András Máté-Tóth

• PhD, PhD, Habil. DsC
• University of Szeged

The aim of this article is to reflect on the nature of the structural sins in the present times and to offer light on the structural virtues that are in urgent demand for sustainable development of persons and peoples. Our analysis begins in Benedict XVI’s Caritas in Veritate. In the encyclical, the pope analyses oversimplification of the human rea...

A rendszerváltás óta a 2022. évi népszámlálás a negyedik, amelyben van felekezeti hovatartozásra vonatkozó kérdés is. A kelet-közép-európai régióban már az 1990-es évek óta csökken a felekezetekhez tartozók száma. A felekezethez nem tartozók és a nem válaszolók aránya is folyamatosan változik a társadalomban. E három kategória alakulása lehetőséget...

The SARS-CoV-2 epidemic was declared a pandemic by the WHO on March 12, 2020, in the same month as the first wave of the virus, and in Hungary the first verifiable cases were registered. The bishops of the major churches in Hungary took various precautionary measures as soon as the state of emergency was declared. On March 17, they ordered for serv...

This paper studies the views of Hungary’s Prime Minister Viktor Orbán on religion and Christianity, using both quantitative and qualitative methods. The analysis is based on Viktor Orbán’s speeches in Băile Tușnad, at Bálványos Free Summer University and Student Camp (commonly known as Tusványos), which are suitable to sensitively trace the evoluti...

The relationship between human rights and religion cannot be seen as a relationship between two entirely distinct sets of values Human rights are deeply rooted in the Judeo-Christian religious tradition. However, throughout history religious institutions have interpreted human rights differently and have supported or hindered their implementation....

In this recent study, we analyse the religious diversity of Central and Eastern Europe, from the Balkans up to the Baltic region. This region has many religious confessions, without claiming completeness, Ro-man Catholic, Reformed, Lutheran, Orthodox, Islam, Hussite and many people without any religion. The recent spatial distribution of the religi...

In Hungary, both the study of religion as an academic discipline and a degree program started in 1997 at the University of Szeged. The first department for the Study of Religion was founded at the same university in 2000. Both were initiated by Prof. Dr. Dr. András Máté-Tóth, who will resign soon, leaving the department in the hands of one of his v...

Is it possible to establish a radical separation between religion and politics in constitutionally secular states? Is religion a private or political matter? In many countries, religious people are becoming activists, involving politics, trying to change the policies based on their beliefs or get a share of the state power. Their claims sometimes f...

In my thesis, I argue that the social and religious changes of the East-Central European region can be adequately interpreted primarily not along the paradigms of modernization and secularization, but rather along the theorems of wounded collective identity and securitization. Religion itself is securitization in nature, since it primarily identifi...

Tanulmányunkban a Máté-Tóth András által kidolgozott sebzett kollektív identitás Kelet-Közép-Európára vonatkozó régióértelmezési modell tesztelésének eredményeit mutatjuk be, elsősorban a traumákra vonatkozó érzésekre fókuszálva. Első lépésben az elmélet lényegét foglaljuk össze, és meghatározzuk azokat az elemeket, melyek mentén az elmélet tesztel...

Rezension über das Buch: Michał Wilkosz, Patryk Zając: Mach Revolution. Ein praktischer Kurs, um christliches Potenzial für wenig Interessierte zu erkunden, Delegatur der Deutschen Bischofskonferenz für die polnischspra-chige Seelsorge in Deutschland Verlag, Hannover 2021, S. 184 E in polnisch-deutsches Buch, veröffentlicht in beiden Sprachen zusam...

Contemporary new religious movements—originating from early in the 1960s—gained substantial following in the past half century. Rooted in an era characterised by accelerated social and technological advancements, as well as major historical events, these movements incorporated meanings and qualities anchored in Cold War internal and external tensio...

Tanulmányunkban amellett érvelünk, hogy a vallásosság alakulásának értelmezése Magyarországon a sebzett kollektív identitás és a szekuritizáció elméletei alapján új és eredeti módon végezhető el. Első lépésben az elméleti megközelítést tisztázzuk, összefoglalva a kelet-közép-európai régióra és benne a magyar társadalomra is jellemző traumatizált id...

The goal of this paper is both descriptive and prescriptive. The European sub-region called Central and Eastern Europe is understood and analyzed mostly through social scientific theories and models which have a Western European or North American origin. The region is often observed from the outside, and many interpretations of regional transformat...

Ferenc pápa és Orbán Viktor egy-egy jellegzetes és meghatározó beszédének párhuzamba állítása lehetőséget ad a vallási- és a politikai kereszténység sajátosságainak és megjelenési formáinak beazonosítására és egybevetésére. Egyértelműen megmutatkozik, hogy a pápa a szeretet erejét felhasználva kívánja az élő hit kereteit bővíteni, míg a miniszterel...

This chapter looks at Hungary, a postcommunist country with a religiously mixed society. The authors argue that the term “faith-based organization” cannot be used in Hungary according to the internationally accepted and standard definition; they instead propose an acceptable definition that accounts for the special characteristics of Hungarian legi...

The present study tries to examine Max Weber’s famous technical term „disenchantment” and the rationalization of religion along with the receptions of Christofer Adair-Toteff, Hans Joas and Jürgen Habermas. First Adair-Toteff summarizes the general meaning concerning the rationalization in the concept of Weber by reflecting critically on the most i...

Populism is a re-emerging modern topic. Since 2015 it has been one of the most mentioned and analyzed issues in the political sciences, international relations, and sociological academic literature. Although populism is a worldwide phenomenon it is also highly regionalized. This research focuses on link between populism, nationalism, and religion i...

Az a véres Isten nincsen" Babits Mihály Erőszak a (nem csak) kereszténység számláján Az utóbbi évtizedben különösen az új ateizmus képviselői hangsúlyozzák a kereszténység és az erőszak elválaszthatatlan kapcsolatát. Richard Dawkins gyakorta ismételt fordulata szerint a kereszténység minden kor legvéresebb vallása. A kereszténység és az erőszak szi...

Nachdem im ersten Kapitel versucht wurde, die Region Ostmitteleuropa aus einem geographischen und historischen Blickpunkt zu verstehen, und dann im nächsten Kapitel ein Versuch unternommen wurde, im Spiegelbild der postkolonialen Theorien einen Blick auf die Region sozusagen von Außen zu werfen, so konzentriert sich dieses Kapitel auf einen Umstand...

Ostmitteleuropa rückte nach dem Fall des Kommunismus in den Vordergrund der wirtschaftlichen und politischen Interessen. Die früheren Ostblockstaaten versuchten ihre Unabhängigkeit zu verifizieren, viele neuen Staaten entstanden, Europa wurde bunter, damit auch komplizierter. Die Zweiteilung Europas ist seit 30 Jahren vorüber, aber das brachte kein...

Die Grundidee dieses Kapitels bezieht sich auf den Begriff „Volkskirche“ und weniger auf die Geschichte der Volkskirche in den verschiedenen Gesellschaften Europas, vor allem Mittel- und Südosteuropas. Ich versuche hier zwei Ansätze aus dem Blickwinkel der Region zu kombinieren: einerseits die Perspektivänderung des zweiten Vatikanischen Konzils (1...

Im dritten Teil dieses Buches möchte ich mich auf die religiösen, kirchlichen und theologischen Tendenzen konzentrieren. Als Auftakt dazu scheint mir im Fall von Ostmitteleuropa die Frage des Populismus geeignet zu sein. Nach dem ersten und zweiten Teil des Buches erscheint mir dies folgerichtig. Im ersten großen Teil haben wir gesehen, wie die kol...

Nachdem die Region Ostmitteleuropa von innen und von außen her betrachtet wurde, können wir einen eindeutigen Schritt in Richtung der Kernaussage dieses Buches wagen, wonach die gesellschaftlichen und religiösen Vorgänge der Region am tiefsten aus ihrer verwundeten kollektiven Identität verstanden werden können. Für die theoretische Begründung dies...

In diesem abschließenden Kapitel versuche ich einen kritischen Überblick über die Theologie in Ostmitteleuropa zu riskieren. In den wenigen regionsübergreifenden Publikationen zu diesem Thema – wie oft über andere Themen bezüglich der Region – werden Berichte aus den ausgewählten Ländern aneinandergereiht. Ich wähle in diesem Kapitel einen anderen...

Nachdem im vorherigen Kapitel die mehrfachen Dimensionen des Populismus reflektiert wurden, soll hier der Frage nachgegangen werden, was heisst eigentlich „christlich“ im zeitgenössischen Ostmitteleuropa. In den gesellschaftlichen Diskursen kommt diese Bezeichnung nicht selten vor, aber die Bedeutungsfelder gehen weit auseinander und bieten eine we...

Nachdem im vorherigen Kapitel die internen Merkmale der Region im Vordergrund standen, möchte dieses Kapitel einen Blick von außen auf die Region werfen. Wenn die allzu starke Selbstbezogenheit Europas vielmals kritisiert wird, stellt sich die Frage, wie die ostmitteleuropäische Region des Kontinents die postkolonialen Kritiken für die Konzipierung...

Im vorherigen Kapitel wurden die populistischen Dimensionen der Gesellschaft und der Religion dargestellt, und danach der Frage nachgegangen, wie „das Christliche“ in Ostmitteleuropa einen Bedeutungswandel durchlaufen hat. In diesem und in den nächsten Kapiteln fokussiere ich mehr auf die Kirchen, als religiöse Großinstitutionen, die in den letzten...

„Ostmitteleuropa ist nicht die Dritte Welt, aber auch ganz sicher nicht Westeuropa“ – mit dieser abgränzenden Definition der Region versuchte Philip Longworth die Region Ostmitteleuropa einzuordnen (Longworth 1992, S. 3–4). Unsicherheiten in den Abgrenzungen, aber auch Unsicherheiten in den Definitionen beherrschen die Diskussionen bezüglich der De...

Die Region Ostmitteleuropa wird hier mit der Metapher „verwundete Region“ charakterisiert. Unter Wunden verstehe ich dabei Ereignisse, die in der Erinnerungskultur und -politik der Region als historische und kollektive Verletzungen interpretiert werden. Die Interpretationsprozesse der gleichzeitigen Dynamiken dieser Region sind nicht nur darauf ang...

Aus einem ganz anderen Blickwinkel als Judith Butler hat Brian S. Turner, einer der führenden amerikanischen Soziologen unserer Zeit, 2001 und 2002 an der Universität von Cambridge Vorträge über Bürgerlichkeit und Menschenrechte gehalten und in derselben Zeit einige wissenschaftliche Artikel zum Thema publiziert. Aus diesen Vorträgen und Publikatio...

This article examines religion’s public role in Central Europe by investigating people’s expectations and perceptions regarding distinct facets of religion. The paper analyses factors related to the first wave and the second wave of religiosity along different lines such as church and government policies, the roles of churches in strengthening demo...

After successful integration, it may seem surprising that in the current migration crisis the Visegrád countries emerged as a lobby group rejecting several norms of western liberal democracies. This chapter develops a conceptual framework at the crossroads of sociology and the political economy and uses some elements of multiple modernization theor...

Główną ideą tego opracowania jest pokazanie, że region Europy Środkowo-Wschodniej można scharakteryzować w wymiarze kulturowym i politycznym przez metaforę zranienia. Również uwzględniająca kontekst historyczny interpretacja tego regionu może być zbudowana na podstawie metafory rany. Zranienie społeczne jako paradygmat interpretacyjny tego regionu,...