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Eux autres versus nous autres: Adolescent students' views on the integration of newcomers
Abstract
Focus group interviews with secondary school students in Quebec reveal assimilationist discourses concerning the integration of newcomers. The first part of the study involved interviews with immigrant students. In the second part of the study, reported here, host society youth describe fears of losing their cultural identity. Interview data indicate influences of exclusionist discourses from the media and society at large in an era of cultural protectionism in Quebec, a society struggling with the delicate balance between increasing cultural diversity and protecting French language and culture. This study indicates a need to implement intercultural education and promote intercultural communication to bring together the two separate worlds of immigrant and host society adolescents.Des entrevues de type groupe de discussion avec des élèves du secondaire au Québec mettent en évidence des discours assimilationnistes concernant l’intégration des élèves néo‐canadiens. La première partie de l’étude est constituée d’entrevues réalisées auprès d’élèves immigrants. Le présent article constitue la seconde partie de l’étude où les jeunes de la société d’accueil décrivent leurs peurs de perdre leur identité culturelle. Les données indiquent l’influence des discours exclusionnistes de la société et des médias dans une époque d’équilibre fragile entre l’augmentation de la diversité culturelle et la protection de la langue et de la culture distincte au Québec. Cette étude démontre le besoin d’implanter l’éducation interculturelle et de promouvoir la communication interculturelle.
... Le modèle de classe d'accueil fermée est évalué positivement par les acteurs scolaires montréalais et perçu comme étant adéquat et bien adapté aux besoins des élèves nouvellement arrivé(e)s, car il les prépare à poursuivre leurs études dans une classe ordinaire (De Koninck et Armand, 2012). En revanche, certaines études mettent en évidence le fait que les classes d'accueil ne sont pas nécessairement un gage de réussite pour les élèves issu(e)s de l'immigration qui font face à de nombreux défis dépassant l'apprentissage de la langue (Allen, 2004 ;Bouchamma, 2015 ;Steinbach, 2010b, Lafortune et Kanouté, 2007Magnan et Darchinian, 2014). ...
... ex. Allen, 2006 ;Kanouté, 2002 ;Magnan et Darchinian, 2014 ;Messier, 1997 ;Steinbach, 2010aSteinbach, , 2010b, entre autres les difficultés d'élèves qui ont fréquenté la classe d'accueil au secondaire. Les études d' Allen (2006) et de Steinbach (2010b, menées respectivement à Montréal et en région, ont montré que les élèves de l'accueil au secondaire percevaient le français comme un obstacle plutôt qu'un élément facilitant leur intégration. ...
... Les études d' Allen (2006) et de Steinbach (2010b, menées respectivement à Montréal et en région, ont montré que les élèves de l'accueil au secondaire percevaient le français comme un obstacle plutôt qu'un élément facilitant leur intégration. Des études indiquent également que les frontières intergroupes entre les jeunes issu(e)s de l'immigration et les élèves québécois(e), le manque de contact avec ces dernier(e)s, les discours exclusionnistes de l'école ainsi que l'isolement causé par les classes d'accueil fermées constituent des éléments problématiques à l'intégration des jeunes personnes immigrantes (Lafortune et Kanouté, 2007 ;Magnan et Darchinian, 2014 ;Steinbach, 2010b). ...
Cette recherche vise à mieux comprendre les représentations que se font des élèves d’une classe d’accueil au secondaire à propos de leur intégration linguistique, scolaire et sociale. Pour remplir cet objectif, nous avons mené des entrevues individuelles semi-dirigées auprès de onze élèves nouvellement arrivé(e)s, inscrit(e)s dans une classe d’accueil d’une école secondaire francophone à Montréal. Les résultats indiquent que les élèves ont des représentations positives à l’égard de l’apprentissage du français, ainsi que de l’école et de la société québécoises. Toutefois, plusieurs rencontrent des barrières linguistiques et identitaires qui rendent notamment difficiles le développement de liens d’amitié et le développement du sentiment d’appartenance au Québec.
... Le regroupement des classes d'accueil dans l'école, souvent dans des locaux isolés de ceux utilisés par les classes régulières (De Koninck et Armand, 2012;Steinbach, 2010b) ainsi que la difficulté de partager les espaces communs avec les élèves de la classe d'accueil (Steinbach, 2010b) ont entre autres été relevés comme des éléments susceptibles de participer à la ségrégation entre les deux groupes d'élèves. Des études rapportent aussi la présence d'un discours d'exclusion de la part de certains élèves issus de la société d'accueil (Steinbach, 2010b;Steinbach et Grenier, 2013), certains participants de l'étude de Steinbach (2010b) percevant même les élèves migrants comme des « touristes » qui ne pourraient jamais s'intégrer à la communauté scolaire. ...
... Le regroupement des classes d'accueil dans l'école, souvent dans des locaux isolés de ceux utilisés par les classes régulières (De Koninck et Armand, 2012;Steinbach, 2010b) ainsi que la difficulté de partager les espaces communs avec les élèves de la classe d'accueil (Steinbach, 2010b) ont entre autres été relevés comme des éléments susceptibles de participer à la ségrégation entre les deux groupes d'élèves. Des études rapportent aussi la présence d'un discours d'exclusion de la part de certains élèves issus de la société d'accueil (Steinbach, 2010b;Steinbach et Grenier, 2013), certains participants de l'étude de Steinbach (2010b) percevant même les élèves migrants comme des « touristes » qui ne pourraient jamais s'intégrer à la communauté scolaire. ...
... Le regroupement des classes d'accueil dans l'école, souvent dans des locaux isolés de ceux utilisés par les classes régulières (De Koninck et Armand, 2012;Steinbach, 2010b) ainsi que la difficulté de partager les espaces communs avec les élèves de la classe d'accueil (Steinbach, 2010b) ont entre autres été relevés comme des éléments susceptibles de participer à la ségrégation entre les deux groupes d'élèves. Des études rapportent aussi la présence d'un discours d'exclusion de la part de certains élèves issus de la société d'accueil (Steinbach, 2010b;Steinbach et Grenier, 2013), certains participants de l'étude de Steinbach (2010b) percevant même les élèves migrants comme des « touristes » qui ne pourraient jamais s'intégrer à la communauté scolaire. De plus, la recherche rapporte la présence de conflits intergroupes entre les élèves de la société d'accueil et ceux issus de l'immigration. ...
Cet article présente les résultats d’un projet de recherche lors duquel ont été organisées des rencontres entre des élèves d’une classe du secteur du régulier et d’une classe du secteur de l’accueil d’une école secondaire montréalaise. À la suite de ces rencontres, nous avons mené des entretiens de groupe avec les élèves des deux classes. Nous présentons ici les données recueillies auprès des élèves du régulier concernant leurs interactions avec les élèves de l’accueil et leurs perceptions par rapport à ces élèves et à leur intégration. Les résultats mettent de l’avant les satisfactions et les défis de ces interactions, ainsi que l’apport des rencontres sur la sensibilisation à la réalité des élèves d’accueil. En contexte de diversité, cette étude relève l’importance de rapprocher les secteurs de l’accueil et du régulier.
... Le regroupement des classes d'accueil dans l'école, souvent dans des locaux isolés de ceux utilisés par les classes régulières (De Koninck et Armand, 2012;Steinbach, 2010b) ainsi que la difficulté de partager les espaces communs avec les élèves de la classe d'accueil (Steinbach, 2010b) ont entre autres été relevés comme des éléments susceptibles de participer à la ségrégation entre les deux groupes d'élèves. Des études rapportent aussi la présence d'un discours d'exclusion de la part de certains élèves issus de la société d'accueil (Steinbach, 2010b;Steinbach et Grenier, 2013), certains participants de l'étude de Steinbach (2010b) percevant même les élèves migrants comme des « touristes » qui ne pourraient jamais s'intégrer à la communauté scolaire. ...
... Le regroupement des classes d'accueil dans l'école, souvent dans des locaux isolés de ceux utilisés par les classes régulières (De Koninck et Armand, 2012;Steinbach, 2010b) ainsi que la difficulté de partager les espaces communs avec les élèves de la classe d'accueil (Steinbach, 2010b) ont entre autres été relevés comme des éléments susceptibles de participer à la ségrégation entre les deux groupes d'élèves. Des études rapportent aussi la présence d'un discours d'exclusion de la part de certains élèves issus de la société d'accueil (Steinbach, 2010b;Steinbach et Grenier, 2013), certains participants de l'étude de Steinbach (2010b) percevant même les élèves migrants comme des « touristes » qui ne pourraient jamais s'intégrer à la communauté scolaire. ...
... Le regroupement des classes d'accueil dans l'école, souvent dans des locaux isolés de ceux utilisés par les classes régulières (De Koninck et Armand, 2012;Steinbach, 2010b) ainsi que la difficulté de partager les espaces communs avec les élèves de la classe d'accueil (Steinbach, 2010b) ont entre autres été relevés comme des éléments susceptibles de participer à la ségrégation entre les deux groupes d'élèves. Des études rapportent aussi la présence d'un discours d'exclusion de la part de certains élèves issus de la société d'accueil (Steinbach, 2010b;Steinbach et Grenier, 2013), certains participants de l'étude de Steinbach (2010b) percevant même les élèves migrants comme des « touristes » qui ne pourraient jamais s'intégrer à la communauté scolaire. De plus, la recherche rapporte la présence de conflits intergroupes entre les élèves de la société d'accueil et ceux issus de l'immigration. ...
Les travaux de Georg Simmel et des membres de l’École de Chicago, comme Robert E. Park, Ernest Burgess et Louis Wirth, proposent des balises encore pertinentes aujourd’hui pour comprendre la dynamique des rapports interculturels dans l’espace urbain. Cette note de recherche propose une relecture contemporaine de ces auteurs fondamentaux qui ont participé au développement des champs d’études en urbanité et en immigration. Une étude de cas contemporaine, composée de récits de personnes immigrantes d’origine maghrébine à Montréal, permet de valider et d’actualiser la contribution de ces auteurs dans le domaine des relations interculturelles. Les récits, recueillis dans le cadre d’un projet de recherche mené auprès de familles maghrébines à Montréal, portent un regard sur les hauts et les bas de leur établissement au Québec, mettant de l’avant les rapports de proximité et de distance qui marquent leurs interactions au quotidien dans la cité. Ce regard subjectif, matériel privilégié de l’École de Chicago, nous invite à réfléchir au sens accordé à l’étranger dans la cité aujourd’hui.
... For example, people are instantaneously connected through the media, such as television programmes, online news, and social networking websites. The media plays a major role in influencing attitudes toward people with different social and cultural backgrounds (Dalisay & Tan, 2009; Hester, 2002; Hong & Halvorsen, 2010; Khan & Pedersen, 2010; Lee, Bichard, Irey, Walt, & Carlson, 2009; Mastro, Lapinski, Kopacz, & Behm-Morawitz, 2009; Pedersen & Hartley, 2011; Steinbach, 2010; Tudball, 2005; Turner & Brown, 2008; Weisbuch, Pauker, & Ambady, 2009). Therefore, even if a school's population largely consists of students from the mainstream Anglo-Australian culture, intercultural understanding is still just as (if not more) relevant as it is for a school with greater cultural diversity if respect for all cultures is to be fostered. ...
... Intercultural understanding involves particular attitudes, behaviours and beliefs toward cultural diversity and people with different cultural backgrounds. The majority of recent studies included in this review have focused on measuring changes in students' awareness of cultural diversity, knowledge acquisition and attitudes toward people from different cultures (Alexander & Morton, 2007; Barksdale, et al., 2007; Bianchi, 2011; Ngai & Koehn, 2010; Shandomo, 2009; Steinbach, 2010). There were only a few studies in the literature that explicitly measured key aspects of ICU, such as empathy, openness, meta-cognitive skills and intergroup skills such as cooperation and conflict resolution. ...
... Student attitudes toward cultural diversity need to be considered within the broader social and cultural context in which students live, both locally and globally. A study conducted in a secondary school in Quebec, Canada found that despite 40 years of ICU policy, students continued to have an us/them mentality due to a focus in Quebec on 'protecting' a French-Canadian culture and fears that immigrants will not assimilate (Steinbach, 2010). Additionally, studies have suggested that the impact of the media could contribute to the relative ineffectiveness of various approaches to develop students' ICU (Hester, 2002; Hong & Halvorsen, 2010; Steinbach, 2010; Tudball, 2005; Turner & Brown, 2008). ...
In 2011, the Innovation and Next Practice Division (INP) of the Department of Education and Early Childhood Development (DEECD) conducted a field trial on intercultural understanding in partnership with a research and evaluation team from the University of Melbourne and La Trobe University. The field trial was sponsored by the Languages, English as another Language (EAL) and Multicultural Education Division of DEECD.
The primary research question guiding the field trial was:
1. What is the impact on student outcomes of teaching and learning practice for intercultural understanding?
2. The secondary research questions were:
3. What knowledge and skills do both learners and educators need for intercultural understanding?
4. How is effective practice identified and measured?
5. What intercultural understanding capabilities can be developed at each developmental stage of children and young people in different cultural contexts?
In order to explore these questions, schools across Victoria were initially nominated by International Division, the Multicultural Education Unit and by regional directors and INP based on three core criteria, which included school culture, capability and connections within the school and the wider community. Following an expression of interest process, 26 schools, including one independent school and two catholic schools were selected. Participation in the field trial included the following aims:
• to stimulate thinking about current school policy and practice around intercultural understanding and interaction (ICU)
• to trial projects that support the field trial’s primary research question
• to evaluate innovative ‘next practice’ and consider its relevance for the education system
• to support the intercultural understanding general capability under consideration for inclusion in the Australian National Curriculum in 2013.
The field trial was implemented by DEECD INP from February 2011 to December 2011 over three stages.</div
... La présente étude décrit et analyse les attitudes d'élèves d'origine québécoise envers des élèves issus de l'immigration de trois écoles secondaires situées dans une région du Québec. Des attitudes assimilationnistes et des conflits intergroupes observés dans cette région (Steinbach, 2010a) nous ont amenés à explorer, dans cette étude, les perspectives et les attitudes de ces élèves. Des données ont été recueillies par le biais de 11 entrevues individuelles et de six entretiens de groupes avec 39 élèves de trois écoles. ...
... This study describes and analyzes the attitudes of Quebec-born students toward students of immigrant origins in three secondary schools in a region of Quebec. Assimilationist attitudes and intergroup conflicts observed in this region (Steinbach, 2010a) led us to explore, in this study, the perspectives and attitudes of the host society students. Data were collected from 11 individual interviews and six focus group interviews with 39 students in three schools. ...
... Le phénomène d'immigration relativement récent dans les régions québécoises en dehors de Montréal implique des adaptations, notamment pour les institutions scolaires qui doivent mettre en place des mesures et des services visant à accueillir les élèves issus de l'immigration, mais aussi pour soutenir les élèves qui réagissent, parfois négativement, à l'arrivée et à l'intégration des nouveaux arrivants dans leur école (Vatz Laaroussi et Steinbach, 2010). Malgré les mesures mises sur pied par les écoles pour favoriser le processus d'intégration des élèves nouvellement arrivés, des conflits interculturels ont été observés dans des écoles de plusieurs régions du Québec (Allen, 2006;Potvin 2007;Steinbach, 2010a). Toutefois, les raisons pour lesquelles ils ont eu lieu sont encore incomprises. ...
La présente étude décrit et analyse les attitudes d’élèves d’origine québécoise envers des élèves issus de l’immigration de trois écoles secondaires situées dans une région du Québec. Des attitudes assimilationnistes et des conflits intergroupes observés dans cette région (Steinbach, 2010a) nous ont amenés à explorer, dans cette étude, les perspectives et les attitudes de ces élèves. Des données ont été recueillies par le biais de 11 entrevues individuelles et de six entretiens de groupes avec 39 élèves de trois écoles. Les résultats mettent en exergue des attitudes négatives et divergentes selon le contexte des écoles. Ces résultats soulignent la nécessité de développer une approche administrative plus inclusive afin de permettre le développement de contacts intergroupes positifs.
... En efecto, la integración no solo es un mecanismo para promover la igualdad de trato y la inclusión social en el marco de esa diversidad, sino que también es una forma de promover la convivencia social (García, 2017). Del mismo modo, las instituciones educativas son espacios donde los niños, niñas y adolescentes conocen diversos aspectos sociales y culturales del país de acogida, y, al mismo tiempo, logran establecer relaciones con otros estudiantes, fomentando en ellos un sentido de pertenencia y de apoyo emocional en un entorno desconocido, por tanto, la escuela es central en la vida diaria de los niños y las niñas inmigrantes, ya que representa la más importante posibilidad de lograr su integración en la sociedad de acogida (Steinbach, 2010). ...
... Por tanto, la escuela es central en la vida diaria del estudiantado inmigrante y representa el ámbito más importante que posibilita su integración en la sociedad de acogida (Steinbach, 2010), así pues, si la escuela no se vuelve un contexto familiar para los niños y las niñas inmigrantes, sino que permanece extraña a estos, se generarán sentimientos de dolor y resentimiento hacia la sociedad de acogida, la cual no los reconoce y los obliga a vivir en la marginalidad, como a sus padres (Moro, 2010). Según Entzinger y Biezeveld (2003) el ingreso y permanencia en el sistema educativo puede determinar la participación de los migrantes en el mercado laboral del país de acogida, lo cual se relaciona con los niveles de educación y formación. ...
The objective of the article is to analyze the processes of educational inclusion of Venezuelan immigrant boys, girls and adolescents enrolled in school in Colombia. For this purpose, a qualitative study was developed, whose research techniques were semi-structured interviews and focus groups. In total, 106 boys, girls and adolescents between 7 and 15 years of age participated in these activities. The results of the research show three fundamental aspects to promote educational inclusion processes, these are: social needs, learning needs and emotional needs of immigrant students in educational settings. In conclusion, it can be stated that an assimilationist perspective prevails in educational institutions regarding immigrant students of Venezuelan origin, since foreign students themselves are expected to adapt to the culture of the host country, in addition to their increasing presence. in the classrooms, it does not cause significant changes in the teaching methods or in the culture of Colombian educational institutions.
... En efecto, la integración no solo es un mecanismo para promover la igualdad de trato y la inclusión social en el marco de esa diversidad, sino que también es una forma de promover la convivencia social (García, 2017). Del mismo modo, las instituciones educativas son espacios donde los niños, niñas y adolescentes conocen diversos aspectos sociales y culturales del país de acogida, y, al mismo tiempo, logran establecer relaciones con otros estudiantes, fomentando en ellos un sentido de pertenencia y de apoyo emocional en un entorno desconocido, por tanto, la escuela es central en la vida diaria de los niños y las niñas inmigrantes, ya que representa la más importante posibilidad de lograr su integración en la sociedad de acogida (Steinbach, 2010). ...
... Por tanto, la escuela es central en la vida diaria del estudiantado inmigrante y representa el ámbito más importante que posibilita su integración en la sociedad de acogida (Steinbach, 2010), así pues, si la escuela no se vuelve un contexto familiar para los niños y las niñas inmigrantes, sino que permanece extraña a estos, se generarán sentimientos de dolor y resentimiento hacia la sociedad de acogida, la cual no los reconoce y los obliga a vivir en la marginalidad, como a sus padres (Moro, 2010). Según Entzinger y Biezeveld (2003) el ingreso y permanencia en el sistema educativo puede determinar la participación de los migrantes en el mercado laboral del país de acogida, lo cual se relaciona con los niveles de educación y formación. ...
El objetivo del artículo es analizar los procesos de inclusión educativa de los niños, las niñas y los adolescentes inmigrantes venezolanos escolarizados en Colombia, para tal fin se desarrolló un estudio de tipo cualitativo, cuyas técnicas de investigación fueron la entrevista semiestructurada y los grupos focales, en total participaron de dichas actividades 106 niños, niñas y adolescentes de entre los 7 y 15 años. Los resultados de la investigación evidencian tres aspectos fundamentales para promover los procesos de inclusión educativa, estos son: las necesidades sociales, las necesidades de aprendizaje y las necesidades emocionales del estudiantado inmigrante en los ámbitos educativos. En conclusión, se puede afirmar que en las instituciones educativas prevalece una perspectiva asimilacionista frente al estudiantado inmigrante de origen venezolano, ya que, se espera que los propios estudiantes extranjeros se adapten a la cultura del país de acogida, además, su presencia cada vez mayor en las aulas, no provoca cambios significativos en los métodos de enseñanza ni en la cultura de las instituciones educativas colombianas.
... Les recherches menées en contexte québécois soulignent la tendance des jeunes issus de l'immigration, notamment ceux issus des minorités visibles, à s'identifier davantage à leur pays d'origine et au Canada, plutôt qu'au Québec (Chastenay et Pagé 2007 ;Meintel et Kahn 2005 ;Potvin, 2007). Les jeunes adultes issus de l'immigration, dans leur expérience scolaire, auraient tendance à se distancier des jeunes du groupe majoritaire (Magnan et Darchinian, 2014 ;Meintel, 1992 ;Steinbach, 2010). En fait, les relations qu'ils établissent avec les Québécois francophones majoritaires peuvent s'avérer conflictuelles (Darchinian, 2018). ...
... En fait, les relations qu'ils établissent avec les Québécois francophones majoritaires peuvent s'avérer conflictuelles (Darchinian, 2018). Certains de ces jeunes rapportent un sentiment d'exclusion ou de discrimination (Darchinian, Magnan et Kanouté, 2017 ;Steinbach, 2010). D'ailleurs, en contexte québécois, la problématique linguistique liée à la valorisation presque exclusive d'une identité collective québécoise francophone constitue une dimension macrosociale qui intervient activement dans les parcours de vie des jeunes adultes issus de l'immigration, à la fois dans les parcours d'orientation postsecondaire (choix d'une institution anglophone ou francophone) et dans les choix d'orientation professionnelle, qui se font en lien avec les langues exigées sur le marché du travail (Darchinian, 2018). ...
L’article documente le sens qu’attribuent de jeunes adultes issus de l’immigration à leurs parcours d’orientation postsecondaire et professionnelle. Une perspective sociologique, à la fois interactionniste et relationnelle, permet de comprendre ce sens à travers le processus de négociation des relations « majoritaires/minoritaires ». Grâce à une méthodologie qualitative utilisant l’entretien biographique, des données ont été recueillies auprès de 25 participants vivant à Montréal. Les résultats sont présentés sous la forme d’une typologie des parcours d’orientation, influencés par les rapports de pouvoir égaux/inégaux perçus, par le sentiment d’exclusion/inclusion, ressenti par ces jeunes adultes, ainsi que par la relation subjective qu’ils entretiennent avec leur parcours.
... Specifically, several writers suggest that there are two Quebecs: one comprised of immigrant-receiving, culturally pluralist major urban centres and the second of racially, ethnically and linguistically near-homogeneous towns and smaller urban centres in largely rural areas, where immigrants rarely make their home (Nieguth and Lacassagne 2009, 2;Chiasson and Koji 2011). 7 This interpretation of a stark urban vs. rural divide in the positioning of immigrants and cultural minorities in the national imaginary of Quebec also receives support from writings on intercultural education and the integration of immigrant children in Quebec schools, where the province's intercultural curricula are rarely found in regions of low immigration (McAndrew 2010;Steinbach 2010). There is some ambiguity, however, about whether this urban-rural divide boils down to a Montreal vs. the rest of Quebec (ROQ) spatiality. ...
... The 'traditional' aspect involves not only the defense of the French language, as incessantly under threat in a largely Anglophone North America, but also a self-definition as an oppressed minority of historical Anglo domination. At the foundations of the traditional identity is the adoption of victim status, a self-identity passed on to younger generations who have not experienced the 'second-class citizenship' within their national homeland at the hands of les maudits Anglais of earlier generations (McAndrew 2002, 149;Steinbach 2010). ...
This article analyses the political and policy discourses of Quebec's integration toolkit for immigrants. With a focus on value codes for immigrants, I argue first, that recent debate on accommodation of immigrants and religious minorities resuscitates the dominant historical narrative of Quebec's fragility as a conquered settler colonial nation but where the major threat is defined as the cultural otherness of racialized immigrants and religious minorities. Second, such value codes instantiate a form of governmental strategy that combines neo-liberal and communitarian rationalities and insist on cultural assimilation as the price of entry into Quebec citizenship. Finally, the paper examines how Quebec's current national imaginary of the ‘worrier nation’ maps spatially onto the urban-rural divide.
... Studies show that francophone Quebecers tend to categorize immigrants in valued and devalued groups (Berry, 2006): immigrants from France are more valued by the Québec majority than other immigrants (from South America, etc.). This perception may influence intergroup relations in schools since, on the one hand, Québec-born students may be reluctant to form friendships with their peers of (other than French) immigrant origin and, on the other hand, young adult immigrants may react by distancing themselves from majority youth (Steinbach, 2010). In fact, the relationships that immigrant youth develop with the francophone majority can even be confrontational (Darchinian, 2018). ...
Based on our collection of life stories (n = 25), our qualitative study seeks to better understand, after the fact, how young, immigrant-background adults in Québec negotiate ethnocultural boundaries through their post-secondary and professional orientation experiences, particularly in terms of linguistic choices. The analyses highlight the strengthening of boundaries within Québec's educational institutions and workplaces. The results expose different examples of racism experienced by young adults in their relations with the Québec francophone majority that led them to integrate into English-language post-secondary education and workplaces. In addition, young adults from "black" and "Arabic" minorities more frequently report racist attitudes from francophone Quebecers.
... In Québec, research has led to similar findings: Young people from immigrant backgrounds identify themselves less with so-called "old stock" (de souche) Quebecers than with those who belong to a racialized group [1, 35], as is often the case for young Muslims. Studies also show that many young people from an immigrant background have experienced exclusion [36] and discrimination, sometimes leading to the perception of an insurmountable barrier, especially in disadvantaged districts [37]. Mc Andrew (2002) [38] observes in the same sense that religious and racial boundaries are crucial in whether intergroup relations are established, especially in the Montréal area. ...
In Québec, tensions between youth immigrants’ identification and the perceived identity of the “majority group” is evident in greater Montréal-area schools, where a plurality of ethno-cultural or religious affiliations often converge and where racism and Islamophobia are becoming major social issues (Benhadjoudja 2014; Baubérot 2014; Bilge 2013). This paper aims to explore the discourses of “minoritized” Muslim youth pertaining to their perceived boundaries with respect to the majority group, considering the power relations at play. Ten qualitative interviews with Muslim youth born to immigrant parents and studying in colleges (CEGEPs) of the Montréal region will be analyzed. A typological analysis will reveal their main positions with regard to the majority group, which encompass ways of negotiating the border between the “Us” and “Them,” influenced by the process of secularism, arising from acceptance, contestation, or even a sort of exacerbation of racializing categorization. In conclusion, the social and political implications of these findings will be discussed.
... Newly arrived migrant children experience a very difficult period, where they have the hard task to adapt to a new cultural environment without relying on fundamental cultural and linguistic resources related to the integration in the new host country. In this moment of high vulnerability, school can play a crucial role in providing the foundations for the future process of integration (Chomentowski, 2009;Steinbach, 2010). With the growing cultural diversity in European educational settings, acculturation processes at schools have become more complex as well as 'problems' associated to cultural essentialisms in everyday classroom practices (Tupas, 2014). ...
Social Interactions in Virtual Worlds - edited by Kiran Lakkaraju July 2018
... The educational system plays a crucial role in this process by integrating the child into sociocultural life of the host country and preparing children for the real world. Relevant studies suggest that schools facilitate the integration of migrant children, functioning as a doorway to host societies and the key to enter a 'new future' (Eurydice, 2004;Chomentowski, 2009;Steinbach, 2010). In the Netherlands, the growing presence of immigrant children in schools has fueled scholarly interest in and concerns for examining the factors important in shaping their educational trajectories (Asher et al., 2008;Traag & Velden, 2008). ...
In the Netherlands, the growing presence of immigrant children in schools has fueled scholarly interest in and concerns for examining the process of integration in school environments. The use of digital games has found to be an effective tool to reinforce teaching/learning practices. Several studies have already shown the benefits of the use of digital games in educational contexts. However, most of these studies are focused on how digital games can be used as a mediation tool in the process of knowledge acquisition. The present research proposes a new approach for the study of digital games in the field of education. Drawing from collaborative learning methods, we explore the potential of digital entertaining collaborative games to become a mediation tool in the process of integration of immigrant children with different cultural backgrounds in Dutch schools. This paper 1 reports the preliminary results of an exploratory study that sets out to evaluate the potential of digital games as a mediation tool to foster intercultural integration in educational environments.
... The quality of education, stated Dewey, "is realized in the degree in which individuals form a group" (1958, p. 65). School is central to immigrant children's daily life and represents the most important chance for their integration in the host society (Steinbach, 2010). In most of the Western Societies, administrators and teachers continue to struggle to have the resources and preparation necessary to work with the ethnic and linguistic diversity in schools (Vatz-Laaroussi & Steinbach, 2010), to foster the success of students of immigrant origins (Vatz-Laaroussi, 2011), their integration in school, and to combat discrimination in schools and society (Legault & Fronteau, 2008;Han, 2008;Council of Europe, 2008;Glick, 2007). ...
In Italy, the presence of immigrant children is constantly increasing. During their school attendance they met significant academic and educational difficulties. This study tried to find some answers in order to support their integration. To consider their points of view could be helpful in order to develop some useful reflections on their experiences and needs, and to design educational interventions to support their integration, based on their point of view as "sophisticated thinkers and communicators". We conducted a qualitative research. The main questions were: "How was your experience in Italian schools? What difficulties did you encounter? Who helped you? What would you suggest to help the integration of a new immigrant child in class?". Research participants were 15 children, aged 10 to 11. These children were born outside of Italy and primary school was their first encounter with the Italian educational system. We used: a. focus group in order to identify the most important areas of investigation; b. conversational interview. All interviews were recorded and transcribed. During the focus group and interviews, the children's teacher helped to create a reassuring atmosphere for the children. In the process of their socio-academic integration, the children we interviewed emphasized: the role of personal relationships with classmates and teachers in order to promote a sense of belonging in class, in school and in the host society; the importance of mastering the second language to be able to enter into the new world. Because of the limited size of our sample, these findings shouldn’t be viewed as representative, yet they seem to confirm the results of previous research. There are still unanswered questions and a need for further research in the study of the successful long-term integration process of migrant children.
... Furthermore, the outcomes of intercultural contact between school-aged young people appears to be influenced by various factors such as: perceived parental support for intercultural contact and perceived fairness of media representation of outgroups (Aboud et al. 2003;White et al. 2009), intercultural anxiety, perceived typicality of the outgroup members, perceived importance of contact and quality of contact (Binder et al. 2009;Cameron et al. 2011;Mahonen et al. 2011). Some of the studies in this review suggest that the impact of the media could contribute to the relative ineffectiveness of various approaches to developing ICU among students (Hester 2002;Tudball 2005;Turner and Brown 2008;Hong and Halvorsen 2010;Steinbach 2010). This is supported by the broader literature, which makes a connection between the media and its impact on students' perceptions of diversity and attitudes toward people from different social and cultural backgrounds (Dalisay and Tan 2009;Lee et al. 2009;Mastro et al. 2009;Weisbuch, Pauker, and Ambady 2009;Khan and Pedersen 2010;Pedersen and Hartley 2012). ...
This paper provides a systematic review of education literature focused on identifying school-based approaches for developing students’ intercultural understanding. Studies were assessed using selection criteria and then critically appraised for study quality. A key finding from the review is that developing students’ intercultural understanding beyond cultural awareness requires students and teachers to take a critical approach toward cultural diversity, as well as the opportunity for ongoing intercultural and intergroup contact. Studies reported that only building cultural awareness and knowledge is not enough to promote long-term changes in attitudes. There is a need for more rigorously evaluated longitudinal school-based interventions. Finally, studies consistently call for investment in teachers’ professional and personal intercultural capabilities. The paper concludes by calling for school-based interventions that are informed by best practice approaches at a whole school level in order to effectively develop students’ intercultural attitudes and skills.
Cadre de la recherche : La migration en deux étapes, soit le passage de résident temporaire à résident permanent, devient importante comme phénomène migratoire au Canada et au Québec. Elle entraîne des répercussions dans plusieurs sphères de la vie des migrants, que ce soit familiale, professionnelle ou migratoire.
Objectifs : Cet article cherche à approfondir les processus en jeu dans le changement de statut migratoire d’une famille brésilienne au Québec, qui passe de résidente temporaire à résidente permanente.
Méthodologie : L’étude a été effectuée à partir de données qualitatives issues d’entrevues répétées auprès du demandeur principal, professionnel en ingénierie, de sa conjointe et des enfants.
Résultats : Chacun des enfants ont, durant, trois ans, fréquenté l’école en anglais. À la suite de l’obtention du Certificat de sélection du Québec, chacun a été obligé de quitter l’école en anglais et de s’inscrire à l’école en français. Ceci a provoqué une rupture dans leur cheminement scolaire et a entraîné de nouvelles contraintes sur la mobilité socio-professionnelle et dans les projets de re-migration des parents.
Conclusions : Le déni de reconnaissance est vécu par chacun et chacune comme une épreuve, où chacun des membres de la famille a été assigné au statut d’étranger autant au niveau scolaire que professionnel.
Contribution : Cet article apporte un éclairage sur les enjeux familiaux, professionnels et migratoires du changement du statut migratoire. Il dévoile certaines conséquences souvent invisibles de la Charte de la langue française sur le parcours scolaire de certains enfants de parents migrants et la trajectoire professionnelle et migratoire des parents.
While intercultural practices are well established in certain schools in Montreal where ethnic and cultural diversity has been in the picture for several years, it is different in regions of Quebec more recently exposed to this diversity in their populations. However, regionalisation policies of immigration, in place in Quebec since 1993, demand a more open intercultural capital in the regions than in the metropolitan centers. How are intercultural relations going in the school context in the regions of Quebec? What are the issues, the principal obstacles and the facilitating factors? These are the guiding questions of this article. Based on different research on collaboration between immigrant families and schools and on immigration to the regions of Quebec, this article reflects on facets of cultural diversity in the school context in regional areas and on the development of new spaces of interculturality.
Des recherches menées dans les années 1990 et 2000 ont souligné les identités multiples des jeunes issus de l’immigration fréquentant les écoles montréalaises et le rapport de distance établi avec l’identité « francophone québécoise ». Ce rapport de distance avec l’identité du groupe majoritaire existe dans d’autres sociétés. C’est à partir d’une analyse critique des rapports ethniques que nous appréhendons cette frontière entre les groupes minoritaires et le groupe majoritaire, en prenant en compte les rapports de pouvoir en jeu. Nous analysons 60 entretiens qualitatifs menés auprès de jeunes issus de l’immigration à Montréal. Une analyse typologique met en exergue trois types de rapports au groupe majoritaire et de multiples identifications s’y raccrochant. Il s’avère qu’une majorité des jeunes interrogés ont développé un rapport de tension vis-à-vis du groupe majoritaire et qu’une majorité d’entre eux s’identifient à leur pays d’origine et au Canada. En conclusion, nous discutons des implications sociales et politiques de ces résultats.
Cambridge Core - Computing and Society - Social Interactions in Virtual Worlds - edited by Kiran Lakkaraju
Cette etude longitudinale sur l’integration linguistique, scolaire et sociale des eleves issus de l’immigration au secondaire dans une region du Quebec presente quelques defis d’integration sociale vecus par ces sujets pendant leurs deux premieres annees dans la societe d’accueil. Les objectifs de l’etude sont de documenter les trajectoires scolaires de ces adolescents et de demystifier leur integration dans les classes ordinaires ou speciales. Le cadre theorique considere la nature reciproque du processus d’integration, ainsi que les diverses strategies d’acculturation utilisees par les eleves. Toutefois, le present article sera consacre a presenter la perspective des jeunes immigrants. Les resultats revelent des defis importants pour ces eleves dans les experiences qu’ils vivent, les obstacles individuels et systemiques et l’importance des facteurs socioaffectifs dans leur processus d’integration.
As in most Canadian provinces, the vast majority of immigrants to Quebec settle in the Greater Montreal region. Fully 85 % of immigrants to Quebec chose to live in the province’s metropolis, with Quebec City attracting a distant 5 %. Only 10 % of immigrants arriving between 2010 and 2014 chose to live anywhere but these two cities (Palardy 2015, 9). But, as in most other Canadian provinces (if not to say in many destination Western countries) (Belkhodja and Vatz Laaroussi 2012), the Quebec government has identified immigrant newcomers as a potential asset for small towns and rural areas in the province that are facing population decline, a shortage of particular types of workers and an ageing population. Yet the province remains far from its objective of attracting 21 % of new immigrants (2005–2015) to settle outside of Montreal (MIDI 2013, 10). A related outcome is that many rural and small-town communities in Quebec have today come to depend on temporary foreign workers (TFWs) as the labour force for certain industries. And, while immigration has always been a factor in rural areas and small towns, there is a growing desire to attract them to settle and strengthen local communities.
This study involves 35 research participants: 20 immigrant parents (primarily mothers from South America, North Africa, Eastern Europe and the Middle East) and 15 primary school children, aged 10–11. These children were born outside Italy and primary school was their first encounter with the Italian educational system. We observed their processes of integration through their stories and those of their parents. Our investigation aims to identify factors that support or inhibit their school integration. We adopt an ecological research paradigm, proposing a vision of knowledge as rooted in natural life contexts, focusing on subjectivity. Analysis of the data led to identification of core categories concerning these families’ experiences and their children's encounters with Italian schools. This paper focuses on the children's perspectives of their experiences with school.
This study explores the attitudes and identities of future ESL teachers in a 4-year teacher education program in a regional university in Québec, Canada. We describe the sociopolitical context of learning English in Québec and explain studies describing the position of nonnative-speakers who teach English in various political and geographical contexts, drawing on Kachru’s work on the 3 concentric circles from a World Englishes perspective. Fifty-four future teachers responded to an online survey designed to understand their attitudes toward native speaker proficiency and their linguistic and cultural identities as future ESL teachers. Respondents had contradictory attitudes toward their own linguistic proficiency and accents, the native-speaker model, and conflicting desires of retaining their assumed identities and adopting native-speaker identities. Our conclusions indicate the importance of political discourses in their society and international discourses, such as the native-speaker fallacy, which have complex, conflicting influences on these future teachers.
Cet article est une description des interventions lors de la formation des enseignants. L’objectif est de rendre l’éducation interculturelle plus pertinente pour les futurs enseignants et d’élargir leurs perspectives interculturelles afin de mieux agir dans un milieu pluriethnique. Cette étude souligne l’importance des expériences et des contacts personnels, et incite les étudiants à apporter des changements notoires à leur façon de faire, attribuant ainsi une signification particulière à l’éducation interculturelle. Cet article contribue à la didactique de l’éducation interculturelle dans la formation des enseignants.
Based on interviews with eight adult immigrants to Montreal, this article explores how discourses from their cultures of origin interact with discourses in the host culture to influence the process of identity construction during their acculturation to the host society. Drawing on sociocultural theory and psychological concepts of identity development, the roles of the often conflicting discourses from two different societies are analyzed in terms of their influences on the identity construction of these adult immigrants. The most prevalent recurring theme from the interview data concerned what participants referred to as shyness. The meanings of this theme and its political, economic, and sociocultural implications are discussed. Interview data from this study indicate the importance of sociocultural, political, and economic elements of the discourses of one's society of origin which could be taken into consideration in order to create a more inclusive host society.
This article describes the social, linguistic and academic integration processes of immigrant students in an area of low-density immigration in Quebec, Canada. Interviews were conducted with 15 secondary school students who had been in the country for 2 months to 4 years, in order to get a wide sampling of their experiences of the process of integration. The 45 minute individual interviews were semi-structured to allow students' priorities and concerns to dominate the data and to obtain emic perspectives. These adolescents recounted their experiences of isolation, and the most discussed topics were conflicts between immigrants and Quebec-born students and difficulties in establishing friendships with Quebeckers. Immigrant students reported impressions of the inauthenticity of their French language learning in closed accueil classes due to their isolation from regular stream classes. The data indicate a striking segregation between students of immigrant origins and host society youth in this school, revealing problematic aspects of the system of accueil classes and the exclusionist school discourses that prevail. Policy implications include the necessity of creating inclusive school discourses and providing intercultural education for all students.
Les autrices présentent quelques résultats d'une vaste enquête à caractère exploratoire menée, en 1994-1995, auprès de répondants clés des ministères de l'Education et des autorités scolaires locales, sur la prise en compte de la diversité culturelle et religieuse dans les normes et les pratiques de gestion des établissements scolaires de cinq provinces canadiennes (Colombie-Britannique, Alberta, Ontario, Québec, Nouvelle-Ecosse). De manière générale, une ouverture appré- ciable à la diversité semble exister dans l'ensemble des milieux. En guise de conclusion, les autrices dégagent l'apport potentiel des recherches de terrain aux réflexions de nature plus théorique qui se développent actuellement sur l'éducation à la citoyen- neté et la formation de ceux et celles qui auront à en assurer l'actualisation en milieu scolaire.
L’article fait le point sur la documentation scientifique et de vulgarisation qui traite des rapports entre l’école québécoise et les familles issues de l’immigration. Il met en lumière dans une perspective comparative les discours des différents acteurs relatifs aux rôles attendus de la part de ces familles et de l’école au regard des trois missions attribuées au système d’enseignement québécois : instruire, socialiser, qualifier. Les résultats montrent que la mission d’instruction n’est pratiquement pas considérée par les chercheurs, alors que la mission de socialisation est étudiée selon l’angle d’intégration par l’enfant et sa famille à une certaine culture scolaire. Les publications montrent à l’inverse que pour les familles issues de l’immigration les attentes semblent être opposées, leurs préoccupations étant d’abord centrées vers l’instruction comme instrument de réussite sociale. Pour sa part, la question des pratiques d’enseignement est quasi évacuée de l’ensemble des textes analysés.
Résumé
Cet article traite des phénomènes de l'éducation à l'altérité dans une société soumise à de rapides mutations. L'autrice traite de l'expérience de l'altérité sur les plans éthique et ontologique, et en relation avec le concept d'éducation planétaire qui prend comme base les valeurs humaines. Elle situe sa réflexion en ce domaine comme une démarche critique et non comme une démarche de prescription car, dit-elle, les valeurs ne s'imposent pas, elles se partagent et s'élaborent en commun.
This article describes the social, linguistic and academic integration processes of immigrant students in an area of low-density immigration in Quebec, Canada. Interviews were conducted with 15 secondary school students who had been in the country for 2 months to 4 years, in order to get a wide sampling of their experiences of the process of integration. The 45 minute individual interviews were semi-structured to allow students' priorities and concerns to dominate the data and to obtain emic perspectives. These adolescents recounted their experiences of isolation, and the most discussed topics were conflicts between immigrants and Quebec-born students and difficulties in establishing friendships with Quebeckers. Immigrant students reported impressions of the inauthenticity of their French language learning in closed accueil classes due to their isolation from regular stream classes. The data indicate a striking segregation between students of immigrant origins and host society youth in this school, revealing problematic aspects of the system of accueil classes and the exclusionist school discourses that prevail. Policy implications include the necessity of creating inclusive school discourses and providing intercultural education for all students.
Integration is a process which works in two directions. It requires immigrant students to adapt and adhere to common values ... but it also requires an openness to diversity in the social and scholastic milieu of the host society.
Analyse des réactions sur le jugement du kirpan dans la presse écrite québécoise en
- M Potvin
- Dérapages
- Racistes
Intercultural education: Teachers in service training
- F Ouellet
Éducation en contexte pluriculturel: la recherche entre bilan et perspectives [Models of collaboration of immigrant families and schools: Toward new practices fostering resilience. Education in pluricultural contexts: Research between balance and perspectives
- M Vatz-Laaroussi