Carlos Eduardo Maldonado

Epistemology, Logic, Ethics
Ph.D. in Philosophy
51.07

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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Los dos polos de la educación La forma más evidente de ser un conser-vador progresista consiste en reconocer abiertamente que los cambios del mundo son forjados mediante la educación –de los individuos, las comunidades y la socie-dad. Un planteamiento semejante es polí-ticamente correcto, socialmente aceptado, pero mentalmente retardatario y científi-camente problemático. La educación se mueve entre dos extre-mos: de un lado, el mundo del trabajo, y de otro la capacidad de potenciar y desa-rrollar las capacidades humanas. En el país esta dúplice circunstancia tiene un resor-te social, psicológico y cultural evidente, enunciado hacia la segunda mitad del siglo XX por el padre de las matemáticas en Colombia, el profesor Y. Takeuchi: un colombiano piensa mejor que un japonés, o gringo o europeo, pero dos japoneses (o gringos o europeos) piensan mejor que dos colombianos. Es decir, todo parece indicar a lo lago de la historia la importancia de las capacida-des, las ganas y el empuje individual de los colombianos. Pero las inmensas dificulta-des para cooperar, convivir, para ayudarse y existir en términos de solidaridad y de políticas sociales y públicas. Pues bien, la principal preocupación del mundo de la educación en general es la deserción, escolar o universitaria, tradu-cida en el plano del trabajo como desem-pleo. Esta es una ecuación lineal: la deser-ción se traduce de inmediato en desem-pleo, individual y social. Y por su parte, el principal aliciente de la educación consiste en la potenciación de la innovación, la investigación y la for-mación de talento humano de las mayores capacidades. Este aspecto, sin embargo, merece una mirada más cuidadosa. Un país sin política pública de educación Las sociedades del pasado se caracterizan por el predominio de los sectores clási-cos de la economía (primario, secundario y terciario –servicios). Visto con los ojos del pasado, la educación –al igual que la salud–, forma parte del sector servicios. De esta suerte, lo que hacen los colegios y universidades, los institutos técnicos y medios es considerar a los estudiantes como clientes. De manera exactamen-te análoga a la salud. Ésta y la educación, que son los dos pilares de cualquier polí-tica social. En otras palabras, así las cosas, los colegios y universidades, por ejemplo, prestan un servicio social, y en Colombia, deben obtener ganancias por dicho servi-cio; de una forma o de otra. Pues bien, lo cierto es que el mundo cambió, y con él, a pesar suyo, también el país. Algo de lo cual el actual gobierno y quienes le antecedieron no han tomado nota. En efecto, tanto en lo cultural como en lo sociológico, en lo político como en la economía, el mundo –e incipientemente el país–, inició el tránsito hacia el cuarto sector de la economía, el mismo que tiene dos momentos: la economía de la informa-ción y, posteriormente, la economía del conocimiento. De esta forma, la sociedad de la información y la sociedad del cono-cimiento –dos fases de un mismo proceso y tendencia–, constituyen dos expresiones de las sociedades del futuro. Un mañana que ya comenzó y se encuentra alrededor nuestro. Como es sabido, en la economía de la información la industria de la educación constituye un capítulo nuclear y uno de sus rasgos más distintivos. Una expresión puntual de la base material de la economía de la información son las TICs (tecnologías de la información y el conocimiento), un concepto que en rigor procede de los años 70 del siglo XX.
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Resumen Abstract Resumo Resumen: Este artículo argumenta que el futuro de los seres humanos ya se encuentra con nosotros y a título exploratorio y provocativo, reflexiona sobre varias formas de futuro humano: los humanos transgénicos, los humanos transgenómicos, los humanos transexuales, los humanos biónicos y los humanos híbridos. Una revolución cultural y científica, aunadas, están transformando nuestra experiencia del mundo y la cultura.
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    Carlos E. Maldonado, Nelson A. Gómez Cruz
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    ABSTRACT: This article discusses the meaning and scope of biological hypercomputation (BH) that is to be considered as new research problem within the sciences of complexity. The framework here is computational, setting out that life is not a standard Turing Machine. Living systems, we claim, hypercompute, and we aim at understanding life not by what it is, but rather by what it does. The distinction is made between classical and nonclassical hypercomputation. We argue that living processes are nonclassical hypercomputation. BH implies then new computational models. Finally, we sketch out the possibilities, stances, and reach of BH. © 2014 Wiley Periodicals, Inc. Complexity, 2014
    Complexity 03/2015; 20(4):8-18. DOI:10.1002/cplx.21535 · 1.03 Impact Factor
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: L a minería extractiva no es un fenó-meno exclusivamente colombiano. Por el contrario, es un problema mundial con numerosas consecuencias en el orden medioambiental, de salud, científico y filosófico. A continuación los contextos histórico, social y cultural del problema. El concepto de energía La minería forma parte del sector energé-tico, y de las políticas que en este campo tenga un país. Precisamente, uno de los indicadores de desarrollo de un país con-siste en el tipo de energía que necesita, consume y produce. El problema delicado estriba en que el desarrollo de un país se mide por crecimiento económico, consu-mo de energía o Producto interno bruto (Pib), notoriamente, todos los cuales van en contravía de la calidad de vida, la equi-dad, la justicia social y el medioambiente. La extractiva es una minería de tajo abierto, esto es, literalmente, ruptura de la tierra, violencia contra el subsuelo, arrasa-miento del medioambiente. Pues bien, el concepto de energía surge apenas a finales del siglo XIX, y sin duda alguna, el físico M. Faraday (1791-1867) contribuyó activamente a formar tal con-cepto gracias a que demostró que la elec-tricidad y el magnetismo estaban ligados. La comunidad científica pensó en lo suce-sivo que cualquier otra forma de energía podría relacionarse con la electricidad y el magnetismo. El desarrollo de este concepto constitu-ye el mayor logro de la física del siglo XIX, y supera e incluye a la vez el concepto de materia (o masa) formulado por Newton. Así, mientras que la masa es una medida de la gravedad, la energía lo del movimien-to. Al incluirlo, la energía expresa mejor lo que el concepto de " materia " (o masa) quiso hacer en el siglo XVIII. De manera habitual, la masa se mide mediante la fuer-za –que permite o demanda–. Por su parte, la medición de la energía procede median-te el consumo. El concepto de energía caracteriza, de manera fundamental a la sociedad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX y, desde otro punto de vista, al capitalismo industrial. Pues bien, de acuerdo con los indicado-res mundiales de desarrollo (IMD), el pro-blema estriba en que los países necesitan cada vez más energía para crecer y desarro-llarse, pero el uso de la misma es crecien-temente insostenible, lo que se traduce en dependencia de energía y de las fuentes que la procuran, y una mayor o mejor eficiencia en el manejo de la misma. En este contexto, lo no determinado ni evidente en absoluto es que el crecimiento económico implique necesariamente desarrollo humano. Las leyes del mercado van en contravía de la dignidad y la calidad de la vida en conso-nancia con el medio ambiente. Así las cosas, el consumo de energía se yergue como el indicador del crecimiento económico de un país, y el grado de desa-rrollo de una sociedad. Dicho en lenguaje económico: las sociedades de reproduc-ción ampliada sólo son posible al costo de un consumo creciente de energía. Tal práctica implica una búsqueda desenfre-nada de tantas formas de energía como sean imaginables. Pues bien, la fuente más inmediata de las mismas es la naturaleza. De esta suerte, el crecimiento económico y el desarrollo social, bajo las condiciones
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: En la discusión sobre los distintos sistemas de clasificación de universidades en el mundo hay un aspecto que generalmente ha sido obliterado. Se trata de la geopolítica de dichas clasificaciones. Este artículo estudia la clasificación (recientemente publicada) del 2014. Varias inferencias se extraen que permite arrojar nuevas luces acerca de las relaciones entre universidades, clasificaciones y naciones o países. Abstract. In the discussion about the various rankings of colleges and universities there is a sensitive aspect that has usually forgotten, namely the geopolitics of those rankings. This paper studies the issue following the (recently) issued 2014 ranking. A number of entailments are withdrawn that shed new lights on the relationship between universities, rankings, and nations or countries.
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    Nathalie Mezza-Garcia, Eduardo Carlos, Maldonado
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    ABSTRACT: Resumen Los Sistemas Sociales Humanos (SSH) son sistemas complejos. Una de las mejores maneras de organizarlos es la auto-organización, la cual ha mostrado ser una óptima productora de orden en este tipo de sistemas, independientemente de si se trata de sis-temas físicos, biológicos o sociales. Esta idea surge a partir de los desarrollos recientes en ciencias de la complejidad, los cuales han enseñado que la vida es claramente el sistema más complejo que hay, emerge de mecanismos auto-organizados, es decir, no emplea ningún tipo de control central o externo para organizarse y, aun así, es uno de los sistemas más ordenados que existen. Ello es razón suficiente para cuestionar el uso de mecanismos de control centralizados al intentar organizar sistemas tan complejos como los SSH. A partir de este cuestionamiento, este artículo presenta una crítica a las estructuras piramidales con jerarquías de control de los regímenes políticos desde las ciencias de la complejidad. El artículo sostiene que dado que los SSH son com-plejos, la mejor manera de organizarlos es la auto-organización, en lugar de tratar de imponerles orden desde arriba o desde afuera por medio de regímenes políticos con
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Soberanía alimentaria y geopolítica global G racias a una geografía generosa, a un clima beneficioso y a la riqueza de los suelos, existen alrededor del mundo "países canasta de pan", y en determinados países "regiones canasta de pan". La categoría, introducida por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura(FAO), identifica las regiones y los territorios que su-ministran alimentos al mundo gracias a la facilidad para que florezcan los cultivos en su entorno. La paz y la economía, los con-flictos sociales y militares desempañan, también aquí, un papel crucial. En otras palabras, existen países que son verdaderas despensas para sus regio-nes, algunos incluso para el mundo, y que adquieren así una importancia que los convierte en objetos de interés estratégi-co. Supuesta, desde luego, la importancia estratégica de la producción de comida y de reserva alimenticia para una región o para la humanidad. Pues bien, las guerras y los conflic-tos, los tipos de gobierno, la geopolítica y la geoestrategia se dirimen o atravie-san medularmente por estos países. El caso más evidente por estos días es el de Ucrania, considerada como la canasta de pan de Europa, pues allí germina el 25 por ciento de todos los productos agrícolas de la antigua Unión Soviética. Este país es, hoy por hoy, un exportador importante de granos, verduras, remola-cha, semillas de girasol, leche y carne. La historia de la importancia de Ucrania con respecto al gas ruso es sólo la epidermis del panorama. Sin embargo, alrededor del mundo otras regiones sobresalen en el sentido señalado. El mapa 1 ilustra, para África y el Medio Oriente, la importancia de países como Suráfrica, Zimbabwe, Kenia, Sudán, Etiopía, Yemen e Irán. Y al lado suyo, los países que por razones políticas, socia-les, militares o naturales, y de acuerdo al punto de vista de la FAO, están en peligro. Sin ambages, como continente, África es la región canasta de pan del resto del mundo. Ahora bien, en una lectura activa e inte-gradora de la actual geopolítica global, resulta apasionante cruzar las regiones centro de conflictos sociales con las áreas más ricas cultivables, acaso incluso con aquellas ricas en minerales, las fuentes de recursos hídricos y los países reserva para obtener un mapa sugestivo de la
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    Carlos E Maldonado, Nelson A Gómez-Cruz
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    ABSTRACT: This paper argues that there is a synchronicity among biological and computational levels on an organism and provides arguments and proofs based on experimental research gathered in the literature. The leading thread is the interplay between quantum biology (QB) and complexity. As the paper asks whether QB does contribute to complexity science (CS), five arguments are provided: (i) Firstly a state-of-the art of QB and its relationship to CS is sketched out. Thereafter, the attention is directed to answering the question set out; (ii) Secondly, it digs into the understanding of life toward deeper levels of reality; (iii) It is shown that non-trivial quantum effects shed insightful lights on the information processing of and within living beings; (iv) Once the distinction is made between increasing levels of complexity and increasing levels of organization, the focus lies in the importance of QB for organization, and not so much for complexity as such; (v) The role of information rises at the center of all concerns, and the intertwining of complexity and information processing. At the end some conclusions are drawn. © 2014 The Authors. Published by Elsevier B.V.
    Procedia Computer Science 11/2014; 36:177-184. DOI:10.1016/j.procs.2014.09.076
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: This article provides arguments that hep understand who and why it can be argued that biology is the new ground for science. Such a statement, however, should not be taken, at all, in a reductionist sense. The article aims at the foundations of current spearhead science.
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Los estudios y trabajo sobre la complejidad son crecientes en el mundo. Sin embargo, no existen trabajos que de manera explícita consideren las implicaciones políticas del estudio sobre los fenómenos complejos no lineales. Este texto explora las más importantes consecuencias políticas de las ciencias de la complejidad y se propone llenar en forma parcial este vacío. El texto argumenta que las consecuencias políticas de la complejidad incluyen a las políticas públicas que incumben a la política en sentido amplio y fuerte. Tres ejes articulan el argumento: primero, una presentación de lo que son las ciencias de la complejidad y sus derivaciones; luego, la consideración de las consecuencias políticas de la complejidad, que es el núcleo, y por último, se subrayan las interrelaciones entre revoluciones científicas y revoluciones políticas. Al final, se extraen algunas conclusiones. Studies and work on complexity are increasing all over the world. However, there is not one study that explicitly considers the political implications of understanding and explanations of non-linear complex phenomena. This paper explores the most important political consequences of the sciences of complexity and intends to fill a gap in the literature. I shall claim that the political implications of complexity do include policies but they encompass mainly politics in the largest and strongest sense of the word. This argument is supported by three main ideas: firstly, the sciences of complexity are introduced and several derivations are sketched out; secondly, the political implications are considered and; thirdly, the inner relationships between scientific and political revolutions are highlighted. Finally, several conclusions are drawn.
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Este texto muestra cómo la cultura no es un rasgo distintivamente humano. Por el contrario, los aspectos más generales de lo que llamamos cultura pueden ser vistos en numerosas especies animales. En escala descendiente, desde los humanos hasta los mamíferos y ulteriormente hasta los insectos sociales se aprecian toda suerte de comportamientos propiamente culturales: arte y técnica, ciencia y ética. Una nueva antropología no humana emerge, y nuevos estudios aben nuevos horizontes. Aquí, por lo pronto, el hilo es la etología.
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    Carlos Eduardo Maldonado
    Alpha 07/2014; DOI:10.4067/S0718-22012014000100013
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: El intelectual desempeña, para decirlo de manera franca y directa, un papel claramente civilizatorio, en el mejor y al mismo tiempo más fuerte sentido de la palabra, en el desarrollo de los individuos, los grupos, las sociedades y las culturas. En contraste, los grandes hombres de poder usufructúan del momento lo mejor que pueden, pero generalmente no cumplen absolutamente ningún papel civilizatorio. Este tema es altamente sensible y apunta a la crisis y decadencia de las sociedades y, no en última instancia, de la civilización occidental. El artículo presenta en estructura lógica el análisis de las implicaciones y las consecuencias de la independencia. Con definiciones, postulados, axiomas y teorema. La estructura, sin embargo, es discursiva.
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Resumen Este artículo se propone, de manera puntual, comprender qué es un sistema complejo, para lo cual reflexiona alrededor de cuatro argumentos, así: 1) un sistema complejo se entiende en relación con una determinada filosofía del movimiento; 2) consiguiente-mente, esta filosofía del movimiento implica una cierta filosofía del tiempo; 3) sobre esta base, los sistemas complejos comportan una filosofía social, cultural, histórica o política y 4) los sistemas complejos definen, consiguientemente, una auténtica revolución científica en curso. Al final, se extraen algunas conclusiones puntuales. Palabras clave: Complejidad, ciencias de la complejidad, revolución científica, cambio. abstRaCt This paper is aimed at understanding accurately what a complex system is. In order to do so, four arguments are provided, thus: 1) a complex system is to be understood in relation to a determined philosophy of movement; 2) such a philosophy of movement entails a certain time philosophy; 3) on such a ground, complex systems, it is argued, point to a social, cultural, historic or political philosophy and 4) as a result, complex systems define an authentic scientific revolution. At the end some conclusions are drawn.
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Preámbulo Me propongo presentar un modelo teórico de biodesarrollo. la expresión "mo-delo teórico" no es un pleonasmo. existen y son posibles también modelos ma-temáticos, computacionales e informacionales. Un modelo teórico es, aquí, un entramado de conceptos que apuntan a la formulación de una teoría. no existe hasta la fecha, to the best of my knowledge torno a las relaciones entre economía y complejidad, notablemente a partir de los tres textos clásicos editados por el santa Fe institute (1988, 1997, 2006). p. ormerod y p. Krugman se destacan como las figuras más importantes en las relaciones entre economía y complejidad, sin desconocer otra serie de autores y trabajos. por otra parte, a partir de la obra pionera de n. Georgescu-roegen, primero, y posteriormente de r. passet, surgió la bioeconomía como un capítulo propio aunque ciertamente marginal, aun de cara a la corriente principal de la economía. al cabo, la bioeconomía ha llegado a ser considerada como la econo-mía ecológica. entre tanto, como alternativa a los modelos clásicos de la econo-mía, emergió —con sede en europa— la teoría del decrecimiento económico. * doctor en Filosofía, Katholieke Universiteit leuven, lovaina, Bélgica. profesor titular de la Universidad del rosario. pi Un viaje por alternativas_final.indd 71 3/19/14 6:37 PM
    Alternativas al Desarrollo, first edited by Maldonado, C. E., Eschenhaguen, M. L., 05/2014: chapter 4: pages 71-95; Universidad del Rosario-Universidad Pontificia Bolivariana., ISBN: 978-958-738-447-5
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    ABSTRACT: We must differentiate three kinds of social systems, namely artificial social systems, human social systems and natural (or biological) social systems.
    Epistemología y ciencias sociales: ensayos latinoamericanos, First edited by Francisco Osorio, 03/2014: chapter Complejidad de los sistemas sociales: un reto para las ciencias sociales: pages 89-102; LOM., ISBN: 978-956-00-0490-1
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    ABSTRACT: Provided that there is an increasingly interest about the relationship between education and complexity, there is, however, little, if any, solid advancement based on rigorous arguments concerning the link between complexity and education. By and large, the most popular understanding of the relationship between education and complexity in Latin America pivots around a minor text by Edgar Morin. This paper focuses on a less known perspective on complexity among us, namely the sciences of complexity. Thereafter, the first goal of this paper consists in solving the question regarding the relationship between education and complexity within the framework of the sciences of complexity, whence this paper provides the state-of-the-art. The paper claims that the right space for education in general is not any longer the one provided by the social sciences, and not even the applied social sciences. Rather, it is the space of the sciences of complexity, and more particularly, the non-equilibrium social sciences (NESS). This papers justifies such a claim and provides two arguments as supports. These entail understanding education in contexts and times characterized by complexity, as well as clarifying what it means understanding education as an open system. At the end, several conclusions are drawn that enhance the cultural meaning of education and pegagogy within the standpoint of the sciences of complexity.
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    ABSTRACT: Este libro describe diferentes teorías de las ciencias sociales que tienen una importante influencia en la formación de los científicos sociales de Latinoamérica y España. A diferencia de obras similares que se enfocan en un autor o teoría específica, Epistemología de las ciencias sociales: ensayos latinoamericanos aborda diferentes enfoques, tales como la fenomenología, teoría crítica, complejidad, realismo, redes sociales, sistemas constructivistas, teoría de la práctica y, por supuesto, a sus exponentes más destacados. Asimismo, el libro se pregunta por las características de algunas disciplinas: la psicología como ciencia, la economía y la sociología del desarrollo, al tiempo que presenta estudios tanto de metodología cuantitativa como de orientación cualitativa, y considera la investigación-acción y la metodología de la teoría de sistemas. Esta obra ha sido escrita por académicos de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, España, México y Venezuela que, en dieciséis estudios individuales, analizan las metodologías y disciplinas que componen las ciencias sociales, así como sus problemas y el rol que en ellas juega la filosofía. Lo interesante de esta diversidad de autores es que permite conocer el trabajo de una comunidad internacional de investigadores en epistemología que no solo escriben en español sobre temas fundamentales para las ciencias sociales, sino que también están insertos en la vida de hoy, con sus problemas, sus protestas y todas las transformaciones que la sociedad está experimentando.
    Paperback edited by Francisco Osorio, 03/2014; LOM Ediciones., ISBN: 978- 956-00-0490-1
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    Carlos Eduardo Maldonado, Nathalie Mezza-García
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    ABSTRACT: This working paper introduces students and newcomers from politics and international relations into to sciences of complexity
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    Carlos Eduardo Maldonado
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    ABSTRACT: Abstract En el mundo, cada día son más los estudios y trabajos sobre complejidad; sin embargo, no existe ninguno que explícitamente considere las implicaciones políticas de estudiar los fenómenos complejos no lineales. En esta ocasión, se exploran algunas de las más importantes consecuencias políticas de las ciencias de la complejidad y se propone llenar parcialmente este vacío. Se argumenta que dichas consecuencias incluyen a las políticas públicas que incumben sobre todo a la política en sentido amplio. Tres ejes articulan el argumento: a) una presentación de las ciencias de la complejidad y sus derivaciones; b) la consideración de las secuelas políticas de la complejidad, y c) las interrelaciones entre revoluciones científicas y revoluciones políticas. There has been an increasing research and investigation about complexity worldwide. Nevertheless, none of them has explicitly considered the political implications of studying complex, not linear, phenomena. This work explores some of the most important political consequences of Complexity Science and intends to partially fill this gap. It is argued that those consequences include public policies, which mainly consider politics in a broad and strong sense. The argument has three major points: a) a presentation of Complexity Science and its derivations; b) the consideration of political consequences of complexity; and c) the interrelationship between scientific and political revolutions.

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