Chapter

Kritischer Realismus

January 2000

DOI: 10.1007/978-3-211-99131-2_1057

In book: Wörterbuch der Psychotherapie (pp.391-392)

Authors:

Der Kritische Realismus als erkenntnistheoretischer Ansatz der → Gestaltpsychologie / Gestalttheorie vertritt die Auffassung, daß streng unterschieden werden muß zwischen der transphänomenalen physikalischen Welt (Makrokosmos, der „Welt an sich“) und der phänomenalen Welt (Mikrokosmos, die anschauliche gegebene Welt). Während die physikalische Welt uns nicht unmittelbar zugänglich ist und damit nur indirekt in Form von theoretischen Konstrukten erschlossen werden kann, sind die Erlebnisvorgänge der phänomenalen Welt als unmittelbar und anschaulich gegeben anzusehen. Bewußtseinsfähig sind demnach nur Vorgänge der phänomenalen Welt, in der nach der Auffassung des Kritischen Realismus abermals unterschieden wird zwischen einerseits unmittelbar Angetroffenem und andererseits Gedachtem und Konstruiertem.

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Angewandte Gestalttheorie in Psychotherapie und Psychohygiene

Book

Jan 1996

Hans-Jürgen Walter

Gestalttheorie und Psychotherapie

Article

Jan 1978

Hans Jürgen Walter

Chapter

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Kultur und Identität: Essentialismus, Konstruktivismus oder Kritischer Realismus?

January 2001

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Veit Bader

Das Leben in den zunehmend multikulturellen, multiethnischen und multireligiösen Städten unter postmigratinonellen Kontexten enthält Möglichkeiten und Risiken für die verschiedenen Generationen der Mehr- und Minderheiten.1 Es stellt auch neue Anforderungen an Sozialwissenschaftler, politische Philosophen und natürlich die Politik. Immer mehr Theoretiker scheinen überzeugt, daß Prozesse der ... [Show full abstract] Eingliederung von Migranten, die zu den großen ethnischen, linguistischen, kulturellen und religiösen Verschiedenheiten in den sogenannten postmodernen Gesellschaften beitragen, es nötig machen, grundlegende Konzepte wie Kultur, Ethnizität, Gemeinschaft und Identität neu zu durchdenken. Sie scheinen außerdem zu meinen, daß nur ‚differentialistische‘, ‚diskurstheoretische‘ oder ‚konstruktivistische‘ Paradigmen den angemessenen Rahmen abgeben, die Dynamik überlappender kultureller Neuschöpfungen, Sprachüberschneidungen, kontextualisierter Konstruktionen von Gemeinschaften, überlappender, ‚flexibler‘, ‚hybrider‘, ‚kreolisierter‘, ‚diasporischer‘, ‚multipler‘, ‚minimaler‘ oder ‚Bindestrich‘-Identitäten analysieren zu können.2

Article

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Vergleichende Soziologie, kritischer Realismus und Reflexivität

April 2021 · KZfSS Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie

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George Steinmetz

This paper examines the evolution of sociological approaches to comparison over the centuries and proposes a postpositivist alternative to these approaches. The first part of the paper argues that comparison is a universal aspect of human cognition and social existence. The second section examines the emergence of sociological comparativism from practices of social or vernacular comparison. There ... [Show full abstract] were two main episodes during which scientific forms of comparison emerged from nonscientific forms. The so-called comparative method (and modernization theory, after 1945) emerged out of practices of mutual and competitive observation among cultures, states, and empires. The social scientific comparative method typically applied a European model to the rest of the world and posited general laws of social evolution. The second comparative approach was the so-called Millian method, which dominated qualitative comparative sociology starting in the 1980s. This approach replaced evolutionism with a neopositivist epistemology that sought to identify invariant causal laws. This approach also emerged from a context of social comparisons, albeit a different one: competitive and comparative interactions within the increasingly fieldlike disciplines of sociology and political science. The third section proposes an alternative approach to sociological comparison grounded in the critical realist philosophy of science. This approach breaks with two philosophical doctrines that are grounded in common sense, empiricist ontology and positivist epistemology. In the conclusion, I suggest that the entire article can be seen as a form of scientific reflexivity in the manner of Bourdieu: breaking with common sense and breaking with scholastic reason in order to move closer to knowledge. Bourdieu’s approach also suggests a move back toward scientific and social common sense, however. As it turns out, comparative common sense is often closer to critical realism than to the other doctrines.

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Kritischer Realismus — Das Soziologie-Programm Geigers

January 2001

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Thomas Meyer

Die folgenden Kapitel haben die Aufgabe, Geiger als frühzeitigen Wortführer einer Soziologie vorzustellen, der in zentralen Punkten aus der skizzierten Typik der “Sonderwegs-Ideologie” (Käsler 1984a, 11) der Soziologie ausbricht — ein Profil, welches es rechtfertigt, Geiger als den vielleicht wichtigsten Protagonisten einer “realistischen Wende” der Soziologie zu bezeichnen. Zu einer Zeit, als ... [Show full abstract] nur eine kleine Minderheit ein empirisch-einzelwissenschaftliches Fachverständnis favorisierte, zielte er darauf ab, die Disziplin neu zu bestimmen und setzte verstärkt empirische Forschungen und anwendungsbezogene Untersuchungen zur Gesellschaft der Gegenwart auf die Tagesordnung.

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Kritischer Realismus.

January 2014

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Hans Puehretmayer

In jüngster Zeit wurden zunehmend Analysen zur internationalen politischen Ökonomie veröffentlicht, die sich explizit an einer kritisch-realistischen Wissenschaftstheorie orientieren; zu erwähnen sind dabei vor allem Joseph (2012), Jäger/Springler (2012), Buch-Hansen/Wigger (2011), Gruffyyd Jones (2011), Jessop (2010), Patomäki (2008), Kurki (2008) und Wight (2006).