Mario Diaz Villa

Mario Diaz Villa

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    Aug 2002 - Jul 2013
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    • Asesor en temas académicos y curriculares, participante en la elaboración y desarrollo de seminarios, talleres, y cursos dirigidos a los profesores de la UASLP.
    Education
    Oct 1981 - Oct 1984
    University of London
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    • Sociology of Education
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    Producir principios teóricos, metodológicos y procedimentales que produzcan conocimiento sobre la forma como aprenden los estudiantes universitarios, y que conduzcan a mejorar los aspectos intrínsecos al aprendizaje de los estudiantes en el campo de su formación.
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    Universidad Santiago de Cali, Colombia Resumen Este artículo tiene por objeto examinar el campo curricular de la educación superior en América Latina. Parte de analizar la dificultad de establecer criterios para su descripción y análisis; plantea la necesidad de producir un lenguaje de descripción que permita situar el campo curricular latinoamericano en el nuevo escenario contemporáneo. Así mismo, desarrolla el concepto de campo curricular como un espacio constituido tanto por aquellos discursos que se refieren directa o indirectamente al conocimiento oficial-o currículo-como a aquellos discursos que surgen en el ámbito académico (campo intelectual del currículo) o fuera de él, y que toman como objeto de estudio el currículo a partir de la diversificación de posiciones epistémicas, ubicadas al lado de la llamada vieja ortodoxia curricular que reproduce los discursos de los enfoques clásicos, hasta aquellas que se inscriben en la teoría crítica, el pensamiento desconstruccionista y postmodernista, la investigación fenomenológica, los análisis feministas, etc. Palabras Clave Currículo; campo; campo curricular; educación superior; discurso. Abstract This paper aims to analyze the curriculum field within higher education in Latin America. The paper begins thinking about the difficulty for establishing criteria for curriculum description and analysis. The paper also discusses issues related to the need for producing a language of description which allow locating the Latin American curriculum field in the new age. In addition, the paper describes the curriculum field concept as a space composed by those discourse related, to official knowledge (curriculum) legitimated by the State and distributed through the educational institutions, but also to those discourses produced in or out the academic field, that take the curriculum as an object of study, and that recreate the diversity of epistemic positions, from those positioned in the classic orthodox curriculum to those that subscribe perspectives such as the critical theory, the deconstructionist and postmodern thought, the phenomenological research, and the feminist analysis, etc.
    Question - Are we living in a totally pedagogised society?
    Answer
    The concept totally pedagogized society was coined by Basil Bernstein, and it has been developed by some academics. The first issue to develop refers to the difference between a pedagogised society and a totally pedagogised society. Who wants to advance some points of view on this issue?
    In this paper we analyze the proposal of flexible training that predominates in vocational training in psychology in Colombia. A documentary mixed descriptive-analytic study was conducted with 36 universities. The qualitative analysis of the official documents of programs, and some international agendas was of semantic content. The study includes a statistical analysis to characterize the cur-ricular structure of curriculum. We conclude that the university training in psychology promotes an approach of education associated with an instrumental principle of curricular flexibility, which goes in line with the adaptive logic and deregulated global capitalism, and is oriented under a standardized model and promotes work skills.
    Este artículo plantea una aproximación teórica al tema de las relaciones entre escolarización y sociedad en América Latina. La relación entre estas dos categorías es bastante compleja. Por una parte, pensar la sociedad latinoamericana implica superar las dificultades que surgen de la pluralidad de interpretaciones sobre las macro-dimensiones -junto con sus relaciones- que constituyen el sistema social en el continente, esto es, las dimensiones política, económica, cultural, y social. Por la otra, pensar la escolarización presupone examinar la distribución de ideologías, las imágenes; la desigual distribución del acceso, de los recursos, y del aprendizaje, que corren paralelos a los mitos o representaciones de identidad, valores, e integración nacional.
    Lo organización académica de la educación superior no solo tiene una relación con la organización del conocimiento, sino que puede considerarse
    Resumen Ubicado en los límites del pensamiento curricular y de su crítica, el autor hace algunas consideraciones generales sobre el currículo en la educación superior para luego derivar efectos sobre la formación universitaria cuyos derroteros contemporáneos pasan por los discursos de la flexibilidad y de las competencias. La exposición construye un diagnóstico que explica derivaciones crí-ticas sobre lo que hoy constituye el conocimiento en la universidad, las prácticas profesionales, las sociedades de habilidades y las economías del conocimiento. Palabras clave Currículo, formación universitaria, recontextualización, flexibilidad, América Latina. Resumo Localizado na orla do pensamento curricular e sua crítica, o autor faz algumas observações gerais sobre o currículo do ensino superior em seguida obter efeitos sobre a educação universitária contemporânea cujos caminhos passam pelos discursos de flexibilidade e habilidades. A exposição constrói um diagnóstico que explique comentários derivações do que hoje constitui o conhecimento na universidade, práticas profissionais, habilidades sociedades e economias do conhecimento. Palavras chave Currículo, ensino universitário, recontextualização, flexibilidade, América Latina. Abstract Placed on the limits of curricular thinking and it's critic, the author makes some general considerations about the curriculum in superior education to then derivates it's effects on the universitary formation who's contemporary paths go through the speeches of flexibility and compe-tencies. The exposition builds a diagnostic that explains critical derivations about what constitutes nowledge in the university, professional practices, societies of abilities , and economies of knowledge.
    Question
    Question - How can globalized higher education systems and institutions form graduates capable of professing in local contexts?
    Answer
    The expression "globalized higher education systems" is part of the language of globalization, that encourage policies, regulations, and similar forms of goverrnance of what can be called "the global market of higher education (HE)". One of the key questions of this "globalization" is that HE has become the space for the reproduction of generic models able to produce generic professionals. The generic language of training has weaken the boundaries between local contexts and global contexts, and promoted generic skills and competences relevant to generic workplaces: competence has become the common language which supports the new basis for the culture of the new professionals (flexible, generic). This, in turn, has eroded not only the relevance of academic knowledge, relevant to specific national contexts, but the identity of national HE systems which now must respond to global educational policies of the global knowledge economy.
    Introducción Este artículo se relaciona con el discurso instruccional. Aquí intentaremos explicar cómo la distribución del poder y los principios de control regulan la producción, reproducción y cambios del discurso instruccional a través de la compleja red de relaciones que dichos principios establecen. Intentaremos explicar también cómo estos principios crean una ubicación desigual de los sujetos en los discursos instruccionales de la escuela, una ubicación desigual de sus competencias culturales y, por lo tanto, su ubicación desigual en el campo de producción y en el campo de control simbólico. El análisis del discurso instruccional tradicionalmente ha sido confinado a sus rasgos superficiales. En general, éste ha sido considerado como una selección de significados con base en criterios lógicos, racionales e intrínsecos a las disciplinas y relevantes para el desarrollo de la mente (Hirst, 1965, 1969; Peters, 1965; Hirst y Peters, 1970); o como los bienes culturales (capital cultural) transmitidos por la escuela (Bourdieu, 1977); ó como la organización escolar del conocimiento socialmente prescrito (aquel que constituye la cultura dominante) (Green, 1971). El confinamiento del estudio del discurso instruccional a sus rasgos superficiales —lo que Young (1975) llama curriculum como "hecho" no ha permitido comprender la relación entre los principios y reglas (exclusión, inclusión, apropiación, distribución) que regulan las relaciones dentro de y entre los discursos ins-truccionales tanto en su producción como en su reproducción, y las formas de conciencia con las cuales dichos principios y reglas se relacionan (Bernstein, 1981). Una forma de exploración diferente debe mostrar como intrínseco al discurso instruccional y a su producción/reproducción existe todo un conjunto de principios organizativos que ubican a los sujetos con respecto a los rasgos internos y relacionantes de competencias especializadas. Esta gramática semiótica ubicadora específica regula la realización desigual de aquellas competencias en la sociedad.
    Enero de 2008 Este artículo tiene como propósito examinar el sentido actual del currículo y, especialmente, establecer sus alcances y dimensiones en un periodo caracterizado por cambios sustanciales en la producción del conocimiento y en su naturaleza, y por una transformación profunda en las bases colectivas de la sociedad 2 que han determinado el reenfoque en las concepciones de educación, sujeto, identidad, trabajo, y sus relaciones intrínsecas. Cuando nos referimos a un examen más allá del propio concepto de currículo, queremos decir que éste –el currículo-es un concepto inestable, cuya semántica está determinada por la condición histórica y por el cambio en ésta de los contextos en los cuales el conocimiento producido es transformado en su posición, relación y función. Es desde este punto de vista que aquí esbozaremos varios problemas que no podemos abstraer al referirnos al currículo. Nos referiremos brevemente a las definiciones estandarizadas de currículo, postularemos algunos elementos fundamentales para la comprensión de papel como dispositivo, y propondremos algunos elementos metodológicos que pueden orientar el estudio del currículo y sus problemas intrínsecos. Todos los planteamientos se orientan a la formulación incipiente de una semiótica del currículo, como alternativa teórica y metodológica La referencia a estos puntos es circular y obliga a una lectura transversal del texto. Del pluralismo nocional sobre el currículo. En esta sección haré referencia a la noción de currículo. No existe una fecha precisa para establecer la aparición del currículo. Su naturaleza histórica es dispersa y está asociada básicamente a la función educativa de los pueblos organizados, al desarrollo de valores y a la instrucción en habilidades. Desde este punto de vista, el currículo es un principio social de la educación, útil para la preservación del conocimiento legítimo. El estudio de su significado y utilidad derivada de la concepción de sociedad y de la concepción de educación, ha sido objeto de diferentes autores. Para
    This article aims to introduce some reflections about the concept of innovation. The constellation of issues related to innovation is many and varied, and are configured in different fields such as education, economics, technology, management, etc. The common principle underlying innovation is change, whether as a result of lawsuits or as autonomous and deliberate generation of something new. While it is possible to assign a prospective basis for innovation, it is not easy to establish a common meaning of what is meant by this notion, given its performance in different fields, their significance and assessment by different actors and authors, and recontextualization from different discourses and perspectives. Set in the context of globalization and the knowledge society, innovation has become an object of policy discourse of international agencies, to determine the trajectory of countries towards the knowledge economy. Hence the need to analyze this notion and establish to what extent has been imposed in the various scenarios of higher education.
    Resumen El artículo introduce un tema de gran actualidad en la educación superior: la relación entre flexibilidad y com-petencias. Explora las tensiones nocionales alrededor de estos dos términos, los cuales hacen parte de la globa-lización semántica que ha penetrado los más pequeños espacios educativos. Asimismo, plantea la necesidad de un trabajo prolongado de indagación, comparación y sis-tematización de dichas nociones que hoy en día circulan en las instituciones de educación superior, de manera particular en América Latina, donde tales términos se han vuelto paradigmáticos y están llenos de aplicaciones instrumentales y pedagogizantes. Palabras clave Flexibilidad, competencias, educación superior, globa-lización, neoliberalismo. Abstract The article introduces the topic of the relationship between flexibility and skills. Explore the notional tensions around these two terms, which belong to semantic globalization that has penetrated the smaller educational spaces. It also raises the need for prolon-ged work of inquiry, comparison, and systematization of such notions now circulating in the institutions of higher education, particularly in Latin America, where such terms have become paradigmatic and have a lot of instrumental and pedagogic applications.
    This article emphasizes the complexity of the term flexibility and discusses its meanings and political dimensions, along with its expressions or realizations within the field of higher education. It proposes a new principle of flexibility that overcomes an understanding of flexibility within higher education as the mere ability or versatility to adapt itself to the demands of a life regulated by the technological, organizational and economic contingencies of the labor market. Instead, the author suggests a new way of conceptualizing and organizing academic work. This implies redefining the rigid limits within and between teaching and research and between these two practices and their social contexts.
    Question - What are academic environments that influence educational quality in developing countries?
    Answer
    Dear Sam. It depends on what you mean by "academic environment". The language of education is so diverse that it is not possible to have access to strong descriptions of the contexts, processes, events and facts occurring in this field. For example, it is not the same to say "academic environment" than to say "curriculum environment" or "pedagogic environment". Then, you must construct the descriptive and analytic categories in order to produce a relevant language of description.
    Now, quality is related to different ideologies, from those provided by the market, to those including individual, social and political development of individuals and groups.
    Then to improve quality is practice that depends upon conflicting interests. So you must, first, ask "in whose interests certain kinds of environments?" and for what purposes to improve quality?.
    Modern pedagogies can be analized from instrumental points of view. This practice always silence the voices lying behind them. What we do not…
    Question - I am wondering how my colleagues on ResearchGate view scholarship? Also, do you think we coud refer to a masters and PhD student as a scholar?
    Answer
    It is common to associate the term scholar with research. A scholar is an individual with an intellectual interest who dominates the theoretical and methodological grammar within a specific epistemic field. This makes the voice of a scholar inherent to production of knowledge. A doctoral program has been understood as composed by actions, interactions and practices which tend to integrate societal, institutional, disciplinary and personal features directed to the internalization of both the form and content of a specific field, as I said. This is the reason to link a doctoral program with a scholarship experience.
    Today, the demand for doctoral education has strongly risen, so the production of doctorates has changed considerably. The decline of high quality of doctoral programs has conducted to distort the meaning of scholarship, and to generate different levels of description of the term, from those which associate scholarship to a doctoral program to those which recreate the…
    Question - I am wondering how my colleagues on ResearchGate view scholarship? Also, do you think we coud refer to a masters and PhD student as a scholar?
    Answer
    A scholar can be define by his life´s work. So, the meaning of the word "scholar" cannot be linked directly to a postgraduate programme. How the scholar activity can be developed is the result of diverse factors, contexts, means and possibilites. Masters and Ph.Degrees are academic experiences that contribute directly or indirectly to structure reason, thought and discursive power. But a scholar condition goes beyond these mere experiences. In essence, the relation between master and Ph degrees is a extrinsic relation. I recomend to read the Max Weber´s lecture, entitled "Science as a vocation" in which Weber describes the external an internal conditions that characterize a scholar in the contemporay world.
    El artículo introduce un tema de gran actualidad en la educación superior: la relación entre flexibilidad y competencias.Explora las tensiones nocionales alrededor de estos dos términos, los cuales hacen parte de la globalizaciónsemántica que ha penetrado los más pequeños espacios educativos. Asimismo, plantea la necesidad de un trabajo prolongado de indagación, comparación y sistematizaciónde dichas nociones que hoy en día circulan en las instituciones de educación superior, de manera particular en América Latina, dond
    Para citar este artículo anótese: Díaz, V. Mario (2007) " Reforma Curricular: Elementos para el estudio de sus tensiones " (2007). En, Angulo Rita y Bertha Orozco, Alternativas metodológicas de intervención curricular en la educación superior. México: Plaza y Valdés S.A de C.V. (pp. 63-90) Introducción Es un hecho que el propósito fundamental –por lo menos retórico-de una reforma curricular consiste en generar una nueva cultural académica que no sólo sea el fundamento de nuevas prácticas pedagógicas sino, también, el fundamento de nuevas actitudes hacia el conocimiento, la sociedad y la cultura, y hacia las relaciones sociales, en cierto sentido, una opción cultural. Desde este punto de vista, una reforma curricular es un tema que por su naturaleza no puede desligarse de los contextos externos e internos en los cuales surge y se desarrolla. Ahora bien, cuando una institución de educación superior se compromete con una reforma curricular generalmente se producen en ella diferentes intervenciones directas e indirectas, externas e internas, centralizadas o descentralizadas, que activan formas de participación y control, objetivos y objetos de modificación, juegos de posiciones y oposiciones, generatrices de tensiones y conflictos diversos alrededor de enfoques, intereses, expectativas, compromisos, alianzas, prospectivas y retrospectivas. Toda esta dinámica conduce a modificaciones parciales que tienen implicaciones académicas, pedagógicas o administrativas, las cuales no necesariamente concluyen en una transformación total del orden institucional establecido y sí generan tensiones y contradicciones muy fuertes entre éste y los nuevos principios culturales propuestos. Independientemente de las demandas-externas o internas-que los cambios intenten resolver, y de las formas de intervención y participación que se produzcan, podemos afirmar que por los menos algo nuevo se introduce, y que ese algo nuevo-o innovación-afecta de una u otra manera a lo que permanece o
    Este libro constituye un aporte fundamental y un punto de partida básico para la aplicación del sistema de ciclos en la educación superior en Colombia. La conceptualización sobre los ciclos en la educación superior se ha enriquecido con las reflexiones y experiencias propuestas de diversos países, en los cuales este esfuerzo está en proceso de consolidación.
    El artículo tiene por objeto mostrar cómo existe una relación entre los códigos sociolingüísticos y llas prácticas educativas y cómo éstos afectan o regulan dentro de la educación los procesos de enseñanza-aprendizaje.
    SOBRE EL DISCURSOEn esta sección consideraremos un conjunto de presupuestos provisionales sobre el discurso, los cuales usaremos como el fundamento subyacente para nuestras consideraciones presentadas en los siguientes capítulos con respecto a aquellos discursos legitimados que definen las condiciones de ejercicio de las prácticas de reproducción (a través de la transmisión, adquisición) dentro del sistema educativo.
    La práctica educativa es en esencia una práctica social que se realiza a través de la comunicación y, como tal, compete a todos los actores involucrados en el proceso educativo (maestros, alumnos, padres, comunidad educativa). El lenguaje en la educación si
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