Anne Lavanchy

Anne Lavanchy
University of Applied Sciences and Arts Western Switzerland · CERES - Centre de recherche sociale

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Publications

Publications (12)
Article
One of the most important social upheavals in Chile since the end of the dictatorship started in October 2019, and continued until the coronavirus outbreak in March 2020. The event affected the ethnographic fieldwork that we, four anthropologists, were conducting at that time. This article draws on the recognition that, while being in different geo...
Article
What does the marital union do to individuals and their bodies? Addressing this question from the vantage point of Switzerland, my contribution shows that the romantic symbolism of the spouses becoming one through marital union echoes imaginaries of bodies, whose inside (one’s ‘heart and head’) and outside (the visible manifestations of love) must...
Chapter
Among institutions aiming to produce ‘desirable nationals’,1 the administrative procedures related to marriage and civil partnership offer a particularly relevant socio-legal space within which to explore the constitution of a privileged white group. The civil servants responsible for these procedures are increasingly involved in gate-keeping tasks...
Article
Full-text available
This article explores the ethical challenges of conducting fieldwork in state institutions. It critically engages with the chain of competing claims and multiple loyalties that confront social researchers, and addresses as the main question: how does working with people with whose goals one fundamentally disagrees shape the necessity of building co...
Article
Résumé Cet article résulte d’une rencontre entre quatre « jeunes » anthropologues originaires de différentes parties du monde pour échanger au sujet de la condition actuelle -et du futur souhaitable- des anthropologies du monde. Malgré la pluralité de nos avis, une certaine convergence fondamentale émerge : celle d’une critique contre, et d’un refu...
Article
This article deals with reformulations of the Chilean national imagination. It addresses the question of the relationship with history, the managing of minorities and the affirmation of national cohesion from the peripheral situation of the Mapuche, the main autochthonous people in Chile. Through the analysis of a piece of legislation adopted in 19...
Article
Full-text available
A partir d’une conception dynamique et contextuelle des cultures, je me suis intéressée à l’actualisation, au niveau local, de l’appartenance mapuche, principal peuple autochtone du Chili. Les données sur lesquelles j’ai construit mon analyse ont été recueillies au cours d’un terrain de deux ans. Elles démontrent que l’enjeu central des processus d...

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Projects

Projects (6)
Project
Anne Lavanchy PI The Chilean social and political history has led to the formation of two distinct sets of narratives and practices clearly distinguishing the “old” problem of the indigenous presence from the “new” issues of immigration from poorer Latin American countries. Putting in regard these two topics, the research in political and legal anthropology promises to offer innovative insights at empirical as well as heuristic levels. First, it will provide with much-needed qualitative data of still unexplored socio-political configurations. Second, it will allow for a thorough reevaluation of state mechanisms of categorizations. Third, it will question the arbitrary compartmentalization between three fields of scholar knowledge: indigenism, mobility, and critical race studies, the juxtaposition of which will lead to inspiring analytical findings.
Project
Les contextes nationaux (Amérique latine, Océanie, etc.) marqués par la présence de peuples autochtones et par celle de personnes migrantes articulent différentes politiques de reconnaissance et d'intégration de ces "autres". Les processus de reconnaissance initiés par la Convention 169 de l’OIT ont fait des autochtones des symboles d’opposition au changement, dont la présence est alternativement, voire simultanément, perçue comme un frein à la modernisation et comme trace d’un patrimoine culturel à sauvegarder. Par opposition, les migrant.e.s sont construit.e.s comme une altérité externe, vectrice de changements indésirables et effrayants, qui menacent l’intégrité et les valeurs nationales. Dans les deux cas, les représentations reproduisent des rapports de type colonial. Ce panel vise à décloisonner ces deux champs de recherche et d’action sociale que sont l’autochtonie et la migration en créant un espace de dialogue permettant de dépasser certaines limites intrinsèques à ces deux champs en termes d’essentialisation et de réification.
Project
Le racisme est une forme de discrimination spécifique liée à la racialisation en tant que processus social d’altérisation et de hiérarchisation basé sur des lectures des corps ou de certaines de leurs parties (couleur de peau, couleur et texture des cheveux…). Par déontologie et conviction, les travailleurs et travailleuses sociales s’opposent généralement à toute forme de discrimination. Pourtant, le racisme représente un défi de taille pour le travail social : si les discriminations racistes sont communément considérées comme des délits conscients et volontaires, individuels ou collectifs, cette compréhension invisibilise les formes structurelles de racisme, inscrites dans le fonctionnement même des sociétés occidentales et produites par et dans les institutions.