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El binarismo de género como dispositivo de poder social, corporal y subjetivo

Quaderns de psicologia. International journal of psychology; Vol.: 12 Núm.: 2 Desigualdades de género en "tiempos de igualdad". Aproximaciones desde dentro y fuera de la/s psicolo
Source: OAI

ABSTRACT En este artículo reflexionamos sobre los diversos usos de la categoría de género y apostamos por una consideración del género como dispositivo de poder, es decir, subrayando su opera-tividad como productor y regulador de la vida social y subjetiva, en interacción con otros dispositivos. Partiendo de las herramientas foucaultianas para pensar y analizar las relacio-nes de poder y recogiendo la aportación de Judith Butler en relación con la intersección en-tre el paradigma postestructuralista y el psicoanalítico, expondremos aspectos teóricos y analiticos de esta operatividad del género como dispositivo específico de poder; partiendo desde el nivel macrosocial hasta los procesos psíquicos, performativos e identitarios.

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  • Dits et écrits, tome II, 01/1977: pages 298-329; Gallimard.
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    ABSTRACT: El presente trabajo quiere ensayar un ejercicio de reflexividad en relación ala tarea crítica, con el objetivo último de incorporar aunque sea parcialmente la dimensión de “lo no sabido, de lo no pensado pera actuado a través de la acción crítica”. Espacio necesario para que éste no sea un espacio institucionalizador a un ejercicio de dominación en sí mismo. Se parte de la idea que la racionalidad como lógica discursiva y como herencia de la modernidad, ocupa todavía demasiado espacio dentro de la tarea crítica. Espacio, que o nuestro modo de ver, ahoga las posibilidades de cambio de segundo orden que habitan dicha crítica. Para realizar el trayecto de este ejercicio de reflexividad se ha trabajado con bastantes fuentes provenientes de la teoría crítico feminista post-estructuralista (Horaway, Butler, Braidotti, Keller, Birulés, etc.) y se ha ejemplificado el espacio de la crítica a través del socioconstruccionismo, pero solo como posibilidad disciplinar ya que nuestro espacio es la Psicología. El objeto de reflexión sin embargo alcanza el “magma” de teorías críticas inscritas en el postestructuralismo. El objetivo es incrementar en algún grado la conciencia alrededor de una parte oscura de la tarea crítico con el fin de aumentar su potencial de transformación. Para el ejercicio se han destacado algunas cuestiones concretas: el giro hacia la construcción social, el sujeto de deseo a través del discurso, la doble responsabilidad de la crítica, sobre sí y sobre el mundo, para finalmente sugerir la toma en cuenta de algunas herramientas conceptuales que, a nuestra modo de ver, podrían ayudar a socavar la herencia racionalista que todavía habita la tarea crítica, Estas son: la relación entre el imaginario y el deseo, la experiencia como tensión, la subjetividad como vehículo de poder y resistencia y la reflexividad. The present work constitutes an exercise of reflection dealing with the critical task. Its main goal is to incorporate, partially at least, the dimension of «what has not been known, not been thought but been acted through the critical action”. This is a space of reflection that must not necessarily be thought as a space of domination. The essay considers that the idea of rationality is a discursive logic and an heritage from modernity that still characterizes the critical task. A space that, in our opinion, makes difficulty any possibilities for second order change inhabiting that critic. In this exercise we regard mainly sources from post-structuralism feminism‘s critical theory (Haraway, Butler, Braidotti, Keller, Birulés, etc.). Sacioconstructinonism is deployed for mapping the space for critical task, but only as a possibility because our space is Psychology. Nevertheless our reflection reaches non feminist post-structuralism critical theories. Here, the main objective is to increase in some degree our conscience about a dark pact of the critical task with the purpose of increasing its transformation potential. Some specific questions are outstanding for the exercise: the turn social construction turn, the subject of desire through discourse and the double responsibility of the critic, on itself and the world. Finally we suggest some conceptual tools that could help to undermine the rationalist inheritance that still inhabits the critical task: the relation between imaginary and desire, experience as a tension, and subjectivity as a vehicle of power, resistance and reflexivity.
    Política y sociedad, 2003.
  • 01/1984;

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Jun 5, 2014