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Cinematic Leaps of Faith: Making Meaning Together of Diverse Experiences Through Film Conversation

June 2009

Authors:

Mark Seton

The University of Sydney

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Valeur d'usage et valeur patrimoniale, l'articulation des loyers et du prix des immeubles à Lyon (XI...

November 2013

Thème : À l'heure où les prix de l'immobilier et leurs traductions patrimoniales alimentent beaucoup de préoccupations, il semble judicieux de déplacer les in- terrogations sur un plan plus global et plus historique. Cette journée d'étude se propose donc de questionner les mécanismes de formation des prix de l'immobilier dans les villes. On prêtera attention à la pluralité des échanges ... [Show full abstract] immobiliers, qu'ils soient patrimoniaux ou lo- catifs, qu'ils portent sur les logements, les terrains ou sur les locaux commerciaux. Notre démarche se veut pluridisciplinaire, ayant l'ambition de croiser des ap- proches économiques, géographiques et économiques. Afin d'éclairer les tendances actuelles, il importe de préciser les conditions d'émergence des marchés immobiliers à partir de l'urbanisation des 18e et 19e siècles. Liée aux mutations économiques, la conversion accélérée du sol en immeubles engendre des échanges à la fois nouveaux et spécifiques. S'il paraît aisé de rap- porter le prix du sol agricole à sa valeur agronomique, les variations de prix du sol urbain sont plus ardues à expliquer : correspondent-elles à des typologies d'im- meubles ou a la valorisation plus forte de certaines im- plantations ? Ces variations sont-elles déterminées par l'importance des flux de circulation ou au contraire par l'inclusion dans un " quartier ", selon un mécanisme de contiguïté des terrains ? En outre, les dynamiques sociales trans- forment continûment les usages des lieux, ce qui en af- fecte la valeur selon des modalités diverses.

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Patience et discrétion des Baha'i de Malaisie : Histoire et stratégie de développement d'un groupe r...

January 1998 · Archipel

Silvia Vignato

Dans cet article, l'A. tente d'expliquer les raisons pour lesquelles en Malaisie, ou la religion d'Etat est l'Islam, les baha'i sont un probleme pour les Tamouls hindous et non, par exemple, pour les Chinois. Apres avoir retrace l'histoire de la diffusion des bah'ai en Malaisie, l'A. restitue les contours et la logique interne de la communaute actuelle, indienne ou non ; il revient enfin sur le ... [Show full abstract] cas des conversions des Tamouls a la fois baha'i. Ce qu'il propose de montrer, grâce a l'exemple des baha'i, est que la reglementation par la loi des relations entre ethnie et religion peut avoir, en Malaisie, des consequences inattendues aussi bien pour le gouvernement que pour les leaders des diverses communautes impliquees.

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A Religious Studies Approach to Questions about Religious Diversity

January 2010

I.S. Markham

The emergence of religious studies as a discipline was part of a quest to approach religious diversity in a way that ensures that we explore "the other" in a way that does not misrepresent it. This article first looks at the traditional approach to the study of religion and then examines some of the contemporary questions and debates in this area. While conversion, confessionalism, and missiology ... [Show full abstract] all start within a discourse of a particular tradition, the religious studies approach starts from outside the particular traditions. It is shaped by one primary value: to be fair to the other. In short, the religious studies approach seeks to understand other faith traditions on their own terms. Many of the key people in the development of this tradition emerge from the European Enlightenment, including Max Müller, William Robertson Smith, Edward Burnett Tylor, Emile Durkheim, and Ninian Smart. Advocates within religious studies tended to be more sympathetic to either the historical-comparative method or the phenomenological method.

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L'infinitif : quelle catégorie ?

July 2014 · SHS Web of Conferences

Nooreeda Khodabocus

Nous proposons ici une étude sur la catégorisation de l’infinitif. En effet, en parcourant la littérature existante sur le sujet, on s’aperçoit aisément que l’infinitif n’est pas traité de manière homogène. Différents points de vue existent qui en font soit un nom, soit un verbe, soit une catégorie double, à la fois nom et verbe. Nous faisons une étude critique des ces diverses manières de ... [Show full abstract] traiter le sujet afin de montrer que l’infinitif appartient à une seule catégorie. Il s’agit d’un verbe. Nous passons en revue les différents points de vue et considérons les arguments qui font de l’infinitif un nom, ceux qui en font une catégorie double et ceux qui en font un verbe. Nous relevons les incohérences présentes dans la description des grammaires et tentons d’expliquer comment celles-ci ont pu créer la confusion qui entoure l’infinitif. La position des grammaires, tendant à présenter l’infinitif comme une forme double, a pu pousser à considérer ce verbe comme une forme nominale. Cependant, nous montrons que tel n’est pas le cas. Si l’infinitif possède bien une forme nominale, tous les infinitifs ne peuvent pas être nominalisés. De plus, seuls quelques verbes à l'infinitif peuvent accepter la conversion totale au statut de nom, jusqu’à avoir une entrée distincte dans les dictionnaires. Même si ces quelques cas d’infinitifs nominalisés existent, l’infinitif, quant à lui, possède les propriétés du verbe, tant sur le plan morphologique que syntaxique. Dans ses différents emplois, que ce soit en proposition indépendante, principale ou subordonnée, l’infinitif conserve ses propriétés verbales et ne peut pas être comparé à un nom.

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The Concept of Unity in Diversity in Faith and Order Conversations from the Lausanne to the Oberlin...

March 1964 · Church History

Paul A. Crow

The Concept of Unity in Diversity in Faith and Order Conversations from the Lausanne to the Oberlin Conferences - Volume 33 Issue 1 - Paul A. Crow

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Sample Community-Based Learning Exercises from Sophomore Seminar: Religious Diversity in American Li...

January 1970

Susan Doty

How a community-based learning project will help meet one or more of these objectives: The community-based learning project is integral to achieving the goals of a deeper understanding of a religious tradition other than the students' own, the awareness of one's stereotyping of the 'other,' and the challenging of the student to encounter personally folks from other faith traditions. What students ... [Show full abstract] will hopefully gain out of the community-based learning project:

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Paul Fitzgerald, S.J. Engages with the Question: What Can You Say About the Complexities of Teaching...

January 1970

What can you say about the complexities of teaching religion to undergraduates? Jesuit Paul Fitzgerald speaks about the challenges of teaching religion in a diverse classroom. While many students of other faiths often enrich the conversation and read in ways cradle Catholics have not, it is also a challenge to not offend any of the students own beliefs.

Cinematic Leaps of Faith: Making Meaning Together of Diverse Experiences Through Film Conversation

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