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CAPÍTULO IX EL SIGNIFICADO DE LA RIA DE HUELVA EN EL CONTEXTO DE LAS RELACIONES DE INTERCAMBIO Y DE LAS TRANSFORMACIONES PRODUCIDAS EN LA TRANSICION BRONCE FINAL/EDAD DEL HIERRO
Abstract
The interpretarían of tite Ría de Huelva fiadas a shipwrecked cargo is analvsed here oit rite basis of otiterparanterers, proving titar its interpretatio,t as a shipwreck is ííot tite only one wí,ici¡ is valid. Accordi¡íg to tite auritor, tite ¡toare! isfairly horno geneus atid appears to have been cast in a single regio». Furtitermore, al! rite artefacts btu pvvo, represent status or social class <offensive ane! deifensive weapoas, ¡tetas of personal adornrnenr..) ane! are aol sintply scrap ¡a eral. frs deposition ¡a a sacred place is compared u'iuit otiter lzaards whose ultimare significance appears to be votive, ivhetiter or nor itt tite forní ofafunerarv offering. Tuis deposirion ofartefacrs sitaule! be seen 1» tertas of titeirprecious narure identifyi¡tg social posi-tion, ratiter tizan as a conínzoditv. Since tite Huelva Peniasula displays topograpitical atid srraregic citaracterisrics similar ro titase ofotiter pla-ces hz Europe ja tite Late Broaze Age, titese are alsa analvsed cae! it is nated titar níasr of thent are paints caarrolling tite access to eco,ío,n¡c resaurces. A crirical study oftheta ,nakes ir possibie ta iníerpret titeir loca-tion asan aiternariveform offunerary ritual ro bu rial, wiuich begam¡ ro gaht ht signíficaacefrom tite rime whemt a citan ge itt rite organizarion of tite laadscape rook place. Titiscaulditave been tite fruir of new ane! more effi-ctent eco/toattc practices ane! of a different social orga¡tizatiozt. la titis landscape, tite control of strategic poiars ,íteans power atte! is níarked botii piíysicaliv ane! svníbolicaliy.
... One is a flat copper/bronze axe, and the second object is a Ballintober-type rapier (Fig. 12), with closest parallels in the British Isles (Brandherm, 2007). Apart from the singularity of the rapier, the only known to date in Africa, the nature of this deposition has parallels in Atlantic Europe (Bradley, 1990), with the closest at Huelva (Almagro-Basch, 1940;Ruiz-Gálvez, 1995). ...
The Tangier Peninsula, located on the northwestern African side of the Strait of Gibraltar, occupies a unique geostrategic position that has operated since the Late Stone Age as a connecting gateway between Europe and Africa, as well as the inner Atlantic and the Mediterranean. This paper explores how, from c. 3000 to 500 BC, such all-round connectivity is reified in the occurrence of a rich mosaic of burial traditions, ritual practices, symbolic sites, rock art, and unique megalithic monuments that span imposed modern continental divides. Through fieldwork, radiocarbon dating, and GIS-based analysis, this study suggests that the ritual landscapes of the Tangier Peninsula are far more complex and widespread than previously assumed, with their closest parallels in late prehistoric southern Iberia and the Sahara. By providing the first radiocarbon date for a northwest African cist, that at Daroua Zaydan, this paper also establishes an Early Bronze Age terminus post quem for this burial tradition. This new evidence challenges prevailing narratives and underscores the need to reevaluate the colonial biases that have shaped scholarly discourse in North African archaeology. By shedding light on the social, cultural, and economic dynamics of northwestern Africa, this paper highlights the region’s significant role in trans-regional networks, offering new insights into the broader dynamics of the late prehistoric western Mediterranean and inner Atlantic.
... To what extent Phoenician paraphernalia were appropriated to be instrumentalised in favour of the social status of the hierarchy-whether for their apotropaic value or to be reinterpreted and incorporated into their religious beliefs, it is difficult to say. A ritual character has also been assigned to the famous deposit of bronzes in the Huelva estuary, which is explained not as a shipwreck but-within a broad tradition in western Europe-as an indigenous fluvial necropolis (Belén, Escacena 1995: 110) or votive deposit in the waters, funerary or otherwise, that marks a place of passage in the territory controlled by the power (Ruiz-Gálvez Priego 1995). I exclude from this explanation the religious elements contained in the myth of Gargoris and Habis (Justinus, 44.4) as being fundamentally to be ascribed to Hellenistic anthropological thinking. ...
... Así mismo, no debemos pasar por alto la proximidad de este espacio funerario al actual límite del embalse de Montijo, por lo que cabe la posibilidad de que parte de esta necrópolis esté oculta bajo sus aguas. En este sentido cabe recordar que del embalse de Montijo proceden los restos de cuatro espadas pistiliformes que en ocasiones se han puesto en relación con la deposición de armas en los fondos de los ríos como práctica funeraria durante el Bronce Final (Ruiz Gálvez, 1995;Torres, 2017: 360-361). ...
En la actualidad se conoce un número destacado de necrópolis tartésicas fechadas en la I Edad del Hierro tanto en el valle del Guadalquivir como en el valle del Guadiana. El conocimiento que tenemos de estas deriva del estudio de sus enterramientos y sus ajuares, sin que hasta el momento hayan sido analizadas dentro del paisaje y del modelo de poblamiento del que forman parte. Con el objetivo de reconstruir el paisaje antiguo en el que se ubicaron estas necrópolis y detectar un patrón en la elección de los lugares para su ubicación, proponemos en este trabajo un método de análisis geográfico en el que se combinan los datos LiDAR, la fotografía histórica y los registros de inundaciones. Esta metodología se ha puesto en práctica en el análisis de las necrópolis del valle medio del Guadiana fechadas entre los ss. VII y V a. C. y el resultado nos permite definir la existencia de un patrón que conecta estos espacios funerarios con tradiciones de origen oriental.
... Con los datos actuales es difícil interpretar cómo pudieron llegar estos objetos a Menorca. Según Marisa Ruiz-Gálvez (1995, 1998, entre el siglo x y el viii a. C. prospera una activa red de intercambio protagonizado por intermediarios indígenas del Mediterráneo occidental que interactúan con sus periferias. Los estudios de las numerosas representaciones de barcos de origen nurágico bastan para no dudar de las capacidades náuticas de las comunidades sardas. ...
This paper presents the analysis of metal objects found in Cova des Pas (900-800 cal BC), a necropolis located in the Trebaluger ravine (Ferreries, Menorca). The cave was excavated in 2005 and 2006 by a joint team from the University of the Balearic Islands and the University of Barcelona. The finds not only comprise bronze objects but also small rings made of tin—an element not native to the Balearic Islands. The metal objects are described in their respective archaeological contexts, emphasising the technological aspects that provide information to characterise metal production from this timeline in Menorca. Based on the chemical composition and lead isotope analysis results, the link to mineral deposits in Menorca is presented for most of the bronzes. Nevertheless, by comparing these data to currently published information, we deduce that two bronze pieces show similarity to copper minerals in Sardinia and three to minerals from Linares (Jaén).
... Ello se debe a la hipótesis de su uso como posibles marcadores territoriales ubicados en lugares de paso o en relación con rutas ganaderas (Galán Domingo 1993: 28-30;García Sanjuán et al. 2006: 149). Una función similar se ha defendido para los depósitos metálicos del Bronce Final hallados en contextos acuáticos (Ruiz-Gálvez Priego 1995). Estas interpretaciones han dejado de considerar a las estelas como monumentos descontextualizados para valorar su función como elementos empleados en la construcción cultural del paisaje. ...
This paper focuses on the spatial distribution of Late Bronze Age stelae in two geographical areas from Southwest of the Iberian Peninsula in order to test many of the hypotheses which have been proposed according to their possible functionality as territorial markers. An evaluation has been made according to the possible relation between the distribution of these monuments and some geographical and archaeological variables. The results obtained have been very useful to test some of the existing interpretations from a spatial approach and to evaluate the limitations of the present information and of the spatial analysis carried out.En este artículo se analiza la distribución espacial de las estelas de la Edad del Bronce Final en dos zonas del Suroeste de la Península Ibérica con el fin de contrastar algunas de las hipótesis que se han defendido sobre su posible función como hitos o marcadores territoriales. Se evalúa la posible relación entre la distribución de estos monumentos y determinadas variables geográficas y arqueológicas. Los resultados obtenidos han sido de gran utilidad para valorar la validez de algunas de las hipótesis defendidas, así como las carencias y limitaciones de la información disponible y de los análisis espaciales llevados a cabo.
... Trata-se de um exemplar em "língua de carpa", depositado no Museu Municipal de Arqueologia de Almada, cuja ocorrência se pode conotar, sem custo, com depósito ritual ou oferenda ás divindades aquáticas, hipótese a que os achados inventariados por M. R.·G, Priego nos estuários ou embocaduras dos principais rios do território peninsular conferem consistência (RUIZ-GALVEZ PRIEGO, 1995). Esta é, sem dúvida, preferível à defendida pela autora, para o depósito da ria de Huelva, que conota com sepulturas rnasculinas em meio flúvio-estuarino (RUIZ-GALVEZ PRlEGO, 1995a). ...
A informação sobre as práticas funerárias da Idade do Bronze e da Idade do Ferro na Baixa Estremadura, é de evidente pobreza, face aos elementos relativos aos povoados. Esta realidade constitui, em si mesma, uma informação relevante, aliás em consonância com o que se sabe de outras regiões peninsulares. Ao que parece, a incineração coexistiu, desde o Bronze Final, com a inumação, mas é relativamente a esta última que se dispõe de elementos mais expressivos. Os aglomerados proto-urbanos que despontam nos primórdios da Idade do Ferro na região, teriam, forçosamente, as correspondentes necrópoles: mas estas ainda não se descobriram, talvez em parte por jazerem sob as cidades modernas que se lhes sucederam.
Aliás, cumpre referir que a pobreza da informação relativa ao mundo funerário dos II e I milénios a. C. na região em apreço é real e efectiva, quando comparada com a relativa ao milénio imediatamente anterior, sendo inviável admitir um despovoamento da mesma, a qual mostra, ao contrário, um acréscimo de população a partir do Bronze Final. Assim, a referida pobreza deverá ser antes explicada pelos rituais funerários então mais em voga, que não favoreceram, seguramente, a conservação dos testemunhos respectivos.
... Tanto los espejos como las espadas, cinturones, bridas, etc, deben ponerse en relación con otros fenómenos de utilización de objetos suntuarios y amortizaciones rituales de los mismos, que observamos tanto en las estelas del Suroeste de la península Ibérica (p.e. Celestino 1990;Galán 1993), como, en gran medida, en el paradigmático conjunto de la Ría de Huelva (Ruiz-Gálvez 1995;Belén y Escacena 1995). Otro interesante hallazgo de un depósito de espadas como las de la Ría de Huelva se ha producido recientemente en Puertollano (Fernández 2002). ...
Se presenta en este trabajo un estado la cuestión actualizada de la Edad del Bronce balear, o Bronce Naviforme. Las nuevas dataciones radiocarbónicas procedentes de contextos arqueológicos bien identificados en el poblado de "navetas"de Closos (Felanitx, Mallorca) han permitido afianzar las hipótesis que se venían barajando sobre los inicios y evolución de esta entidad arqueológica, de esta forma, podemos sostener que sus inicios no se remontan más allá de c. 1700 BC, mientras que sus momentos finales pertenecen ya a los inicios del primer milenio, c. 900 BC. En otro orden de cosas, es posible establecer, dentro del Bronce Naviforme, dos períodos muy marcados: uno hasta c. 1400/1300 BC caracterizado por técnicas metalúrgicas relativamente elementales y un predominio de los modelos argáricos en el instrumental. El segundo se extendería entre c. 1300 y 1000/900 BC, en el que se detecta un fuerte dinamismo, el cual se manifiesta en un cambio sustancial de las técnicas metalúrgicas y se intensifican los contactos con el exterior. En este contexto encaja perfectamente la importante área de trabajo comunal y almacenes puesta al descubierto en las últimas campañas de excavación en el poblado de Closos
... Obtenerlas siguió invirtiendo una cantidad de trabajo uniforme quizás reducida por la tecnología de la cerámica a torno o la metalurgia del hierro . Sería en los objetos de las estelas y en los depósitos de metal, además de otras manufacturas que apenas han dejado huella: tejidos de lujo, vajillas (Ruiz-Gálvez, 1995 ) donde se registraría esta acumulación de trabajovalor . Suelen ser objetos importados o al menos fabricados en lugares específicos (Peña Negra, p.e.) cuyo intercambio se produce por un aumento de la cantidad de trabajo y esfuerzo en el propio grupo que las importa. ...
The establishment of Phoenician colonies in the South and East of Iberia between the 9th and 8th centuries BCE directly and indirectly provided an unprecedented stimulus for the economic and social development of the local communities, which became increasingly integrated into the trade dynamics of the Mediterranean. Textile production and consumption seem to have played a significant role that has not been sufficiently appreciated so far and that will be the basis of the spectacular textile development that followed. Therefore, this article analyses the textile tools and elements related to clothing found in different archaeological sites in Eastern Iberia between the 8th and 6th centuries BC, both indigenous and Phoenician, which coexisted in the same territory, establishing important economic and exchange relationships. The evidence seems to indicate significant changes in textile tools, but above all in the organisation of production and forms of textile consumption.
Keywords: Spindle whorls; loom weights; fibulae; Phoenicians; wool
En este trabajo se da a conocer un torques de oro, descubierto casualmente, procedente de una ocultación situada próxima a la orilla derecha del río Tajo a su paso por el término municipal de Acehúche (Cáceres, España) (fig. 1), que se encuentra depositado en el Museo de Cáceres (Extremadura). El escondrijo se sitúa frente a la isla del Santo, una de las pocas zonas de paso con las que cuenta el río. Se estudia la pieza y presentan los resultados de su análisis de composición elemental. La fosilización de tradiciones religiosas en el paraje donde se encontró, que ha llegado casi hasta nuestros días, aporta nuevos datos para entender el fenómeno de la ocultación y el carácter sagrado de estos depósitos de oro. Se trata de un doble hallazgo, el de una pieza excepcional y el del lugar donde fue depositada, que permite conocer mejor los contextos de las ocultaciones de piezas de oro en el Bronce Final.
Las cuencas del Bajo Vinalopó y del Bajo Segura fueron una de las áreas más estratégicas de la península ibérica en la Antigüedad. Hacia el 500 a. C. este territorio sufre profundos cambios: hacia el 525 a. C. desaparecen la colonia fenicia de La Fonteta y la población orientalizante de Peña Negra, identificada con la ciudad de Herna (OM 456-460) y surge como nuevo centro territorial la ciudad ibérica de Ilici, en la actual Alcudia de Elche. Precisamente, hacia el 500 a. C. aparece un nuevo horizonte de importaciones griegas en el Sureste de Iberia asociado a un nuevo estilo jonio-ibérico en pilares-estela y esculturas y a la introducción de la escritura «greco-ibérica». Estos elementos reflejan una política expansiva focense, contemporánea a las Guerras Médicas y a los conflictos coloniales entre griegos y púnicos en el Mediterráneo Occidental. Como consecuencia, la «crisis del 500 a. C.» supuso un profundo cambio, al sustituirse la estructura territorial y urbana orientalizante, de raíces fenicias, y surgir la ciudad-estado «ibérica», más próxima al mundo helénico.
The author reviews the problematic issues raised by the introduction of the first iron artefacts in the context of social dynamics in the late 2nd and early 1st millennia BCE —i.e. at the end of the regional bronze age. Iron artefacts are characterised in terms of types, chronology and context —living spaces, rubbish pits, ritual deposits— on the basis of radio-carbon dating of samples taken as part of an investigation of archaeological contexts in several habitats in central Portugal. The incorporation of iron into the local material culture took place at an early date; and it was accompanied by other «Mediterranean traces», such as new materials or new techniques. The research also examines the reasons for adopting these early iron artefacts —practical advantages over bronze or simply prestige items— and sustains the view that the introduction of the new metal did not produce any profound overall changes in local communities at the close of the Bronze Age.
This paper deals with the cultural uniformity and the cultural diversity in the Portuguese area of the Tagus basin during the Late Bronze Age. It focuses, in particular, on the economic and social spheres. The course of the river serves as the central axis of the author’s narrative. They selectively analyse the settlements and their organisation, the religious and funerary practices, the demarcation and appropiation of landscapes and the production and exchange of utilitarian and prestige objects. This approach makes it possible to recognise cultural elements linked to an homogeneus identity, while detecting others that result from barriers between the communities. Some of these communities were involved in long-distance cultural contacts and contributed to the connections among the inner areas and the shores of the Iberian Peninsula, as well as other areas located further north, to the Atlantic, and south, to the Mediterranean. / O texto trata da unidade e da diversidade cultural do Bronze Final do Tejo português, valorizando, em particular, as vertentes económica e social. Os autores adoptam o traçado do rio como eixo condutor da estrutura do trabalho, analisando, selectivamente, os povoados e sua organização, as práticas cultuais e funerárias, a marcação e apropriação das paisagens, a produção e troca de alguns dos materiais utilitários e de prestígio. Dessa análise decorre a identificação de determinados elementos culturais que traduzem homogeneidade identitária, enquanto outros serão o resultado da existência de barreiras entre as comunidades. Algumas delas estenderam o olhar bem para além do rio, estabelecendo contactos e contribuindo para uma aproximação entre o interior e o litoral da Península Ibérica, e, de forma geográfica mais alargada o norte, atlântico e o sul, mediterrâneo.
This paper deals with the importance, quantity and diversity of Late Bronze Age sites known around the Tagus estuary. The material culture points out to the existence of cultural stimuli from very different origins: from the Iberian Peninsula inner, the North Atlantic and the Mediterranean basin, related to the social organization and the economy of the populations that inhabited this region between the XIII century BC and the IX century BC, according to the available radiocarbono data. These populations interacted with the first Phoenicians that arrived to the region at the end of this period, after episodic relations of trading with their antecedents, from Central Mediterranean region.
Neste trabalho pretende-se apresentar uma síntese da evolução da ocupação humana da Baixa Estremadura - entendida como delimitada, a Norte, pelo paralelo de Torres Vedras e, a Sul, pelo estuário do Sado - no decurso da Idade do Bronze. Este ensaio basear-se-á, deste modo, nas evidências arqueológicas mais relevantes, com base nas quais se tecerão considerações de carácter económico e social, numa perspectiva diacrónica, sobre as comunidades humanas que, sucessivamente, ocuparam a região assim definida, no período em questão.
Esta obra trata da sucessão cultural registada na Estremadura portuguesa desde a emergência das
sociedades complexas do Calcolítico até à chegada dos Romanos, correspondendo a um lapso de tempo entre
os finais do IV milénio e os finais do século II a.C.
Este trabajo da a conocer los primeros resultados de la investigación de los autores en el enclave fenicio del Cabezo Pequeño del Estaño de Guardamar (Alicante). Dichos trabajos, consistentes en la revisión de los materiales exhumados en los años noventa y en el estudio arquitectónico con motivo de unas recientes tareas de consolidación, ayudan a definir más claramente el primer impacto de los agentes comerciales orientales en la costa levantina de la Península Ibérica y a comprender el desarrollo urbano del área del Bajo Segura que arrancó en época arcaica (siglos VIII-VII a.C.). El análisis de fotografías antiguas, anteriores a la destrucción parcial del enclave, ha permitido reconstruir su dimensión original (superior a una hectárea) y buena parte de su lienzo amurallado. Estos datos permiten considerar, además, el carácter urbano del yacimiento, anteriormente publicado como un pequeño fortín. En paralelo, los materiales arqueológicos procedentes de su última ocupación, fechados a finales del siglo VIII a.C., nos llevan a considerar que se trató del primer enclave colonial del Bajo Segura, abandonado en esas fechas por una población que se trasladó a un enclave de mayor tamaño y ubicado en mar abierto, conocido por el topónimo moderno de La Fonteta.
siglo XI y finales del IX, con algún tipo de pervivencia en los inicios del VIII a.C. PALABRAS CLAVE: fíbulas de codo tipo Huelva, Bronce Final, aleaciones binarias, bronces arsenicados, Ría de Huelva, taller metalúrgico, cronología, Península Ibérica. ABSTRACT: On the Chronological elbow fibulae of type Huelva. In this paper we try a cri-tical analysis about elbow fibulae type Huelva from bibliographic tradition and new data from archaeological record. For these artifacts a chronological and typological sequence have been pro-posed centered between XI century BC to the end of the IX century BC, and probably even to the beginning of the VIII century BC. KEY WORDS: Elbow fibulae of type Huelva, Late Bronze Age, bynarys alooys, arsenics bron-zes, Stuary of Huelva, metallurgist worksop, chronology, Iberian Peninsula.
The underwater archaeology in Spain emerges contemporary to France and Italy, but it has not been developed adequately due to the shortage of research centers and of submarine archeologists with stable jobs. These centers in 1984 only they were in Gerona, of Catalan area, and Cartagena, of national area. Diving club with fans to the archaeology as the CRIS of Catalonia and the CAS of Ceuta were dominant in the fifties and sixties of the 20th century. As result of the creation by M. Almagro Basch of the Patronate of Archaeological Excavations of the Maritime Provinces in Palm of Mallorca, Cartagena, Gerona and Ceuta, the most dynamical centers were Mallorca, in first half of the seventies, during the study of the Sec wreck, and after the Cartagena center, between 1973 -82, to be created the National Center of Submarine Archaeological Research, but in either case they were dependent of military divers of the naval bases of Palm and Cartagena. The first submarine archeologists with a title in Geography and History did not begin their surveys and underwater excavations until the end of the seventies and beginnings of the eighties of the 20th century
Escavações realizadas em povoados do Bronze Final do território português, particularmente nas Beiras (Castelo Branco e Viseu), forneceram novas e consistentes informações sobre os primeiros artefactos de ferro nessas regiões. São estudados e /ou reavaliados 28 registos, cujos contextos arqueológicos e datas de Carbono 14 (anteriores ao séc. IX a.C.), portanto em ambientes culturais pré-fenícios, comprovam uma precoce incorporação e circulação do ferro nos substractos indígenas do Bronze Final do occidente Peninsular. Sublinham-se, entre outros, os seguintes aspectos: a sua concentração no interior, longe do litoral; a sua ocorrência em habitats... (Ver más) indígenas caracterizados não só por manipularem uma pujante metalurgia do bronze, como por saberem produzi-la; trata-se de produções rudimentares de ferros brandos e microdurezas com valores relativamente baixos; o bimetalismo pode ser uma das suas características, traduzido, quer em peças bi-metálicas, quer em deposições bimetálicas.
Partindo da constatação de que a quase totalidade da produção metalúrgica de Bronze Final no actual território português foi encontrada ¿descontextualizada¿ em depósitos, pre-tendeu- se compreender as especificidades deste tipo de registo arqueológico que emerge com tanta pujança durante o Bronze Final. Não havendo nenhum levantamento sistemático de todos os depósitos em território português, optou-se pelo estudo exaustivo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, Bombarral, um dos mais representativos da última etapa da metalurgia do Bronze Final e dado a conhecer no início deste século por J. Leite de Vasconcelos. O estudo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus é apresentado como um case study, tal como foi definido por C. Ginzburg (1991, p. 176). O facto de este depósito ter sido abordado na perspectiva de um case study, obrigou a repensar o papel da tipologia de artefactos metálicos neste trabalho. Não sendo prioritária a definição de uma tipologia específica para este conjunto artefactual, recorreu-se às tipologias mais comummente utilizadas na descrição de artefactos metálicos. Por outro lado, a revisão dos dados avançados por J. Leite de Vasconcelos levou, necessariamente, a um estudo arqueometalúrgico mais aprofundado. A integração da metodologia experimental e comentários aos resultados obtidos na análise à composição química por fluorescência de raio-X, dispersiva de energias, realizada por Maria de Fátima Araújo (Departamento de Química - ITN) no corpo principal do trabalho e não em anexo,arqueológico e a existência de semelhanças e diferenças com as produções metálicas de outras áreas regionais, especialmente a Beira Alta e a Beira Interior. A compreensão e interpretação do fenómeno deposicional através de uma análise exaustiva de cada um dos depósitos encontrados no actual território português e a sua posterior comparação, para aferir possíveis semelhanças e diferenças, é o único meio para se estabelecer um padrão ou padrões de deposição no nosso território. O que se pretendeu fazer com o depósito do Casal dos Fiéis de Deus foi apenas uma pequena etapa desse todo imprescindível. Como registo arqueológico específico, a deposição intencional de artefactos metálicos não pode permanecer desgarrada das investigações levadas a cabo sobre áreas regionais precisas. O papel que a metalurgia representa nas estratégias de povoamento e gestão de recursos é ainda bastante nebuloso, nomeadamente no que se refere à articulação entre recursos mineiros disponíveis, produção e circulação do metal. como é mais frequente, obedeceu à necessidade de dar primazia às questões técnicas e científicas da arqueometalurgia e obviar a que os resultados das análise perdessem força operativa, enquanto elemento interpretativo. A afirmação feita por P. Kalb (1980a, 1980b) de que a grande variedade e concentração de artefactos metálicos na Estremadura não é de modo algum consentânea com a aparente pobreza metalífera da região motivou o estudo comparativo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, com outros dois depósitos do mesmo período cronológico e áreas regionais limítrofes ¿ os depósitos de Coles de Samuel, Soure e Porto do Concelho, Mação. Partiu-se, deliberadamente, do particular para o geral, ao tentar, através da análise do depósito do Casal dos Fiéis de Deus e sua posterior comparação com os de Coles de Samuel e de Porto do Concelho, detectar as particularidades específicas deste tipo de registo. Partindo da constatação de que a quase totalidade da produção metalúrgica de Bronze Final no actual território português foi encontrada ¿descontextualizada¿ em depósitos, pre-tendeu- se compreender as especificidades deste tipo de registo arqueológico que emerge com tanta pujança durante o Bronze Final. Não havendo nenhum levantamento sistemático de todos os depósitos em território português, optou-se pelo estudo exaustivo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, Bombarral, um dos mais representativos da última etapa da metalurgia do Bronze Final e dado a conhecer no início deste século por J. Leite de Vasconcelos. O estudo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus é apresentado como um case study, tal como foi definido por C. Ginzburg (1991, p. 176). O facto de este depósito ter sido abordado na perspectiva de um case study, obrigou a repensar o papel da tipologia de artefactos metálicos neste trabalho. Não sendo prioritária a definição de uma tipologia específica para este conjunto artefactual, recorreu-se às tipologias mais comummente utilizadas na descrição de artefactos metálicos. Por outro lado, a revisão dos dados avançados por J. Leite de Vasconcelos levou, necessariamente, a um estudo arqueometalúrgico mais aprofundado. A integração da metodologia experimental e comentários aos resultados obtidos na análise à composição química por fluorescência de raio-X, dispersiva de energias, realizada por Maria de Fátima Araújo (Departamento de Química - ITN) no corpo principal do trabalho e não em anexo,arqueológico e a existência de semelhanças e diferenças com as produções metálicas de outras áreas regionais, especialmente a Beira Alta e a Beira Interior. A compreensão e interpretação do fenómeno deposicional através de uma análise exaustiva de cada um dos depósitos encontrados no actual território português e a sua posterior comparação, para aferir possíveis semelhanças e diferenças, é o único meio para se estabelecer um padrão ou padrões de deposição no nosso território. O que se pretendeu fazer com o depósito do Casal dos Fiéis de Deus foi apenas uma pequena etapa desse todo imprescindível. Como registo arqueológico específico, a deposição intencional de artefactos metálicos não pode permanecer desgarrada das investigações levadas a cabo sobre áreas regionais precisas. O papel que a metalurgia representa nas estratégias de povoamento e gestão de recursos é ainda bastante nebuloso, nomeadamente no que se refere à articulação entre recursos mineiros disponíveis, produção e circulação do metal. como é mais frequente, obedeceu à necessidade de dar primazia às questões técnicas e científicas da arqueometalurgia e obviar a que os resultados das análise perdessem força operativa, enquanto elemento interpretativo. A afirmação feita por P. Kalb (1980a, 1980b) de que a grande variedade e concentração de artefactos metálicos na Estremadura não é de modo algum consentânea com a aparente pobreza metalífera da região motivou o estudo comparativo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, com outros dois depósitos do mesmo período cronológico e áreas regionais limítrofes ¿ os depósitos de Coles de Samuel, Soure e Porto do Concelho, Mação. Partiu-se, deliberadamente, do particular para o geral, ao tentar, através da análise do depósito do Casal dos Fiéis de Deus e sua posterior comparação com os de Coles de Samuel e de Porto do Concelho, detectar as particularidades específicas deste tipo de registo. RESUMO Partindo da constatação de que a quase totalidade da produção metalúrgica de Bronze Final no actual território português foi encontrada ¿descontextualizada¿ em depósitos, pre-tendeu- se compreender as especificidades deste tipo de registo arqueológico que emerge com tanta pujança durante o Bronze Final. Não havendo nenhum levantamento sistemático de todos os depósitos em território português, optou-se pelo estudo exaustivo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, Bombarral, um dos mais representativos da última etapa da metalurgia do Bronze Final e dado a conhecer no início deste século por J. Leite de Vasconcelos. O estudo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus é apresentado como um case study, tal como foi definido por C. Ginzburg (1991, p. 176). O facto de este depósito ter sido abordado na perspectiva de um case study, obrigou a repensar o papel da tipologia de artefactos metálicos neste trabalho. Não sendo prioritária a definição de uma tipologia específica para este conjunto artefactual, recorreu-se às tipologias mais comummente utilizadas na descrição de artefactos metálicos. Por outro lado, a revisão dos dados avançados por J. Leite de Vasconcelos levou, necessariamente, a um estudo arqueometalúrgico mais aprofundado. A integração da metodologia experimental e comentários aos resultados obtidos na análise à composição química por fluorescência de raio-X, dispersiva de energias, realizada por Maria de Fátima Araújo (Departamento de Química - ITN) no corpo principal do trabalho e não em anexo,arqueológico e a existência de semelhanças e diferenças com as produções metálicas de outras áreas regionais, especialmente a Beira Alta e a Beira Interior. A compreensão e interpretação do fenómeno deposicional através de uma análise exaustiva de cada um dos depósitos encontrados no actual território português e a sua posterior comparação, para aferir possíveis semelhanças e diferenças, é o único meio para se estabelecer um padrão ou padrões de deposição no nosso território. O que se pretendeu fazer com o depósito do Casal dos Fiéis de Deus foi apenas uma pequena etapa desse todo imprescindível. Como registo arqueológico específico, a deposição intencional de artefactos metálicos não pode permanecer desgarrada das investigações levadas a cabo sobre áreas regionais precisas. O papel que a metalurgia representa nas estratégias de povoamento e gestão de recursos é ainda bastante nebuloso, nomeadamente no que se refere à articulação entre recursos mineiros disponíveis, produção e circulação do metal. como é mais frequente, obedeceu à necessidade de dar primazia às questões técnicas e científicas da arqueometalurgia e obviar a que os resultados das análise perdessem força operativa, enquanto elemento interpretativo. A afirmação feita por P. Kalb (1980a, 1980b) de que a grande variedade e concentração de artefactos metálicos na Estremadura não é de modo algum consentânea com a aparente pobreza metalífera da região motivou o estudo comparativo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, com outros dois depósitos do mesmo período cronológico e áreas regionais limítrofes ¿ os depósitos de Coles de Samuel, Soure e Porto do Concelho, Mação. Partiu-se, deliberadamente, do particular para o geral, ao tentar, através da análise do depósito do Casal dos Fiéis de Deus e sua posterior comparação com os de Coles de Samuel e de Porto do Concelho, detectar as particularidades específicas deste tipo de registo. Armas, utensílios e esconderijos. Alguns aspectos da metalurgia do Bronze Final: o depósito do Casal dos Fiéis de Deus ANA ÁVILA DE MELO RESUMO Partindo da constatação de que a quase totalidade da produção metalúrgica de Bronze Final no actual território português foi encontrada ¿descontextualizada¿ em depósitos, pre-tendeu- se compreender as especificidades deste tipo de registo arqueológico que emerge com tanta pujança durante o Bronze Final. Não havendo nenhum levantamento sistemático de todos os depósitos em território português, optou-se pelo estudo exaustivo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, Bombarral, um dos mais representativos da última etapa da metalurgia do Bronze Final e dado a conhecer no início deste século por J. Leite de Vasconcelos. O estudo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus é apresentado como um case study, tal como foi definido por C. Ginzburg (1991, p. 176). O facto de este depósito ter sido abordado na perspectiva de um case study, obrigou a repensar o papel da tipologia de artefactos metálicos neste trabalho. Não sendo prioritária a definição de uma tipologia específica para este conjunto artefactual, recorreu-se às tipologias mais comummente utilizadas na descrição de artefactos metálicos. Por outro lado, a revisão dos dados avançados por J. Leite de Vasconcelos levou, necessariamente, a um estudo arqueometalúrgico mais aprofundado. A integração da metodologia experimental e comentários aos resultados obtidos na análise à composição química por fluorescência de raio-X, dispersiva de energias, realizada por Maria de Fátima Araújo (Departamento de Química - ITN) no corpo principal do trabalho e não em anexo,arqueológico e a existência de semelhanças e diferenças com as produções metálicas de outras áreas regionais, especialmente a Beira Alta e a Beira Interior. A compreensão e interpretação do fenómeno deposicional através de uma análise exaustiva de cada um dos depósitos encontrados no actual território português e a sua posterior comparação, para aferir possíveis semelhanças e diferenças, é o único meio para se estabelecer um padrão ou padrões de deposição no nosso território. O que se pretendeu fazer com o depósito do Casal dos Fiéis de Deus foi apenas uma pequena etapa desse todo imprescindível. Como registo arqueológico específico, a deposição intencional de artefactos metálicos não pode permanecer desgarrada das investigações levadas a cabo sobre áreas regionais precisas. O papel que a metalurgia representa nas estratégias de povoamento e gestão de recursos é ainda bastante nebuloso, nomeadamente no que se refere à articulação entre recursos mineiros disponíveis, produção e circulação do metal. como é mais frequente, obedeceu à necessidade de dar primazia às questões técnicas e científicas da arqueometalurgia e obviar a que os resultados das análise perdessem força operativa, enquanto elemento interpretativo. A afirmação feita por P. Kalb (1980a, 1980b) de que a grande variedade e concentração de artefactos metálicos na Estremadura não é de modo algum consentânea com a aparente pobreza metalífera da região motivou o estudo comparativo do depósito do Casal dos Fiéis de Deus, com outros dois depósitos do mesmo período cronológico e áreas regionais limítrofes ¿ os depósitos de Coles de Samuel, Soure e Porto do Concelho, Mação. Partiu-se, deliberadamente, do particular para o geral, ao tentar, através da análise do depósito do Casal dos Fiéis de Deus e sua posterior comparação com os de Coles de Samuel e de Porto do Concelho, detectar as particularidades específicas deste tipo de registo.
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