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Sistemismo y explicación mecanísmica

Source: OAI

ABSTRACT Hecha esta introducción a la filosofía de las ciencias sociales en el pensamiento de Bunge, nuestro primer objetivo, en el cuerpo de esta tesis, será describir las características fundamentales de su filosofía, de tal modo que situaremos el status de su materialismo realista que fundamenta el sistemismo emergente. En ese contexto, enunciaremos los alcances del materialismo en Bunge, sus reservas, su crítica general a las posturas epistemológicas idealistas en las ciencias sociales, presentando los primeros atisbos de su sistemismo, lo que serán posteriormente profundizados. En segundo término, centraremos nuestra atención en el sistemismo, como una alternativa tanto epistemológica como metodológica en el estudio de las ciencias sociales, frente al holismo y al individualismo metodológico que, en palabras de Bunge han invadido las ciencias sociales en general. En tercer lugar, exploraremos los rasgos fundamentales de la filosofía bungeana en las ciencias sociales, donde defenderemos la tesis de que el sistemismo es, su característica central y que todos los demás rasgos: materialismo, realismo y racionalismo se supeditan a este principio. Así pues, al igual que la fórmula ortegueana “yo soy yo y mi circunstancia” o el “ego cogito ergo sum” cartesiano, si hubiera que reproducir una afirmación rectora del pensamiento de Bunge en su epistemología social ésta se construiría con la fórmula: “Toda entidad es un sistema o un componente de uno” (Bunge, 1999 [1996], 420). De tal modo, que las consecuencias ontológicas y epistemológicas de dicha sentencia nos conduce a la elaboración de una filosofía dentro de las ciencias sociales, que permite una exploración futura de los problemas epistemológicos desde un sistemismo realista, materialista y en algún sentido, aunque con algunas restricciones como veremos más adelante, de carácter racionalista.

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