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In July 2015, the town of Potosi began the longest blockade in its history to denounce the recurrent lack of public investment. While discussions with the Morales government had been broken off, the rumour spread of the arrival in Potosi of witches hired by the authorities to temper the zeal of the dissatisfied population. Under the leadership of t...
Venise, Bruxelles, Singapour... : les photomontages de Philippe Calandre dissèquent les villes, reconstruisent leurs édifices, recomposent le tissu urbain confrontant entre eux les bâtiments de manière inédite et bouleversant centre et périphérie ; une invitation à percevoir quelque chose du réel au-delà du tangible.
En mayo del 2016, la Asamblea legislativa plurinacional de Bolivia adoptó la llamada “Ley de Identidad de Género”. Desde entonces, las personas pueden rectificar su dato de sexo y su nombre en el registro civil mediante un simple y rápido procedimiento administrativo con base en una solicitud declarativa. Un poco más de un año después, en noviembre...
Depuis une dizaine d'années, les organisations de femmes transgenres de Bolivie réalisent des concours de beauté. Inspirés des élections de Miss conventionnelles, ces concours en prennent le contrepied pour revendiquer l'existence et les droits d'une autre catégorie de femmes. Pour les participantes, ils constituent une véritable école politique. M...
This article contextualizes the political struggles in Bolivia that permeate the field of sexuality. It situates them within the dynamics coming, from the social sciences, that have made possible the denaturalization of the relation between biological sex and social sex (or gender) and even question the very category of biological sex.
p> In the globalized world, work presents itself as a nub of actualization of intermixed relations of domination. How does the ethnological analysis study such intermixed relations? To answer the question the first part of the paper compares the anthropological approaches that Pierre Bourdieu and Gérard Althabe designed in the key period of decolon...
Cet article replace les luttes politiques qui traversent le champ de la sexualité en Bolivie dans la dynamique qui, depuis les sciences sociales, a permis de dénaturaliser la relation entre sexe biologique et sexe social (ou genre), faisant vaciller la catégorie même de sexe biologique.
One of the reasons given to explain poverty is the supposed inability of poor people to manage their money properly. Many countries have introduced financial education projects in an attempt to remedy this “problem”. Rather than seeking to find out how poor people manage their money and whether they do so efficiently, this article reflects on the p...
In the globalized world, work presents itself as a nub of actualization of intermixed relations of domination. How does the ethnological analysis study such intermixed relations? To answer the question the first part of the paper evokes the debate Pierre Bourdieu/Gérard Althabe. The approach of Bourdieu is structuralist and so the goal of the socio...
Este artículo analiza la coexistencia contradictoria de los lenocinios legales con la adhesión de Bolivia a las principales convenciones abolicionistas internacionales. El examen de las leyes, pero también de los modos de reclutamiento así como de las relaciones sociales dentro de los locales, pone de manifiesto una configuración original en la que...
Women in brothels
In Bolivia, prostitution establishments operate on the basis of the remnants of a regulatory framework imported from Europe at the end of the 19th century. Since the claustration of prostitutes came to an end in the 1990s, the system has shifted to the compulsory control of STDs. This has given rise to an unprecedented situation,...
In Bolivia, prostitution establishments operate on the basis of the remnants of a regulatory framework imported from Europe at the end of the 19th century. Since the claustration of prostitutes came to an end in the 1990s, the system has shifted to the compulsory control of STDs. This has given rise to an unprecedented situation, in which the infor...
L'objet de cet article est de comprendre pourquoi et comment le réglementarisme bolivien survit à une redéfinition moins contraignante et plus favorable aux prostituées. Pour cela, nous reviendrons sur ses évolutions et sa coexistence ambiguë avec l'adhésion de la Bolivie aux principales conventions internationales abolitionnistes. Nous aborderons...
En Bolivie, les femmes rient beaucoup dans les maisons closes. Elles sont les maîtresses d'un humour particulier, fondamentalement obscène, qu'elles exercent à tout bout de champ sans jamais sembler s'en lasser. Sa récurrence, sa codification et sa pratique collective l'érigent en véritable art corporatif dont l'apprentissage accompagne celui de la...
Nowadays, the exercise of prostitution is almost always linked to migration and mobility. These displacements and the human dramas they involve are usually analyzed from the perspective of trafficking and coercion. However, these aspects do not determine all migration flows in Bolivia, where the sex trade is a rather marginal outcome of traffic. Ta...
Nocturnal Battles in the Whorehouse. The Dreamscape of Bolivian Prostitutes
In Bolivia’s whorehouses, learning prostitution involves the interiorisation of a stereotypized corpus of narratives which present dreamlike erotic encounters with the Devil. This corpus has a social aspect : it is told, listened to and debated as it defines brothel identit...
In Bolivia's whorehouses, learning prostitution involves the interiorisation of a stereotypized corpus of narratives which present dreamlike erotic encounters with the Devil. This corpus has a social aspect: it is told, listened to and debated as it defines brothel identity. If enjoyment constitutes the most frequent conclusion, other narratives co...
Dans les maisons closes de Bolivie, le diable s'appelle Tio ; il se dédie à s'approprier le corps et l'âme des femmes . Cette expérience se fonde sur l'intériorisation d'un corpus narratif érotique qui met en scène des rencontres oniriques avec le diable. Ces relations sexuelles sont généreusement rémunérées et laissent leur trace sur le corps de l...
Cet article interroge le concept de marché du sexe et celui, corrélatif, d'une réification des personnes prostituées, construites comme des marchandises consommables, par la demande sexuelle de leurs clients. Pour cela, il s'attache au cas concret des femmes des maisons closes de Bolivie et à ce qui leur permet de tenir à distance les risques de l'...
Between Refusal of the Attribution and standard Genre: Anthropological Perspectives
In this paper, an anthropologist questions another about her commitment to feminism since 1970 and her link with her research work. Using the example of some of her works over 40 years – the French Basque country, a multinational company in Bangladesh, a housing pro...
Even in the most precarious situations, the responses to the economic recessions are not limited to the practical application of survival resolution. These answers generate imaginaries, moral representations and prior experiences that give sense to the events and organize strategies. Taking this fact into account, this paper proposes to analyze the...
Les débats autour de la professionnalisation de la prostitution ont stimulé son approche en termes de travail, de métier de service, de réelle alternative économique, d'utilité sociale, requérant des compétences particulières. D'une part, de plus en plus de personnes prostituées revendiquent, à travers le monde, le statut de travailleur du sexe. D'...
Cómo se administra el dinero día a día? ¿Cuál es su valor y su estatus dentro de la economía familiar, y son iguales para un hombre o para una mujer? Estas son algunas de las preguntas que responde Pascale Absi en el presente artículo, partiendo de la gestión familiar y laboral de los ingresos de cuatro mujeres comerciantes minoristas del medio min...
Ce bref article s'interroge sur la mobilisation des assignations identitaires etno-racial par les conflits qui accompagnent la réforme de l'Etat par l'assemblée constituante depuis 2006.
Este artículo trata sobre la ocupaclOn de Potosí y de su región antes y durante el contacto con los españoles, focalizándose en las estrategias de poder, de control territorial y de la producción de los yacimientos argentíferos del Cerro Rico. El registro arqueológico permite revisar algunos supuestos de la historiografía de la región entablando un...
The gate of Potosi’s wak’a has opened to hell. For its long-term importance, St Bartolomé gorge (in Spanish, Quebrada de San Bartolomé) is one of the principal places of worship associated with the city of Potosi. The cross reading of ethnographic data, archaeological information and historical documents make it possible to reconstruct some stages...
Cet article capitalise des analyses menées sur les champs sociaux du travail en Argentine, en Bolivie, au Mexique, en Ouzbékistan, au Pérou, au Sénégal, au Vietnam, et portant sur les processus d'exclusion et d'appauvrissement ainsi que sur la production des inégalités dans leur articulation aux transformations du travail liées à la globalisation....
A partir des modes de gestion de 4 commerçantes au détail de la ville bolivienne de Potosi, cet article interroge l'articulation entre le genre, les représentations et les pratiques monétaires ainsi que le rôle attribué à l'entrée des femmes sur le marché du travail pour lutter contre la pauvreté.
Pour son importance sur la longue durée, la gorge de saint Barthélemy (en espagnol "Quebrada de San Bartolomé") est un des principaux lieux de culte associés à la ville de Potosi. La lecture croisée des données ethnographiques, de l'information archéologique et des documents historiques permet de reconstituer quelques étapes de l'evolution de la si...
Cet article part de l'évanescence attribuée aux revenus de la mine pour explorer les représentations et les pratiques monétaires des mineurs de fond de Bolivie, notamment leur défiance envers l'accumulation individuelle qui contrarie la création du lien social par la circulation monétaire et le rôle qu'ils s'attribuent dans l'assignation d'une vale...
In Potosí, as with most Andean mining sites, it is understood that women should not enter the interiors of mines due to the fear that they will cause the lodes to vanish.1 After examining the symbolic representations that manifest this belief, this essay turns to demonstrating the social, economic, and ideological factors that define this exclusion...
The concept of « Mankind Heritage » is universal and abstract. It really exists only in specific social and historical contexts. These contexts give birth to conflicts dividing the population on the size and scope of what must be protected. As a witness of colonial history, the Potosi mine became « Mankind Heritage » in 1987. A sector of the popula...
The authors start with a general reflection of the concept of heritage and its polemic uses to reach, in this article, the actual case of Potosí in Bolivia, and the social conflicts that have arisen from the contradiction between its industrial identity and its recent patrimonialization.
Abstract
The official history of Potosí's Imperial Town has just begun in 1545 with the discovery of the fabulous deposits of the Cerro Rico mountain. In order to legitimize the colonial exploitation and the territorial control, this history tried to conceal and minimize the presence of indigenous peoples in the region. Nevertheless, the archaeolog...
For miners in Potosi, Bolivia, mining is more than a victory for acquiring underground wealth thanks to hard work and human know-how. This intrusion into an underworld understood to be the dwelling-place of ancestors, devils and wild forces is a ritualized activity, both a pilgrimage and an initiation. Learning the job and doing the work are condit...
Pour les mineurs de Potosi, l'extraction minière est plus que la conquête de la richesse du sous-sol par l'effort et le savoir-faire humain. Intrusion dans un univers souterrain conceptualisé comme la demeure des ancêtres, des diables et des forces sauvages, il constitue une activité ritualisée qui tient à la fois du pèlerinage et du parcours initi...
Why Women Should Not Go Into the Mines...Potosi, Bolivia
In Potosi, as in the majority of mining centers in the Andes, it is said that women should not go into the mines because, if they do, the mineral veins will disappear. Examination of the symbolic representations behind this prohibition reveals the social, economic and ideological logics lying...
Être mineur à Huancavelica et à Potosi : une approche anthropologique À partir d'une comparaison entre deux mines — Huancavelica (Pérou) et Potosi (Bolivie) — , le but de cet article est de réfléchir sur la condition minière dans les Andes et sur la pertinence de la notion d'un monde minier existant au-delà des particularismes régionaux et des hist...
