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Detalle de la capilla en el plano de los sectores de la tumba de Neferhotep. Fuente: Pereyra, Manzi & Broitman (2013: 112).
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La figura y el mundo osirianos, neutralizados por Akhenaton, tienen como contrapartida una reacción plasmada en la reacción integral postamarniana. Esta respuesta involucra tanto el repertorio iconográfico expreso en las representaciones de las tumbas y en el registro epigráfico. De este modo, y allende la figura osiriana estrictamente, la concepci...
Contexts in source publication
Context 1
... espacio de la capilla, zona de vinculación con el Más Allá y sede de los rituales tendientes a incluir al difunto junto a los dioses, reproduce a escala el universo egipcio (Fig. 1). La orientación de TT49, al igual que las tumbas privadas en el Valle de los Nobles, sigue un eje este-oeste que responde al ciclo solar. En efecto, la entrada de la tumba se ubica hacia el este, mientras que la capilla del kA, inmediatamente a continuación de la capilla de culto, se localiza en el oeste, lugar de la puesta del sol y ...
Context 2
... Dintel exterior de la entrada En el dintel de entada se muestra una escena de adoración a Osiris y Maat sobre el lado norte y a Osiris y Anubis sobre el lado sur ( Pereyra et al. 2006: Fig. 16). Simétricamente localizada a ambos lados de la escena, la pareja de propietarios de la tumba fue representada seguida por los padres de Neferhotep, que están representados en frente de la mesa de ofrendas que los separa de los ...
Context 3
... Dintel interno del vestíbulo El dintel que conecta ambos lados de la pared oeste muestra una doble representación de Neferhotep y Merytra con Osiris y Maat en el lado norte, y Merytra con Osiris y Anubis en el lado sur, siendo remarcable que la figura del propietario de la tumba no fue representada ( Pereyra et al. 2006: Fig. 21). Las columnas de textos están aquí pobremente ...
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