Introdução Este artigo aborda as questões sobre representações sociais das identidades envolvendo o grupo MADA (Mulheres que Amam Demais Anônimas) e a telenovela Mulheres Apaixonadas, de Manoel Carlos, apresentada na TV Globo em dois momentos: o primeiro em 2003, no horário das 21h e o segundo em 2008, como reprise, no horário da tarde. MADA é um programa de recuperação para tratar mulheres que
... [Show full abstract] sofrem com a dependência de relacionamentos destrutivos, sejam eles entre amigos, patrão/empregados, professor/aluno, familiares ou entre homem/mulher. É importante salientar que o termo MADA será usado em referência ao grupo Mulheres que Amam Demais Anônimas e Mada ou Madas (plural) para a mulher ou mulheres que sofrem por causa da dependência de relacionamentos. No Brasil, as telenovelas ganharam visibilidade como agente central do debate sobre a cultura brasileira a identidade do país. Estudos sobre sociedade e cultura na interface com o merchandising social nas telenovelas ganham espaços importantes nas discussões sobre a construção das identidades, hoje, no meio acadêmico. Os temas sociais entram na telenovela provocando debates na sociedade brasileira, pois a telenovela, fruto da cultura da mídia, possui uma penetração intensa na sociedade brasileira, fomentando um elenco comum através do qual pessoas de classes sociais, idades, sexo, raça e regiões diferentes se posicionam e se reconhecem umas às outras.