María-Dolores Conesa-Lareo- Doctor of Philosophy
- Associate Professor at Universidad de Navarra
María-Dolores Conesa-Lareo
- Doctor of Philosophy
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Introduction
Mis áreas de investigación son: ética, antropología, filosofía de la educación, filosofía contemporánea, Emmanuel Levinas.
Mis líneas de investigación son:
La dialéctica identidad-diferencia y la difuminación de los límites en la postmodernidad.
Los presupuestos éticos y antropológicos de la sociedad postmoderna digital.
La persona: dimensión emocional, dimensión reflexiva.
Educación y transmisión cultural.
Cuestiones contemporáneas de filosofía de la educación.
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September 2016 - present
Publications
Publications (19)
La pregunta de investigación que ha desencadenado este trabajo es la siguiente, ¿qué características del estilo de vida actual en las sociedades occidentales han propiciado el déficit de reflexión en el que estamos sumidos? Mi hipótesis de trabajo es que este declive de la reflexión procede del estado de alerta permanente al que nos conduce la soci...
El estilo de vida propio de la era digital ha propiciado unos cambios en el modo de entenderse y actuar la persona contemporánea que suponen un desafío para el actuar ético. Primero, se ha perdido la noción de identidad como algo estable e integrador que dota de sentido y dirección a la vida. Segundo, se ha sustituido el hábito de la lectura sosega...
Una generación ha renunciado a transmitir a la siguiente la cultura, la herencia construida por la experiencia humana inmemorial. La causa es que se concibe la cultura como un robo de libertad.
Desde Aristóteles y Dostoievski hasta los entornos virtuales, la ética es un tema recurrente y transversal que impregna las diferentes dimensiones de la existencia humana, especialmente de quienes se preocupan en profundidad por su quehacer y aspiran a su excelencia. Esto abarca muy diversas ocupaciones, pero atañe de forma muy especial a la tarea...
Trying to recapture the sense of human condition, Marcel and Levinas propose two ways which are apparently similar but different in ground. Marcel interprets intersubjectivity as a getting together that transcends the objectifying representation, while remaining at the ontological domain, as a co-esse. Levinas proposes an intersubjectivity that lie...
Not only have education professionals be expert in the subjects they teach, they have also strive to foster the aesthetic, ethical and civic capacities of students. In this regard, teaching is an ethical act which grounds a reciprocal relationship between individuals, and whose purpose is to encourage the development of a set of habits among studen...
Como su mismo nombre indica, la posmodernidad en la que nos movemos tiene como referente revulsivo, según se prefiera, los logros conseguidos por el pensamiento moderno. Como ya señaló Heidegger, "el proceso fundamental de la edad moderna es la conquista del mundo como imagen. La palabra imagen significa ahora: la obra de imaginería del presentar r...
Education professionals should be expert in the subject(s) they teach. In addition, they should also strive to foster the aesthetic, ethical and civic capacities of students. In this regard, teaching is an ethical act which grounds a reciprocal relationship between individuals and whose purpose is to encourage the development of a set of habits amo...
According to Levinas, temporality is indispensable for an authentic opening onto immanence. This conviction is largely inspired by the Husserlian concept of Urimpression. However, after accepting Husserl's phenomenology as the point of departure, Levinas proposes to go a little further by postulating the need to consider time as completely detached...
Segun Levinas la temporalidad es imprescindible para lograr una auténtica apertura de la inmanencia. En buen medida, esta convicción se inspira de la noción husserliana de Urimpression. Sin embargo, despuès de hacer pie en la fenomenologia husserliana, Levinas propone proseguir un poco mas allà, planteando la necessidad de considerar un tiempo comp...
La revalorización del pensamiento de Levinas en los últimos años se debe, en buena medida, al giro ético del pensamiento contemporáneo. Levinas propone ampliar la racionalidad para hacerla capaz de abrirse a la alteridad, entendida como una diferencia no-indiferente. Esto supone de inmediato hablar de una racionalidad en clave ética que excede los...
According to Levinas, the philosophy of being is essentially violent because being is identified with its own negation. The Hegelian Absolute Subject is the perfect expression of the philo-sophy of Identity and represents the greatest violence. Levinas develops a philosophy of asymmetric inter-subjectivity as a space where difference is possible, o...
According to Levinas, the philosophy of being is essentially violent because being is identified with its own negation. The Hegelian Absolute Subject is the perfect expression of the philosophy of Identity and represents the greatest violence. Levinas develops a philosophy of asymmetric inter-subjectivity as a space where difference is possible, of...
Levinas busca una instancia pre-originaria donde situar una ética anterior a toda mediación conceptual. Este ámbito se alcanza en la hospitalidad o acogida del rostro, que es una apertura entendida como vulnerabilidad. El sujeto es un rehén elegido por el otro como sujeto de su persecución. La iniciativa proviene del otro, la responsabilidad atañe...
