Ayse Cavdar

• PhD
• Visiting Fellow at American University of Central Asia

This paper argues that the concept of “academic-at-risk” paradoxically facilitates dismissing the growing threats to academic freedoms. In the past, academic solidarity, often summarized as “finding a job elsewhere,” was sustained through personal networks among colleagues. This solidarity has recently been institutionalized, and it began to reduce...

My review of Sevgi Adak's book, 'Anti-Veiling Campaigns in Turkey: State, Society, and Gender in the Early Republic.' Wishing the book a great journey and lots of readers!

As the madness of the #10yearschallenge neared its peak, a group of women in Turkey shared photos of themselves with and without the Islamic headscarf. They declared their decision to abandon it and briefly expressed their feelings about this choice. Their statements were apparently formulated with great care, bearing little resemblance to the usua...

Many people have long treated Turkey as a “lost country” and Istanbul as a “lost city”. The city happened to be the scene of a stimulating cultural and economic life throughout the 2000s. While a !awed but vibrant civil society injected dynamism to the city, Istanbul also underwent a malignant transformation. Since the ruling party (the AKP) turned...

Erdoğan ... birikmiş can sıkıntısı yerini onun gücüne güç katmayacak yönde bir değişim enerjisine bırakmasın diye uğraşıyor hayli zamandır. Bu endişeyle, önce dindarlık ve sonradan milliyetçilik performansına radikal bir ton verme siyasetinin bir müddet işe yaradığı, ona rejim değiştirme gücü verdiği inkâr edilemez. Ancak gereğinden fazla adrenalin...

The philosophy of Sufism is abundant, and also its political heritage. Both can be evoked as alternative sources to challenge not only the Eurocentric model of theorizing international relations but also the Eurocentric way of practicing global politics. However, considering Sufism as the basis or model or spring of inspiration for a well-disposed...

Sorunun cevabı çok kısa: Elbette dayanışmadan, dayanışmaya gücü olmayan korkar. Peki, bu güç kimde, nasıl bulunur ya da kim bu güçten nasıl mahrum olur? Cevabı hayli karışık bu soru neyse ki çalıştığımız yerden. Hatta diyebilirim ki, 20 yıldır kitabın diğer bölümlerini bıraktık yalnız bu üniteyi çalışıyoruz. Yazık ki bir türlü geçemiyoruz dersten....

Erdoğan'ın siyasi hayatında şiirin çok önemli bir yeri var. Aldığı hatip eğitiminin de yardımıyla kürsülerden okuduğu şiirler popülaritesinin çok önemli parçasını oluşturuyor. Üzerine giydiği siyasi gömleği her kriz anında, o krizin sunduğu fırsatlar çerçevesinde değiştirse de, seçtiği şiirler içliğini değiştirmekten pek de hoşlanmadığını gösteriyo...

Önümde ve aklımda "İslam ve..." diye başlayan onlarca kitap duruyor. İslam ve Demokrasi, İslam ve Kapitalizm, İslam ve Kadın... Bir çoğu 20'inci yüzyılın ikinci yarısından itibaren kaleme alınmış metinler. O dönemde, bir "ve" bağlacıyla İslam'ın yan yana konduğu kavramlar ve olguların çokluğu, dindar Müslüman entelektüellerin ve kimi durumlarda ule...

this article is to read in Dumrul an archetype reflecting the political memory and the associated affects when confronted to collective problems and predicaments. In such a reading, Dumrul reflecs the affective memory urging the collective consciousness about the possible consequences of a grave transformation (conversion to Islam). If so, Dumrul's...

Birbirlerinden çok korkuyorlar. Çünkü herkes biliyor, an itibariyle “eşim dostum” diye talim ettikleri insanların da aynı menzile hangi vasıtalarla eriştiğini. Kendilerinden olmayanlara hasetlerinin nedeni hınçları ve hayranlıkları. Kendilerinden olanlara besledikleri hasete ise iğrenme duygusu eşlik ediyor. Bu yüzden rahatsızlıklarını birbirlerine...

This is what we are doing at Citizens Assembly in Istanbul. We have already published four issues of Saha and finally the English version with selected articles and interviews is out. The aim of Saha is to merge academic and activist experiences in many domains of political life in Turkey. Feel free to distribute...

This article analyses the development and marketing of Islamic gated communities in Basaksehir, Istanbul. It demonstrates how a blueprint of public–private urban development was appropriated by middle-class Islamists. The gated communities in Basaksehir—which, at the outset, were not explicitly religious—gradually became attractive to religious act...

The topic of my presentation is the reflection of neo-Ottomanism in the urban social and physical landscape during the AKP period, namely in the last 15 years. The conventional way to discuss such a topic should be starting from the a historical/chronological point of view up to today and then an analysis of its dynamis via examples. However, the c...

Two general elections were held in Turkey in 2015 within only 5 months. The AKP, the party which has governed Turkey since 2002, promised nothing else but economic stability to the voters. In this article, I demonstrate in what way the housing policy of the AKP shapes lower class families' dependence from the financial system and the government par...

A religious sect now defies the strongest political party in Turkey. There must be a reason for this alarming self-confidence. Is it rooted in history; that is, does the sect have a long heritage? Not really -it is a movement that started to take shape in the 1970s. What about economic clout? Well, sort of; but in a country where each transaction m...

There is a Turkish proverb which encapsulates the interconnection between the profane world and eternal life, linking the religious and profane domains of life to each other: “A place here, a faith hereafter.” This is an incomplete sentence, having no verb, but generally completed with the words “necessary” or “important”: It is necessary to have a...

Since 2002, Turkey has pivoted politically to the global south and especially to Africa: What greater pursuit does this correspond to?

Devlet-birey ilişkilerinin en gözle görünür alan olduğu kentte atılan bir adım, yıkılan bir bina, mahalle, park, yapılan ya da yeniden yapılandırılan her mekan bizim onunla ve birbirimizle ilişkimizi de belirlemez mi? İstanbul neden yıllardan beri dünyanın en büyük şantiyesi görünümünde, “en büyük” projeleri sevdiğimizden mi? Kentlere sahip çıkmak...

Nilüfer Göle ile nehir söyleşi

Bu yazı liberal teorinin medyaya yüklediği bir tür sanal (virtüel) kamusal alan olma işlevi ve niteliğinin özellikle bu dönemde giderek daha da tartışmalı olduğuna dikkat çekmektedir. Bunu yaparken bugün medya denilen yapıların köklerine, stereotiplerine bakarak bu araçların toplumsal ve siyasal iletişimde oynadıkları rolü sorgulamaktadır. Makaleni...

Burning a candle: religion and the transformation of the urban space in Istanbul