacional com indivíduos idosos, dado o aumento desta população na sociedade brasileira, demanda uma maior atenção, posto que se trata de uma clientela com características próprias. Os problemas de reajustamento que decorrem do processo de envelhecimento requerem um tato maior por parte dos terapeutas ocupacionais, pois o indivíduo idoso possui toda uma história de vida que inclui perdas graduais que tangem aos aspectos físicos e aos processos mentais e sociais. A busca por alternativas que permitam auxiliar tais indivíduos na superação ou convívio com suas limitações visando à melhoria da qualidade de vida dos mesmos, torna especial o papel do setting terapêutico já que essa construção pode favorecer o contato necessário ao desenvolvimento do trabalho do terapeuta ocupacional. As instituições asilares muitas vezes não dispõem de recursos físicos e humanos adequados ao trabalho do terapeuta ocupacional como também de outros profissionais. Muitos dos indivíduos internados nessas instituições sofrem com o abandono por parte dos familiares ou com sua exclusão do meio familiar, quer por dificuldades dos familiares em compreender os processos que envolvem esta fase da vida, quer por dificuldades financeiras em manter o indivíduo idoso. O presente trabalho, realizado no Asilo da Velhice Desamparada Indigente São João Bosco teve por objetivo verificar in loco o efeito de terapias com a utilização de música, cor e aroma como intervenção no setting terapêutico para idosos. Constatou-se que tais recursos demandam um custo baixo para implantação e ainda oferecem resultados bastante significativos, facilitando a intervenção do terapeuta ocupacional.
Objetivo deste trabalho é analisar a categoria geográfica lugar, num crivo da geografia humanista, e realizar apontamentos sobre a importância desta como matéria in-visível capaz de fornecer subsídios ao homem para que esse possa construir e se sentir, enquanto sujeito ontocriativo, possuidor de uma unidade identitária. Para tanto, utilizou-se como metodologia revisão e retrabalhamento bibliográfico.
RESUMO O presente artigo apresenta uma nova perspectiva de transferência tecnológica voltada para comunidades de agricultores familiares e comunidades tradicionais, com foco nas comunidades indígenas Sateré-Gavião e Aldeia Tururukari-Uka, situadas na região metropolitana de Manaus. Essas comunidades são compostas por indígenas migrantes de outras regiões do estado, como o Baixo Amazonas e o Alto Solimões.A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, fundamentada em relatos orais individuais e coletivos obtidos por meio de entrevistas, conversas informais e reuniões. A sistematização dos dados evidencia que o desenvolvimento dessas comunidades, que buscam se estabelecer em territórios próximos à capital, representa um grande desafio para as instituições de pesquisa. No entanto, esses desafios podem ser superados por meio de uma abordagem que valorize
o conhecimento tradicional, promova o diálogo intercultural e possibilite a construção de uma agenda
de ações para o desenvolvimento rural sustentável dessas comunidades.
Palavras-chave: Deslocamento. Transferência de Tecnologia. Comunidades Indígenas.
Este estudo analisa histórias de vida de mestres da tradição oral, naturais do Distrito Maria Quitéria/São José, zona rural de Feira de Santana/Bahia, e também dos municípios de Poções e Conceição do Coité/Bahia, a fim de mapear os saberes da tradição relacionados ao repertório vocabular, produzidos por esses contadores de histórias. Sob a perspectiva do paradigma compreensivo, as reflexões apresentadas se desdobram através do método da história de vida, em que os fatos culturais e sociais contituem-se como textos a serem conhecidos e compreendidos e a análise destes como atribuição de sentidos às experiências vivenciadas pelos sujeitos no mundo. Desse modo, as narrativas dos mestres, que carregam histórias, visões de mundo e crenças de um povo, foram recolhidas através de entrevistas narativas e deram origem à criação de um glossário ilustrado que materializa um repertório vocabular marcado por saberes da cultura popular. Os resultados contribuem para entender que as narrativas da tradição oral enunciadas por contadores de histórias, sujeitos sócio-históricos, situados culturalmente, são indispensáveis à formação de adultos e crianças e colaboram para salvaguadar conhecimentos ancestrais da cultura popular, conferindo-lhes o papel de construtores da história tanto individual, quanto coletiva.
Este artigo tem por objetivo analisar discursos sobre o Açude 25 de Março, produzidos por trabalhadores do século XX, em entrevistas, nas quais eles tratam de experiências de vida, de trabalho e de lazer, vinculando-as ao açude em questão, que é localizado no bairro Riacho do Meio, em Pau dos Ferros, cuja construção foi iniciada na época do império. A fundamentação teórica tem como base os estudos sobre memória coletiva e individual (HALBWACHS, 1990) e sobre argumentação retórica (PERELMAN; OLBRESCHTS-TYTECA, 2014). Para tanto, constituiu-se o corpus desta pesquisa por excertos de discursos de dois trabalhadores e de quatro trabalhadoras, todos com mais de 70 anos de idade, e que residiam í s margens do Açude 25 de Março, em meados do século XX. O artigo está amparado em pesquisa de campo e documental, com estudo de corpus, observando como as memórias individuais e coletivas sobre o Açude 25 de Março são construídas e como os oradores (entrevistados) utilizam os recursos de presença na construção da argumentação em seus discursos. Nas entrevistas analisadas, os resultados dão ênfase í s atividades realizadas por esses trabalhadores e aos modos de vida de meados do século XX, nas localidades próximas ao Açude 25 de Março e ao bairro Riacho do Meio, cujas vidas são constituídas e se misturam com as histórias do bairro e do próprio açude.
É preocupação deste artigo mostrar a transformação que o espaço geográfico de Babaçulândia sofreu com a instalação da Hidrelétrica do Estreito, Maranhão. A área escolhida e delimitada para o desenvolvimento deste estudo reúne, por assim dizer, várias modificações da paisagem decorrentes da instalação da Hidrelétrica do Estreito. A cidade de Babaçulândia e toda sua comunidade sofreram bastante com essas fortes metamorfoses. Estudar a questão da qualidade de vida dos moradores em torno da cidade de Babaçulândia, que sofrem diretamente com a transformação de sua paisagem original, é uma das nossas pretensões mais importantes para serem mostradas neste artigo. A escolha da temática deu-se através de várias observações e indagações direcionadas à esta questão, que reflete em toda a comunidade da cidade de Babaçulândia - TO. Com isso, esta pesquisa tem o propósito de evidenciar as principais modificações da paisagem de um dado espaço com a instalação de uma usina hidrelétrica a nível global, regional e local, fazendo com que a comunidade da área em estudo venha conhecer a realidade desse assunto e suas consequências maléficas e benéficas para todos.
Este artigo, com a concepção de que o velho, por meio das lembranças narradas no presente, dá acesso, revela um mundo social rico e diverso não conhecido, buscou-se, nesta pesquisa de cunho qualitativo, por meio da metodologia da história oral, conhecer a representatividade dos super-heróis na vida dos velhos da Universidade da Maturidade UMA da Universidade Federal do Tocantins UFT. Na concepção dos velhos da UMA, os heróis podem ser pessoas comuns que fazem parte do cotidiano, pais, amigos, professores e outros que revelam características e valores morais e éticos que admiram muito. Os heróis podem ser deuses imortais, ou seres humanos comuns, podem ser ricos ou pobres, forte de força bruta ou não, superinteligentes ou com inteligência normal, suas ações podem ser sobre-humanas ou ações comuns que qualquer ser humano consegue realizar, o que os fazem diferentes, heróis, são suas ações em relações às pessoas, como fazem a diferença na vida de cada um. Os acadêmicos da terceira idade matriculados na UMA apontam os professores da UMA como seus heróis, agora na velhice, pois aparecem com papel importante em suas vidas. Identificam-se com super-heróis que revelam o seu lado humano, mesmo com superpoderes, sentimentos comuns do ser-humano, tristezas, medos, angústias e alegrias, seus conflitos pessoais. Zorro, Três Mosqueteiros, Mulher-Maravilha, Mulher-Gato, Homem de Ferro, Superman, Hulk e MacGyver são os super-heróis mais citados pelos idosos.
This experience report describes a university extension developed in the Metropolitan Region of Curitiba that aimed to rescue and record the fighting memories of the Zumbi dos Palmares community based on youth experiences. Paulo Freire, bell hooks, Maurice Halbwachs, Norbert Elias, and Georg Simmel theoretically guided this discussion. Methodologically, two activities were carried out with students in their first high school year in the space of their school and village, respectively: the construction of reliquaries for memory work and a lambe-lambe workshop. Results highlight the relation between university and school and the centrality of interaction in producing and recovering collective memory.
This text aims to analyze the literary production of the Guinean writer Odete Semedo,considering the thought of Amílcar Cabral. In this context, the aspect of cultural resistance discussed by the thinker is highlighted, as well as the principle known as "Starting from the reality of our land. Being realistic." The hypothesis is that the political movement undertaken by Cabral also comprises the literary project of the artist, in which she aims to preserve Guinean oral traditions through writing.
Objetivo: O objetivo desta pesquisa é averiguar o papel da música e da televisão na constituição e evocação de memórias afetivas recordadas via Twitter, diante da volta dos artistas musicais Balão Mágico, Sandy & Junior e Rouge, além de analisar a atuação da rede social Twitter como ambiente de proliferação de memórias e afetos. Metodologia: Por meio de uma Análise de Conteúdo (Bardin, 2011), investigamos mensagens publicadas no Twitter durante a primeira aparição de cada artista na TV após seu respectivo retorno. Resultados: Os resultados apontam a TV e a música como meios capazes de estimular memórias e afetos positivos na audiência, enquanto o Twitter permite que o público repercuta a programação ao mesmo tempo em que a assiste, gerando um laço social entre telespectadores de todo o mundo.
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