ArticlePDF Available

Voedsel en recht in de jagersverzamelaarssamenleving van de Inuit

Authors:
Kees Bastmeijer at University of Groningen
Kees Bastmeijer
Willem Rasing
Willem Rasing
Willem Rasing
  • This person is not on ResearchGate, or hasn't claimed this research yet.
Download full-text PDF
Read full-text
Download citation

Abstract

Als één van de laatste artikelen van de Rode draad ‘Voedsel en recht’ maken wij een uitstap naar een samenleving waarin jacht en voedsel nog in sterke mate het dagelijks leven bepaalden: de traditionele Inuit (Eskimo’s). Welke regels over voedsel kenden zij? En kunnen deze normen ons iets vertellen over de relatie tussen de mens en de natuur als voedselbron en tussen mensen onderling in een jagersverzamelaarssamenleving?
Content uploaded by Kees Bastmeijer
Author content
All content in this area was uploaded by Kees Bastmeijer on Oct 16, 2014
Content may be subject to copyright.
A preview of the PDF is not available
ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.
69 Zie A. Roepstorff, 'Thinking with Animals', 29
  • Jan 1984
  • 177-203
  • Lemaire
68 Lemaire 1984, p. 177. 69 Zie A. Roepstorff, 'Thinking with Animals', 29 Sign Systems Studies 1 (2001), p. 203-218.
65 Spencer 66 Voor een oude opname van een trommeldans uit Groenland, zie www.youtube.com/ watch?v=MSRCU5rzqmw
  • Jan 1959
  • 118-160
  • Brody Zie
Zie ook Brody 2001, p. 118. 65 Spencer 1959, p. 160. 66 Voor een oude opname van een trommeldans uit Groenland, zie www.youtube.com/ watch?v=MSRCU5rzqmw. 67 Met dank aan Louwrens Hacquebord en Maarten Loonen van het Arctisch Centrum voor een interessante e-mailwisseling over dit onderwerp.
Through propitiation hunters were able to harvest the physical bodies of the species involved without destroying their souls. Thus the death and rebirth of people and animals were integrated through the belief system of these Eskimos
  • Jan 1990
  • 35
  • Oswalt
70 Oswalt 1990, p. 35: 'Through propitiation hunters were able to harvest the physical bodies of the species involved without destroying their souls. Thus the death and rebirth of people and animals were integrated through the belief system of these Eskimos.' Een vergelijkbare uitleg is te vinden in de bespreking van de Sedna-mythe door Boas en anderen.
Thinking with Animals
  • Jan 2001
  • 203-218
  • A Zie
  • Roepstorff
Zie A. Roepstorff, 'Thinking with Animals', 29 Sign Systems Studies 1 (2001), p. 203-218.