Rivka Neriya-Ben Shahar

Sapir College | sapir · Department of Communication

This study explores how women in two devout religious communities cope with the Internet and its apparent incompatibility with their communities’ values and practices. Questionnaires containing both closed and open-ended questions were completed by 82 participants, approximately half from each community. While their discourses included similar fram...

This study shows how Old Order Amish and ultra-Orthodox women’s discourse about television can help develop a better understanding of the creation, construction, and strengthening of limits and boundaries separating enclave cultures from the world. Based on questionnaires containing both closed- and open-ended questions completed by 82 participants...

We examine relationships among ultra-Orthodox Israeli Jews, their doctors, and rabbis when medical decisions are made. Analyzing excerpts from sixteen focus groups with 128 ultra-Orthodox Jews, we determine how their belief system affects their decisions about whom to trust and follow when the doctor’s instructions contradict the rabbi’s advice. We...

In this study we focus on internet nonuse among Israeli ultra-Orthodox Jewish women, members of a community that either refrains from using the internet or deploys content-filtering when it does access it in some situations. We conducted in-depth interviews to empirically answer two questions: First, how do ultra-Orthodox women perceive their inter...

This article focuses on the experiences, practices and perceptions of the women who participate in the amen meal ritual. The primary goal is to determine what we might learn from them about the mechanisms and social processes in contemporary Israeli religious communities. The amen meal is practiced by a broad spectrum of Jewish women in communities...

In this article I explore use patterns and perceptions of cellphone and smartphone use among Old Order Amish and Ultra-Orthodox Jewish women with participant observations, interviews, and a survey. My findings show that although they differ in their cellphone use (the Amish mostly do not use them and the Ultra-Orthodox only use those deemed to be “...

Yohai Hakak. Haredi Masculinities between the Yeshiva, the Army, Work and Politics: The Sage, the Warrior and the Entrepreneur.

יקיר אנגלנדר. הגוף הגברי החרדי-ליטאי בספרות המוסר ובסיפורי הצדיקים. ירושלים: מאגנס. 2016. 249 עמודים

"הגדולים – אישים שעיצבו את פני היהדות החרדית בישראל" בעריכת בנימין בראון וניסים ליאון קובץ מאמרים לכבוד פרופ' מנחם פרידמן ובהשראתו הוצאה משותפת של מכון ון ליר בירושלים והוצאת מאגנס, 7102 /85 עמ' כולל ביבליוגרפיה ומפתח

Strictly kosher reading: Popular literature and the condition of contemporary orthodoxy: Book review

Yeshiva fundamentalism: Piety, gender and resistance in the Ultra-Orthodox world - Book review

Book Reviews: Young men in Israeli Haredi yeshiva education: The scholar’s enclave in unrest.

Book Review: Lee Cahaner, Nicola Yozegof-Aurbach and Arnon Sofer: The Ultra-Orthodox in Israel: Space, society and communication

New ritual practices performed by Jewish women can serve as test cases for an examination of the phenomenon of the creation of religious rituals by women. These food-related rituals, which have been termed “amen meals” were developed in Israel beginning in the year 2000 and subsequently spread to Jewish women in Europe and the United States. This s...

This paper examines how ultra-orthodox women perceive the socioeconomic reality of contemporary ultra-orthodox society in Israel. In practice most ultra-orthodox women work, and they play an important role in the financial support of their family. The ultra-orthodox press, a major socialization mechanism, has a dualistic approach to this paradox: o...

הדרת נשים מהמרחב הציבורי הדתי היא תופעה נרחבת ומוכרת. מתחילת שנות האלפיים אלפי נשים יהודיות, חילוניות, מסורתיות, דתיות וחרדיות, מרקעים סוציו־אקונומיים מגוונים, מתמודדות עם הדרה זו. הן יוצרות ומחדשות ריטואלים דתיים, וכך מפלסות מקום במרחב שהיה סגור בפניהן. השאלה הניצבת בבסיסו של מאמר זה היא מה הן האסטרטגיות שנשים משתמשות בהן כדי ליצור לעצמן ולחדש מרח...

המאמר עוסק בדפוסי הדחייה והאימוץ של טכנולוגיה חדשה בקרב קהילה שמרנית וסגורה, באמצעות חקר תפיסותיהן של נשים חרדיות העובדות בסביבות עבודה ממוחשבות. נבחנות עמדותיהן כלפי האינטרנט ונבחנים השימושים שהן עושות בו. נשים אלה, היוצאות לעבוד כדי לפרנס את משפחותיהן ואת בני זוגן לומדי התורה, משלבות בין המסורת למודרנה, בין שמרנות לחדשנות. הן אמנם נמצאות במתחם עב...

The study looks at Jewish ultra-Orthodox women who use modern technology, for purposes that are illegitimate in their community. We analyze women's perceived impact of the Internet on self and others, and find a "third-person effect" in regards to the perception of dangers originating from the Internet. We survey its correlations and possible impli...

The paper studies attitudes towards and perceptions of the Internet by ultra-Orthodox women who are members of closed online forums. The forums constitute a unique environment for ultra-Orthodox women, where they can talk amongst themselves anonymously on issues that may be illegitimate in their community. Findings show that the ultra-Orthodox wome...

We analyze patterns of rejection and adoption of new technology in a closed and conservative community through the study of ultra-Orthodox Jewish women working in computerized environments, and their perceptions and uses of the Internet. These women stand in the intersection between orthodoxy and modernity. Their workplaces are populated by ultra-O...

מאמר זה עוסק בדימויים ובייצוגים של נשים, כפי שהם משתקפים מטקסטים עיתונאיים שראו אור בישראל ונועדו לנשים חרדיות מאז קום המדינה.1 השאלות המרכזיות המוצגות כאן הן: כיצד משתקפת דמותה של האישה בעיתונות החרדית? האם היא נוכחת בה במרחב הפרטי ו/או הציבורי? כיצד כותבים העיתונים על נוכחותה במרחבים אלה? כדי לענות על שאלות אלה נבחן קורפוס רחב של מאות טקסטים שהתפ...

The author reports her data on the patterns and associations between some key socio-demographic variables (age, education, employment, numbers of children, and exposure to Haredi and secular media) in a sample of 300 women of Hassidic and Lithuanian (Litaim) communities in Jerusalem. This sample demonstrates relatively high rates of post-secondary...

החברה החרדית בישראל היא חברה מסורתית המנסה לשמור על גבולותיה ולהתנהל כתרבות מובלעת בקרב החברה הישראלית-חילונית. אחד האתגרים שאִתם עליה להתמודד הוא חדירתן של טכנולוגיות תקשורת חדשות. האינטרנט הוא מן הטכנולוגיות השנויות ביותר במחלוקת במגזר החרדי, והוא מציב בפניו אתגרים ייחודיים. בשל תכונותיו של המדיום החדש קיים חשש כבד מחשיפת הציבור החרדי לדברי כפירה...