Tilo Grenz

Bertha von Suttner Private University

Bereits Hannah Arendt (2016, 213) stellte fest, dass Einzigartigkeit und Pluralität als Grundlage von Humanität und Humanismus erst im politischen Handeln entstehen. Sie beschreibt diese humanistische Qualität des Politischen noch als immaterielle Praxis und zugleich als eine Tätigkeit der sozial Gleichgestellten. In aktuellen Debatten der politischen Philosophie werden hingegen zunehmend die materialen Aspekte politischer Partizipation in Form von Infrastrukturen in den Fokus gerückt (vgl. Butler 2018). Insbesondere die digitale Mediatisierung der Gesellschaft hat die Bedingungen für das zivilgesellschaftliche politische Handeln einschneidend verändert. Sie hat genauso zur Entstehung neuer Formen der Beteiligung beigetragen wie zur Veränderung altbekannter. Neue Partizipationsformen werden maßgeblich von der zeitlichen, räumlichen und sozialen Entgrenzung digital-medialer Kommunikation und entsprechender Digitaltechniken ermöglicht, die zugleich neue Herausforderungen und Möglichkeiten schaffen. Die Digitalisierung des Politischen wurde so auch begleitet von einer zunehmenden Pluralisierung der „unkonventionellen“ Partizipationsformen jenseits institutioneller Formen (Demokratiezentrum Wien o.J.; Rucht und Neidhardt 2002). Wien stellt hinsichtlich der Zahl dieser unkonventionellen politischen Partizipationsformen ein Zentrum im gesamten deutschsprachigen Raum dar (insb. politische Versammlungen). Diese internationale Debatte – mit Blick auf partizipative Entwicklung von beteiligungsfördernden Infrastrukturdesigns – weiterführend untersucht das Forschungsprojekt digitale Infrastrukturen der politischen Partizipation in Wien anhand von drei ausgewählten Partizipationsformen, die auf verschiedene Art und Weise marginalisiert sind (Häußermann 2001): (1) Protestbewegungen; (2) politisch-publizistische Wohnungslosen-Initiativen; (3) Hacktivism. Das interdisziplinäre Forschungsprojekt ist am Institut für Soziologie der Universität Wien verankert und kooperiert mit der Multidisciplinary Design & User Research Group (MDUR) am Institut für Visual Computing & Human-Centered Technology der Technischen Universität Wien.

Das Forschungsprojekt setzt an der besonderen soziohistorischen Situation an, die Wien zu Beginn des 20. Jahrhunderts prägte: Die lokale Dichte an Wissenschaftlern hatte nach dem Zusammenbruch der Habsburg-Monarchie stark zugenommen, es hatte sich eine zunehmend angespannte politische Situation zwischen konservativen und liberalen Lagern eingestellt und an der Universität Wien hatte sich eine gezielte Marginalisierung jüdischer Intellektuelle ebenso wie Frauen eingestellt. Diskussionszirkel außerhalb der Universität, unter denen der „Wiener Kreis“ weltweite Berühmtheit erlangte, gewannen erheblich an Bedeutung. Gelehrtenassoziationen wie diese zeichneten sich durch einen soziohistorisch einmaligen Denkstil aus: Im intensiven Dialog wurden widersprüchliche und innerakademisch mithin ungeläufige (oder verdrängte) Begriffe, Methoden und Theorien miteinander ins Benehmen gesetzt. Im Projekt soll dieser speziellen Form des Austauschs und dem kulturellen Ermöglichungsmoment der Zirkel für einen Werkentwurf wie jenem von Alfred Schütz erstmals systematisch nachgegangen werden. Alfred Schütz erscheint dabei als exemplarischer Vertreter eines Kreis-Gängers, der zeitgleich im „Mises-Privatseminar“, dem „Geist-Kreis“ und dem „Kelsen-Privatseminar“ partizipierte. Sein noch in Wien veröffentlichtes Werk „Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt“ (1932) legt Zeugnis vom speziellen Denkstil der Kreise ab: Bis dato als unvereinbar geltende philosophische und sozialwissenschaftliche Positionen werden in Schützens Theorieentwurf nicht nur aufeinander bezogen, sondern auch vermittelt. Am Beispiel der drei von Schütz frequentierten Kreise behandelt das Projekt die Frage, wie in einer gezielt herbeigeführten Situation fachlicher und theoretischer Heterogenität widersprüchliche Wissenschaftspositionen bearbeitet wurden. Mit der konzeptionellen Auffassung der Zirkel als Kommunikative Wissenskulturen zielt die Forschung auf die hier vorfindliche(n) spezifische(n) Kultur(en) der Wissensproduktion ab. Zur Bearbeitung der Fragestellungen werden sowohl Selbstzeugnisse der Kreis-GängerInnen und BeobachterInnen dieser als auch Archivmaterial, welches Hinweise zu den Zirkeln liefert, herangezogen.

Der Arbeitskreis beschäftigt sich mit dem Spannungsverhältnis zwischen Digitalisierung und Organisation. Ziel ist die Weiterentwicklung der Organisationsforschung und der Organisationstheorie im Kontext der Digitalisierung.