Christophe Bouriau

University of Lorraine | UdL · Département de Philosophie

This paper is part of a larger philosophical project whose finality is to present the Kantian and Neokantian sources of what is now called "Theological fictionalism". In particular, it proposes to compare the "as-if religion" of the Neokantian Hans Vaihinger to William James's religious pragmatism, explaining a preference for the second.

This paper is a summary of a course taught at the University of Trier in 2010. It aims to show that Hans Vaihinger’s philosophy of “as if” has been long neglected because it is alleged to be no more than a pale variant of a pragmatism à la James. This is misleading. Vaihinger offers an original reading of Kantian criticism which paves the way for f...

In this section one finds an introduction of the translation by Christophe Bouriau of an article by Walter Scholz, “Kristischer Konventionalismus und Philosophie des Als Ob”, [Scholz 1924-1925].

In this section one finds an introduction of the translation by Christophe Bouriau of an article by Walter Scholz, Kristischer Konventionalismus und Philosophie des Als Ob, [[]Scholz 1924-1925].

In this section one finds a translation by Christophe Bouriau of an article by Walter Scholz, Kristischer Konventionalismus und Philosophie des Als Ob, [[]Scholz 1924-1925]. Mobilizing analyses by Henri Poincaré, Hans Vaihinger and Hugo Dingler, this essay distinguishes between fiction, hypothesis, and convention.

Notre preface presente le contexte du fameux discours de Helmholtz sur le voir humain, dont nous donnons ensuite la traduction. Le texte helm-holtzien s’avere etre a la fois un hommage soutenu a Immanuel Kant et l’esquisse d’une nouvelle optique physiologique basee sur quelques principes du neo-kantisme.

Cet article a deux objectifs : 1) montrer que la question du corps et celle de la Renaissance sont etroitement liees au projet nietzscheen de poser de nouvelles normes ou valeurs pour l'humanite ; 2) souligner le paradoxe d'une pensee ancree dans l'humanisme, et derivant dans une forme terrifiante d'antihumanisme — qui coincide avec une volonte d'i...

Cours oublié aux éditions du CNED

Recension dans Bulletin spinoziste, n°4

Articles dans Dictionnaire d'esthétique et de philosophie de l'art, Jacques Morizot et Roger Pouivet (Dir.), Paris, Armand Colin

Volume dirigé par P. Caye, Y. Constantinidès, T. Gontier

Recension dans Bulletin spinoziste, n° 4

actes du Colloque international organisé pour le bicentenaire de la mort de Kant

Article paru dans, Les fictions de la science, Hors-série Sciences et avenir, juillet/août 2006

Corrigé, CNED, Vanves, 2005

Recension dans Les Études philosophiques, n° 2

Ce livre souhaite d'une part distinguer plusieurs figures majeures de l'humanisme occidental généralement confondues sous le terme général d'humanisme. Il entend d'autre part revaloriser une figure particulière de l'humanisme, celle développée au XVIe siècle par Montaigne, qui place la dignité de l'homme dans sa puissance infinie de métamorphose. C...

Articles du Grand dictionnaire de la philosophie, Larousse 2003

With the aim of rehabilitating philosophy as the critical theory of science, Lange sets out to remove the main objections that have been raised against his first "Critique", which focus on the problematic status of the a priori. He claims to save the necessary character of the a priori forms of knowledge by inscribing them in the psycho-physical co...

With the aim of rehabilitating philosophy as the critical theory of science, Lange sets out to remove the main objections that have been raised against the first Critique, which focus on the problematic status of the a priori. He claims to save the necessary character of the a priori forms of knowledge by inscribing them in the psycho-physical cons...

Volume dirigé par P. Ronzeaud

This article discusses Bergsons’s assertion that each philosophy consists in the explication of a primeval intuition. It takes up the example of Schopenhauer and shows that the point of departure of his philosophy is not an intuition but a problem which the philosopher tries to solve through a « creation » of concepts.

Recension dans Archives de philosophie, tome 64, Cahier 1, janv.-mars 2001

Recension dans Bulletin spinoziste, n°2, 2001

Réédité dans l'ouvrage collectif La philosophie de Kant, « Quadrige manuels », PUF, 2003 (p. 527-617)

Recension dans la Revue philosophique, n° 3, 2000

Thesis (doctoral)--Université de Paris IV: Paris-Sorbonne, 1996.