Em 1998, naquele que seria o último ano de vida de José Paulo Paes, Carlito Azevedo e Jorge Viveiros de Castro, poetas e editores, decidiram, em boa-hora, prestar uma homenagem ao grande tradutor e escritor, incluindo esse mínimo laurel no número então quase finalizado da revista Inimigo rumor, um periódico que se inscreveu de forma definitiva na história da poesia no Brasil. Fui, então, convidado por Carlito Azevedo, para colaborar, com uma tradução de Konstadínos Kaváfis no volume da célebre revista, produzida pela Editora 7Letras, em que haveria essa homenagem àquele que acabara de partir e a quem sabidamente aprazia traduzir a obra do poeta grego. Foi, contudo, uma decisão de última hora, em virtude do falecimento do celebrado tradutor. E, assim, o número que foi dedicado a Ferreira Gullar também acabou sendo um delicado e digno tributo a José Paulo Paes. Apresentou-me à obra de Kaváfis a inesquecível Professora Ísis Borges da Fonseca 2 precisamente em 1989. Desde então, sou um leitor amador desse grande autor. Amador em todos os sentidos. Por isso, o convite era um desafio.

This article aims to make public part of the research on the concept of ‘light’ in the theological and, above all, liturgical tradition of the Greek Orthodox Church, based on its representation of the concept of ‘hypostasis’. Taking as a point of departure the interpretation of the expression ‘light of light’ [φῶς ἐκ φωτός (phôs ek phōtos)] of the text of the Niceno-Constantinopolitan Symbol, the article presents a proposal for the interpretation of the concept of ‘representation’ for this specific case, based on the idea of apomímesis, and applies this concept to a reading of the place of ‘light’ in the Holy Scripture, in the Patrology and in the Greek Eastern Liturgies.

Este artigo tem como objetivo tornar público uma parte da pesquisa acerca do conceito de ‘luz’ na Tradição teológica e, sobretudo, litúrgica da Igreja Ortodoxa de tradição grega, a partir de sua representação do conceito de ‘hipóstase’. Tendo como ponto de partida a interpretação da expressão ‘luz de luz’ [φῶς ἐκ φωτός (phôs ek phōtós)] do texto do Símbolo Nicenoconstantinopolitano, o artigo apresenta uma proposta de interpretação do conceito de ‘representação’, para esse caso específico, baseada na ideia de apomímesis, e aplica tal conceito a uma leitura do lugar da ‘luz’ nas Escrituras, na Patrologia e nas Liturgias orientais gregas. Abstract: This article aims to make public part of the research on the concept of ‘light’ in the theological and, above all, liturgical tradition of the Greek Orthodox Church, based on its representation of the concept of ‘hypostasis’. Taking as a point of departure the interpretation of the expression ‘light of light’ [φῶς ἐκ φωτός (phôs ek phōtos)] of the text of the Niceno-Constantinopolitan Symbol, the article presents a proposal for the interpretation of the concept of ‘representation’ for this specific case, based on the idea of apomímesis, and applies this concept to a reading of the place of ‘light’ in the Holy Scripture, in the Patrology and in the Greek Eastern Liturgies. Keywords: Light; Hypostasis; Greek Orthodoxy; Oriental Liturgy.

Resumo O estudo parte de duas obras análogas - um livro e um folheto - produzidas no século XVI e que retratam Nicolas Durand de Villegagnon como o Ciclope Polifemo, figura estabelecida por textos clássicos como a Odisseia, de Homero, e o Ciclope, de Eurípides. Através dessa inusitada comparação entre um monstro mitológico e o Cavaleiro de Malta, tanto o poema quanto a gravura presentes no livro e folheto representam Villegagnon e o aviltam por meio de estratégias discursivas. Tal projeto invectivo tem fundamentos em querelas religiosas, políticas e econômicas no contexto do empreendimento conhecido como “França Antártica” na Baía de Guanabara. O francês Durand é transformado em bárbaro e incivilizado, tornando-se tão ameaçador quanto as tribos canibais brasileiras.

This paper presents Pythagorean rationes in medical treatises from the Hippocratic school of Kos, in order to point out the importance of the insertion of Pythagoric theories in the formulation of the foundations of Hippocratic doctrines. The paper emphasizes how the transit of intelligibility between general and particular in those texts is proposed, aiming to unveil how the Pythagoric philosophy contributed to the discursive construction of the relation between political and somatic conceptions. KEYWORDS: Corpus hippocraticum; Pythagoreanism; presocrátic thought; Hippocrates; Pythagoras.. RESUMO: O artigo apresenta as rationes pitagóricas em tratados da Escola de Cós no Corpus hippocraticum, a fim de assinalar a importância da inserção do pensamento pitagórico na formulação dos fundamentos das doutrinas hipocráticas. O artigo dá especial ênfase à forma como se propõe o trânsito de inteligibilidade entre o geral e o particular, procurando, por essa via, desvelar como o pensamento pitagórico contribuiu para a tessitura da relação entre as concepções políticas e somáticas.