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LA REPRESENTACIÓN DE LA MATERNIDAD EN LAS SERIES DE FICCIÓN NORTEAMERICANAS. PROPUESTA PARA UN ANÁLISIS DE CONTENIDO. DESPERATE HOUSEWIVES Y BROTHERS & SISTERS.

Authors:

Abstract

Abstract: Esta investigación tiene como objeto de estudio el análisis de la representación que se hace de la maternidad en la ficción televisiva a través de dos títulos con buenos índices de audiencia en los últimos años: Mujeres Desesperadas y Cinco hermanos. Mediante el análisis de contenido de ambas series, se procede a la delimitación de un tipo de maternidad que entenderemos como 'maternidad intensiva'(siguiendo el concepto de Hays, 1998).
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LA REPRESENTACIÓN DE LA MATERNIDAD EN LAS SERIES DE FICCIÓN
NORTEAMERICANAS. PROPUESTA PARA UN ANÁLISIS DE CONTENIDO. DESPERATE
HOUSEWIVES Y BROTHERS & SISTERS.
Autores:
MEDINA, Pilar (*), ARAN, Sue (*), MUNTÉ, Rosa-Auria (*), RODRIGO, Miquel (**) y GUILLÉN,
Montserrat (*).
Instituciones:
(*) Facultad de Comunicación Blanquerna (Universitat Ramon Llull, URL, Barcelona)
(**)Facultad de Comunicación (Universitat Pompeu Fabra, UPF, Barcelona)
Abstract:
Esta investigación tiene como objeto de estudio el análisis de la representación que se hace de
la maternidad en la ficción televisiva a través de dos títulos con buenos índices de audiencia en
los últimos años: Mujeres Desesperadas
y Cinco hermanos. Mediante el análisis de contenido de
ambas series, se procede a la delimitación de un tipo de maternidad que entenderemos como
maternidad intensiva’ (siguiendo el concepto de Hays, 1998).
En la línea de otros trabajos que defienden el estudio de la ficción audiovisual como producto
cultural (Galán, 2006, 2007; García Rubio, 2007; Luengo, 2001; Medina et al., 2007) analizamos
las narrativas televisivas sobre la familia, la parentalidad y la figura de la mujer-madre. Empiezan
a aparecer nuevas imágenes femeninas o nuevos ideales de feminidad construidos por los
hombres en dónde ésta es independiente y autónoma (rechazando así la imagen tradicional de
pasividad y docilidad), pero con amplia capacidad para la adaptación (es decir, en realidad, la
antigua docilidad recibe un nuevo nombre más adecuado a los nuevos tiempos: el de
adaptación… a las necesidades -ya conocidas- del hombre). La nueva versión de la modernidad
es la de una mujer con aspiraciones profesionales, inteligente y resolutiva, pero suficientemente
sensible como para saber adaptar (ahora ya no se puede decir “renunciar”) sus aspiraciones a
las necesidades emocionales de su familia.
Como ya sabemos, no hay historia sin conflicto y los medios de comunicación tienen un enorme
poder de influencia en la transmisión de “guiones” interiorizados, pero todavía la investigación de
la ficción acostumbra a centrarse en la definición de personajes y su elaboración más o menos
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estereotipada. Tomando como objeto de estudio la maternidad, se presenta un modelo de
análisis de contenido de las estructuras narrativas y se ejemplifica su aplicación en diversas
series de ficción. Finalmente, y a partir del análisis, se ofrece una reflexión sobre el grado de
convergencia entre la maternidad real y la maternidad representada.
Palabras clave: ficción audiovisual norteamericana, análisis de contenido, modelos de
maternidad.
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RETEVIS, Representaciones Televisivas e Imaginario Social. Génesis del grupo de
investigación.
A partir del paraguas marco del Grupo de investigación en “Violencia y Comunicación” (URL) que
nació el año 1998, algunas de sus investigadoras han desarrollado desde el año 2005 una línea
de investigación específica sobre la relación entre representaciones mediáticas en la
ficción televisiva -inicialmente dirigida al análisis de formas de violencia simbólica (ver por
ejemplo, Aran y Rodrigo, 2009)-, y los imaginarios sociales. Tomando como punto de partida el
discurso sobre las emociones expresadas en la narrativa audiovisual contemporánea,
específicamente en la ficción televisiva seriada, hemos reflexionado ampliamente sobre la
tipología de emociones que se ponen en juego en las relaciones amorosas (Medina et al., 2007,
2008) y más recientemente, en los modelos de parentalidad, particularmente sobre la maternidad
(Aran et al., 2009). Dicha reflexión entorno los discursos sobre las emociones la hemos podido
desarrollar como “Grupo de investigación en Representaciones Televisivas e Imaginario
Social”.
El equipo actual ha incorporado nuevos/as investigadores tanto de la propia Facultad de
Comunicación de la URL como de otras universidades (UPF, UB, UPC) en un amplio abanico
disciplinar, desde la teoría de la comunicación, la psicología, el análisis audiovisual o el
márquetin publicitario a las bellas artes, entre otros ámbitos. Con dicha estructura se persigue:
una visión transdiciplinar e interdisciplinar de las representaciones
mediáticas que reúna la aportación de disciplinas diferentes pero
complementarias, y en permanente discusión sobre los vínculos de dichas
representaciones y la interpretación de los espectadores, así como de la
percepción social;
una visión transcultural de las representaciones mediáticas a partir de la
escala local-global que se inició con el análisis de un corpus de series de ficción
televisivas de producción y difusión autonómica (Porca Misèria- TV3, Televisión
de Catalunya); estatal (Los Serrano- TVE, Televisión Española) y actualmente a
escala internacional (aquí, con los ejemplos de Desperate housewives y
Brothers & sisters).
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una visión diacrónica que permita construir un recorrido histórico-social de las
construcciones sociales contemporáneas y sus representaciones mediáticas,
con sus convergencias y sus divergencias, ya sea sobre la percepción de
violencia, los modelos amorosos, o el modelo de maternidad.
Partiendo de la ficción televisiva como una herramienta útil en el ejercicio de reflexión sobre la
realidad, el presente trabajo tiene como objetivo el análisis de los modelos de maternidad más
representativos de la ficción seriada occidental, las estructuras narrativas en las que se soportan
dichas representaciones, y si las tramas están sabiendo captar las nuevas representaciones
sociales presentes en nuestra sociedad. Por ello nos hemos centrado en la narrativa dominante
en la ficción, esencialmente la procedente de los EE.UU. La metodología de la investigación
aplica un modelo de análisis de la ficción formulado en investigaciones previas de nuestro
Grupo de investigación (Medina et al., 2007, 2008), que permite analizar los contenidos de las
estructuras narrativas y se ejemplifica su aplicación en series de actualidad y amplia difusión,
como hilo conductor de nuestra mirada crítica sobre dichas construcciones sociales. En esta
ocasión, las series de referencia analizadas son dos de producción estadounidense, Desperate
Housewives (Mujeres Desesperadas) y Brothers & sisters (Cinco hermanos). Finalmente, se
reflexiona sobre la relación entre los modelos de maternidad representados y los discursos
emocionales asociados detectados en la muestra de estudio.
Fruto de nuestra trayectoria, el Grupo de Investigación en Representaciones Televisivas e
Imaginario Social ha elaborado diversos materiales (artículos, informes….) y ha desarrollado un
modelo de análisis que presentaremos a continuación, aplicado al objeto de estudio que nos
ocupa en esta ocasión, la noción de familia o familias o, más específicamente como escenario de
crianza, los modelos de maternidad.
1. Modelos de mujer: estudio del discurso de la maternidad aplicado a la ficción seriada
Si al mismo tiempo atravesamos un enfriamiento cultural nos enfrentamos a otro problema casi
opuesto. No se trata sólo de la excesiva lentitud con que cambian los hombres, sino de la
excesiva velocidad con que las mujeres, casi sin advertirlo, también cambian en la dirección
opuesta, asimilando las viejas reglas masculinas. En lugar de humanizar a los hombres,
capitalizamos a las mujeres.
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Hochschild, Arlie R., (2008, p.48).
1.1 La mujer, tema y target
El interés de nuestro grupo de investigación por los “imaginarios sociales” conecta directamente
con el estudio de la capacidad de los espectadores de reconocer en las representaciones
mediáticas imágenes e ideas normativas a escala social. Nuestra trayectoria se ha dirigido hacia
la ficción como espacio que se alimenta, redunda o anticipa la realidad social a través de los
mecanismos de verosimilitud. En la presente investigación nos centramos en los modelos de
maternidad en la ficción, en los que se evidencian preocupaciones y contradicciones sociales.
Desde nuestra perspectiva, en el diálogo entre los contenidos mediáticos y la realidad social, no
sólo se requiere en los telespectadores de una cierta práctica en el consumo televisivo, sino
también de una cierta activación de la función de referencialidad. Sea a través de la presencia de
determinados modelos ficcionales de mujer como por su notoria ausencia a través de
mecanismos de invisibilidad igualmente potentes- el reconocimiento de esos modelos ficcionales
o maneras de ser madre se ve potenciado a través de los mecanismos de identificación por
los/las telespectadores (recurrencia) o, en términos más amplios, por el reconocimiento de un
universo socialmente compartido.
No es en absoluto ajena a estas características neotelevisivas (ese “entretener, hacer participar y
convivir” al que se refiere Anna Tous, 2009), la estrategia empresarial de acoger dentro de un
público tan amplio y potente como la audiencia femenina, específicamente aquella que se sitúa
a partir de los “treinta y tantos” y con un cierto grado de formación y de exigencia cultural. Una
lógica (e inteligente) operación de marketing que, al recoger un target huérfano de referencias
con un discurso sobre la mujer alejado de las fórmulas más convencionales, quizá dignifica a esa
misma audiencia. Como mínimo, otorga la condición de estatus a un público femenino al que
hasta ahora parece que sólo la publicidad había empezado a dirigirse con propuestas dignas de
menor o mayor acierto.
De ahí también nuestro interés en focalizar la muestra en las series de ficción que llegan a más
lugares y marcan tendencias. Desde Allie McBeal a United States of Tara pasando por
Desperate Housewives, el corpus de series en entornos urbanos y con protagonistas, únicas o
corales, femeninas (e insistimos, también ellas, personajes, con un cierto estatus) ha cobrado
una dimensión que nos permite conectar las relatos mediáticos con las prácticas sociales.
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2. Muestra de análisis y criterios de selección
El objetivo del presente estudio está centrado en el análisis de la representación de los
personajes femeninos que ejercen un rol protagonista sin ser su profesión el eje temático central
y qué tipo de modelos femeninos se presentan en el texto televisivo. Para ello se optó por las
series Desperate Housewives, y Brothers & Sisters, de acuerdo al cumplimiento de los siguientes
criterios:
Temático: son series de ficción televisiva actuales en entornos urbanos que nos
presentan protagonistas femeninas que invitan a la reflexión sobre la maternidad, sin
centrar la trama en el ámbito profesional.
Narrativo: la estructura narrativa de las series escogidas permite comparar dos tipos
diferentes de organización de la trama: plural en los diversos núcleos interconectados en
Desperate Housewives (núcleos familiares) y coral en Brothers & Sisters donde hay un
núcleo matriz alrededor de la figura materna, que conecta con otros núcleos familiares
dependientes.
Simbólico: Tanto desde el punto de vista de la procedencia de su producción,
específicamente estadounidenses, como de la acogida y/o distribución que han tenido,
son series emblemáticas de la potencia intensiva y extensiva (por su proyección
internacional) de la industria audiovisual y de los discursos dominantes que,
mayoritariamente desde los EEUU, marcan tendencias. La buena acogida de las series
por parte de los telespectadores e internautas corrobora la amplia difusión e
implantación de dicho referente, ya sea a escala nacional como internacional.
La muestra analizada comprende la primera temporada de las dos series: un total de 20
episodios en el caso de Desperate Housewives y 23 episodios en Brothers & Sisters.
Desperate Housewives es una serie estadounidense que emite la cadena de televisión ABC
desde el año 2004 y que en el mes de septiembre del 2009 ha arrancado su séptima temporada.
En la sinopsis de la primera temporada se nos habla de cómo en la comunidad de Wisteria Lane
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viven un grupo de cuatro mujeres y de cómo accederemos a través de sus puntos de vista a las
vivencias de la gestión amorosa y familiar.
Brothers & Sisters es otra serie estadounidense que inició sus emisiones en el año 2006 y
presenta ahora su tercera temporada. La serie ha sido emitida por ABC y la Fox. De acuerdo con
las descripciones promocionales de la serie, la familia protagonista, los Walker, no son una
familia cualquiera. Liderada por Nora, la matriarca, el clan formado por los cinco hijos de ésta,
sus parejas, su hermano Saul y otros personajes colaterales pretende ser una radiografía de la
sociedad contemporánea, en la que tienen cabida desde dilemas morales hasta la guerra de
Irak.
3. Aplicación del modelo de análisis
Trabajos anteriores (Medina 2007, 2008) nos han permitido perfilar un modelo de análisis que
contempla el producto mediático como resultado de la “estructura de sensibilidad” de una época,
a la vez que lo entiende como generador de posibles (re)interpretaciones de la propia realidad
del telespectador. Así, nuestra propuesta se centra en tres niveles de análisis. Al primer nivel de
análisis lo denominamos la “estructura del imaginario social” (EIS), que es el marco general
compartido por la mayoría y que forma parte del sentir dominante y de la sensibilidad de la
época alrededor de un tema social dado. Evidentemente, nos situamos en el nivel sociocultural
de una comunidad determinada en la cual puede haber diferentes formas de dar sentido a una
realidad social determinada. Sin embargo, podemos acordar fácilmente que ese sentir
dominante, aunque no sea necesariamente aceptado, es seguramente el más conocido por
todos los miembros de la comunidad y actúa como modelo hegemónico. En el caso que nos
ocupa y desde el modelo actual de gran parte de los países occidentales, ese modelo
hegemónico de parentalidad está identificado con la familia nuclear y con la distribución de roles.
El segundo nivel del modelo propuesto y en el que centramos el presente trabajo, se sitúa en el
análisis de las “estructuras narrativas” (EN) de los productos mediáticos a estudiar. Dadas las
características de la cultura de masas y la necesidad de que el televidente reconozca con
facilidad el discurso mediático, hemos de esperar que las estructuras narrativas estén muy
relacionadas con lo que hemos denominado en líneas anteriores la “estructura del imaginario
social” (EIS) y que conforma el primer nivel del modelo de análisis que proponemos. Aquí caben
múltiples relatos heterogéneos, desde películas hasta novelas o cuentos tradicionales narrados
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oralmente y todo un heteróclito grupo de narraciones que entrarían en el género narrativo de la
ficción.
Finalmente, el modelo alcanza un tercer nivel de análisis que denominamos “interpretación del
relato mediático” (IRM). Partiendo de la idea de que todo telespectador es un agente activo en el
proceso de decodificación de los mensajes mediáticos, entendemos que las estructuras
narrativas presentada en un relato concreto puede ser un elemento desencadenante para la
(re)interpretación de relatos y vivencias personales. En segundo lugar, el contenido del relato
mediático ejerce un efecto de modelización en el telespectador, esto es, ofrece modelos de
actuación que el telespectador puede (o no) incorporar a su comportamiento cotidiana. Y, en
tercer lugar, todo relato se acompaña de un mayor o menor tono de sanción moral sobre lo que
se narra, valoración moral que también es incorporada por el telespectador. En resumen, el nivel
de “interpretación del relato mediático” (IRM) permite tener en cuenta la interpretación de relatos
mediáticos por actores sociales concretos. En la línea de los estudios de recepción, este nivel
pretende analizar cómo reaccionan los telespectadores a la estructura narrativa televisiva; pero,
yendo más allá y en consonancia con el proceso de feedback defendido por Williams (1975),
también es el nivel en el que poder estudiar de qué manera el telespectador utiliza el discurso
mediático para reorganizar sus interpretaciones sobre su realidad más próxima, dando lugar, así,
a una modificación en la estructura del imaginario social (EIS).
Como puede apreciarse, estos tres niveles están interconectados. Aunque los esquemas son
una pobre aproximación a los fenómenos complejos, podríamos establecer algunas de las
relaciones entre estos tres niveles. Así, se podría considerar que el primer nivel es el más
general y el tercer nivel es el más concreto: la estructura del imaginario social (EIS) acogería a
la estructura narrativa (EN) y éste, a la interpretación del relato mediático (IRM). El modelo
propuesto, como cualquier sistema abierto, se mueve entre la conservación del sistema y los
cambios que modificarán el propio sistema. Es decir, no nos encontramos en un texto social
escrito y cercado sino ante un texto que se va escribiendo y reescribiendo permanentemente y
que, al mismo tiempo, tiene permanencia.
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4. Resultados: Nuevos modelos de mujer en el escenario amoroso y frente a la
maternidad.
Nuestro recorrido por la ficción seriada nos ha permitido observar cómo la representación de la
mujer en las más actuales series de ficción, sin dejar de participar de un marketing de la
feminidad, empieza a ofrecer al imaginario social nuevos modelos de mujer, modelos que se
visibilizan, bien desde el conflicto entre las exigencias del espacio privado y el público-, bien
desde la desculpabilización. Veremos como estos dos polos, conflicto y desculpabilización,
tienen mucho que ver con dos ejes temáticos: la maternidad y la edad. Parece que guionistas y,
sobretodo, productores, han sabido reconocer un espacio donde la “rentabilidad social coincide
con la económica en la demanda y el negocio de vender narraciones sobre qué nueva tipología
de mujer ‘vende’ en Occidente.
Las dos series analizadas muestran una evolución más adaptada a las nuevas realidades
sociales de ciertas mujeres, madres y profesionales. Así, el ideario romántico tradicional se ha
adaptado a nuevos prototipos de mujer que, sin renunciar a la posibilidad amorosa, tampoco
renuncian a la realización profesional. El nivel profesional alcanzado antes de la maternidad
conforma de manera muy específica sus expectativas de futuro. El nivel profesional no se
contempla como actividad subsidiaria de sus vidas, sino que todas ellas se enfrascan en horarios
complicados, viajes y largas jornadas laborales al igual que sus compañeros y parejas
sentimentales. En definitiva, parecen tener asumida la relevancia del espacio público en sus
Estructura del imaginario social (EIS)
Estructura narrativa (EN)
Interpretación del relato
mediático
(IRM)
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identidades personales. No son mujeres débiles, románticas o vulnerables, y al no necesitar
depender económicamente de su pareja, su ejercicio de libertad personal en la relación amorosa
no está teñida de dependencias pasivas. Ahora bien, esto no las libera de problemas
específicamente derivados de la necesidad continua y, en ocasiones, agotadora, de querer
mantener el compromiso en una relación amorosa y, a la vez, gestionar las respectivas agendas
profesionales. Hablan del amor y también se llora el desamor, hablan entre ellas, pero también
con sus amigos, sin generar círculos cerrados donde se reivindique la exclusividad del mundo
femenino.
Sobretodo en Brothers & Sisters, y, aunque menos, en Desperate Housewives se hace patente
la presencia de este nuevo “patriarcado capitalista” (Sánchez Leyva y Reigada, 2007; Castells y
Subirats, 2007) y las contradicciones entre las demandas del mundo laboral que exige
independencia y desvinculación- y las demandas del mundo afectivo que pide codependencia,
compromiso emocional y vinculación (Bauman, 2005). En esta codependencia, las protagonistas
femeninas se muestran como personas libres y autónomas, con capacidad para
(des)enamorarse y para consolidar vínculos afectivos, pero sin renunciar a su identidad personal
ni profesional. Tienen poco que ver con el “ideario romántico femenino” y sin que el amor pase a
ser un argumento trivial de sus biografías, sí que pasa a compartir un espacio de equilibrio de
interés con otras esferas de la propia vida (con las dificultades que eso entraña).
Son relaciones basadas en el compromiso y en el romanticismo, adaptados a los nuevos
tiempos, con espacios para el idealismo, pero muy arraigado en la realidad de las demandas
cotidianas. Los ideales del amor romántico manifestados, en general, por las protagonistas de
Brothers & Sisters, y Desperate Housewives se entrelazan con los ideales de libertad personal.
Incluyen la sexualidad y la pasión, a la vez que las sobrepasan. Los nuevos formatos de mujer
pasan por la exigencia de una relación amorosa basada en la colaboración emocional mutua.
Esta idea de colaboración emocional es una de las grandes transformaciones de la sociedad
moderna al representar la incorporación de la intimidad emocional al vínculo matrimonial. En este
sentido, los protagonistas dan vida a un concepto renovado de la intimidad emocional entendida
como “una negociación transaccional de lazos personales por parte de personas iguales... La
intimidad implica una absoluta democratización del dominio interpersonal” (Giddens, 2000, pp.
12-13).
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Hemos encontrado las estructuras narrativas más estereotipadas en las expresiones alrededor
de la ‘maternidad’ que deja de vivirse de forma culpabilizante, aunque no por ello exenta de
contradicciones y paradojas. Para entender estas nuevas narrativas posmodernas sobre la
maternidad nos hemos fijado básicamente en los personajes de Sarah (Brothers & Sisters) y de
Lynette (Desperate Housewives).
Norah (a su hija Sarah- “Estaba y estoy admirándote tanto….Eres la mujer que yo
siempre quise ser y lo has conseguido sin perder tu bondad y tu ternura. Quiero
mucho a todos mis hijos, pero siento muchísimo respeto por tiademás me has dado
los dos nietos más bonitos del mundo. Eres la perfección en persona” (Brothers &
Sisters, capítulo 6, 1ª temporada)
La maternidad parece distinguirse del genérico de la “parentalidad” con un peso específico
incuestionable pero en tensión -cuando no en contradicción-, ahora ante una emergencia tanto
en su forma (ensalzamiento de la figura de la mujer-madre) como en su fondo (una manera de
ejercer la maternidad que requiere atención exclusiva y unas dotes emocionales que se
presentan como exclusivas de las mujeres). De alguna manera, parece haber un resurgimiento
del valor inherente al espacio privado (frente a las luchas sangrientas que se dan en el espacio
público) a través de la idealización de una maternidad entendida como 'dedicación exclusiva e
intransferible', lo que puede derivar en una nueva trampa de culpa sutil para muchas mujeres
que quieran desempeñarse en el espacio público-profesional, a la vez que quieran ser madres.
Hays nos ofrece un análisis contundente:
Y, sin embargo, esta forma de maternidad no es ni natural por sí misma ni, en un sentido
absoluto, necesaria; es una construcción social. En otros tiempos y lugares, métodos
más sencillos, que consumen menos tiempo y energía, se han considerado adecuados,
y la madre no ha sido siempre y en todas partes la principal encargada de cuidar al
niño
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Entre la comunidad puritana de Nueva Inglaterra (finales del XVII, inicios del XVIII), las esposas eran valoradas
por su fertilidad pero no por sus capacidades para criar a los hijos. Tener muchos hijos era considerado beneficioso
en términos religiosos y económicos, pero cómo se educaba a los hijos dependía más de la autoridad de la Iglesia,
la comunidad y la cabeza masculina del hogar que de los métodos particulares de la madre” (Hays, 1998: 57).
. La idea de que la correcta crianza infantil exige no sólo de grandes cantidades de
dinero sino también habilidades de nivel profesional y copiosas cantidades de energía
física, moral, mental y emocional por parte de la madre individual es un fenómeno
histórico relativamente reciente (Hays, 1998, p.25).
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De acuerdo con el concepto de maternidad intensiva que presenta Hays (1998), nos parece
especialmente interesante la ironía con la que ‘Mujeres Desesperadas’ guioniza las
trampas de esa maternidad intensiva en la construcción del personaje de Lynette, quien
abandona una prometedora carrera profesional en el mundo de la publicidad para ‘ejercer’ de
madre de cuatro hijos. Un concepto este, el de ‘maternidad intensiva’, que resulta como uno de
los más salientes en nuestro análisis de la serie, y que ejemplifica vívidamente en la ficción el
peso de este cliché cultural como culto a la pretendida verdadera condición femenina:
Mary (voz en off)- “Antes (Lynette ) se veía como una ejecutiva de alto nivel y con un
éxito tremendo en su profesión, pero renunció a su carrera para asumir un nuevo rol… El
maravilloso papel de madre a jornada completa… Pero, por desgracia para Lynette ese
nuevo rol se quedaba corto respecto a cómo se veía” (Desperate Housewifes, capítulo 3,
1ª temporada).
5. Conclusiones
La ficción televisiva puede servir para sacar a la luz pública temas ante los que la opinión pública
puede mantenerse indiferente, ambivalente o contraria. En esta investigación hemos podido
observar cómo las protagonistas femeninas pueden actuar como reflejo en la ficción, de las
inquietudes, contradicciones pero también anhelos y realidades de ser mujer desde el difícil
equilibrio entre la gestión del espacio privado y el público. Más concretamente, en lo que
respecta a las relaciones amorosas hombre-mujer, hemos reconocido lo que empieza a
denominarse como pareja heterosexual postpatriarcal (Castells y Subirats, 2007). El riesgo
señalado en este trabajo es el de concentrarse en esquemas estereotipados que van
consensuando un conjunto de contenidos unitarios y simplificadores. La incorporación de
protagonistas femeninas en la escena mediática no ha sido un garante respecto a un rol
novedoso de la mujer, pero ello no significa que no pueda serlo, ya que nuevas formas de
representar a la mujer pueden colaborar a consolidar un nuevo marco interpretativo.
a) Se reconoce en la mayoría de las series analizadas la voluntad de construir personajes
femeninos que se muestren como personas libres y autónomas, con capacidad para
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(des)enamorarse y para consolidar vínculos afectivos, pero sin renunciar a su identidad
personal ni profesional.
b) Se observa una tendencia en las series analizadas a incorporar en las tramas no sólo el
tema de la parentalidad, sino la paradoja y la tensión provocadas por el sistema
económico en aquellas mujeres que desean ser madres a la vez que desean (o
cuestionan) el peso de la realización profesional en la construcción de sus narrativas
personales.
c) En la mayoría de estos casos, se enfatizan en las protagonistas los sentimientos de
ambivalencia, así como las reacciones de queja y protesta verbalizadas ante las
contradicciones del sistema social. Ello en detrimento de la trama centrada en el
sentimiento de culpabilidad, que aunque no ha desaparecido del todo- aparece de
manera más puntual que en series del pasado.
d) El humor actúa como una barrera en la construcción de personajes complejos, hombres
y mujeres, no así la ironía ni siquiera la caricatura ácida. Las convenciones ficcionales
basadas en la verosimilitud encajan bien en el género dramático y en las series
analizadas más particularmente en el dramedia (mezcla de tramas dramáticas con otras
de carácter cómico), y favorecen la función de referencialidad no mimética- en los
espectadores.
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estadounidenses”. Comunicar, 33, v.XVII, pp. 175-183.
Estructura del imaginario social (EIS)
Estructura narrativa (EN)
Interpretación del relato
mediático
(IRM)
... A pesar de que son cada vez más las series de televisión que reflejan una igualdad social entre hombres y mujeres, siguen existiendo un predominio en la representación de la mujer dentro de un papel doméstico, donde priman los roles ligados a las emociones o la pasividad, entre otros (Ortega-Lorenzo & Simelio, 2012, Sánchez et al, 2011. Gracias a las series de televisión se pueden transmitir mensajes gracias a los cuales los telespectadores pueden adoptar una actitud indiferente, ambivalente o contraria (Medina et al., 2010). A través del narrador, se conoce la realidad de la sociedad en la que se desarrolla su vida (Pacheco-Barrio, 2009). ...
... Existen numerosas investigaciones que han confirmado que se han producido cambios significativos a nivel social, los cuales están directamente relacionados con el género femenino desde finales del siglo XX dentro del terreno de la ficción televisiva (Signorielli & Bacue, 1999, Galán, 2006Medina et al., 2010). En los últimos años, la exhibición de los diferentes estereotipos asociados al hombre y a la mujer a través de los medios de comunicación en general, y las series de televisión, en particular, han alcanzado una gran relevancia por su competencia para transmitir comportamientos y actuaciones a través de sus contenidos (Hidalgo-Marí & Palomares-Sánchez, 2019). ...
... Continuando con los estudios ya elaborados sobre la repercusión que tiene la ficción televisiva a la hora de reflejar los roles femeninos (Galán, 2006Medina et al., 2010), esta investigación tiene como principal objetivo conocer la imagen de la mujer dentro del contexto educativo de los años 20 a través de las series de televisión españolas, concretamente La otra mirada. ...
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Introducción. Las series de televisión tienen un peso específico relevante como medio de entretenimiento para la sociedad y, además, como herramienta didáctica y pedagógica esencial, a través de las cuales se pueden transmitir valiosas enseñanzas. Objetivos. Este artículo se centra en el estudio de la serie de televisión española de ficción La otra mirada, la cual está vinculada directamente con el papel de la mujer en los años 20 en España, cuyo objetivo principal es analizar, de forma transversal, la asociación de los estereotipos y roles femeninos a los diferentes personajes, así como conocer las enseñanzas que a través de esta serie se transmiten. Metodología. Para ello, se ha utilizado una metodología cualitativa de análisis de personajes y temáticas de la serie desde una perspectiva didáctica, analizando las dos temporadas de la serie, con un total de 21 episodios, estudiando tanto los personajes como las temáticas. Resultados. Como principales resultados, destaca el valor pedagógico de la serie, introduciendo la enseñanza de personajes femeninos históricos que lograron hitos importantes para la sociedad en general, y para las mujeres en particular, así como el peso específico de las protagonistas de la serie al afrontar retos en sus vidas personales, tales como el divorcio, la homosexualidad, el voto femenino o la violación. Conclusiones y Discusión. Las protagonistas principales de la serie están convencidas de que es necesario un cambio en la sociedad y presentan una personalidad fuerte; sin embargo, al mismo tiempo tienen ciertas inseguridades en sus vidas personales. Asimismo, puede verse cómo las enseñanzas recogidas en esta serie pueden aplicarse en la actualidad, con el fin de dar a conocer entre la población figuras tan relevantes para la sociedad como Elena Maseras, Carmen de Burgos o María de Maeztu.
... De ahí la importancia que adquiere en el relato la paradoja y la tensión provocadas en aquellas mujeres que desean ser madres a la vez que anhelan (o cuestionan) su realización profesional. En la mayoría de estos casos, las protagonistas enfatizan sus sentimientos de ambivalencia o de queja, en detrimento de sentimientos de culpabilidad, más puntuales, y hegemónicos en la construcción de personajes femeninos del pasado (Medina et al., 2009). ...
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El presente trabajo explora las conexiones entre la ideologia postfeminista y la cultura popular, ejemplificada en tres productos de ficcion televisiva, de proyeccion internacional y de consumo masivo. Se parte, entonces, de la consideracion de la television como artefacto ideologico, reflejo de dinamicas culturales, asi como agente de socializacion capaz de reproducir y legitimar modelos femeninos. Asi, esta investigacion examina Ally McBeal, Sex in the City y Desperate Housewives en tanto que textos en los que leer como la filosofia feminista mas clasica viene siendo revisada, criticada y adaptada. De este modo, el analisis, sobre todo semantico, de estos tres formatos permitira identificar los modelos de feminidad propuestos, asi como sus contradicciones con las imagenes femeninas y/o feministas hegemonicas tiempo atras.
... XIX-XX) and second () waves of feminism, and the third wave or post-feminism (1990 to date) (Johnson, 2007). Researchers like Gallagher (1981) stressed the unequal representativeness of women in all communication fields, and since then there has been broad and continuous research on gender in the specific communication field of fiction series, in both the Anglophone context (Gerbner and Signorieli; Durkin, 1985; Eaton, 1997; Fouts and Burggraf, 1999; Driver, 2007; Ingham, 2007; Timmins, 2011), and the Spanish one (Galán, 2007; Gordillo and Guarinos, 2010; Medina, 2010; Rivadeneyra, 2011; García Muñoz and Fedele, 2012). The main problem concerning this question is the perpetuation of gender stereotypes on television, and the added advantage of these decades of study is a specialization in concrete questions like age: adolescents (Tiggemman and Pickering, 1996;) and aging (Adams-Price and Goodman, 2003), racial minorities (Mastro and Greenberg, 2000), homosexuality (Driver, 2007; Martins, 2012) or television genres and formats (Scott, 2011). ...
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The comparison of six Spanish television dramas has enabled us to analyse the role of women in these fictional products. In the series analysed there is a persistence of males playing the leading roles, as well as a reiteration of female stereotypes. In the case of the Catalan television dramas on TVC (El cor de la ciutat, Ventdelplà and Infidels) a more positive treatment of femininity could be observed in the series dealing with social customs. In the Basque productions on EITB (Goenkale, Martin and Mi querido Klikowsky) there is a perpetuation of the cliché of the Basque woman as being strong and capable of managing her home and family, as well as of her feelings.
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El presente artículo propone una revisión de los personajes protagonistas lésbicos en las series de televisión de producción española en su relación con la maternidad. Se trata de averiguar si, como tradicionalmente se ha hecho con la mujer, se asocia maternidad -o deseo maternal- con los personajes lésbicos, así como de descubrir de qué manera acceden a la maternidad en cada época histórica y como se representa su experiencia en la crianza de la descendencia. Se concluye que la maternidad sí es importante en las tramas de los personajes lésbicos y que su tratamiento narrativo ha cambiado considerablemente tanto por la forma en la que se accede a la maternidad como por la caracterización de los propios personajes lésbicos.
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La representación de la maternidad en las series de dibujos animados emitidas en televisión Motherhood performance on cartoons broadcast on television Inmaculada Sánchez-Labella Martín – Universidad de Sevilla – isanchez4@us.es Resumen: A lo largo de la vida se asumen diferentes procesos socializadores y se convive con diferentes agentes de socialización. La exposición progresiva a informaciones y mensajes, a través de los medios de comunicación, nos lleva a 'cultivar' la forma de comprender el mundo, asentando creencias, representaciones mentales y actitudes. Centrando la mirada en el público infantil, por considerarse éste un público vulnerable, y tomando como referencia los roles y estereotipos representados a través de los dibujos animados emitidos en televisión, el objetivo del presente trabajo es analizar la representación que se hace de la maternidad en la animación televisiva. Para ello, y mediante la técnica del cuestionario, se pregunta a un total de 1275 estudiantes pre-adolescentes de la Comunidad de Andalucía cuáles son sus dibujos animados favoritos siendo éstos: Los Simpsons, Shin-chan, American Dad, Padre de Familia, Doraemon y Phineas y Ferb. Teniendo en cuenta la evolución que los personajes femeninos están experimentando en las series de ficción, se pretende comprobar si en los dibujos animados los personajes femeninos que ejercen el rol de madres representan la
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Introduction. This article analyses the evolution of family representations in Spanish fiction television, with a special focus on the roles assigned to female characters. Methods. The study is based on the analysis of 709 characters, with varying degrees of protagonism in the fictional programming premiered in 2013 and 2014 in national and regional Spanish TV channels. Conclusions and discussion. The study has shown that the representation of families in Spanish fiction television still privileges the traditional family model, although more innovative family models and roles are being increasingly incorporated.
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Introducción. El presente trabajo analiza la evolución de la familia en las ficciones de la televisión española, con especial atención a la representación del papel y el rol que ocupan las mujeres. Metodología. El análisis se ha realizado sobre los 709 personajes que han participado, con diferentes grados de protagonismo, en la ficción de estreno emitida a lo largo de 2013 y 2014 por las cadenas estatales y autonómicas: series, seriales, miniseries, TVmovies y tiras cómicas. Conclusiones y discusión. El estudio evidencia que la representación de las familias en la ficción se sigue llevando a cabo, en muchos casos, desde el prisma de la familia tradicional, aunque se incorporan cada vez más roles más innovadores más fieles a la realidad social que sustenta dichas ficciones televisivas.
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Introducción El objetivo de esta ponencia, basada en una investigación de doctorado desarrollada en el curso 2000-2003, consiste en dar cuenta de cómo la ficción televisiva aborda y da sentido a las transformaciones sociales. En concreto, se observan dos transformaciones que se han desarrollado durante los últimos treinta años: por un lado, el vuelco que ha experimentado el papel de las mujeres en la sociedad, gracias al avance del movimiento feminista. ¿Influyen estos cambios en el tratamiento que hace la ficción de las mujeres? La hipótesis de partida nos llevaba a pensar que se ha producido una evolución, dado que, a simple vista, la presencia de las mujeres en la ficción es cada vez más variada y más compleja. Por otro lado, las transformaciones producidas en los entornos laborales a partir de los cambios socioeconómicos, que se han materializado en lo que se denomina capitalismo conexionista, en red o acumulación flexible. ¿Cómo se representan estos cambios en las ficciones y qué discursos hay sobre el capitalismo, y en concreto, sobre el trabajo? Nuestro interés en esta cuestión, además, está motivada por el hecho de que estos cambios sociales no sólo modifican la forma de trabajar o los procesos de acumulación, sino que también influyen y modifican nuestras formas de percibir y dar sentido al mundo. Para llevar a cabo esta investigación se escogieron dos series de televisión que han gozado de bastante popularidad en los últimos años, la norteamericana Ally McBeal 2 y la colombiana Yo soy Betty la fea 3 . ¿Por qué escoger dos series en principio tan dispares? El contar con dos mujeres profesionales como protagonistas, y con tramas que se desenvuelven principalmente en el ámbito laboral hacía de ellas escenarios privilegiados para estudiar los cambios sociales señalados. Así mismo, tuvimos en cuenta la observación de la investigadora italiana Milly Buonanno 4 , que señala a las series de televisión como un vehículo idóneo para la representación del cambio y para consolidar determinadas situaciones, ya que actúan como mecanismos de normalización. En este sentido, consideramos, como señala Cristina Peñamarín, que el interés de las narraciones de ficción está "en su capacidad de proporcionar modelos del mundo que los receptores pueden elaborar cognitivamente para conocer la estructura interna de los procesos que les resultan problemáticos, como son los que implican las relaciones y los afectos humanos" 5 .
Sex and the City and Consumer Culture: Remediating Postfeminist Drama
ARTHURS, Jane (2003) Sex and the City and Consumer Culture: Remediating Postfeminist Drama. Feminist Media Studies, 3, pp.83-98.
Un alegato a favor de la vida privada
  • Luc Ferry
FERRY, Luc (2008) Familia y amor. Un alegato a favor de la vida privada. Madrid: Santillana.
Sex and the City. Carrie Bradshaw's queer postfeminism
GERHARD, Jane (2005) Sex and the City. Carrie Bradshaw's queer postfeminism. Feminist Media Studies, 5, pp. 37-49.
La 'falacia dramática' y representación de la familia en la ficción televisiva. Comparativa poética entre 'Médico de familia', 'Los Serrano' y 'Cuéntame cómo pasó'. En: Mercedes Medina (Coord.). Series de televisión. El caso de 'Médico de familia
  • Gutierrez Delgado
GUTIERREZ DELGADO, Ruth (2008) La 'falacia dramática' y representación de la familia en la ficción televisiva. Comparativa poética entre 'Médico de familia', 'Los Serrano' y 'Cuéntame cómo pasó'. En: Mercedes Medina (Coord.). Series de televisión. El caso de 'Médico de familia', 'Cuéntame cómo pasó' y 'Los Serrano'. Madrid: Eiunsa.
Las contradicciones culturales de la maternidad
  • Sharon Hays
HAYS, Sharon (1998) Las contradicciones culturales de la maternidad. Barcelona: Paidós.
La mercantilización de la vida íntima. Apuntes de la casa y el trabajo
  • Arlie R Hochschild
HOCHSCHILD, Arlie R. (2008) La mercantilización de la vida íntima. Apuntes de la casa y el trabajo. Madrid: Katz.