Deni Alfaro Rubbo

Universidade Federal de Grandes Dourados · Ciências Sociais

Nas últimas décadas, as críticas aos modelos epistemológicos do saber e do poder europeus têm ocasionado novos desafios à teoria social e a práxis política contemporânea. De alguma forma, esse processo é produto de um balanço intelectual e político que começa nas décadas finais do século XX diante de um acúmulo de derrotas históricas da esquerda tradicional, da modificação da divisão e organização do trabalho, além das crises generalizadas do capitalismo, da ecologia e da construção de conhecimento. O objetivo deste projeto de pesquisa é mapear e examinar a produção de intelectuais do Sul Global que tem questionado os limites do eurocentrismo na construção (e na imaginação) de uma teoria social periférica através da formulação de antigos e novos repertórios conceituais frente às atuais formas de realização do capitalismo e dos seus impactos sobre as “narrativas” da modernidade, intensificadas em meados da década de 1970 e seus efeitos no ensino de história.

Esta pesquisa é um estudo sobre a recepção da obra de José Carlos Mariátegui (1894-1930) nas ciências sociais latino-americanas. Trata-se de delinear sociologicamente a difusão e as apropriações das ideias mariateguianas no conjunto da história intelectual das ciências sociais e da história do marxismo neste continente. A primeira parte, dedicada a um estudo de trajetória social e intelectual, investiga as incursões literárias de Mariátegui no jornalismo, sua inserção no debate político peruano, alguns aspectos de sua formação intelectual europeia, o estilo de sua produção, bem como certas perspectivas de análise e tensões políticas decorrentes de seu papel enquanto militante socialista. Na segunda parte, procura-se expor o processo de difusão da obra, especialmente a partir da década de 1960. Parte-se da hipótese de que a confluência entre um notável empreendimento editorial levado a cabo pelos familiares do autor e as circunstâncias sociopolíticas e culturais vivenciadas no Peru e na América Latina facilitaram a construção de redes de circulação transnacional das ideias de Mariátegui. Em um processo de crítica do discurso tradicional da esquerda latino-americana, das vertentes de modernização e das teses dualistas das ciências sociais, observa-se, ainda, que a construção de uma imagem heterodoxa de Mariátegui emerge como um dos principais referenciais de atualização do marxismo. A partir da década de 1990, Mariátegui passa a ser incorporado pela perspectiva decolonial, em particular por Aníbal Quijano, como referencial epistemológico da crítica eurocêntrica. A terceira e última parte deste trabalho tece uma reflexão sobre a recepção de Mariátegui na sociologia brasileira com base em um mapeamento de leitores (e leituras) do intelectual peruano, notadamente Florestan Fernandes e Michael Löwy

O objetivo deste projeto de pesquisa é discutir alguns desdobramentos presentes na trajetória intelectual e política de Aníbal Quijano (1930-2018). Com uma vasta e densa produção intelectual de mais de meio século a contribuição do sociólogo peruano é uma das mais profícuas para o pensamento social periférico diante do esgotamento das formas modernas e da ?crise? das ciências sociais na América Latina nas últimas décadas. Através da sua trajetória política e intelectual será possível examinar sua circulação internacional em diversas universidades da América (em especial no Chile, Brasil e EUA) e da Europa (França e Alemanha) e seus efeitos em sua carreira acadêmica, bem como percorrer as fases de seu pensamento (continuidades e descontinuidades), os paradigmas conceituais e os esquemas analíticos de interpretação de sua produção intelectual (volume, temas, estilo de trabalho), como a perspectiva marxista e a teoria da colonialidade. Na confluência entre história intelectual latino-americana e sociologia da cultura, com ênfase na história das ideias e seus sujeitos, este projeto procura reconstruir as relações entre produção, circulação de ideias e contextos políticos e intelectuais percorridos..