O repertório de um grupo de música tradicional tende a ser um reflexo da sociedade e contexto em que vivem. Juntamente a isso estão relacionados conceitos de criação e apropriação de novos itens musicais que, consciente ou inconscientemente, são praticados dentro dessa comunidade. Mas, se por um lado seus parâmetros e processos estão intimamente ligados ao indivíduo, em geral ao que coordena,
... [Show full abstract] organiza e é responsável pela criação ou mudança dentro do repertório do grupo, por outro, diversos fatores atuam juntos na dinâmica da criação (inovação) e aceitação dentro de um grupo social. Merriam (1964), que vê a cultura através de um modelo tríplice articulado em conceito, comportamento, e produto, nos alerta de que o processo de mudança é variável de uma cultura para outra e que a relação entre conceito, comportamento e produto nem sempre é linear, podendo acontecer a mudança em um dos fatores, sem no entanto afetar os demais. O objetivo desse texto é mostrar como os grupos de Taieiras no Estado de Sergipe passaram a manipular os conceitos já assimilados de folclore e parafolclore, utilizados por pesquisadores de orientação folclorista, refletindo diretamente no comportamento e no produto desses grupos. Sempre preocupados em registrar fatos "tradicionais", "originais" e "antigos", as limitações das pesquisas "folclóricas" quase sempre acabam por influenciar na interação social das comunidades, na sua dinâmica cultural, gerando hierarquias não antes pensadas, e até recriações culturais. Como todos os grupos estudados são classificados ou se auto-classificam a partir desses conceitos, justificam-se então seu esclarecimento e definição. É importante deixar claro, porém, que não se pretende aqui elaborar um novo conceito de objeto folclórico ou parafolclórico, nem tampouco rever definições acadêmicas ou de correntes ultrapassadas. Pretende-se, sim, observar como o próprio povo o entendeu, manipulou e deu novo significado aos termos. As Taieiras têm em seu repertório musical um dos elementos principais. Incluídos como parte do amplo "folclore brasileiro", têm como característica geral serem formadas em quase sua totalidade de mulheres, que dançam e cantam predominantemente em homenagem a São Benedito e Nossa Senhora do Rosário. Os poucos participantes do sexo masculino, no entanto possuem funções fundamentais na estrutura formal. São formadas pelo Rei e pela Rainha (às vezes são duas), seus acompanhantes, taieiras (quase sempre mulheres com vestidos brancos enfeitados de fitas coloridas), e instrumentistas, cuja formação pode variar a depender do grupo. O grupo mais conhecido do Estado, as Taieiras de Laranjeiras, é composto somente por um tocador de tambor, acompanhado pelos ganzás manipulados pelas taieiras.